한문, 맹희의 수필, 기술을 읽고 '나는 유씨, 헌옷과 웅경이다'는 무슨 뜻인가요?

원문

우씨 가문의 일원이 웅웅(?)을 데려가곤 했습니다.

번역

저는 같은 씨족의 조카인데, 웅(한약의 일종)을 먹었어요.

멍시 비탄·스킬

저자: 셴궈

원문

자웨이공이 총리였고, 서(徐)라는 학자가 있었는데, 사람은 높고 낮음에 관계없이 이름을 부르지 않았으며 당시 사람들은 나를 모두 '나'라고 불렀습니다. 연설이 정말 감탄스럽습니다. 그러나 그는 오만하여 목사들을 무시한다. 대중이 그를 보고 싶어서 사람을 보내 네 번째로 소환했지만 군인들은 오지 않았다. 또 제자들에게 자기를 청하여 총리실에서 무슨 일을 하고자 하여 당나귀를 타게 해달라고 부탁하셨습니다. 도어맨이 그를 막았지만 그는 할 수 없었다. "이곳은 총리실의 문입니다. 총리도 내려와야 합니다. 나는 총리에게 물어볼 것이 없습니다. 총리." 장관님이 저를 부르셨다면 나가야 합니다." 당나귀에서 내리지 말고 떠나세요. 문지기들이 서둘러 그를 쫓아갔지만 그가 돌아오지 않으면 총리도 헛수고였다. 위공도 사람을 보내 감사를 표하고 불러보았지만 그는 오지 않았다. 대중은 "시장에 사람들이 있다. 그런데 남에게 바랄 것이 없으니 도덕으로 책임을 지는 사람은커녕 권력도 내어줄 수 없다"고 한숨을 쉬었다.

집을 짓는 방법을 '목경'이라 부르며, 윤유하오가 지었습니다. 필멸의 집에는 세 가지 요점이 있습니다. 소리를 제거하는 것입니다. 들보 위가 상부, 땅 위가 중간, 계단이 하부입니다. 빔 길이가 기하학적인 경우 극 구성은 기하학적이며 이는 榦 등으로 간주됩니다. 예를 들어 보의 길이가 8피트이고 기둥의 길이가 3피트 5인치인 경우 홀 방법은 동일합니다. 이를 상부 지점이라고 합니다. 대련의 피트 수는 연회 등으로 간주되는 홀 베이스의 피트 수와 일치해야 합니다. 쌍이 1피트 1피트인 경우 스텝 베이스는 4피트 5인치입니다. 아치를 지지하는 아치와 트러스에도 모두 일정한 방식이 있는데, 이를 중간 분할이라고 합니다. 가파른 것, 평탄한 것, 느린 것의 세 가지 등급이 있습니다. 궁궐에서 왕의 마차는 법입니다. 아래에서 올라갈 때 앞 기둥은 팔 전체에 늘어지고 뒷 기둥은 팔을 뻗어 가파른 형태를 이룹니다. 도로; 전차에는 12명이 있습니다. 처음 두 사람은 앞 기둥, 두 번째 사람은 앞 띠, 두 번째 사람은 앞 띠라고 하고, 두 번째 사람은 뒷 띠라고 합니다. 하나는 후면 새시라고 하고 두 번째는 후면 거셋이라고 합니다. 전차 앞의 대장은 추안창(Chuan Chang)이라고 하고, 전차 뒤의 대장은 기자(Reporter)라고 합니다. 앞쪽 폴은 팔꿈치 부분이 평평하고, 뒤쪽 폴은 어깨 부분이 평평하며, 앞쪽 폴은 아래로 늘어져 있고, 뒤쪽 폴은 어깨 부분이 평평합니다. 아랫부분을 불렀습니다. 그의 책은 세 권으로 구성되어 있다. 최근에는 토목공학이 점점 엄격해지고 좋아지고 있는데, 오래된 '목경'은 대부분 사용되지 않고 아무도 관심을 두지 않는 좋은 산업이기도 합니다.

