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왕징의 촬영 하이라이트
용순현 푸롱진에 위치한 대형 TV 시리즈 '영웅은 어디있나' 촬영장에서 왕징 감독의 강력한 아우라가 드러났다. 거대한 헤어드라이어가 깃발을 휘날리며 오른손에 트럼펫을 들고 왼손으로 손짓을 하며 앞에 있는 수백 명의 사람들에게 "헤어드라이어는 같은 방향이 아닌 좌우로 불어야 한다"고 지시했다. “사진가는 주목하고 카메라를 밀어야 한다. 그것은 외부의 주관적 부과보다는 공연의 내용과 관련이 있어야 한다. “해가 거의 다 가버렸으니 다들 서둘러 준비하세요. 5, 4, 3, 2, 1, 시작 -"
순간, 촬영장에서는 검은 연기가 피어오르고, 깃발과 깃발이 펄럭이고, 콩 한 줌이 땅에 뿌려졌습니다. 영화계와 텔레비전계는 슬픈 표정을 지었고, 그의 옆에는 하얀 상복을 입은 효자들도 파란색, 검은색 총을 든 군인들과 함께 땅바닥에 무릎을 꿇고 올려다보았다. 원주민 옷, 부용진 광장은 전쟁으로 피폐해진 항일 시대로 되돌아간 것 같습니다.
33년 전, 용순 출신인 왕징은 지서우대학교 수학과 학생이었다. 만약 그가 이 과정을 따랐다면 지금은 보수가 좋은 선배 엔지니어가 되었을 것이다. 혹은 재능이 많은 수학 선생님이었지만, 연출계를 선택해 지금은 전국 일류 감독이 됐다.
지난 30년 동안 그는 '신성한 빛', '산불', '여고생', '원스 어폰 어 타임 인 서후난' 등 다양한 주제로 400편 이상의 TV 시리즈를 연출했다. 그는 선전부 전국 '5대 프로젝트' 상, 제2회 전국 '문명을 위한 노력' 금상, 제7회 전국 '말상' 최우수상, 제1회 전국 TV 산문 등 다양한 국가상을 수상했습니다. 쇼 금상 등을 연출한 '창'은 시에진의 '부용진', 장이머우의 '추거소송'과 함께 베이징방송학원의 전문교재로 선정되어 편집 및 연출을 맡았다. 1988년부터 사용.
사실 왕징은 샹시 친구들과 다를 바가 없다. 친구들과 대화할 때 말도 빠르고 입에 거품도 많이 낸다. .. 당신이 주는 맥주를 넉넉하게 마시고, 담배를 피우지 않지만 공손하게 담배 한 개비를 꺼내서 당신에게 먼저 줍니다. 수천만 달러를 투자한 드라마 '영웅이 어디있나'에 출연해 고향 친구들이 실력을 칭찬하자 스스로 찬물을 끼얹게 됐다. 아, 별것도 아닌데 대본만 쓰고 겉만 섞었다. 사람들이 여기 모여서 함께 무엇인가를 하면 나의 임무는 완성된다.
그러나 기자가 그에게 TV 시리즈 '영웅은 어디에?'의 목적에 대해 단둘이 이야기하자 왕징은 진지해졌다. "현 사회의 신앙과 영적 추구에 심각한 위기가 있음을 느낍니다! 현재 인터넷에서 뜨겁게 화제가 되고 있는 '지아준펑 어머니가 저녁 먹으러 집에 가자고 하셨다'는 것부터 인터넷상의 악의적인 추측까지 '펑 자매', '샤프 형제' 등에 대해서는 모두 이것을 반영합니다. 이러한 민족적 정서, 현대 청소년의 삶과 가치관에는 성실성, 개선, 전진 및 노력의 정신이 부족하며, 가족애, 영웅주의, 애국심의 따뜻함이 부족합니다..."
"현재 이러한 정신은 우리 샹시에서 찾을 수 없습니다." Wang Jing은 두 가지 예를 인용했습니다. 명나라 가경(嘉智) 34년, 호남서부수장 펑이난(彭恩南)과 펑신진(彭信信)이 각각 호남군 원주민 병사 3,000명을 거느리고 항저우만(杭州灣)에 있는 일본해적의 본거지인 왕장징(王江景)을 공격해 목을 참수했다. 1937년 송호방어전 당시 일본해적은 1,900명이 넘었는데, 새로 편성된 제128사단은 항서족이 결성한 소수민족 군대로 칼, 총, 대포를 사용했다. 중무장한 일본 제6사단, 제8사단과의 전투에서 10만 명이 넘는 연대 병력이 7일 밤낮으로 피비린내 나는 전투를 벌였으며, 70만 명이 넘는 중국군 주력이 포위에서 철수하고 다음 전투를 위해 전력을 유지했습니다. 8년간의 저항.
