관용어는 무엇인가요?

Xiehouyu

Xiehouyu는 중국인의 독특한 지혜와 흥미로운 언어이며, 또한 대중적인 문법이기도 합니다.

Xiehouyu는 사람들이 일상 생활에서 만들어 낸 특별한 언어 형식입니다. 크게 두 부분으로 구성되는데, 전반부는 수수께끼 같은 은유이고, 후반부는 수수께끼에 대한 답과 같은 설명으로 매우 자연스럽고 적절하다.

예를 들면

뺨을 때리는 소리가 나지 않는다 - lt; 혼자 노래하기 힘들다gt;;

묶인 게으른 여자의 발-- ; 길고 냄새나요gt;

일반 언어로. 보통 전반부를 말하고 후반부에서 "xie"를 빼면 원래의 의미를 이해하고 추측할 수 있다고 해서 "xieyuyu"라고 부릅니다.

'서후'라는 이름은 당나라 때 처음 등장했다. “오래된 당나라 책.” 소위 "Zheng Wu Xiehou Style"(일종의 "Xiehou" 스타일 시)은 "Zheng Wei 전기"에서 언급되었습니다. 그러나 언어형식과 언어표현으로서는 선진(前秦)시대까지 거슬러 올라간다. "전국 정책"과 같은. "Chu Ce Four": "양을 잃은 후에 양 우리를 고치는 것은 너무 늦지 않았습니다." 이것은 양을 잃은 후에 양 우리를 고치는 것이 너무 늦지 않았다는 것을 의미합니다. 오늘 처음 본 댓글입니다.

이 말이 당시 사람들 사이에서 유행했던 말이고, 보통 사람들의 삶의 경험을 바탕으로 한 것이라고 믿을 만한 이유가 있습니다. 그러한 고대 속담은 서면 기록에서는 거의 발견되지 않지만, 사람들 사이에는 많이 있는 것으로 믿어집니다. 예를 들어 Qian Daxin의 "Heng Yan Lu"에는 "거위 깃털을 수천 리 떨어진 곳에 보내면 사물은 가볍고 사람의 의도는 무겁습니다. 이는 Fuzhai에 기록된 송나라의 속담이기도 합니다." 오늘날 사람들이 사용합니다.

Xiehouyu의 유래를 연구 할 때 일부 언어 학자 및 언어학 논문에서는 다른 관련 이름도 언급했습니다. 예를 들어, 진왕도(Chen Wangdao)는 "수사학(Rhetoric)"에서 "티베트 자(Tibetan Ci)" 부분에 관용어를 나열하고 이를 소개했으며, 궈샤오위(Guo Shaoyu)는 "잠언 연구"에서 관용어가 "총격 부유(shooting fuyu)"에서 유래했다고 지적했습니다. ). 다른 책에도 "argot", "riddle", "proverb", "slang", "quip" 등과 같은 이름이 나열되어 있습니다. 비교해 보면 대부분은 몇 가지 유사점과 차이점을 드러냅니다. 숙어의 분류에 관해서는 Xiang Wuding이 말했습니다. 게다가 여러 가지 특성을 지닌 관용어가 많이 있는데, 이를 과학적으로 분류하는 것은 어렵습니다. 참고의 편의를 위해 사호우 항목의 동음이의어를 모두 하나의 범주로 묶고, 나머지는 은유적 부분의 성격에 따라 세 가지 범주로 나눈다.

먼저 동음이의어입니다. 예:

빈 관이 묻혀 있음 - lt; 눈에 아무도 없음(나무)

두부와 섞인 파 - lt;

이런 유형의 관용어는 조화를 이루기 위해 동음이의어나 음절에 가까운 단어를 사용하고, 원래 의미에서 또 다른 필수 의미를 파생시킵니다. 이런 종류의 관용구는 그 의미를 이해하기 위해 종종 여러 번의 우여곡절을 필요로 합니다. 그러므로 더 흥미롭습니다.

둘째, 은유적 범주입니다. 예:

골목에서 나무 옮기기 - lt; 직진> 실제 또는 상상의 것을 비유로 사용하세요. 비교의 특징과 상황을 이해하면 '답변'의 후반부를 자연스럽게 이해할 수 있을 것입니다.

