그 매혹적인 '작은 도깨비'를 묘사하기 위해 '여우'가 언제부터 사용됐나요?

당나라에 들어선 후 여우정령의 이미지는 주로 여성적이고 인본주의적이었다. 인간 본성에 대한 이러한 이해는 종종 "성"과 관련이 있습니다. 이런 종류의 여우 정령은 위나라와 진나라 시대에 드물지 않았지만 주류는 아니었습니다. 일반적으로 진(秦)나라, 진(秦)나라, 한(汉)나라의 여우는 영수(靈獸)이거나 마수(魔獸)였으며, 위(魏)나라와 금(晉)나라 이후에는 인간의 모습을 띠었지만 당(唐)나라 이후에는 동물의 본성을 버리지 않았다. 인간의 이야기를 전하는 여우 정령의 껍데기 여우 본질은 마법을 더하는 것인데, 첫째로 이상한 이야기 ​​자체의 서사적 기반 역할을 하고, 둘째로 독자를 끌어들이는 서사적 수단으로 작용한다. 즉, 여우가 매혹적인 작은 도깨비의 특성을 갖게 된 것은 이 무렵이었다.

사람을 묘사하기 위해 '여우'를 사용하는 것은 원래 사람을 유혹하는 '작은 도깨비'를 묘사하는 데 사용되지 않은 것이 사실입니다. 마찬가지로, 후세에 여성을 유혹하는 것을 묘사하기 위해 일반적으로 사용된 "여우메이"와 같은 단어는 원래 여성을 구체적으로 지칭하지 않았습니다. 예를 들어 Shi Le는 "조몽덕과 사마중달, 아버지와 아들은 고아와 과부를 괴롭혔고, 세상을 정복하기 위해 매력적이었다"고 평했다. 소식은 왕안석의 『귀지향·금릉 향수』를 읽은 뒤 “정말 늙은 여우다”라고 평했다. "이 노인은 야생 여우 정령이다"와 같은 단어와 문구도 있습니다. 이 '야호정'이나 '늙은 여우정령'은 '야호선'처럼 경멸적인 평가는 아니지만, '야호선'의 '들여우'는 실제로는 들호정이다. 남송(南宋) 시인 진인계(陳仁恋)도 그의 시에서 '야생 여우 정신'을 말한 사람은 소시뿐만이 아니다.

일종의 '충성심'이다. Goujian의 도시 타워를 모두 파괴해야 합니다. Nai'an은 움직이지 않았고, 조수가 저절로 떨어졌고, 마치 날아가는 검처럼 Taicheng을 쓰러 뜨 렸습니다. 밤이 깊어지면 달을 보면 수십만 명의 군인들이 훈련하고 있는 것을 볼 수 있습니다. 특히 특이한 것은 진정한 야생 여우 정령인 Jiaxuan의 노래가 있습니다.

'공직의 출현'은 다음과 같이 말했다.

알고 보니 그의 동맹국의 성은 후밍리(Hu Mingli), 별명은 빅센(Vixen)이었다. 사람이 슬기로워서 많은 사람을 알아보면 어디에 있든 빠져나가게 마련이다.

'여우'라는 교묘한 이름도 있다.

명대 소설에 등장하는 '여우 정령'은 대부분 정령이 된 여우였다. 명나라 말, 청나라 초기에 쓰여진 『풍악몽』에는 “너는 암여우인데 지금 이 상황에 내 남편을 얽매이게 하였느니라”라고 적혀 있다. 이 암여우를 찢어버렸어요." 자, 분노를 터뜨리게 해주세요." 여기의 "여우"는 매혹적인 작은 도깨비를 꾸짖고 있습니다. 『고환염』 등 청나라 옹정 시대에 쓴 소설에는 “서른 살의 처제를 보았는데, 암여우처럼 매혹적이어서 그에게 영혼을 빼앗겼다”고 한다. 비유는 '여우'에 비유하는데, 사실은 사람을 유혹한다는 뜻이다. '모두들 20일 넘게 즐겁게 놀고 있었는데 완위안은 이를 감당하지 못해서 '여자는 귀엽지만'이라고 생각했다. , 그녀의 생명도 중요합니다. 어떻게 혼자서 이겨낼 수 있습니까? "여우 스무 명이 넘게 왔습니다." 그냥 "여우들"이라고 말하세요. 그리고 '붉은 저택의 꿈':

왕 여사는 "오페라에서 노래하는 여자는 천상 암여우야! 지난번에 널 놔줬을 때 넌 너무 게으른 나머지 밖에 나가지 못했는데 그냥 가만히 있어야 해"라고 말했다. 당신은 여우가 될 것입니다. 그는 Baoyu에게 무엇이든 하도록 부추겼습니다."

문학의 관점에서 볼 때 종이에서 찾을 수 있는 최초의 '암 여우'입니다. 사람을 유혹하는 꼬마 도깨비. 출처는 명나라 말기와 청나라 초기의 "풍월몽"으로, "중국사전"의 "붉은 저택의 꿈"보다 약간 앞선 것입니다. 『한자사전』에서는 『붉은 저택의 꿈』을 사용하고 있기 때문에 이렇게 사용된 『암여우』가 너무 일찍 등장하지는 않는다는 것을 알 수 있다.

문학적인 이야기를 빼면, 이런 '여우'라는 용법은 훨씬 더 일찍부터 자연스럽게 사람들 사이에 퍼졌다. 그런데 왜 유혹적인 작은 도깨비를 포함한 온갖 종류의 영들이 암여우의 깃발 아래 모여 있는 걸까요? 한편으로는 사람을 유혹하는 암여우의 문학적 전통이 일관되게 영향을 미치는 한편, 다른 한편으로는 명나라 소설 『신들의 낭만』이 만들어낸 천년여우 다지의 이미지가 있다고 생각한다. 뒤에 언급되는 암여우가 구체적으로 명시되어 있지는 않지만, 문인이 창작하고 사람들이 읽을 때 무의식적으로 나타나는 것은 아마도 다지의 구체적인 이미지일 것이다.