모든 측면에서 상황을 평가하면 범위가 높고 가깝습니다. 계산기는 "绎书"라고 부릅니다. 绎文은 밧줄과 나무에 사용되는 잉크 분수와 같습니다. 별을 찾아 떠나는 여정, 스텝에너지의 상승과 하강을 '장식의 예술'이라 부른다. 육안으로 관찰할 수는 없고 그냥 죽순으로 장식을 했다고 합니다. 북제나라의 조겐(祖玄)에는 『주서(朱書)』가 두 권 있었다.

Chu Meng, Chu Tong, Fang Chi, Ming Gu, Qian Du, Turtle Zhi, Cone, Yang Ma 등과 같은 산술 측정 자 계산 방법, 물리적 모양이 준비되어 있습니다. , 그러나 간격 축적은 없습니다. 하나의 기술, 고대 방법: 제곱의 곱을 계산할 때 큐브가 있는데 이는 6제곱이 모두 제곱이라는 의미입니다. 이 방법은 자신을 곱하여 얻을 수 있습니다. 틈이 있거나 막힌 부분이 있으면 흙벽처럼 양쪽을 죽이고 양쪽 끝이 합쳐진다고 합니다. 방법은 윗넓이와 아랫넓이를 합쳐서 반으로 잘라 넓게 만들고, 직선높이를 곱하고, 직선높이를 이용하여 스톡을 나누고, 위쪽 너비를 빼고 아래쪽 너비를 빼고 나머지를 사용하는 것이다. 반은 후크로. 피타고라스의 끈을 찾아보니 높이 기울어져 있는 것 같아요. 싸움을 뒤집고 사방에서 죽임을 당하는 자들과 같다고 하는 추 소년들이 있다. 방법은 위쪽 길이에 아래쪽 길이를 더하고, 위쪽 길이에 넓은 쪽을 곱하는 것입니다. 간격 축적은 쌓인 체스, 겹겹이 쌓인 제단, 흩어진 양귀비 가족 더미 등 간격이 있는 축적을 의미합니다. 뒤집힌 싸움처럼 보이지만 사방에 킬이 있고 가장자리에 노치와 틈이있어 추통 방법을 사용하면 소수로 잃어 버리는 경우가 많습니다. 고민 끝에 아이들을 위해 싸우는 방법을 윗자리로 나누어 낮은 자리는 넓고 윗자리는 줄이고 나머지는 높은 자리를 곱하고, 6개가 하나로 합쳐져 상위 위치로 합쳐졌습니다. 자링지 양귀비: 위쪽 줄에는 수직과 수평으로 2개의 양귀비가 있고, 아래쪽 줄에는 각각 12개의 양귀비가 있습니다. 먼저 위의 두 줄을 따라가면 12줄로 늘어나 11번째 줄이 된다. 추통(Chu Tong) 방법을 사용하여 그것을 찾고, 위쪽 행의 길이를 두 배로 늘려 4를 얻고, 아래쪽 행과 합쳐서 16을 얻고, 위쪽 행과 곱하여 아래쪽 행의 길이를 32배로 얻습니다. 24를 얻고 윗줄과 합쳐서 26이 되고, 다음 사람들은 그것을 크게 곱해서 311이 되고, 두 사람을 합치면 3444가 되고, 높게 곱하여, 삼천칠백팔십사 달러를 얻었습니다. 아래쪽 너비 12개를 다시 나열하고 위쪽 너비를 줄이고 나머지 10개를 높은 쪽 너비와 곱하면 110이 됩니다. 위쪽 위치와 결합하면 3,890이 됩니다. 4, 6 더하기 1, 이것은 양귀비의 수입니다. 추소년은 단단한 사각형의 축적을 보려고 하고, 틈의 축적은 결합된 각도가 소진되지 않음을 보려고 하므로 시기의 축적에 이롭다. 루무의 방법은 사각형, 원의 모든 곡선과 직선을 만드는 것이며, 원을 만드는 기술은 없습니다. 원형 들판을 해체할 수 있으면 다시 원형으로 만들어야 합니다. 고대의 방법은 원을 깨는 방법으로만 깨뜨릴 수 있으며 손실은 세 배에 이릅니다. 나머지는 원형 필드를 배치하고 직경의 절반을 끈으로 사용하고 반경에서 컷 수를 빼고 나머지는 컷 필드의 직경입니다. . 컷 수에 그 자체를 곱하고 결과를 원의 직경으로 나눈 다음 직경을 더하여 컷 필드의 호를 얻습니다. 다시 절단하는 경우에도 마찬가지이며 절단된 호를 뺀 다음 호가 다시 절단됩니다. 직경이 10단인 둥근 들판이 있다면, 저는 그것을 두 단으로 자르고 싶습니다.