셋째, 은유적 범주입니다. 예:

가을의 개미 - lt; 체스판 위의 말 - lt; >

이런 유형의 관용어는 어떤 종류의 사물이나 사물을 비유로 사용합니다. 비유의 본질을 이해하면 그 의미도 이해할 수 있습니다.

넷째, 스토리 카테고리입니다. 예를 들어 초대군은 가마솥을 들어올렸다-그의 힘은 무한했다>

조조는 닭갈비를 먹었다-그것은 맛도 없고 던지기가 아깝다.

이 유사 은유는 일반적으로 일반적인 암시, 우화, 신화 및 전설을 은유로 사용합니다. 위의 두 가지 예는 항우와 조조의 이야기를 아는 사람들이라면 일반적으로 이해할 수 있다.

카테고리가 중복될 경우, 보다 뚜렷한 특징을 지닌 카테고리로 분류됩니다.

예:

종이로 만든 비파 - lt; 말하는 것(연주)은 허용되지 않습니다.

이 관용구는 사물에 대한 은유이자 동음이의어이며 현재는 분류되어 있습니다. 동음이의어로.

Xiehouyu는 독특한 민족적 특성, 풍부한 삶의 풍미, 유머와 생각을 불러일으키는 능력을 갖추고 있으며 대중의 사랑을 받고 있습니다. Xiehouyu

Xiehouyu는 중국 사람들의 독특한 지혜와 흥미로운 언어이며, 또한 사람들 사이에서 유행하는 일종의 문법이기도 합니다.

Xiehouyu는 사람들이 일상 생활에서 만들어 낸 특별한 언어 형식입니다. 크게 두 부분으로 구성되는데, 전반부는 수수께끼 같은 은유이고, 후반부는 수수께끼에 대한 답과 같은 설명으로 매우 자연스럽고 적절하다.

예를 들면

뺨을 때리는 소리가 나지 않는다 - lt; 혼자 노래하기 힘들다gt;;

묶인 게으른 여자의 발-- ; 길고 냄새나요gt;

일반 언어로. 보통 전반부를 말하고 후반부에서 "xie"를 빼면 원래의 의미를 이해하고 추측할 수 있다고 해서 "xieyuyu"라고 부릅니다.

'서후'라는 이름은 당나라 때 처음 등장했다. “오래된 당나라 책.” 소위 "Zheng Wu Xiehou Style"(일종의 "Xiehou" 스타일 시)은 "Zheng Wei 전기"에서 언급되었습니다. 그러나 언어형식과 언어표현으로서는 선진(前秦)시대까지 거슬러 올라간다. "전국 정책"과 같은. "Chu Ce Four": "양을 잃은 후에 양 우리를 고치는 것은 너무 늦지 않았습니다." 이것은 양을 잃은 후에 양 우리를 고치는 것이 너무 늦지 않았다는 것을 의미합니다. 오늘 처음 본 댓글입니다.

이 말이 당시 사람들 사이에서 유행했던 말이고, 보통 사람들의 삶의 경험을 바탕으로 한 것이라고 믿을 만한 이유가 있습니다. 그러한 고대 속담은 서면 기록에서는 거의 발견되지 않지만, 사람들 사이에는 많이 있는 것으로 믿어집니다. 예를 들어 Qian Daxin의 "Heng Yan Lu"에는 "거위 깃털을 수천 리 떨어진 곳에 보내면 사물은 가볍고 사람의 의도는 무겁습니다. 이는 Fuzhai에 기록된 송나라의 속담이기도 합니다." 오늘날 사람들이 사용합니다.