“나라가 어려울 때 샹시 사람들은 늘 나선다.
Xiangxi 사람들은 약속을 지키고, 정직하고, 열심히 일하고, 용감하고, 결코 포기하지 않는 것이 현재 사회에 필요한 정신이 아닙니까? ”
이것은 왕징이 <영웅이 어디 있느냐>의 대본을 쓴 원래 의도이기도 하다. 이 연극은 실화와 인물을 바탕으로 유명 배우 탕궈창(唐國强)과 쑨하이잉(孫海寧)이 출연하며, 각각 홍군, 국민당군, '칼도적'으로 망명한 항일삼형제의 영웅적 행위는 서로 싸우다가 자신들을 지키기 위해 재결합하게 된 이야기이다. 조국을 희생하고 저항전쟁을 위해 목숨을 바쳤던 그는 나라가 어려운 상황에 처했을 때, 나섰던 사람들이 영화에서 언급되지 않은 투지족과 묘족이라는 사실을 다른 사람들이 알기를 원했습니다. 샹시족 개념은 부보다 성실을 중시하고 나라를 사랑하며 삶과 죽음을 잊은 샹시 사람들의 소박한 기질과 영웅적인 정신을 전달하기 위한 것이었습니다.
“이 영혼들은 우리가 소중히 여기는 보물입니다. 샹시족은 결코 포기해서는 안 되며, 현 사회에서 강화해야 할 정신적 특성이기도 하다. 내가 탕궈창과 논의할 때, 나는 모든 샹시인이 외부인의 질문에 감히 가슴을 두드리며 "나는 샹시인이다"라고 말한다면 이 영화를 만든 목적이 달성될 것이라고 말했습니다. 제가 베이징에 있을 때 많은 사람들이 저에게 어디서 왔느냐고 물었습니다. 저는 큰 소리로 “저는 샹시 출신입니다!”라고 대답했습니다. 제가 현장에 나갔을 때 누군가가 후난 서부의 도적에 대해 이야기하면 그들이 저에 대해 이야기하고 있다는 것을 압니다. 하하. ”
이 극에서 왕징은 향시에 대해 심도 있게 탐구하고 이를 대중적이고 의미 있는 이야기로 표현했다. 그녀는 결혼한다' 등의 대화에서 그는 또한 독창적인 샹시 속담을 많이 사용했습니다. 심지어 자신이 작곡한 주제가 '참수 노래'에도 샹시의 매력이 가득합니다. 우리 가족은 산에 산다. 나는 수천 끼의 음식을 먹고 수백 마리의 담배를 피운다." 집 연기, 황제는 나를 두려워하고 보살은 나를 혐오하며 행복은 자신에게 달려 있으며 참수는 새해를 축하하는 것입니다. ; 죽은 알이 하늘로 올라가면 수천만년 동안 죽지 않습니다.
1990년대 '산불'을 시작으로 2006년 '호남서부', 오늘의 '영웅은 어디에 있는가'까지 샹시 사람들을 찬양하고 샹시 정신을 고취했다. 이 점에서 그는 작품의 주제에 대해 결코 타협을 서슴지 않았다. <영웅은 어디에>의 투자가가 결정되기 전, 한 가지 조건이 있었다. 사람들을 샹시에서 항저우로 바꾸고, 다른 하나는 촬영 장소를 샹시에서 저장성의 헝뎬 영화 TV 도시로 바꾸는 것이었습니다. 투자자들의 강경한 태도에 왕징은 그 자리에서 거절하고 떠났습니다. /p>
“삶 앞에서는 때로는 타협하겠지만, 피가 물보다 진한 고향의 감정 앞에서는 쌀 몇 통에 타협하지 않겠습니다. 왕징은 자신의 고향인 샹시(Xiangxi)에 대해 “사실 샹시의 가장 큰 볼거리는 자연경관이 아니라 문화경관”이라고 감격했다. 자연경관은 하나님께서 주셨지만 문화경관은 무궁무진합니다. 샹시가 관광 루트를 택할 때 지역 문화 경관의 발전에 주의를 기울여야 하며, 샹시의 특성을 확립하고 샹시 사람들이 산과 강이 아름답고 사람들이 더욱 아름다워야 한다고 칭찬해야 합니다. 사람이 아름답지 않으면 산과 강이 아름답다고 말할 수 없습니다. 기자: Xiang Peidong, 특파원: Qu Shaohua, Zhou Feng, 원래는 "United Daily News"에 게재됨
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