반경을 코드로 취하고 5개 단계를 곱하여 25개를 얻습니다. 나머지 3개 단계를 가닥으로 곱하여 16개를 얻습니다. 제곱근을 취하고 나누어서 4개를 얻습니다. 단차는 후크이고 시간은 컷의 직경입니다. 컷 수에 2단계를 4로 곱하고, 두 배로 8로 늘리고, 한 단계 뒤로 4피트로 이동한 후 원의 지름으로 나눕니다. 이제 원의 지름은 10입니다. 이는 원을 가득 채울 만큼 충분하며 제거할 수 없습니다. 절단된 조각에 직경을 추가하는 데는 4피트만 사용됩니다. 원의 직경은 8단계 4피트입니다. 추가 절단을 위해서는 이 방법을 따르십시오. 호의 수를 구하기 위해 원의 지름이 20걸음이라면 원을 반으로 나누어야 하는데, 이것을 원의 지름으로 나누는 것이라고 합니다. 이 두 가지 범주는 모두 미묘한 기술이며, 고대 서적에는 없는 것이 여기에 있습니다.

진롱이라고도 불리는 와인롱은 '한서'에서 그리드 5라고 불린다. 체스 말을 세는 용도로만 사용되지만 한 줄 이동도 가능하다. Xu Dezhan은 이동을 잘하고 무적이 되었습니다. 그 방법은 적이 항상 시간적 여유를 갖고 싶어하기 때문에 후퇴하게 만드는 것이다. 자신의 실력이 이 정도밖에 안 된다는 것을 알면서도 어떤 군인도 그를 이길 수는 없다.

유 형제는 사격을 잘해서 활이 될 수 있다. 활에는 여섯 가지 장점이 있는데, 첫째, 그 성질은 작지만 강하다, 둘째, 조화롭지만 강하다, 셋째, 장거리 사격에 불굴의 힘이 있고, 넷째, 추위와 더위에 강한 힘이 있고, 다섯째, 소리가 난다. 줄은 맑고 단단하며, 여섯째, 한 획으로 직선적이다. 활의 성질이 작으면 쉽게 펴지고 오래 살 수 있으나 힘이 부족하여 괴로움을 겪는다면 힘줄을 치료하는 것이 가장 좋습니다. 힘줄이 한 자 정도 자라면 마르면 반으로 줄어들고, 아교 국물을 묻혀서 빗으면 한 자 더 자란 뒤 사용하면 힘줄의 힘이 쇠하여 생기지 않게 된다. 더 많은 휴식. 그런 다음 재료를 반죽하여 부풀게 한 다음 뿔과 힘줄을 적용합니다. 이 두 가지 방법을 힘줄이라고 합니다. 활 부분이 짧으면 조화롭고 약하다는 의미입니다. 활이 비어 있으면 키스에 약하다는 의미입니다. 마디가 길면 나무가 튼튼하고 기둥도 튼튼하며, '기둥'을 뽀뽀하는 데 사용하면 나무가 튼튼해 자랄 수 없습니다. '걸(絲)'은 손잡이 끝과 나무를 뜻하는데, 길면 기둥이 되고 짧으면 비게 된다. 매듭이 중간에 있으면 조화롭고 강력하며 현악기 소리는 여전히 맑고 단단합니다. 날씨가 추울 때 처음 활을 쏘면 힘이 세어 그리기 어렵고, 날씨가 더울 때 오랫동안 쏘면 약해져서 화살을 이기지 못합니다. 질병. 글루가 얇으면 근육이 소진되고, 근육이 강하고 약하면 글루가 허용되지 않는 이유는 샷의 힘이 오래 지속되고, 추위와 더위의 힘이 강하기 때문입니다. 동일합니다. 활이 곧은 이유는 재료에 있습니다. 재료를 촬영하는 방법은 그 원리에 달려 있습니다. 그 원리는 조작에 의해 곧게 펴지지 않으며, 중간 줄이 절름발이 없이 늘어나는 것입니다.

