천허친 전집을 읽고 난 후의 반성

유명한 책을 읽고 나면 누구나 마음속에 생각이 많을 텐데요. 이때, 읽고 난 후 자신의 감정을 어떻게 쓸 것인지 진지하게 생각해 볼 필요가 있습니다. 그럼 리뷰 쓰는 방법을 정말 알고 계시나요? 아래는 제가 모두를 위해 정리한 Chen Heqin의 에세이 모음입니다. 참고용으로만 살펴보겠습니다. 진화친 전집을 읽은 후의 생각 1

저는 할아버지를 통해 "진화친 전집"을 처음 읽었습니다. 저의 대학 전공은 교육입니다. 할아버지는 교육자이셨고 가족 중에서 아버지의 유산을 물려받은 유일한 사람이었기 때문에 이 사실을 알고 매우 기뻐하셨습니다. 떠나기 전에 할아버지는 나에게 "진화친 전집"을 주셨습니다. 그는 나에게 "교육에 종사하는 사람은 누구나 "진화친 전집"을 가지고 있어야 합니다. 이것은 제가 가장 좋아하는 책입니다. 당신도 마음에 들었으면 좋겠어요.” 그 당시 나는 천허친 선생이 누구인지 몰랐다. 나는 이 책을 넘기며 그 안에 담긴 생생하고 간결한 언어에 매료되었다. 아동심리학, 유치원 교육과정, 생활교육 이론은 천허친 선생님의 소개로 더 이상 막연하고 이해하기 어려운 이론이 아닙니다. 요즘 저는 교육자가되었습니다. "진화친 전집"을 다시 읽으면 마음이 감동, 감사, 칭찬, 생각으로 가득 차 있습니다.

1. 옮겼습니다.

Chen Heqin 선생님은 현대 우리나라의 유명한 교육자이자 아동 심리학자이며 "중국 유아 교육의 아버지"입니다. 후세대는 천 선생에게 이렇게 높은 영예를 안겨줬는데, 이는 천 선생에 대한 모든 사람의 존경심을 보여주는 것입니다. 첸 선생님은 학문적 성취가 뛰어났을 뿐만 아니라 인성 측면에서도 우리가 배울 수 있는 롤 모델입니다. Pan Shu 씨는 Chen Heqin 씨를 "순진함을 잃지 않은" 사람으로 묘사했습니다. Pan Shu 씨는 Chen Heqin 동지가 매우 성실하고 단순한 사람이며 열정적인 사람이라고 말했습니다. 이런 '순진한 마음'을 가진 사람만이 자식을 위해 온 마음을 다해 헌신하고 우리나라 교육에 이토록 큰 공헌을 할 수 있다고 생각합니다. Chen Heqin 씨는 중병에 걸렸을 때 더 이상 말을 할 수 없었지만 다음과 같은 글을 썼습니다. "나는 아이들을 사랑하고 아이들도 나를 사랑합니다." 나는 이것을 보고 눈을 감고 침대에 누워 있는 노인을 상상했습니다. .. 침대에 앉아 떨리는 펜으로 간신히 읽을 수 있는 몇 마디를 썼는데, 마음이 감동으로 가득 찼습니다. 수백 개의 산업이 번영하기를 기다리고 있던 전쟁으로 피폐해진 시대에 Chen Heqin 선생님은 교육이라는 대의에 헌신하는 것이 일종의 신념이자 그의 삶의 일부가 되었습니다. 교육의 원인. , 21 세기 평화 롭고 안정되고 번영하는 시대에 우리는 온 마음을 다해 일에 전념하고 나라의 교육과 아이들의 건강한 성장을 위해 우리의 미약한 힘을 기여해야하지 않겠습니까!

2. 감사합니다.