Xiehouyu의 유래를 연구 할 때 일부 언어 학자 및 언어학 논문에서는 다른 관련 이름도 언급했습니다. 예를 들어, 진왕도(Chen Wangdao)는 "수사학(Rhetoric)"에서 "티베트 자(Tibetan Ci)" 부분에 관용어를 나열하고 이를 소개했으며, 궈샤오위(Guo Shaoyu)는 "잠언 연구"에서 관용어가 "총격 부유(shooting fuyu)"에서 유래했다고 지적했습니다. ). 다른 책에도 "argot", "riddle", "proverb", "slang", "quip" 등과 같은 이름이 나열되어 있습니다. 비교해 보면 대부분은 몇 가지 유사점과 차이점을 드러냅니다. 숙어의 분류에 관해서는 Xiang Wuding이 말했습니다. 게다가 여러 가지 특성을 지닌 관용어가 많이 있는데, 이를 과학적으로 분류하는 것은 어렵습니다. 참고의 편의를 위해 사호우 항목의 동음이의어를 모두 하나의 범주로 묶고, 나머지는 은유적 부분의 성격에 따라 세 가지 범주로 나눈다.

먼저 동음이의어입니다. 예:

빈 관이 묻혀 있음 - lt; 눈에 아무도 없음(나무)

두부와 섞인 파 - lt;

이런 유형의 관용어는 조화를 이루기 위해 동음이의어나 음절에 가까운 단어를 사용하고, 원래 의미에서 또 다른 필수 의미를 파생시킵니다. 이런 종류의 관용구는 그 의미를 이해하기 위해 종종 여러 번의 우여곡절을 필요로 합니다. 그러므로 더 흥미롭습니다.

둘째, 은유적 범주입니다. 예:

골목에서 나무 옮기기 - lt; 직진> 실제 또는 상상의 것을 비유로 사용하세요. 비교의 특징과 상황을 이해하면 '답변'의 후반부를 자연스럽게 이해할 수 있을 것입니다.

셋째, 은유적 범주입니다. 예:

가을의 개미 - lt; 체스판 위의 말 - lt; >

이런 유형의 관용어는 어떤 종류의 사물이나 사물을 비유로 사용합니다. 비유의 본질을 이해하면 그 의미도 이해할 수 있습니다.

넷째, 스토리 카테고리입니다.

예를 들어 초대군은 가마솥을 들어올렸다-그의 힘은 무한했다>

조조는 닭갈비를 먹었다-그것은 맛도 없고 던지기가 아깝다.

이 유사 은유는 일반적으로 일반적인 암시, 우화, 신화 및 전설을 은유로 사용합니다. 위의 두 가지 예는 항우와 조조의 이야기를 아는 사람들이라면 일반적으로 이해할 수 있다.

중복되는 상황이 있을 경우, 보다 뚜렷한 특징을 지닌 카테고리로 분류됩니다. 예:

종이로 만든 비파 - lt; 말하는 것(연주)은 허용되지 않습니다.

이 관용구는 사물에 대한 은유이자 동음이의어이며 현재는 분류되어 있습니다. 동음이의어로.

Xiehouyu는 독특한 민족적 특성, 풍부한 삶의 풍미, 유머와 생각을 불러일으키는 능력을 갖추고 있으며 대중의 사랑을 받고 있습니다. Xiehouyu

Xiehouyu는 중국 사람들의 독특한 지혜와 흥미로운 언어이며, 또한 사람들 사이에서 유행하는 일종의 문법이기도 합니다.

Xiehouyu는 사람들이 일상 생활에서 만들어 낸 특별한 언어 형식입니다. 크게 두 부분으로 구성되는데, 전반부는 수수께끼 같은 은유이고, 후반부는 수수께끼에 대한 답과 같은 설명으로 매우 자연스럽고 적절하다.

예:

뺨을 때리는 것은 소리를 낼 수 없습니다 - lt; 손바닥 하나로 소리를 내기는 어렵습니다.

묶인 발; 게으른 여자 - lt;

일반 언어로. 보통 전반부를 말하고 후반부에서 "xie"를 빼면 원래의 의미를 이해하고 추측할 수 있다고 해서 "xieyuyu"라고 부릅니다.

'서후'라는 이름은 당나라 때 처음 등장했다. “오래된 당나라 책.” 소위 "Zheng Wu Xie Hou Style"( "Xie Hou"스타일시)은 "Zheng Wei 전기"에서 언급되었습니다. 그러나 언어형식과 언어표현으로서는 선진(前秦)시대까지 거슬러 올라간다. "전국 정책"과 같은. "Chu Ce Four": "양을 잃은 후에 우리를 고치는 것은 너무 늦지 않았습니다." 이것은 양을 잃은 후에 양의 우리를 고치는 것이 너무 늦지 않았다는 것을 의미합니다. 오늘 처음 본 댓글입니다.