소설: 당승과 그의 측근은 한때 모든 체스 게임을 세고 끝내려고 했습니다. 생각해 보니 확실히 듣기는 쉽지만 너무 많아서 세속적인 이름으로는 다 설명할 수 없기 때문에 간단히 큰 숫자만 나열하겠습니다. 2방향 게임에서 4개의 돌을 사용하면 81라운드를 얻을 수 있고, 3방향 게임에서 9개의 돌을 사용하면 19683라운드를 얻을 수 있습니다. 16개의 조각을 사용하여 4개의 도로를 정사각형으로 만들면 43,467,21개의 라운드를 변경할 수 있습니다. 25개의 조각을 사용하는 정사각형 5방향은 847,288,609,443개의 라운드를 변경할 수 있습니다. 고대 방법: 십만은 십억, 십억은 조, 만은 Zi입니다. 계산기는 수천만을 수십억으로, 조를 조로, 수만 조를 가이로 간주합니다. 이제 가족 수를 세어 보겠습니다. Fang Liulu는 36개의 조각을 사용하여 게임을 15조, 946,352, 82,311,926으로 변경할 수 있습니다. Fang Qi Road 위에는 이름이 너무 많아서 아무도 기록할 수 없습니다. 361가지 방법을 모두 마치고 나면 '만'이라는 단어가 연속해서 43개 정도 되는데, 이는 게임의 총 개수이다. 만자는 43개이다. 밑의 만자는 만국, 둘째는 수만국, 셋째는 조국, 넷째는 일조국, 다섯째는 만조국, 여섯째는 만국이다. 1만조 국은 1개 국, 7위는 완 가이 국, 8위는 만 가이, 9위는 1조 가이라고 한다. 또 기록할 이름은 없으나 사십 삼만 번 곱하면 큰 숫자가 되어 영(0)의 수가 합치지 아니하니라. 방법: 첫 번째 라운드는 검정색, 흰색, 빈 3개의 라운드로 변경할 수 있습니다. 그 이후로 수평적이지 않고 직선적이었는데, 한 아이씩 늘어나게 된 데에는 세 가지 이유가 있습니다. 삼백육십일의 증가는 모든 게임의 수인 세 가지 이유에 기인합니다. 또 다른 방법: 먼저 가장자리와 하나의 동작을 따르는 "달마"를 계산합니다. 19가지 방법이 있으면 1,062,261,1467 라운드를 얻게 됩니다. 한 줄을 더할 때마다 마지막 19줄까지 곱해 그 수를 세는 것입니다. 또 다른 방법: 자체 "방법"을 곱하면 135조85511174488288만7천330이 됩니다. -4입니다. 이것은 두 개의 선이고, 38개의 도로가 모두 이 숫자가 됩니다. 낮은 위치에 배치하면 낮은 위치에 위쪽 위치가 곱해지고, 아래쪽 위치에 아래쪽 위치가 곱해지고, 아래쪽에도 배치되면 위쪽에 배치됩니다. 위치에 있는 경우, 낮은 위치에 위쪽 위치가 곱해지고, 아래쪽 위치에 아래쪽 위치가 곱해집니다. "fa"를 하나 더하면 위쪽 숫자가 됩니다. 여러 가지 방법이 있지만 이 방법이 가장 짧습니다. 361개의 도로를 완주하는 데 단 5번만 타면 됩니다. 수천 가지의 변경 사항이 있지만 이 숫자에 도달하지 못하면 체스 게임이 종료됩니다.

