불멸의 시시인 장쭝창(張宗昌)은 시사(史史)의 표돌천이다.

중국의 오천년은 시가 번성한 오천년이기도 하다. 나는 우리나라를 모든 왕조, 모든 세대, 모든 종파, 모든 종파의 시인이 있는 광대한 나라라고 생각합니다. 시 불멸자, 시 현자, 시 귀신, 시 영혼, 시 악마, 시 신, 시 광기, 시 부처, 모든 악마가 눈부시게 춤을 추고 있습니다.

즉, 시는 수천년 동안 유포되어 전쟁과 영웅의 불꽃이 점차 산수, 목가, 변방의 요새, 징릉, 육조, 강서, 통성, 위산, 건 등을 형성해 왔다. '안, 용가, 기괴하고 우아함 산수, 목가, 변성, 우아한 가지와 잎을 포함하여 수십 종파가 있으며, 자신을 유명한 종파로 여기고 시인을 무시하고 세상을 지배합니다.

석유전파는 당나라 장유전이 창설되면서 시작됐다. 그의 유명한 비법은 '눈시(Snow Poetry)'이다. "강에는 흐릿하고 우물에는 블랙홀이 있다. 노란 개는 몸이 하얗고, 흰 개는 몸이 부어 있다."

이후 역대 왕조의 고수들은 열심히 노력하고 독특한 마법 기술을 연마했으며, 한동안은 높은 수준의 플레이가 아닌, 추상적인 개념을 가지고 플레이하지 않는 것이 중요하다고 생각합니다. 누구나 희극을 흥얼거릴 수 있습니다.

아직 유명 종파에서 멸시를 받고 있지만, 잡초가 들불처럼 번져 거침없이 피어난다. 석유투쟁학교는 인재들이 모인 세대라 할 수 있으며, 그들의 명언 중 다수가 역사실록에 기록되어 인민들에게 널리 퍼졌다.

송나라 때 석유 싸움 종파에 음식을 배달하는 노파가 있었다. 시계의 위대한 시인 소동파는 노파에 대해 “헤어지지 않은 머리와 별과 검은 가슴으로 궁정에 음식을 보내 남편을 구한다”고 농담을 했다. 나는 옳고 그름에 대해 더 이야기하고 싶습니다. 황실이 여우를 강등시킨 것을 기억하십니까?" 분명히 노파는 이 두 줄의 도게렐이 머리에 못을 박고 소동포의 오래된 뿌리와 흉터를 드러내며 그의 세상에서 유일한 무술은 빠르고 깨지지 않는 것이라고 말할 수 있습니다.

청나라 때 석유전파에서 또 한 명의 인재가 등장했다. 청나라 때 신혼신부가 신방에 들어서자 모두가 떠들고 웃었고, 심지어 신부에게 시를 짓도록 강요했습니다. 신부는 마침내 노래를 부를 수밖에 없었다. "고맙습니다, 감사합니다. 저는 재능이 없습니다. 노래를 어떻게 부르겠습니까? 제가 당나라에 '봄밤의 한 순간이 천 금화의 가치가 있다'는 시를 지은 적이 있습니다. .'" 보세요, 그녀는 단 몇 마디로 분노를 표현했습니다. 당신은 너무 무례합니다. 이제 진실을 알았으니 집에 가서 씻고 자면 어떨까요? 그 비밀은 알 수는 있어도 말로 표현할 수 없고, 마술적임에 틀림없으나 말로 표현할 수 없다.

중화 민국 이전까지 시계의 샘물 같았던 석유투학파에서 영웅 세대가 탄생했다. 그는 유명한 희시 불멸의 장쭝창(Zhang Zongchang)이다.

1. "보돌천 구경하기"

표돌천, 표돌천,

세 눈은 굵직하다.

세 개의 물줄기, 가벼운 꾸르륵,

꾸르륵, 가벼운 꾸르륵.

장쭝창(Zhang Zongchang)은 대명호(Daming Lake)에서 실체적이고 의미 있는 시를 썼고, 그의 눈앞에는 표돌천의 모습이 생생하게 나타났습니다.

2. "봉래각 방문"

정말 봉래각이네요,

정말 좋아요.

신들이 오실 수 있는 한,

저도 자리에 앉겠습니다.

창가에 음료수를 놓고

바다에 노래를 불러보세요.

와서 펀치 몇 대 맞춰보세요

형부가 술을 너무 무서워해요!