조설금이 "이례적인 10년의 노력"으로 "홍루의 꿈"을 썼다면, "진허친 전집"은 첸의 평생의 노력을 소비했다. 교육자로서 저는 이러한 "마법의" 교육 논문을 남겨주신 Chen Heqin 선생님께 정말 감사드립니다. 저는 대학에서 4년 동안 유치원 교육을 공부했지만, 실제로 유치원에 입학했을 때 경험이 부족하여 모든 것을 처음부터 배웠습니다. 혼란 스러울 때마다 "진화친 전집"을 읽고 항상 영감을 얻습니다. 특히 『국민을 위한 유치원 교사가 되는 길』이라는 기사에서는 유치원 교사가 되는 방법을 정치 이념, 직업적 성취, 교육 기술, 우수한 자질이라는 네 가지 측면에서 자세히 소개하고 있다. 어린이 건강 보호 측면에서 Chen Heqin 선생님은 습관 기르기, 신체 운동, 합리적인 영양 섭취, 질병 예방 및 기타 측면을 포함한 11가지 사항을 자세히 설명했으며, 이는 포괄적이고 구체적이며 한 눈에 명확하고 매우 실용적입니다. Chen Heqin 선생님은 이러한 이론적 지식을 실천을 통해 요약하고 요약했으며, 이는 이제 우리 실천의 나침반이 되었습니다.

Chen Heqin 선생님의 업적은 학문적 측면뿐만 아니라 삶의 측면에서도 우리에게 많은 진지한 제안을 남겼습니다. "인생의 철학"이라는 기사에서 Chen Heqin 씨는 10가지의 "자주", 1개의 "If", 3개의 "When"을 제안했습니다. 이를 통해 우리는 Chen Heqin의 성격과 열린 마음을 볼 수 있습니다. 옳습니다 , 항상 낙관적이며, 항상 좋은 친구를 사귀는 데 관심을 갖고 항상 자제하십시오... 이 몇 문장은 평범해 보일 수도 있지만 실제로는 삶의 원칙으로 가득 차 있으며 우리가 배울 수 있는 길을 밝혀줍니다. 좋은 사람이 되고 좋은 사람이 되는 것.

3. *** 밍.

모든 교육자는 특정한 교육적 이상과 야망을 가지고 있습니다.

"어린이의 해 실시 이후의 야망"이라는 기사를 읽었을 때 나는 유아 교육, 특히 교육 평등의 비전에 관해 Chen Heqin 선생님과 같은 견해를 많이 가지고 있다는 것을 강하게 느꼈기 때문에 설렘이 가득했습니다. . 교육 형평성은 언제나 민생과 관련된 주요 이슈였습니다. 옛날 중국에서는 교육의 불공평함이 자명했습니다. 오늘날 의무교육이 실시되면서 착취계층은 사라졌습니다. 그러나 불균등한 경제발전, 교육자원의 불균등한 분배 등으로 인해 사실상의 교육 불평등이 여전히 존재하고 있습니다. 조사에 따르면 교육부가 발표한 '2010년 국가교육발전 통계자료'에 따르면 2010년 우리나라의 총 유아교육 취학률은 56.6%에 불과해 전국 학령기 아동의 거의 절반이 학교에 다니지 못하는 것으로 나타났다. 유치원.이 상황은 걱정됩니다. Chen Heqin 선생님처럼 저는 오늘부터 전국의 어린이들이 부자든 가난하든, 똑똑하든 어리석든 적절한 교육을 받고 신체적, 정신적 측면 모두에서 최대한의 발전을 이루기를 바랍니다.

4. 생각하다.

천허친 선생이 우리에게 남긴 영적인 열매는 일상생활에서 접하는 거의 모든 교육 문제에 적용할 수 있다. 그러나 어린 아이들의 실제 상황을 무시하고 책에 담긴 이론을 기계적으로 따라한다면 말이다. , 그것은 자원 낭비가 될 것입니다. 천 선생이 제시한 '살아있는 교육' 이론은 그의 사상의 핵심이다. 21세기 오늘날, 우리는 어떻게 하면 행함으로써 배울 수 있는지, 행함으로써 가르침을 촉진할 수 있는지, 아이들을 자연과 큰 사회로 인도하여 그들이 건강하게 성장하고 인간으로서 배울 수 있도록 도울 수 있는 방법에 대해 신중하게 생각해야 합니다. 예를 들어, “중국인이 되는 것”을 강조하는 천허친 선생님의 애국 교육이 오늘날 사회에서 어떻게 실행될 수 있습니까? 평화로운 시대의 아이들에게는 전쟁과 혼란이 멀리 있습니다. 추상적인 사고 능력이 약한 아이들에게는 애국심 교육이 다른 방식으로 바뀌어야 합니다. 우리 학급의 아이들은 모두 여행 경험이 있기 때문입니다. '내가 가본 곳'을 중심으로 대화 활동과 사진 전시를 통해 아이들의 마음속에 조국에 대한 사랑의 씨앗을 심습니다.