'시징잡기'에서는 "한원황제는 큐주를 좋아했고, 큐주를 노역으로 활용했다. 닮고 싶었지만 일이 안 되는 사람들은 그러다가 바둑을 두는 게임을 하게 됐다"고 말했다. "蘘은 昘瘘와 상당히 유사한데, 잘못 표기된 것으로 의심된다. 당나라 설송은 곡극을 좋아했지만 유강은 그를 말리며 "즐길 사람이 이렇게 많은데 왜 굳이 위험을 이용하여 순간적인 즐거움을 얻으려 하는가?"라고 말했다. 오늘날 사람들은 체스를 두는 일이 거의 없으며, 당나라 사람들이 했던 일을 보여주는 음악이 많이 있습니다. 그것은 2피트 정사각형이고 중앙의 높이는 그릇만큼 높습니다. 그 꼭대기에는 모서리가 약간 올라간 작은 냄비가 있습니다. 현재 개원사 불당에는 당나라 시대의 석조 국이 있습니다. Li Shangyin의 시에는 "옥 체스 게임의 중심이 가장 울퉁불퉁하다"고 되어 있습니다.

바이 레티안(Bai Letian)의 시: "체스 게임의 가장 좋은 점은 긴 경사입니다." 긴 경사는 비스듬한 각도로 플레이하는 것을 말하며, 이 방법은 현재 악보에 포함되어 있습니다. Liu Zihou의 "Xu Qi"는 24개의 체스를 사용하는 연극입니다. "한서 노트"에는 "두 사람이 연주하는데, 흰색과 검은색이 각각 6개씩 있습니다."라고 적혀 있습니다. Zihou가 기록한 것과 약간 다릅니다. 예를 들어, 체스를 두는 고대 게임은 17가지 방법을 사용하여 총 2,829가지 방법을 사용했으며 흑백 체스는 각각 150가지 방법을 사용했는데 이 역시 후대와 다릅니다.

산수에는 일 찾기, 우월추진, 곱셈, 다중원인 등 여러 가지가 있는데, 모두 곱셈과 나눗셈과 뗄래야 뗄 수 없는 관계이다. 유일한 차이점은 증가와 감소의 방법에는 곱셈이나 나눗셈이 필요하지 않고 손실을 보충하기 위한 이득일 뿐이라는 점입니다. 9개를 제거하려면 1개를 추가하고, 8개를 제거하려면 2개를 추가하세요. 그러나 한 사람과 하나의 원인. 숫자가 적으면 매우 간단하고, 숫자가 많으면 곱셈과 나눗셈만큼 규칙적이지 않고 더 복잡해집니다. 그러나 산수는 너무 많이 배울 필요가 없습니다. 단순함이 보이면 사용하고, 복잡해지면 바꾸며, 한 가지 방법에 집착하지 않는 것이 일반적인 기술입니다.

당나라에서는 책 인쇄가 아직 인기가 없었습니다. 풍영 왕이 오경을 인쇄하기 시작한 이후 모든 고전이 인쇄되었습니다. Qingli 달력에는 평민 Bi Sheng과 활판 인쇄기가 있습니다. 그 방법은 점토를 사용하여 돈의 입술처럼 얇은 단어를 조각하는 것입니다. 단어 하나하나가 불에 굳어질 것입니다. 먼저 철판을 세우고 그 위에 송진납과 종이재를 올려 놓습니다. 인감을 만들고 싶다면 철판 위에 철틀을 올려놓으면 인장이 촘촘하게 글자로 덮이게 됩니다. 쇠부채는 판으로 되어 있어 불에 대고 약이 살짝 끓으면 평평한 판을 그 표면에 대고 누르면 글자가 망치처럼 납작해진다. 3~2장만 인쇄하면 쉽지 않고, 수백, 수백, 수천 장을 인쇄하면 속도가 매우 빠릅니다. 두 개의 철판이 자주 사용되는데, 하나는 프린팅용이고 다른 하나는 셀프 프린팅용입니다. 이 봉인이 완료되면 두 번째 판이 이미 제자리에 있게 됩니다. 즉석에서 더 상호 교환적으로 사용할 수 있습니다. 각 단어에는 Ruzhi, Ye 등과 같은 여러 개의 인쇄물이 있습니다. 각 단어에는 한 보드에 복제를 준비할 수 있도록 20개 이상의 인쇄물이 있습니다. 사용하지 않을 경우 각 운율에 맞게 종이로 붙이고 나무 격자판에 보관하세요. 준비되지 않은 이상한 캐릭터가 있으면 비틀어 조각하고 풀과 불로 태워 순식간에 완성할 수 있습니다. 나무로 만들지 않으면 나무구조가 촘촘하고 울퉁불퉁해지며, 물에 닿으면 울퉁불퉁해지고 약재에도 달라붙게 되므로 바람직하지 않습니다. 흙을 태우는 것과는 다릅니다. 사용 후 불을 사용하여 약을 녹인 다음 손으로 닦으면 도장이 얼룩 없이 떨어집니다. 그가 죽었을 때 그의 인장은 나머지 사람들에 의해 얻어져 오늘날까지 보존되고 있습니다.

