마오샤오춘의 서예 예술적 업적

마오샤오춘은 금석과 전서를 집중적으로 공부했다. 그의 서예 작품은 문화적 유산일 뿐만 아니라 고유한 예술적 특징도 갖고 있다. 특히 그의 전서와 공식 서체 작품은 권위 있는 전문가들로부터 '일품'으로 평가받았다. 은상왕조의 갑골을 능가하는 최고의 서예 작품이다." 유산은 금, 돌, 진 전서의 여운이 있는 매력이다." 그것은 독특한 예술적 매력을 가지고 있습니다. 금석인을 식별하고 쓰는 것이 어렵기 때문에 체계적으로 금석인을 쓸 수 있는 사람은 중국에서 소수에 불과하다. .

마오샤오춘은 작은 전서나 큰 전서로 수백, 심지어 수천 글자를 쓰는 데 능숙하다. 이는 제한된 전서의 어려움을 먼저 극복해야 한다. 그러므로 그의 장편 명작에서 우리는 그의 탄탄한 서예 솜씨뿐만 아니라 고대 문자에 대한 탄탄한 솜씨도 엿볼 수 있다. 전서 앞부분에 사용하는 펜은 둥글고 힘차며, 급하지도 않고 정체되지도 않으며, 깨끗하고 단정하며, 고르고 우아하며, 유려하고 아름다운데, 중후한 느낌을 준다. 작은 전서는 균형과 대칭을 이용하여 휘어짐, 곧음, 팽창과 수축의 경이로움을 이루는 반면, 큰 전서는 홀수, 곧음, 공허함을 가리지 않고 안정감을 잃지 않고 기습의 승리를 이룰 수 있다. 또는 견고함, 희박함 또는 조밀함, 반대 방향, 대비 또는 울림의 효과는 고르지만 고르지 않고, 평평하지만 평평하지 않은 효과는 많은 생각을 하게 합니다.

'민속 문화 대사'이자 '현대 만성' 냄비 도교로 알려진 최초의 강남 문화 예술 살롱 이싱 바멘라이펑 홀의 주인인 마오샤오춘과 샤오양 씨가 둘러싸여 있습니다. 산, 물, 차 문화의 정신을 배경으로 우리는 공동으로 차 문화의 의미를 발굴하고 자색 토기의 장인 정신을 탐구했으며 독특한 우이를 지닌 "무이 다도" 냄비를 포함하여 많은 절묘한 자색 토기를 생산했습니다. 업계에서 만장일치로 칭찬받은 산의 특성.

'무이다도' 항아리 중 하나는 복건성 관찰사 소수린이 '무이다도'에 표현한 함의와 예술적 개념, 그리고 '무이다도'의 문화적 개념을 바탕으로 디자인, 제작됐다. 차도 같은 평판을 가지고 있습니다.",* **두 줌. 하나는 "Yu Yun"이라고 불리며 황룡산 광산의 투명 시멘트로 만들어졌습니다. 항아리 몸체에는 복건성 태수 소수림(蘇守臨)이 쓴 '무이다도(無夷多禮)'라는 글이 새겨져 있고, 마오샤오춘(毛孝春) 선생의 서예가 새겨져 있다. 내용은 다음과 같습니다. "무이 다도는 성실한 유교의 도, 불교의 도, 도의 도입니다. 하늘과 땅의 본질을 구현하고 풀과 나무의 향기를 흡수하며 놀라운 진리를 얻습니다. 성인은 음양을 일체화하고, 태극권을 일체화하여, 인덕을 마음속에 응축하고, 정신으로 화하여 실천에 옮기는 것이 바로 도가 없는 배움의 길이다." 푸젠성 우이산시 정부.

마오샤오춘은 금석 서예가 청동기 그릇에 새겨진 최초의 문자라고 믿습니다. 종과 삼각대는 고대 황제와 왕자들이 조상을 숭배하고 즐거움을 누리기 위해 사용했습니다. 따라서 금석 서예는 가장 높은 수준을 보여줍니다. 당시 서예 수준. 금석 서예로 쓰여져 찻주전자에 왕실의 품격을 더해주며, 수천년의 유불교, 도교의 심오한 예술관과 차의 영원한 풍경을 경험할 수 있게 해줍니다.