Arsinoe II 소개

프톨레마이오스 1세의 딸인 아르시노에 2세(기원전 318/311경 - 기원전 270/268경)는 라기돈 또는 프톨레마이오스 왕조의 가장 지속적인 인물 중 하나가 되었으며 역사적 증거에서 부인할 수 없는 표시. 그녀는 세 번 결혼했는데, 처음에는 알렉산더 대왕의 장군 리시마코스(Lysimachus)와 결혼했고, 그 다음에는 Theelaunus라는 별명을 가진 그녀의 이복형 프톨레마이오스와, 마지막으로 그의 이복형 프톨레마이오스 2세와 결혼했습니다. 그녀는 클레오파트라 7세까지 프톨레마이오스 여왕 계승의 모델이 되었습니다.

가족

프톨레마이오스와 베레니케의 큰 딸인 아르시노에는 아마도 기원전 318년에서 311년 사이에 이집트 수도 멤피스에서 태어났을 것입니다. 그녀의 이름은 할아버지 라구스와 결혼한 마케도니아 공주(알렉산더 1세, 기원전 498~454년)의 이름을 따서 지어졌습니다. 그녀의 아버지 프톨레마이오스는 알렉산더 대왕의 어린 시절 친구였으며 알렉산더 대왕이 죽은 후(기원전 323년) 이집트의 태수(총독)로 임명되었습니다. 프톨레마이오스는 점차 왕조로서의 권력을 확립했고, 그의 다른 후계자들(후계자들)과 마찬가지로 결국 스스로 왕위를 차지했습니다(BC 305/4경). 그리하여 그는 클레오파트라 7세가 죽을 때까지(기원전 30년) 이집트에서 통치했던 라지드 왕조의 창시자가 되었습니다.

Arsinoe의 어머니 Berenice는 프톨레마이오스의 네 번째 아내였으며 이전에 Philip이라는 마케도니아 귀족과 결혼했습니다. 이전 결혼에서 그녀는 Magas의 어머니였으며 따라서 Berenice II Euergetis의 할머니였습니다. Arsinoe의 어린 시절에 대해서는 알려진 바가 없습니다. 그러나 그녀가 태어난 후 프톨레마이오스 1세는 알렉산드리아의 최근 건설된 궁전(기원전 311/10경)으로 이사했고, 아르시노레와 그녀의 형제인 필로트라와 프톨레마이오스 2세는 함께 살았음이 틀림없다. 아버지의 다른 태국인 아내의 자녀도 함께 자랐다. , 아타카마와 에우리디케. 필립 2세, 알렉산더 대왕 및 다른 후계자들처럼 프톨레마이오스도 일부다처주의자였습니다.

트라키아와 마케도니아의 여왕

이오니아 도시 에베소는 ARSINOE II를 기리기 위해 이전되고 ARSINOEA로 이름이 변경되었습니다.

아르시노에는 트라키아 왕 리시마코스(기원전 300/299경)와 결혼했을 당시 십대에 불과했지만 곧 토르 시크릿(기원전 299/8), 리시마코스(297/6)라는 세 아들을 낳았습니다. 기원전) 및 필립(기원전 294/3). 리시마코스는 결혼 당시 50대였습니다. 그는 그녀의 아버지와 알렉산더 대왕의 어린 시절 친구였으며 트라키아(대략 마케도니아 동쪽과 다뉴브 남쪽 지역)의 총독으로 임명되었습니다. 그곳에서 그는 소아시아까지 통치를 확장하여 왕권을 주장하고(BC 305/4경) 결국 마케도니아를 점령했습니다(BC 287). 그는 또한 수사(기원전 324년), 니케아(기원전 320/19경), 아마스트리스(기원전 302년)의 대규모 결혼식에서 알려지지 않은 페르시아 귀족과 결혼했습니다.

리시마코스는 그의 왕국 곳곳에 그의 가족 구성원의 이름을 딴 도시 기초를 세웠습니다. 이러한 정착지는 경제적, 군사적 기능뿐만 아니라 상징적, 이념적 목적도 수행했습니다. 예를 들어, 리시마코스는 죽은 뒤 그의 수도인 트라키아 리시마카이아에 있는 리시마카이움에 묻혔는데, 이 신전은 약 500년 후에도 여전히 존재했습니다. 그는 자신이 정착하고 자신의 이름을 딴 도시에서 사원, 제단, 숭배 이미지 및 사제와 함께 사후 숭배를 받았습니다. 비티니아에 있는 한 도시는 니케아 공의회(기원전 300년경)를 기리기 위해 (재)명명되었으며, 이는 니케아 공의회로 알려졌습니다. 아마스트리스는 파플라고니아 해안에 자신의 이름으로 도시를 세웠습니다(BC 295~290경).