천허친 선생님이 주창하는 '살아있는 교육'을 배우고 적용하려면, 아이들의 현실에 맞춰 생각하는 것이 성공의 열쇠라고 믿습니다. 그러므로 우리 아이들을 이해하는 것이 최우선입니다. 항상 우선순위. "선생님의 노래"에는 "와서 어린이 팀으로 와서 어린이가 되십시오. 어린이가 되지 않으면 어린이를 가르칠 수 없습니다." 이 노래는 천허친 선생님이 작곡한 것으로 어린이에 대한 견해를 그대로 반영한 것입니다. 나는 순수한 마음으로 천화친 선생의 모범을 따르고, 아이들에게 뿌리를 내리고, 내 위치에서 최선을 다하고, 자격을 갖춘 교육자는 부를 추구하지 않습니다. 그러나 깨끗한 양심. Chen Heqin의 전집을 읽은 후 코멘트 2

Chen Heqin 씨는 우리나라의 유명한 현대 교육자이자 아동 심리학 및 아동 교육 전문가입니다. 그는 중국 최초의 유아 교육 실험 센터인 난징 고러우 유치원을 설립했으며 중국 현대 유아 교육의 창시자입니다. 『아동심리학 연구』, 『가족교육』, 『유아교육개론』 등 그의 저서들은 유아교육 분야에 지대한 영향을 미쳤다. 천허친 선생은 '살아있는 교육' 이론을 내놓았는데, 그는 전통적인 '죽은 교육'이 아이들에게 책만 읽게 하는 반면, '살아있는 교육'의 주요 특징은 교육이 삶의 현실과 밀접하게 연관되어 있음을 강조하는 것이라고 믿었습니다. 사회적 현실. 그리고 자연과 사회가 모두 살아있는 교재임을 알려준다. 일을 마친 후 "진화친 전집"이라는 책을 집어 들고 과거를 되돌아보고 새로운 것을 배우며 그의 교육 사상에 대해 더 깊은 이해와 감상을 얻었습니다.

1. 어린이 장난감과 교육

우리는 어릴 때부터 온갖 장난감을 가지고 놀았지만 장난감의 의미에 대해 생각해 본 적이 없습니다. 하지만 그것은 우리가 교과서와 선생님에게서 배우지 못한 셀 수 없이 많은 지식을 우리에게 준 셈입니다. 손에 닿는 모든 것이 아이들의 장난감이 됩니다. 이것은 아이들에게 놀이가 얼마나 중요한지 보여줍니다. Chen Heqin은 기사에서 "아이들은 빈손으로 노는 경우가 거의 없습니다. 놀이 욕구를 충족시키려면 많은 장난감이 있어야 하며 이러한 장난감을 우리는 장난감이라고 부릅니다."라고 말했습니다. 하지만 교육을 게임에 어떻게 통합해야 할까요? 아이들은 그것을 이해하기 위해 어떻게 놀까요? 교사와 부모는 어떻게 아이들의 "놀이"를 위한 좋은 지지자, 도우미, 보호자 및 게임 파트너가 될 수 있습니까?

우선 우리 아이들에게 좋은 놀이 환경을 제공하고, 좋은 장난감을 키워주어야 합니다. 이러한 장난감은 어린이의 연령 특성에 부합하고, 어린이의 요구 사항을 충족해야 하며, 취미 및 관심 사항과 일치해야 하며, 안전하고 내구성이 있어야 합니다.