화이난 출신인 웨이푸는 달력을 잘 쓰는 친구 중 하나였다. 『봄과 가을』에는 36번의 일식이 있다. 일식 방법에 연루되어 과거 이력을 의심하고 있습니다. 하중강 5년 계사부터 서녕 6년 계주까지 3천2백1년을 지나서 전기에 기록된 일식은 475회였다. 많은 시행착오 끝에 각각의 이익과 손실이 있지만 Pu가 가장 많은 이익을 얻었습니다. 푸능은 오늘의 월식이 과거이기 때문에 계산을 할 필요가 없지만, 구구절절 곱셈과 나눗셈을 외우면 계산을 할 수 있다. 대리력은 산술에 관한 것입니다. 귀로 읽으면 암송할 수 있고, 동리력으로 읽으면 가로로 외울 수 있습니다. 한번은 누군가에게 연감을 써달라고 부탁했는데, 다 쓴 후에는 귀로 읽어 달라고 했고, 불일치하는 부분이 있으면 읽어보면서 "이건 어떤 단어가 틀렸어요."라고 말하곤 했습니다. 그것의 본질입니다. Mahayana를 제외하고는 조명 위치에 도달할 수 없으며 기동은 마치 비행과 같아서 인간의 눈이 그들을 잡을 수 없습니다. 누군가가 계산 중 하나를 이동해야 할 이유가 있으면 위에서 아래로 이동하여 계산을 옮긴 곳에 도달하면 계산을 수정하고 가버릴 것입니다. Xi Ningzhong은 "Feng Yuan Li"를 썼으나 대기자 명단이 없어 최선을 다하지 못했습니다. 그는 6, 7개밖에 없다고 말했지만 그것은 이미 경험상 비밀이었다.

의료뜸은 강자라고 하고, 강자는 방법이다. 그는 이 숫자에 따라 일정한 수의 강한 사람들을 세어야 하고, 노소는 약한 사람들에 의해 약화되어야 한다고 말했습니다.

조와 위기를 4명이 나누면 실력이 있는 사람이 반드시 승리할 수 있고, 우리 조가 무능력하면 우리가 능력 있는 다른 조를 능가하게 되어 명령이 시급해진다. ; 우리가 먼저 공격하면 반드시 대응할 것입니다. 다른 조조는 상황을 통제할 수 있고 상황을 처리할 시간이 없습니다. 그러면 나는 항상 조조를 능력 있는 사람으로 대합니다. 이것이 유칭의 승마 실력이다.