마찬가지로, 고대 세계 7대 불가사의 중 하나인 에베소의 아르테미스 신전이 있는 이오니아 도시 에베소는 아르시노에를 기리기 위해 이전되고 이름이 아르시노에아로 변경되었습니다(BC 294-289경). . 발행된 왕실 주화에는 도시 여신의 두건이 새겨져 있었는데, 그 얼굴 특징은 후기 아르시노에 주화 초상화와 비슷했습니다. 초기 방출(BC 294-281경)의 반대는 아르테미스의 활과 화살통 또는 사슴 상징을 보여줍니다. 초상화에서 아르시노에 자신을 볼 수 있다면, 이 주화는 신격화된 여성에 대한 최초의 묘사 중 하나가 될 것입니다. 그러나 도시의 창립 영웅으로서 일생 동안 컬트 숭배를 받은 사람은 아르시노에가 아니라 리시마코스였습니다. 이 컬트는 트라야누스 통치(서기 104년) 동안 부활했습니다.

델로스 섬에서는 법령(연도는 불확실, 아마도 기원전 290-285년)이 "리시마코스 왕과 그의 여왕 아르시노에"의 행운(agathē tychē)이 보장된 선의(eunoia)를 칭찬한 것입니다. Arsinoe가 공개적으로 존경을 받았음을 주목하는 것이 중요합니다. 이름이 언급되었을 뿐만 아니라 Basilissa(왕실 여성)로 언급되었으므로 Lysimachus의 다른 아내 중 누구도 살아남은 비문에 기록되어 있지 않습니다. 또한 이 법령은 그녀가 섬 주민들을 대신하여 델로스를 지배하는 아버지와 남편 사이를 중재했다는 사실을 증명할 수도 있습니다. 그녀의 대중적인 인기를 더 설명하기 위해 Arsinore의 장남 프톨레마이오스는 Boeotia에 있는 그의 아버지를 대신하여 테베에서 그의 어머니에게 동상을 헌정했습니다(BC 284-281경).

운명과 행운을 바꾸다

아르시노에는 디아도키 전쟁의 가장 극적인 사건 중 하나에 연루되어 리시마코스의 장남 아가토클레스의 죽음을 초래했을 뿐만 아니라 궁극적으로 Lysimachus 자신의 몰락을 초래했습니다. Arsinoe는 Lysimachus를 조종하여 Nicaea와 함께 그의 아들들을 처형했다고합니다. 그녀는 Agathocles가 아버지가 죽은 후 왕이되면 자신의 아들들의 생명이 위험에 처할 것이라고 두려워했기 때문입니다. 그러나 소식통은 그녀가 Agathocles와 사랑에 빠졌지 만 거절 당했다고 주장합니다. 아가토클레스는 아버지에 대한 음모로 재판을 받고 처형당했습니다(기원전 285년). Lysimachus가 Arsinoe의 음모를 깨달았을 때는 너무 늦었습니다. 그의 친구들은 그를 버리거나 바빌론의 셀레우코스 1세에게 피난처를 찾았거나 궁정 숙청 과정에서 살해당했습니다.

리시마코스가 사망하고 사르디스 근처 코루페디움 전투(기원전 281년) 이후 아르시노에는 그녀의 이름을 딴 이오니아 도시에 설립되었습니다. 이는 그 여자가 소아시아에서 남편의 왕권을 대표했음을 나타낼 수 있습니다. 그녀는 또한 아마스테리스가 죽은 후(기원전 284년경) 헤라클레아를 장악했으며, 에올리아(소아시아 서부) 도시 페르가몬의 문제에 관여한 것으로 보입니다. 셀레우코스의 군대가 근처에 있었기 때문에 그녀의 도시 주민들은 성문을 열었습니다. Arsinoe는 속임수를 통해서만 탈출할 수 있습니다. 그녀는 수행원 중 한 명에게 왕실 예복을 입혔고, 여왕은 강력한 경비병에 의해 왕실 들것에 실려 끌려가 누더기 옷을 입고 마을 밖으로 빠져나가는 동안 그녀의 하인은 셀레우코스 장군 중 한 명에게 살해당했습니다.

Arsinore는 그 후 자녀 및 용병과 함께 Halcid 반도의 Cassandrean에 정착했습니다. 한편, Theelaunus("Thunderbolt")라는 별명을 가진 그녀의 이복형 프톨레마이오스는 셀레우코스를 살해하고 자신을 트라키아와 마케도니아의 왕으로 선포하고, 동쪽은 레우코스의 후계자인 안티오코스에게 맡겼습니다. 자신의 통치를 합법화하고 아르시노에와의 폭력적인 갈등을 피하기 위해 그는 그녀와 결혼하고 그녀의 자녀를 자신의 자녀로 인정하겠다고 제안했습니다. (그는 다른 여성과의 사이에서 자녀가 없었던 것으로 보입니다. 물론 이복 형제 간의 결혼은 이전에 들어 본 적이 없습니다.) 결혼식은 마케도니아 수도 펠라에서 군대가 지켜보는 가운데 거행되었습니다. 카산드라에서는 성대하고 거의 신성한 축하 행사가 이어졌습니다.