이 말이 당시 사람들 사이에서 유행했던 말이고, 보통 사람들의 삶의 경험을 바탕으로 한 것이라고 믿을 만한 이유가 있습니다. 그러한 고대 속담은 서면 기록에서는 거의 발견되지 않지만, 사람들 사이에는 많이 있는 것으로 믿어집니다. 예를 들어 Qian Daxin의 "Heng Yan Lu"에는 "거위 깃털을 수천 리 떨어진 곳에 보내면 물건은 가볍고 사람은 무겁습니다. 이것은 Fuzhai에 기록된 송나라의 속담입니다." 오늘날 사람들이 사용합니다.

Xiehouyu의 유래를 연구 할 때 일부 언어 학자 및 언어학 논문에서는 다른 관련 이름도 언급했습니다. 예를 들어, Chen Wangdao는 "수사학의 발전"에서 "Tibetan Ci"섹션에 "Tibetan Ci"패턴을 포함했으며 "Proverbs에 대한 연구"에서 Guo Shaoyu는 "Xiehouyu"(의 한 형태)의 유래를 지적했습니다. 수수께끼와 유사한 추측) ); 일부 다른 책에도 "argot", "riddle", "proverb", "slang", "quip" 등과 같은 이름이 나열되어 있습니다. 비교해 보면 대부분은 몇 가지 유사점과 차이점을 드러냅니다. 숙어의 분류에 관해서는 Xiang Wuding이 말했습니다. 게다가 여러 가지 특성을 지닌 관용어가 많이 있는데, 이를 과학적으로 분류하기는 어렵습니다. 참고의 편의를 위해 사호우 항목의 동음이의어를 모두 하나의 범주로 묶고, 나머지는 은유적 부분의 성격에 따라 세 가지 범주로 나눈다.

먼저 동음이의어입니다. 예:

빈 관이 묻혀 있음 - lt; 눈에 아무도 없음(나무)

두부와 섞인 파 - lt;

이 유형의 관용구는 조화를 이루기 위해 동음이의어나 음절에 가까운 단어를 사용하고 원래 의미에서 또 다른 필수 의미를 파생시킵니다. 이런 종류의 관용구는 그 의미를 이해하기 위해 종종 여러 번의 우여곡절을 필요로 합니다. 그러므로 더 흥미롭습니다.

둘째, 은유적 범주입니다. 예:

골목에서 나무 옮기기 - lt; 직진> 실제 또는 상상의 것을 비유로 사용하세요. 비교의 특징과 상황을 이해하면 '답변'의 후반부를 자연스럽게 이해할 수 있을 것입니다.

셋째, 은유적 범주입니다.

예:

가을의 개미 - lt; 체스판 위의 말 - lt; >

이런 유형의 관용어는 어떤 종류의 사물이나 사물을 비유로 사용합니다. 비유의 본질을 이해하면 그 의미도 이해할 수 있습니다.

넷째, 스토리 카테고리입니다. 예를 들어 초대군은 가마솥을 들어올렸다-그의 힘은 무한했다>

조조는 닭갈비를 먹었다-그것은 맛도 없고 던지기가 아깝다.

이 유사 은유는 일반적으로 일반적인 암시, 우화, 신화 및 전설을 은유로 사용합니다. 위의 두 가지 예는 항우와 조조의 이야기를 아는 사람들이라면 일반적으로 이해할 수 있다.

카테고리가 중복될 경우, 보다 뚜렷한 특징을 지닌 카테고리로 분류됩니다. 예:

종이로 만든 비파 - lt; 말하는 것(연주)은 허용되지 않습니다.

이 관용구는 사물에 대한 은유이자 동음이의어이며 현재는 분류되어 있습니다. 동음이의어로.

