유샤후이의 임신 이야기는 사실인가요?

고대인들은 남자의 품위 있는 성관계 스타일을 묘사하기 위해 '혼돈 없이 사랑에 앉는 것'이라는 용어를 사용했다. 이른바 '혼돈 없이 팔에 앉는다'는 것은 춘추시대 노효공의 아들 공자잔의 후손인 유하회를 가리킨다. 사실 "Liuxia"는 그의 음식 마을이고 "Hui"는 그의 사후 이름이므로 후세는 그를 "Liuxia Hui"라고 부릅니다.

유하회는 한때 맹자로부터 '화승'이라는 칭호를 받았는데, 그의 심오한 도덕 지식으로 인해 그는 당시 세계적으로 유명했고 당시 많은 유명 귀족들로부터 높은 평가를 받았습니다. Liu Xiahui는 한동안 Lu 주에서 고위 관리를 역임했지만 배척을 받아 "자유 시민"이되었습니다. 많은 귀족들이 그에게 접근했지만 그는 그들 모두를 거부했습니다. 공자(孔子)는 자신이 더 이상 관직을 맡지 않는 이유를 다음과 같이 기록했습니다. "사람을 바르게 섬기면 어찌 폐위되지 않고 거기 갈 수 있겠느냐? 사람을 섬기는 것이 헛되이면 어찌하여 부모의 나라에 가느냐." ?”라는 뜻은 그가 노(魯)상태에 있었다는 뜻이다. 그가 거듭 해고를 당하는 이유는 그가 삶의 원칙을 고수했기 때문이다. 원칙을 바꾸지 않으면 가는 곳마다 해임당할 것이다. 정말로 고난을 견딜 수 있다면 굳이 가까운 것을 희생하고 먼 것을 추구할 필요가 있는가? 루의 나라에서는 영광과 부를 얻을 수 있다.

유하회는 덕행이 뛰어나 자연스럽게 학자들로부터 높은 평가를 받았는데, 바로 그 겸손한 성품과 예절에 대한 깊은 연구로 인해 그는 서한(西汉)의 모횡(毛興) 전기에 『서한(西汉)』에 포함되었다. 『시경·소야·상파』에는 유하회와 관련된 이야기가 기록되어 있다. 노(魯)나라에 안수자(熱宇子)라는 사람이 있었는데, 방에 혼자 살았고, 그 이웃은 과부로 혼자 살았다. 어느 날 밤, 폭풍이 몰아쳐 과부의 집이 무너지자 그녀는 얀 삼촌에게 대피소를 요청했습니다. Yan 삼촌은 그 여자를 들여보내지 않았습니다. 여자는 이유를 물었습니다. 옌 삼촌은 "60세 미만의 남자와 여자는 같은 방에 살 수 없다고 들었다. 이제 나도 젊고 너도 똑같으니 어떻게 들여보내줄 수 있느냐"고 여자가 말했다. 류샤후이의 몸이 너무 따뜻해서 추위를 피하기 위해 밖에 나갈 수 없는 여자, 다른 사람들은 그녀가 부적절한 행동을 했다고 생각하지 않는다. 남자는 "류샤후이가 문을 열 수는 있지만 나는 열 수 없다"고 말했다. , 그래서 나는 Liu Xiahui의 '문을 열다'를 따르겠습니다.”

이 암시를 읽고 나면 사람들은 Liu Xiahui의 "혼돈없이 품에 앉기"가 "The Book of The Book"에 언급되어 있음을 알게 될 것입니다. 서한(西汉)의 학자 모항(毛興)이 지은 노래'와 '혼란 없이 품에 안긴다'는 암시 안수자의 입에서 나온 것이지만, 유하휘의 '달콤함 없이 품에 안긴다'는 실제 기록은 없다. "봄과 가을 기간에. 원나라 호병문(1250~1333)이 『춘정몽추(春章孟丘)』에 『성씨는 진(秦)이고 이름은 진(秦)인 여유자회(魯劉儀)가 멀리 여행하여 도성 밖에 머물렀다. 너무 추웠는데 갑자기 한 여자가 하룻밤 묵으러 왔어요. 하회는 얼어 죽을까봐 두려워서 가슴에 앉아 새벽까지 옷을 덮어 주었습니다."

봄과 가을부터 원나라부터 1000여년의 세월이 흘러 춘추시대 전체를 볼 수 있는데, 역사상 유하회(劉夏惝)의 『달콤함 없는 사랑에 앉은 것』 같은 것은 없다. 서한대, 그리고 실제 이야기는 원대에 형성됐는데, 유하휘의 남녀관계에 대한 사람들의 생각은 엄청난 오해였던 것으로 드러났다. 유하휘의 '평안히 앉기' 이야기? 어떤 사람들은 원나라 사람들이 '자연의 이치를 지키고 인간의 욕망을 파괴하는' 송나라 성리학의 영향을 받았어야 했다고 믿습니다. 전통적인 유교적 도덕성을 보여주고 세상을 깨끗하고 자족할 수 있도록 교육하기 위해 고대인을 주제로 삼았습니다. 유하회는 고대에 유명한 도덕학자였기 때문에 '예의로 나라를 다스리는 자', '평화로 법을 집행하는 자', '덕으로 나라를 다스리는 자'로 알려져 있다. 서한(西汉)의 모형(毛興)이 쓴 『시서』. 그 내용은 당연히 원족에 의해 크게 과장되었다. 그런데 유명한 주석학자인 서한(西汉)의 모형(毛興)은 왜 유하휘(劉夏惝)의 '무혼란 품에 안기어 앉음'을 이야기하였는가?

아마도 세상에 너무 많은 아름다운 상상을 안겨준 것은 류 사부님의 고결한 성격이었으며, 이는 후대에 많은 오해를 불러일으켰지만, 이러한 오해는 여전히 이상적인 것으로 평가되며 평가의 기준 중 하나로 간주될 수 있다. 남자의 성격.

참고 자료: 중국 화교 출판사 Jun Yuli 편집 "역사 전체 모음은 닫힐 수 없습니다"의 Value Platinum 판, 2012.01 페이지.