시롱은 양 점술을 해서 '팔자오'라 불렀는데, 점쟁이들은 '厮乩'라고 불렀다. 뜸을 써서 양의 대퇴골을 태우고 '죽음의 불'이라는 표시를 본다. 방법은 다음과 같다. 표시 위에는 척추 근처가 자리이고, 앉아 있는 사람은 있다. 호스트 좌석은 게스트 좌석입니다. 시롱에서는 안방에 살 때 항상 가운데 방에 귀신과 신을 모시는 방을 두는 것이 있는데, 거기에는 감히 살지 못하므로 주인이 그 옆에 앉는다. 주인과 손님의 결과를 결정하는 것입니다. 또 다른 사람은 먼저 기장을 저주하여 양을 먹게 하였는데, 양들이 기장을 먹을 때마다 머리를 흔들었고, 그 다음에는 양을 죽여 다섯 가지 보물을 보고 “쓰리고 불탔다”고 했습니다. 그는 모든 세부 사항을 설명할 수 있습니다. "Shengbajiao"는 특히 원주민들 사이에서 인기가 있습니다.

첸 가문이 저장성 두 성을 점령했을 때 항저우 범천사에 2~3층의 목탑을 짓고 올라가서 탑이 움직일까봐 걱정했다. 장인은 "타일을 깔지 않았을 때는 윗부분이 가벼워서 이렇게 됐다"고 말했다. 그러다가 그 위에 타일을 얹으니 예전처럼 움직였다. 어쩔 수 없이 아내를 몰래 여하오의 아내에게 보내어 금비녀를 주고 탑이 왜 움직이는지 물었습니다. 하오샤오(Hao Xiao)는 "이것은 듣기 쉽다. 그러나 판자를 겹겹이 쌓고 못으로 박으면 움직이지 않는다"고 말했다. 커버는 네일보드로 상하로 묶여 있고, 6개의 장면은 여행가방처럼 연결되어 있다. 사람들은 같은 플랫폼을 걷고 있는데, 6개의 장면이 충돌하며 움직일 수 없습니다. 모두가 자신의 세련미에 의존합니다.

의사가 말하는 수염, 머리카락, 눈썹은 모두 머리카락이지만 그들이 관리하는 5가지 숨은 보물이 다르기 때문에 흰수염이 난 노인과 희지 않은 눈썹이 있는 사람도 있다. 흰 수염과 하얗지 않은 눈썹을 가진 것은 편견 때문이다. 다스파는 심장에 속해 화기를 갖고 있기 때문에 윗부분에서 자라며, 수염은 신장에 속하고 수기를 갖고 있기 때문에 아랫부분에서 자라며 간에서 자란다. 측면에. 남성의 경우 신장 기는 외부로 순환하며 위쪽에는 수염이 있고 아래쪽에는 전위가 있습니다. 그러므로 여자와 내시가 힘이 없으면 수염이 필요하지 않고, 눈썹과 머리카락이 남자와 다르지 않으면 신장에 속하지 않습니다.

의술은 기술이고, 마음에서 얻지 못하고 책에 의지하여 사용하는 사람들은 결코 그것을 성취할 수 없습니다. 기술이 종유석을 움직일 수 있다면 "유석 이론"에 따르면 "종유석을 취하면 생명을 유지하는 기술을 피해야한다"고합니다. 5 개의 돌가루는 주로 종유석을 사용하며 기술을 재사용한다는 이론은 매우 반대입니다. . 그게 무슨 뜻인지 모르겠어요. 나는 늙은 의사들에게 물었지만 그들 중 누구도 그 의미를 설명하지 못했습니다. 『유석론』에는 “돌은 성질이 따뜻하지만 몸이 무거워서 증발하고 묽게 만들어야 증발한다”고 되어 있다. , 약으로 만지면 잠재력이 자연스럽게 증발합니다. 머리카락이 매우 강할 것입니다. 5개의 돌에는 다양한 약이 섞여 있으며, 사용되는 돌은 매우 작으며, 힘이 증발하지 못하므로 외부 물체에 의해 자극을 받아야 귀가 나옵니다. 예를 들어 불이 작으면 바람에 날려가고, 불이 강하면 해를 끼치는 것이 자연의 이치이다. 그러므로 손사묘는 "5개의 돌은 매우 독이 있다. 나는 5개의 돌을 가져가느니 차라리 야생 칡을 먹는 것이 낫다. 만약 이것을 만난다면 반드시 불태워야 하며, 사람이 먹지 않는다면 생명을 해치지 말라"고 말했다. 돌을 취하지 말라, 서민들은 잘하지 못하나 돌은 몸에 좋으나 오석가루를 취하지 말라. 폭행." 고대인의 처방은 일반적으로 이와 같으며 이는 이 책의 범위를 벗어납니다. Kuang Fang의 책은 여전히 ​​가짜이고 잡다한 것들이 많습니다. 예를 들어, "Shen Nong's Materia Medica"는 가장 오래된 책이며, 그 안에는 의사들이 무시할 수 없는 많은 오류가 있습니다.