Xiehouyu는 독특한 민족적 특성, 풍부한 삶의 풍미, 유머와 생각을 불러일으키는 능력을 갖추고 있으며 대중의 사랑을 받고 있습니다. Xiehouyu

Xiehouyu는 중국 사람들의 독특한 지혜와 흥미로운 언어이며, 또한 사람들 사이에서 유행하는 일종의 문법이기도 합니다.

Xiehouyu는 사람들이 일상 생활에서 만들어 낸 특별한 언어 형식입니다. 크게 두 부분으로 구성되는데, 전반부는 수수께끼 같은 은유이고, 후반부는 수수께끼에 대한 답과 같은 설명으로 매우 자연스럽고 적절하다.

예를 들면

뺨을 때리는 소리가 나지 않는다 - lt; 혼자 노래하기 힘들다gt;;

묶인 게으른 여자의 발-- ; 길고 냄새나요gt;

일반 언어로. 보통 전반부를 말하고 후반부에서 "xie"를 빼면 원래의 의미를 이해하고 추측할 수 있다고 해서 "xieyuyu"라고 부릅니다.

'서후'라는 이름은 당나라 때 처음 등장했다. “오래된 당나라 책.” 소위 "Zheng Wu Xiehou Style"(일종의 "Xiehou" 스타일 시)은 "Zheng Wei 전기"에서 언급되었습니다. 그러나 언어형식과 언어표현으로서는 선진(前秦)시대까지 거슬러 올라간다. "전국 정책"과 같은. "Chu Ce Four": "양을 잃은 후에 양 우리를 고치는 것은 너무 늦지 않았습니다." 이것은 양을 잃은 후에 양 우리를 고치는 것이 너무 늦지 않았다는 것을 의미합니다. 오늘 처음 본 댓글입니다.

이 말이 당시 사람들 사이에서 유행했던 말이고, 보통 사람들의 삶의 경험을 바탕으로 한 것이라고 믿을 만한 이유가 있습니다. 그러한 고대 속담은 서면 기록에서는 거의 발견되지 않지만, 사람들 사이에는 많이 있는 것으로 믿어집니다. 예를 들어 Qian Daxin의 "Heng Yan Lu"에는 "거위 깃털을 수천 리 떨어진 곳에 보내면 사물은 가볍고 사람의 의도는 무겁습니다. 이는 Fuzhai에 기록된 송나라의 속담이기도 합니다." 오늘날 사람들이 사용합니다.

Xiehouyu의 유래를 연구 할 때 일부 언어 학자 및 언어학 논문에서는 다른 관련 이름도 언급했습니다. 예를 들어, 진왕도(Chen Wangdao)는 "수사학(Rhetoric)"에서 "티베트 자(Tibetan Ci)" 부분에 관용어를 나열하고 이를 소개했으며, 궈샤오위(Guo Shaoyu)는 "잠언 연구"에서 관용어가 "총격 부유(shooting fuyu)"에서 유래했다고 지적했습니다. ). 다른 책에도 "argot", "riddle", "proverb", "slang", "quip" 등과 같은 이름이 나열되어 있습니다. 비교해 보면 대부분은 몇 가지 유사점과 차이점을 드러냅니다. 숙어의 분류에 관해서는 Xiang Wuding이 말했습니다. 게다가 여러 가지 특성을 지닌 관용어가 많이 있는데, 이를 과학적으로 분류하는 것은 어렵습니다. 참고의 편의를 위해 사호우 항목의 동음이의어를 모두 하나의 범주로 묶고, 나머지는 은유적 부분의 성격에 따라 세 가지 범주로 나눈다.

먼저 동음이의어입니다. 예:

빈 관이 묻혀 있음 - lt; 눈에 아무도 없음(나무)

두부와 섞인 파 - lt;

이런 유형의 관용어는 조화를 이루기 위해 동음이의어나 음절에 가까운 단어를 사용하고, 원래 의미에서 또 다른 필수 의미를 파생시킵니다. 이런 종류의 관용구는 그 의미를 이해하기 위해 종종 여러 번의 우여곡절을 필요로 합니다. 그러므로 더 흥미롭습니다.

둘째, 은유적 범주입니다.

예:

골목에서 나무 옮기기 - lt; 직진> 실제 또는 상상의 것을 비유로 사용하세요. 비교의 특징과 상황을 이해하면 '답변'의 후반부를 자연스럽게 이해할 수 있을 것입니다.