방, 공원 잔디, 어린이 놀이터 등 아이들이 노는 장소를 신중하게 선택하여 가장 적합한 장소를 찾아야 합니다. 그 다음에는 놀이에 대한 흥미를 자극하고, 생각하는 방법을 가르치거나, 게임을 더 재미있게 만드는 방법 등을 가르쳐 주는 어른들의 도움과 지도가 있습니다. 또한, 아이들을 주의 깊게 관찰하고, 게임 속에서 그들의 나쁜 행동을 신속하게 발견하고, 올바른 지도를 통해 아이들이 올바르고 긍정적인 측면에서 게임을 할 수 있도록 가르쳐야 합니다. “사람에게 낚시하는 법을 가르치는 것보다 낚시하는 법을 가르치는 것이 낫다”는 속담이 있습니다. 그래서 우리가 더 해야 할 일은 아이들에게 놀도록 유도하기보다는 노는 방법을 가르치는 일이다.

2. 행함으로써 배우고, 행함으로써 가르치고, 행함으로써 발전을 추구합니다.

"행하면서 배우고, 행함으로써 가르치고, 행함으로써 발전을 추구한다"는 것이 생활교육의 방법론입니다. , 여기에는 17개 항목이 포함되어 있습니다. 교육 원리는 모두 어린 아이들을 기반으로 합니다. 첫 번째 원칙은 이것이다: "아이들이 스스로 할 수 있는 것은 무엇이든 스스로 할 수 있도록 허용해야 한다." 그는 아이들이 가르침을 통해 배우고, 그 과정에서 직접적인 경험을 얻도록 격려합니다. 아이들이 발전할 수 있도록 새로운 지식을 습득하세요. 따라서 매일의 교육에서 우리는 아이들이 가능한 한 많이 참여하고 활동을 설계할 때 더 직접적으로 참여할 수 있도록 노력합니다. 아이들은 스스로 함으로써 근육운동의 즐거움을 얻을 수 있습니다. 스스로 한다는 것은 직접적으로 사물과 접촉하고, 직접적인 경험을 얻고, 일을 하는 것의 어려움을 이해하고, 사물의 본질을 이해하는 것을 의미합니다.

예를 들어 유치원의 일일 지역 활동과 역할 게임에서 아이들은 자신의 희망에 따라 활동 영역을 선택하고 각 영역에서 하고 싶은 일을 할 수 있으며 교사는 모두 해야 합니다. 아이들의 활동 상황을 관찰하고, 어려움을 겪고 있는 아이들에게 긍정적인 격려와 힌트를 주고, 아이들이 스스로 문제를 해결하도록 노력하게 하는 것입니다. 어린이들이 활동적인 학습 환경에서 학습할 수 있도록 "라이브"합니다. 어린이의 조작 활동, 즉 '실행'은 직접적인 경험을 얻을 수 있는 가장 좋은 방법입니다.

오늘날에도 Chen Heqin 선생님의 교육적 사고는 여전히 우리의 업무와 연구에 큰 도움과 영감을 주고 있습니다. 그의 이론적 명제는 심오하며 그의 설명은 이해하기 쉽습니다. 시대가 변하고 교육의 일부 요소도 변했지만, 어린이를 사랑하고, 어린이를 존중하며, 어린이를 위해 모든 것을 한다는 교육철학은 변함이 없습니다. Chen Heqin의 교수법에는 여전히 많은 내용이 있습니다. 우리는 열린 마음으로 배우고, 그들의 훌륭한 관점을 사용하여 우리 자신의 교수법을 지도하고, 지속적으로 교수 수준을 향상시켜 훌륭한 유치원 교사가 되어야 합니다. Chen Heqin의 전집을 읽은 후의 생각 3

우리나라 새로운 교육 산업의 선구자이자 현대 유아 교육의 창시자 인 Chen Heqin 선생님은 "중국 유아 교육의 아버지"입니다. 그리고 이론은 우리 유아교육 종사자들이 반드시 이해하고 배워야 할 것입니다. 공부할 때 천허친 선생의 '생활교육'을 알게 되었습니다. 이번에 그의 '진허친 전집'을 읽은 후 과거를 되돌아보면서 새로운 것을 배웠습니다. 일하면서 Chen Heqin 선생님의 "살아있는 교육"에 대해 이야기하고 싶습니다.