저는 슝슝을 데리고 다녔던 유씨 가문의 일원입니다. Zheng Shuxiong 의사는 "Ligusticum 뿌리 줄기를 장기간 복용하지 마십시오. 갑작스런 사망을 초래할 수 있습니다."라고 말했습니다. 후손들의 후손들이 병 없이 세상을 떠났다. 또 시댁의 궁중 학자인 장자통(張子同) 부인도 뇌졸증을 앓아 오랫동안 웅근을 복용하다가 갑자기 세상을 떠났다. 모두 육안으로 볼 수 있습니다. 아직도 허리가 무겁고, 오래 앉아있어야 하는 통증이 있어서 열 보도 넘게 걸을 수 있다. 한 장군이 유리에게 “쓸데없는 고삼으로 이를 닦아도 되나요?”라고 묻자 유리는 병든 치아를 치료하고 몇 년 동안 구인삼을 사용했다. 그는 "이 병의 원인은 고삼(Sophora flavescens)이 치아에 들어가 그 기(氣)가 신장을 손상시켜 사람의 허리를 무거워지게 하는 것입니다."라고 말했습니다. 나중에 태창소청서조량(Taichang Shaoqing Shu Zhaoliang)은 고삼을 사용하여 이를 닦았으며 그 역시 질병을 앓았습니다. 오랫동안 허리 문제. 그 이후로 나는 더 이상 고삼을 사용하지 않고 허리 문제가 모두 치료되었습니다. 모두 책에 포함되지 않은 오래된 책들입니다.

과거 서예를 필사하던 사람들은 대부분 상황에 얽매여 옛 흔적을 잃어가며 가로로 필사를 해야 했고, 점각에는 개의치 않고 그냥 따라만 갔다. 오래된 흔적을 제거한 다음 최상의 효과를 내기 위해 사용했습니다.

고대인들은 산비(Sanbi)를 공식 문자로 사용했는데, 이를 산리(Sanli)라고 불렀습니다. 최근 몇 년 동안 Cai Junmo는 Sanbi를 사용하여 필기체 문자를 작성했으며 이를 Sancao 또는 Feicao라고 불렀습니다. 그의 모든 방법은 페이바이에서 탄생했으며 그들도 가족입니다.

사명 승려들은 진정한 신자이며 훌륭한 의사입니다. Tianzhang Pavilion은 Xu Yuan이 Jianghuai 해운 사절로 수도에 파견되기를 기다리고 있습니다. 팡은 결혼을 앞두고 있었는데 아들이 너무 아파서 식사도 거부하고 너무 불안해 죽고 싶어 하룻밤을 넘게 지냈다. 풍진(鳳眞) 사신이 이를 보고 말하기를 "비장이 죽어서 낫지 못하니 내일 죽겠나이다." 원이 말하기를 "그의 병을 보아 구원할 수 없는 것을 알나이다. 이제 며칠 미뤄도 될까요?”라고 Fengzhen은 말했습니다. “모든 장기가 약한 것 같습니다. 그러나 간이 먼저 제거되면 간이 문제가 됩니다. 기운이 빠지고 비장이 약해지면 3일 정도 지체될 수 있다. 도저히 버틸 방법이 없다.” 약만 먹으면 저녁에 눈을 뜨고 다시 죽을 먹을 수 있다. 내일 먹을 수 있어요. 위안 치시. Fengzhen은 웃으며 말했다: "이것만으로는 행복하지 않습니다. 간기가 일시적으로 진정되고 아무것도 할 수 없습니다. 과일은 3일 후에 죽었습니다."