셋째, 은유적 범주입니다. 예:

가을의 개미 - lt; 체스판 위의 말 - lt; >

이런 유형의 관용어는 어떤 종류의 사물이나 사물을 비유로 사용합니다. 비유의 본질을 이해하면 그 의미도 이해할 수 있습니다.

넷째, 스토리 카테고리입니다. 예를 들어 초대군은 가마솥을 들어올렸다-그의 힘은 무한했다>

조조는 닭갈비를 먹었다-그것은 맛도 없고 던지기가 아깝다.

이 유사 은유는 일반적으로 일반적인 암시, 우화, 신화 및 전설을 은유로 사용합니다. 위의 두 가지 예는 항우와 조조의 이야기를 아는 사람들이라면 일반적으로 이해할 수 있다.

중복되는 상황이 있을 경우, 보다 뚜렷한 특징을 지닌 카테고리로 분류됩니다. 예:

종이로 만든 비파 - lt; 말하는 것(연주)은 허용되지 않습니다.

이 관용구는 사물에 대한 은유이자 동음이의어이며 현재는 분류되어 있습니다. 동음이의어로.

Xiehouyu는 독특한 민족적 특성, 풍부한 삶의 풍미, 유머와 생각을 불러일으키는 능력을 갖추고 있으며 대중의 사랑을 받고 있습니다. Xiehouyu

Xiehouyu는 중국 사람들의 독특한 지혜와 흥미로운 언어이며, 또한 사람들 사이에서 유행하는 일종의 문법이기도 합니다.

Xiehouyu는 사람들이 일상 생활에서 만들어 낸 특별한 언어 형식입니다. 크게 두 부분으로 구성되는데, 전반부는 수수께끼 같은 은유이고, 후반부는 수수께끼에 대한 답과 같은 설명으로 매우 자연스럽고 적절하다.

예:

뺨을 때리는 것은 소리를 낼 수 없습니다 - lt; 손바닥 하나로 소리를 내기는 어렵습니다.

묶인 발; 게으른 여자 - lt;

일반 언어로. 보통 전반부를 말하고 후반부에서 "xie"를 빼면 원래의 의미를 이해하고 추측할 수 있다고 해서 "xieyuyu"라고 부릅니다.

'서후'라는 이름은 당나라 때 처음 등장했다. “오래된 당나라 책.” 소위 "Zheng Wu Xie Hou Style"( "Xie Hou"스타일시)은 "Zheng Wei 전기"에서 언급되었습니다. 그러나 언어형식과 언어표현으로서는 선진(前秦)시대까지 거슬러 올라간다. "전국 정책"과 같은. "Chu Ce Four": "양을 잃은 후에 우리를 고치는 것은 너무 늦지 않았습니다." 이것은 양을 잃은 후에 양의 우리를 고치는 것이 너무 늦지 않았다는 것을 의미합니다. 오늘 처음 본 댓글입니다.

이 말이 당시 사람들 사이에서 유행했던 말이고, 보통 사람들의 삶의 경험을 바탕으로 한 것이라고 믿을 만한 이유가 있습니다. 그러한 고대 속담은 서면 기록에서는 거의 발견되지 않지만, 사람들 사이에는 많이 있는 것으로 믿어집니다. 예를 들어 Qian Daxin의 "Heng Yan Lu"에는 "거위 깃털을 수천 리 떨어진 곳에 보내면 물건은 가볍고 사람은 무겁습니다. 이것은 Fuzhai에 기록된 송나라의 속담입니다." 오늘날 사람들이 사용합니다.