Chen Heqin 선생님의 '살아있는 교육' 이론에는 세 가지 주요 목표가 있습니다.

1. 인간, 중국인, 현대 중국인이 되십시오.

2. 자연과 대규모 사회는 지식의 주요 원천입니다.

3. 행동을 통해 배우고, 행동을 통해 가르치고, 행동을 통해 발전하십시오.

이 세 기사는 당시뿐만 아니라 오늘날의 유치원 교육에도 훌륭한 지침과 참고 자료가 됩니다. 우리는 이 세 가지 주요 목표를 파악하고 어린 아이들을 교육해야 합니다.

1. 나는 중국인이다

애국심 교육은 우리가 오래전부터 해오던 과제이자, 사람에게 있어서 '애국심' '이런 인식이 있어야 한다. 어릴 때부터 존재해왔기 때문에 앞으로 좋은 인성 형성과 육성에 큰 도움이 될 것입니다. Chen Heqin 씨는 "현대 중국인이 되는 것"을 언급하면서 강한 신체와 협력 정신, 그리고 사회에 봉사하려는 열정을 가져야 한다고 제안했습니다. 원시적인 비전.

최고급 테마 활동 중에는 '나는 중국인이다'라는 주제가 있으며, 기존의 일부 활동 외에도 최근의 시사점도 많이 파악하여 이를 유아교육의 출발점으로 삼았습니다. 교육을 받으십시오.

2008년 중국에서 두 가지 큰 사건이 일어났다는 것은 누구나 다 아는 사실입니다. 첫 번째는 쓰촨성 5월 12일 원촨 지진이고, 두 번째는 2008 베이징 올림픽이었습니다. 전자는 중국 전체에 슬픔과 안타까움을 안겨주었습니다. 후자는 세계를 감시하게 만들었고 "멋진" 중국에 도착했습니다. 우리는 이 두 가지를 결합해 '재난 지역에 함께 관심을 갖자', '리틀 올림픽' 등의 활동을 펼쳤습니다. 쓰촨성 지진에 관한 일련의 활동을 통해 아이들은 재난을 극복하기 위해 오직 중국인만이 단결하고 협력할 수 있다는 것을 배웠고, 재난 지역 사람들을 위해 자신의 미약한 역할을 해야 한다는 것을 배웠습니다. 사회에 봉사하려는 협력 정신과 열정. 올림픽에 관한 다양한 활동을 통해 아이들은 강한 신체의 중요성을 더욱 분명하게 배웠습니다. 팀 경기에서는 암묵적인 협력을 통해서만 승리할 수 있다는 것을 배웠습니다. 그리고 올림픽 대회에 참가하는 이모들과 동시에 아이들도 올림픽 부모-자식 제작 대회를 통해 상상력과 창의력을 발휘했습니다... 이 일련의 활동을 통해 아이들은 Chen Heqin 씨의 "현대 중국인이 되기"에 가까워짐과 동시에 애국심도 지속적으로 강화되었습니다.

2. 아이들을 자연과 사회로 보내십시오

Chen Heqin 씨는 미취학 아동은 주변 환경에서 학습하며, 미취학 아동을 둘러싼 환경은 거의 아무것도 아닙니다. 두 가지 측면: 자연과 대규모 사회. 실습을 하면서 저는 아이들이 자연과 더 큰 사회에 들어갈 수 있도록 하는 교육이 아이들이 기꺼이 받아들일 뿐만 아니라 교육 효과도 매우 좋다는 것을 진심으로 느꼈습니다. 미취학 아동의 연령 제한으로 인해 더 직관적인 것을 받아들일 가능성이 더 높으며, 자연 속에서 더 자주 산책하게 하면 유치원 교실에서 플립 차트나 멀티미디어를 보는 것보다 더 많은 것을 얻을 수 있습니다.

