삼국 시대에는 관우가 전리품으로 적들에게 아내를 요구하는 것이 일반적이었습니다.

? 삼국시대 관우는 적의 아내를 전리품으로 여기면서 적에게 아내를 구하는 것이 일반적이었습니다

얼마 전 일부 전문가들은 공자가 잘 생긴 남자라는 사실을 발견했고 이에 심각한 의구심을 품었습니다. 당시 일부 네티즌들은 “공자가 잘생긴 남자가 중요한가요?”라고 물었다. 일부 전문가들이 관우가 나쁜 여성화자가 아니라는 사실을 발견한 것은 정말 우연의 일치입니다. 저자는 묻지 않을 수 없습니다. 관우가 정욕적인가?

수천년 동안 관우는 우월한 무예와 충의, 올곧음, 음란함이 없는 위대한 영웅이자 진정한 영웅으로 칭송되어 왔습니다. 그러나 최근 열린 관공에 관한 국제 심포지엄에서 중국 사회과학원 저널리즘 및 커뮤니케이션 연구소 소장이자 연구원인 음운공 씨가 자신의 논문에서 소설 속 이미지와는 전혀 다른 관우를 제시했다. 관사 속의 관우와 로망 속의 관공'이 사람들의 눈앞에 있다.

'삼국지연의'에서는 조조가 한때 관우에게 10명의 미인을 주었지만 유혹에 넘어가지 않았다고 언급했다. 그러나 음 선생의 연구에 따르면 관우는 미인을 좋아했을 뿐만 아니라 조조와 미인을 놓고 경쟁하기도 했다. "삼국지"에는 조조와 유비가 군대를 이끌고 하비에서 여포를 포위했고, 여포는 진일로를 성밖으로 보내 하노이 현수 장양에게 도움을 요청했다는 기록이 있다. 관우는 진일로(秦夷隆)의 아주 뛰어난 아내가 아직 하비(夏結)시에 머물고 있다는 소식을 듣고 조조에게 여러 번 물었다. ?조조는 그의 요청에 동의했습니다. 성을 함락시킨 뒤 조조는 도(杜)를 불러내니 역시 나라가 아름답고 향기로워서 이를 받아들였다. 관우는 이 문제 때문에 조조를 몹시 미워했습니다. 음 씨는 사람들이 관우의 여성화에 대해 오랫동안 칭찬해 온 것이 말도 안 되는 일이라고 믿습니다.

이 결과는 좀 웃기네요. 직설적으로 말하면 음욕은 이성을 좋아하는 것과 다름 없습니다. 인간은 풀이나 나무가 아닙니다. 육체적, 정신적 발달이 정상이라면 남자는 누구나 여자를 좋아하고 여자도 남자를 좋아할 것입니다. 이것이 음란하다고 말하고 싶다면 그것은 모두 음란입니다. 관우의 행동이 정상이라 하더라도 여전히 번거로운 조사가 필요한가요? 패전한 장군의 버릇없는 아내를 소유하는 것은 당연한 일이었는데, 삼국지와 수호를 보면 고대에는 이런 식으로 전리품을 향유하는 것이 가능했다는 것을 알 수 있다. 놀라운 발견이었죠?

관우의 진정한 음란한 본성을 복원하는 것도 소설을 역사화하는 실수를 범하는 것입니다. 연구에 따르면 소설 '삼국지연의'에는 제갈량의 '탁월한 지혜', 조조의 '탁월한 배반', 관우의 '탁월한 정의'라는 세 가지 독특한 특징이 있다. 소설의 줄거리는 이러한 입장을 바탕으로 역사적 사실을 선택하고 처리한다. 이것은 역사적 사실을 바탕으로 한 창작물 인 문학적 이미지입니다. 엄밀한 의미의 역사가 아닌 역사소설이기 때문에 그 속에 담긴 이미지에 대해 늘 의문을 품는 사람들이 있었고, 궈모약(郭毛羅)마저도 조조에 대한 판결을 뒤집고 싶어 했다. 사실 이것은 역사적 기준을 사용하여 문학을 측정하는 것이므로 자연스럽게 농담으로 이어지게 됩니다.

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이런 식으로 관우의 욕망을 연구하는 것은 세상을 만족시키는 행위입니다. 사회의 저속함과 세속화는 영합보다는 전문적인 소독이 필요합니다. 전문가의 임무는 사회를 지도하고 사회에 시기적절한 지도를 제공하는 것이며, 특히 일부 세속적인 현상을 시정하고 시정하는 것입니다. 세속적인 흐름을 따라가며 추구한다면 전문가의 입장에 어긋나는 것입니다.