Xiehouyu의 유래를 연구 할 때 일부 언어 학자 및 언어학 논문에서는 다른 관련 이름도 언급했습니다. 예를 들어, Chen Wangdao는 "수사학의 발전"에서 "Tibetan Ci"섹션에 "Tibetan Ci"패턴을 포함했으며 "Proverbs에 대한 연구"에서 Guo Shaoyu는 "Xiehouyu"(의 한 형태)의 유래를 지적했습니다. 수수께끼와 유사한 추측) ); 일부 다른 책에도 "argot", "riddle", "proverb", "slang", "quip" 등과 같은 이름이 나열되어 있습니다. 비교해 보면 대부분은 몇 가지 유사점과 차이점을 드러냅니다. 숙어의 분류에 관해서는 Xiang Wuding이 말했습니다. 게다가 여러 가지 특성을 지닌 관용어가 많이 있는데, 이를 과학적으로 분류하기는 어렵습니다. 참고의 편의를 위해 사호우 항목의 동음이의어를 모두 하나의 범주로 묶고, 나머지는 은유적 부분의 성격에 따라 세 가지 범주로 나눈다.

먼저 동음이의어입니다.

예:

빈 관이 묻혀 있음 - lt; 눈에 아무도 없음(나무)

두부와 섞인 파 - lt;

이 유형의 관용구는 조화를 이루기 위해 동음이의어나 음절에 가까운 단어를 사용하고 원래 의미에서 또 다른 필수 의미를 파생시킵니다. 이런 종류의 관용구는 그 의미를 이해하기 위해 종종 여러 번의 우여곡절을 필요로 합니다. 그러므로 더 흥미롭습니다.

둘째, 은유적 범주입니다. 예:

골목에서 나무 옮기기 - lt; 직진> 실제 또는 상상의 것을 비유로 사용하세요. 비교의 특징과 상황을 이해하면 '답변'의 후반부를 자연스럽게 이해할 수 있을 것입니다.

셋째, 은유적 범주입니다. 예:

가을의 개미 - lt; 체스판 위의 말 - lt; >

이런 유형의 관용어는 어떤 종류의 사물이나 사물을 비유로 사용합니다. 비유의 본질을 이해하면 그 의미도 이해할 수 있습니다.

넷째, 스토리 카테고리입니다. 예를 들어 초대군은 가마솥을 들어올렸다-그의 힘은 무한했다>

조조는 닭갈비를 먹었다-그것은 맛도 없고 던지기가 아깝다.

이 유사 은유는 일반적으로 일반적인 암시, 우화, 신화 및 전설을 은유로 사용합니다. 위의 두 가지 예는 항우와 조조의 이야기를 아는 사람들이라면 일반적으로 이해할 수 있다.

중복되는 상황이 있을 경우, 보다 뚜렷한 특징을 지닌 카테고리로 분류됩니다. 예:

종이로 만든 비파 - lt; 말하는 것(연주)은 허용되지 않습니다.

이 관용구는 사물에 대한 은유이자 동음이의어이며 현재는 분류되어 있습니다. 동음이의어로.

Xiehouyu는 독특한 민족적 특성, 풍부한 삶의 풍미, 유머와 생각을 불러일으키는 능력을 갖추고 있으며 대중의 사랑을 받고 있습니다. Xiehouyu

Xiehouyu는 중국 사람들의 독특한 지혜와 흥미로운 언어이며, 또한 사람들 사이에서 유행하는 일종의 문법이기도 합니다.

Xiehouyu는 사람들이 일상 생활에서 만들어 낸 특별한 언어 형식입니다. 크게 두 부분으로 구성되는데, 전반부는 수수께끼 같은 은유이고, 후반부는 수수께끼에 대한 답과 같은 설명으로 매우 자연스럽고 적절하다.

예:

뺨을 때리는 것은 소리를 낼 수 없습니다 - lt; 손바닥 하나로 소리를 내기는 어렵습니다.

묶인 발; 게으른 여자 - lt;

일반 언어로. 보통 전반부를 말하고 후반부에서 "xie"를 빼면 원래의 의미를 이해하고 추측할 수 있다고 해서 "xieyuyu"라고 부릅니다.

'서후'라는 이름은 당나라 때 처음 등장했다. “오래된 당나라 책.” 소위 "Zheng Wu Xie Hou Style"( "Xie Hou"스타일시)은 "Zheng Wei 전기"에서 언급되었습니다. 그러나 언어형식과 언어표현으로서는 선진(前秦)시대까지 거슬러 올라간다. "전국 정책"과 같은. "Chu Ce Four": "양을 잃은 후에 우리를 고치는 것은 너무 늦지 않았습니다." 이것은 양을 잃은 후에 양의 우리를 고치는 것이 너무 늦지 않았다는 것을 의미합니다. 오늘 처음 본 댓글입니다.