"나는 고향을 사랑한다"라는 주제 활동과 마찬가지로 아이들을 데리고 천마산의 사탑을 보러 가면서 천마 옛거리의 스타일을 차근차근 보았습니다. 그들은 천마산에 올라가서 산의 아름다운 가을 풍경을 즐겼고, 마침내 목적지에 도착하여 사탑을 보았습니다. 아이들의 기대는 이루 말할 수 없었습니다. 사탑이 왜 거기 있는지 생각하는 사람도 있었고, 사탑의 층수를 세고 있는 사람도 있었고, 사탑과 함께 사진을 찍어달라고 하는 사람도 있었고, 사탑의 난간에 올라가지 말라고 일깨운 사람도 있었습니다. 사탑... 돌아온 후 아이들은 사탑에 대한 다양한 정보를 직접 탐색하고 수집하기 시작했습니다. 이러한 학습은 아이들이 "직접 눈으로 보고" "직접 경험"하기 때문에 자연스럽게 발생하며, 그 효과는 다음과 같습니다. 자명하다.

우리 유치원의 돌봄교육의 특성상 아이들이 공동체에 진입하고 사회에 진출할 수 있다고 늘 주장해왔으며, 아이들이 정기적으로 '독수리 노인 존중'과 ' 햇빛의집' '이런 활동을 통해 아이들은 처음부터 조금 겁이 나고 가까이 다가가기 꺼려하는 사람들을 알게 되었어요. 시간을 보내고, 그들을 위해 허리와 다리를 때려주고, 선샤인 하우스의 형제자매들과 게임을 하는 것... 이 모든 것은 아이들의 배려심의 출현과 향상을 반영하며, 이것은 또한 세상에서는 이룰 수 없는 진정한 정서적 경험이기도 합니다. 교실. 사회는 큰 교실입니다. 우리는 아이들이 이 큰 교실에서 더 많이 배우고 더 많이 연습하도록 이끌어야 합니다.

3. 행함으로써 배우고, 행함으로써 가르치고, 행함으로써 발전

Dewey는 한때 행함으로써 학습을 제안한 적이 있으며, 여기서 Chen Heqin 선생님도 행함으로써 학습하는 방법을 제안했습니다. . 과정을 가르치고 발전시키기 위해 교사와 어린이 모두가 이를 수행하고 필요할 경우 어린이에게 도움을 제공합니다. “행하면서 배우고, 행함으로써 가르치고, 행함으로써 발전을 추구하라.” 이것이 생활교육의 방법론인데, 이것들은 모두 어린아이를 바탕으로 한 것입니다.

예를 들어 지역 활동과 마찬가지로 아이들이 원하는 대로 활동 영역을 선택하고 각 영역에서 하고 싶은 일을 할 수 있으며, 교사가 해야 할 일은 아이들의 활동을 관찰하는 것이다. 활동 상황은 어려움을 겪는 아이들에게 긍정적인 격려와 힌트를 주고 스스로 해결하도록 돕습니다. 이는 "아이들이 스스로 할 수 있는 것은 무엇이든 스스로 할 수 있도록 허용해야 한다"는 원칙을 따릅니다. "아이들이 스스로 생각할 수 있는 것은 무엇이든 하도록 허용해야 한다", "아이가 스스로 생각하도록 해야 한다" 원칙, 문제가 해결되지 않으면 교사는 도움을 제공해야 합니다. '교육의 게임화', '교육의 스토리텔링', '어린이를 가르치는 어린이' 등의 원칙은 모두 어린이를 주체로 하여 '행함'과 '살아남'이라는 단어를 강조하여 어린이들이 활동적인 환경에서 학습할 수 있도록 합니다. 환경에서 학습합니다.

천허친 씨의 글에서 우리는 그의 아이들에 대한 사랑과 교육에 대한 사랑을 엿볼 수 있습니다. 오늘날까지도 Chen Heqin 선생님의 "살아있는 교육"은 여전히 ​​우리의 업무와 연구에 큰 도움과 영감을 주고 있습니다. 앞으로도 다양한 유익한 교육 개념과 방법을 배우고 흡수하며, '작은 보폭을 쌓지 않으면 천리를 갈 수 없고, 작은 시냇물을 쌓지 않으면 강을 지을 수는 없습니다." 이론적, 실무적 경험의 축적을 통해 나는 내가 사랑하는 유아교육 경력에 나의 빛과 열을 기여할 수 있을까?