당신은 솔직하고 영웅적이며 지배적입니까? 시인 이백은 그 이상도 아닙니다. 하하.

3. "대명호"

대명호, 명호는 크다,

대명호에는 연꽃이 있다

연꽃 위에 두꺼비가 있고,

한 번 찌르고 한 번 점프합니다.

'대명호, 명호는 크다'는 액션과 역동성이 결합된 작품으로, 조국의 큰 강산에 대한 시인의 사랑을 '연꽃이 있다'로 표현하고 있다. 펜의 큰 것에서 작은 것까지, 거시적인 것에서부터 현미경적인 것까지 독자들을 오대호의 미세한 세계라는 상상의 공간으로 소개합니다. 독자들이 연꽃 향기로 눈을 감고 코를 가리고 있을 때, 시인은 다시 돌아서서 고요함을 움직임으로 바꾸고, 두꺼비의 움직임이라는 신선한 생명력을 이용하여 연꽃의 고요함을 고요함과 대비시킨다. 움직임을 묘사하고 움직임을 사용하여 고요함을 묘사한다면 움직임과 고요함이 항상 적절합니다. Wang Wei의 Birdsong Mountain보다 더 한적하지만 그다지 나쁘지는 않습니다.

4. '제목 없음'

여자가 몇 명인지 물으신다면

몇 명인지는 모르겠습니다.

어제 한 아이가 나를 아빠라고 불렀습니다.

그 아이의 엄마가 누구인지 궁금합니다.

이것은 현실적인 접근 방식입니다. 군벌은 3명이 넘고 아내도 셀 수 없이 많다. 아이들은 아빠라고 불러도 상관없다.

5. '개자식 시'

네가 이렇게 하라고 했고,

그 사람이 그렇게 하라고 했어.

정말 나쁜 놈들이에요,

그들은 모두 당신의 병신입니다.

이 글을 읽고 정말 경악하고 싶은 분들이 많을 거라 생각됩니다. 명령이 바뀌었고 무엇을 해야할지 모릅니다. 소리 지르고 싶지 않은 사람, 정말 큰 놈들, 그들은 모두 당신의 멍청이입니다. 감히? 생각해 보세요. 우리가 해야 할 일은 무엇이든 합시다. 우리에게는 지배적인 아우라가 없습니다.

6. "기우제"

옥황상제할아버지 성씨도 장(張)이다.

장쭝창, 왜 나를 당황하게 하는가?

3일 이내에 비가 내리지 않으면

먼저 용제사를 파괴하고

어머니에게 대포를 폭격하세요.

왕자님, 장군님, 총리님, 그런 종류를 갖고 싶나요? 용왕님, 내가 왜 당신에게 애원해야 합니까? 옥황상제는 나와 같은 성을 가지고 있습니다. 당신이 내 말을 따르지 않으면 당신을 대포라고 부를 것입니다. 100년이 지난 지금도 왕과 패권의 강한 아우라를 느낄 수 있습니다. 정말 비가 내리는 것 같았습니다.

7. "눈의 노래"

하늘에는 무엇이 날아다니나요?

여기 저기에 더미가 있어요

그럴까요? 옥황상제인가? 황금궁전 건설,

석회 체질, 석회 체질

사람들이 눈을 거위털, 갈대껍질, 소금 뿌리는 것에 비유하는 것을 들었다. 처음으로 석회를 뿌리는 것과 비교했습니다. 네, 재능입니다. 시는 정말 생활에서 나오며, 일하는 사람들이 가장 아름답습니다.

8. "눈 내리는 날 똥싸기"

폭설이 내리고 있다

늙은 새가 나무껍질을 갉아 먹고 있다

바람이 불고 엉덩이가 차갑다

실내에 있는 것이 낫다

겨울에 배변하러 화장실 가는 것은 시와 같다. 먹고 나무껍질만 씹을 수 있다. 화장실에 쪼그리고 앉아 있으면 바람에 엉덩이가 너무 추워서 집에 있는 게 더 좋았다.

현실적이고 솔직하며 현실적입니다.

장쭝창(張宗昌)의 명시 8편을 읽고 나니 정말 깨달음이 느껴지고 몸의 모공이 다 열릴 정도로 웃었습니다. 그러나 솔직히 말해서 장쭝창의 시는 많은 사람들에게 조롱을 받았지만 그의 시는 직설적이고 의미가 있으며 마음에 직접적으로 말하는 것이 막연하고 이해하기 어려운 일부 시보다 훨씬 낫다고 생각합니다.