이 말이 당시 사람들 사이에서 유행했던 말이고, 보통 사람들의 삶의 경험을 바탕으로 한 것이라고 믿을 만한 이유가 있습니다. 그러한 고대 속담은 서면 기록에서는 거의 발견되지 않지만, 사람들 사이에는 많이 있는 것으로 믿어집니다. 예를 들어 Qian Daxin의 "Heng Yan Lu"에는 "거위 깃털을 수천 리 떨어진 곳에 보내면 물건은 가볍고 사람은 무겁습니다. 이것은 Fuzhai에 기록된 송나라의 속담입니다." 오늘날 사람들이 사용합니다.

Xiehouyu의 유래를 연구 할 때 일부 언어 학자 및 언어학 논문에서는 다른 관련 이름도 언급했습니다. 예를 들어, Chen Wangdao는 "수사학의 발전"에서 "Tibetan Ci"섹션에 "Tibetan Ci"패턴을 포함했으며 "Proverbs에 대한 연구"에서 Guo Shaoyu는 "Xiehouyu"(의 한 형태)의 유래를 지적했습니다. 수수께끼와 유사한 추측) ); 일부 다른 책에도 "argot", "riddle", "proverb", "slang", "quip" 등과 같은 이름이 나열되어 있습니다. 비교해 보면 대부분은 몇 가지 유사점과 차이점을 드러냅니다. 숙어의 분류에 관해서는 Xiang Wuding이 말했습니다.

게다가 여러 가지 특성을 지닌 관용어가 많이 있는데, 이를 과학적으로 분류하는 것은 어렵습니다. 참고의 편의를 위해 사호우 항목의 동음이의어를 모두 하나의 범주로 묶고, 나머지는 은유적 부분의 성격에 따라 세 가지 범주로 나눈다.

먼저 동음이의어입니다. 예:

빈 관이 묻혀 있음 - lt; 눈에 아무도 없음(나무)

두부와 섞인 파 - lt;

이런 유형의 관용어는 조화를 이루기 위해 동음이의어나 음절에 가까운 단어를 사용하고, 원래 의미에서 또 다른 필수 의미를 파생시킵니다. 이런 종류의 관용구는 그 의미를 이해하기 위해 종종 여러 번의 우여곡절을 필요로 합니다. 그러므로 더 흥미롭습니다.

둘째, 은유적 범주입니다. 예:

골목에서 나무 옮기기 - lt; 직진> 실제 또는 상상의 것을 비유로 사용하세요. 비교의 특징과 상황을 이해하면 '답변'의 후반부를 자연스럽게 이해할 수 있을 것입니다.

셋째, 은유적 범주입니다. 예:

가을의 개미 - lt; 체스판 위의 말 - lt; >

이런 유형의 관용어는 어떤 종류의 사물이나 사물을 비유로 사용합니다. 비유의 본질을 이해하면 그 의미도 이해할 수 있습니다.

넷째, 스토리 카테고리입니다. 예를 들어 초대군은 가마솥을 들어올렸다-그의 힘은 무한했다>

조조는 닭갈비를 먹었다-그것은 맛도 없고 던지기가 아깝다.

이 유사 은유는 일반적으로 일반적인 암시, 우화, 신화 및 전설을 은유로 사용합니다. 위의 두 가지 예는 항우와 조조의 이야기를 아는 사람들이라면 일반적으로 이해할 수 있다.

카테고리가 중복될 경우, 보다 뚜렷한 특징을 지닌 카테고리로 분류됩니다. 예:

종이로 만든 비파 - lt; 말하는 것(연주)은 허용되지 않습니다.

이 관용구는 사물에 대한 은유이자 동음이의어이며 현재는 분류되어 있습니다. 동음이의어로.

Xiehouyu는 독특한 민족적 특성, 풍부한 삶의 풍미, 유머와 생각을 불러일으키는 능력을 갖추고 있으며 대중의 사랑을 받고 있습니다.