도덕경 제8장에 대한 감상

[오리지널] 최고는 물과 같다. 물은 만물에 이로우며, 물과 경쟁하지 아니하므로 모든 사람이 싫어하므로 도(道)에 가깝다. 좋은 곳에 살며, 좋은 마음을 갖고, 선하고 자비로우며, 좋은 말을 하고, 좋은 믿음을 갖고, 잘 다스리고, 좋은 일을 하고, 때를 따라 선한 일을 할 수 있어야 합니다. 남편은 싸우지 않으니 당신이 필요하지 않습니다.

실제로 이 장을 노자와 유교가 상류를 추구하는 것과 반대되는 것으로 해석하는 사람들도 있다. Lao Tzu의 이 기사는 매우 터무니없는 자선 사업인 Jet Li의 "One Fund"를 다시 생각나게 합니다. Jet Li는 자신이 이 "One Fund"를 수행하는 데 매우 헌신적이라고 생각했으며, 이연걸 구입에 1억 위안을 지출했다고 옹호했습니다. 좋은 일을 하고 있다고 생각하면 너무 유치하고 우스꽝스러워 보이는데, '원 펀드' 광고를 하려면 사람을 고용하는 데 비용이 얼마나 든다고 하더군요. 무료로 홍보한다는 게 더 우스꽝스럽게 들리네요. 자선 단체가 당신을 유명하게 만드는 걸까요, 아니면 자선 단체가 당신을 유명하게 만드는 걸까요? 그러므로 이연걸의 진술은 이 이연걸이 물만큼 좋은 점에서 단순히 바보라는 느낌을 갖게 합니다. 이연걸의 이미지는 아직 비교적 좋은 편인데, 이미지가 좋으면 자선사업도 잘 할 수 있을 것 같고, 특히 마음이 착하지 않아서 자연스럽게 농담을 하게 될 것 같아요. 너무 아름다워요. 내가 그런 우스꽝스러운 일을 생각해낸 것은 내 생각의 침식을 통해서였나 봐요. 우리가 이연걸의 생각을 따른다면 다른 누구도 자선 활동을 하지 않을 것이라고 생각합니다. 또한 이연걸은 그것이 십대들의 심리적 장벽을 해소할 수 있다면 그 일을 하기 위해 그의 모든 돈을 쓸 것이라고 말했고 나는 그것을 하지 않을 것이라고 말했습니다. 내가 할 수 없다면 좋은 일입니다. 이것은 어떤 태도입니까? 그 당시에는 웃으면서 얘기했지만, 이제 와서 말씀드리자면, 불교의 마음을 갖고 항상 우리에게 배울 수 있는 모범이 되어 왔던 이연걸 같은 사람이 여전히 자신을 배려한다는 점을 모두에게 말씀드리고 싶습니다. 선행. 물과 같은 선행을 하여 만사에 이로움을 주어야 합니다. 싸우지 않으면 남들이 당신을 미워하기가 매우 어려울 것입니다.

여기서 보험에 대해 이야기해보자. 사실 보험은 선을 행하는 물과 비슷하지만, 그것을 운영하는 사람들은 필연적으로 물을 스스로 확보해야 하는데, 지금은 많은 보험사가 실제로 물을 관리하고 있다. 은행과 같은 이익에 저축성 보험까지 더하면 은행 강탈과 크게 다르지 않습니다. 원래는 평안의 부를 평생 사고 싶었지만 은행 강탈이 너무 당연해서 판매가 중단된 것 같습니다. 사업의!

보험은 은행과 달리 일부 지역의 물 부족을 방지하기 위해 대부분의 사람들의 돈을 모으는데, 이는 보험이 선을 행하는 맛을 갖게 한다는 점에 정말 감사합니다. 그러나 나는 많은 유형의 보험이 서로를 부양하기 위해 기꺼이 돈을 내고 헤어지는 부유한 사람들만을 위한 것임을 발견했습니다. 일부 국가에서만 의무 보험이 있으며 가난한 사람들 사이에도 깊은 상호 지원 의식이 있습니다. 유감스럽다.

물이 모든 사람에게 미움을 받는 이유는 모든 것에 이롭고 남과 경쟁하지 않기 때문입니다. 정말 문맥을 벗어난 접근 방식이 아닐까요? 이연걸, 좋은 일을 하고 싶다면 남들보다 뒤처지면 안 되겠죠. 물론 최선은 아니죠? 물의 성질은 도의 성질에 가깝습니다. 싸우고 싸우면 결국 이 세상의 또 다른 구성원으로 변할 수 없는 것이 무엇입니까? 사람 사이에, 우리 모두가 물처럼 되어 경쟁하지 않고 만물에 이로움을 주고, 적극적으로 균형을 찾아 서로 어울릴 수 있다면 세상은 결코 이상하지 않을 것입니다.

이 고요함을 주목하면 사실 이런 마음에는 심연 속의 마음이 본래 고요하고 고요하며, 인(仁)과 인(仁)의 의미가 논어에 잘 설명되어 있다고 생각됩니다. 『논어』를 좀 더 읽고, 『논어』를 더 잘 이해하고, 말을 잘하고, 말을 충실히 하여, ​​당신이 하는 말을 믿지 않으면 이 세상은 참으로 어지러울 것입니다. 게다가 불성실한 사람이 얼마나 영광스러울 수 있겠는가? 좋은 통치가 통치 없이는 존재할 수 없다는 것을 의미하는 것이 아닌가? 나라를 잘 다스리는 사람이 있어야 나라가 부흥하고, 화목하고, 평화롭게 되는 것이 아닌가? 좋은 일을 하면 좋은 일이 생길 수 있는데, 좋은 일을 할 수 있는 능력이 없다면, 사실 좋은 일을 할 때는 날씨에 따라 달라지는 것 같아요. 행동을 취하려면 능력만으로는 부족하고, 그 타이밍과 대처 방법도 잘 파악해야 하는 것 아닌가요? 남편은 싸우지 않는 것이 아니라 고요하고 침착하므로 그에게 아무런 문제가 없습니다. 그의 마음은 잔잔한 물과 같고 고요하고 흔들림이 없으며 모든 사람이 균형을 이루니 어찌 걱정이 있겠습니까? .

물은 다투지 않고 만물을 이롭게 하며, 첫 번째 새가 되지 않는 것이 최고의 선이다. 마음에는 인의와 의로움이 있으니, 신의를 갖고 다스리며 선하게 일을 처리하고 때가 되면 행동하며 서로 다투지 않는 것이니라. 모국어로의 변경으로 『도덕경』 이 장의 진정한 의미가 상실되었는지는 모르겠지만, 나도 같은 마음일 것 같아요! 나는 노자의 생명론 중 이 장이 정말 고전이고 말로 표현할 수 없는 의미를 담고 있다고 생각합니다.