셀라우누스는 아르시노레의 어린 두 아들을 죽였습니다. 그녀의 큰 딸 프톨레마이오스만이 탈출하여 일리리아로 피신할 수 있었습니다. Arsinoe 자신은 강제로 도시를 떠나 위대한 신 Carberi에게 신성한 섬인 Samothrace에서 피난처를 찾았으며 나중에 유명한 승리의 날개 (Nike) 동상이 세워졌습니다. 그녀는 아들이 아버지의 뒤를 이어 왕위에 오르는 모습을 보기를 바라며 그곳에서 망명생활을 했습니다. 그녀의 보호에 대한 감사의 마음으로 그녀는 나중에 사원 벽 안에 당시 가장 큰 원형 구조인 원형 건물을 세웠습니다. 세라우누스는 곧 발칸 반도를 건너 그리스로 들어간 갈리아인의 손에 죽었으며(기원전 279년), 그 후 불확실한 세월 동안 아르시노레의 아들 프톨레마이오스는(기원전 279~277년) 마케도니아 왕좌를 차지할 주요 경쟁자 중 한 명이 되었습니다.

이집트의 프톨레마이오스 왕조

아르시노에는 결국 이집트로 돌아갔습니다(BC 277-275경). 아마도 그녀의 아들 프톨레마이오스와 함께였을 것입니다. 그녀의 형제 프톨레마이오스 2세는 원활한 왕위 계승을 보장하기 위해 아버지에 의해 공동 통치자로 임명되었습니다(기원전 284년). 이로써 그의 장남 프톨레마이오스 케라우누스와 그의 세 번째 부인 에우리디케를 제압했습니다. 프톨레마이오스 1세가 죽기 전에 프톨레마이오스 2세는 아르시노레라고도 알려진 리시마코스의 딸과 결혼했습니다. 일부 증거에 따르면 이 아르시노에 1세는 왕에 대한 음모에 연루되었습니다. 그녀는 법정에서 추방되어 콥투스(현재의 이집트 상류 지역의 퀴프트)에서 편안하게 살도록 보내졌습니다. 이 음모가 Arsinoe II의 귀환 이전인지 아니면 후자를 포함하는지 여부는 불분명합니다.

프톨레마이오스 2세는 프톨레마이오스 1세와 "구세주 신"(테오이 소테레스)인 베레니케 1세의 신전과 숭배를 창건한 것으로 알려져 있습니다.

프톨레마이오스 2세는 온 가족과 결혼했습니다. 아르시노레 2세 자매의 결혼식은 다음과 같습니다. 제우스와 헤라의 '거룩한 결혼'

프톨레마이오스 2세와 그의 여동생 아르시노레 2세가 결혼한(BC 275/4경) 사이에 가장 극적이고 충격적인 사건이 일어났습니다. 제우스와 헤라, 이시스와 오시리스의 거룩한 결혼(hieros gamos)"이 알렉산드리아에서 제정되었습니다. 아도니스를 기리기 위해 연례 축제가 열렸는데, 여기서 아르시노에는 아프로디테와 동화되었고, 왕은 그리스의 유일한 사람인 그녀가 사랑하는 아도니스와 동화되었습니다. 왕국에서 돌아온 하데스 필사자들로부터 제거된 신화 또한, "형제 신"(테오이 아델포이)"(기원전 272년경)을 위한 공식 숭배가 만들어졌습니다. 알렉산드리아의 테오이 아델포이(Theoi Adelphoi) 왕실 숭배의 첫 번째 사제로 봉사한 프톨레마이오스 제독은 카노푸스 근처의 케이프 제피리움(Cape Zephyrium)에서 아르시노에 숭배를 창설했으며, 그곳에서 그녀는 선원들의 후원자로 아프로디테와 동화되었습니다. Arsinoe는 "Philadelphos(형제를 사랑하는)"(기원전 270년경)라는 별명으로 여러 세대에 걸쳐 지속된 평생 숭배를 받았습니다. 그녀가 죽기 전에 아르시노에는 명목상 이집트의 모든 사원의 독점적인 사원 여신(synnaos thea)이 되었습니다. 프톨레마이오스의 영향권 내에서는 공공 장소에 동상이 세워졌고, 축제를 기념하기 위해 사원과 성직자가 세워졌습니다.

형제자매의 결혼 후, 그녀에게 이집트 왕족의 칭호가 주어졌습니다(기원전 274년). 이는 파라오 시대에 유례가 없는 일이었습니다. 클레오파트라 7세까지는 반복되지 않았습니다. 따라서 그녀가 아직 살아 있는 동안 아르시노에 2세는 "관대한 여주인", "사랑스러운 여인, 사랑의 달콤함", "궁전을 가득 채우는 아름다운 얼굴", "그것을 가진 사람" 등의 별명으로 불렸습니다. 두 개의 왕관을 받은 코브라", "숫양의 사랑을 받는 숫양을 섬기는 자"[멘데스], "왕실의 누이", "왕의 대부인[프톨레마이오스 2세], 그의 사랑하는 자", "두 땅의 여왕" , "두 땅의 왕 프톨레마이오스 [1세]의 왕실 딸, 형제를 사랑하는 여신."

알렉산드리아 궁정에서 아르시노에의 역할을 증명하는 비문이 남아 있습니다. 그리고 대외적인 일. 그녀는 프톨레마이오스 2세와 함께 시나이 반도를 따라 국가 국경을 조사하고 삼각주를 횡단하는 여행 중 중요한 사원을 방문했습니다. 특히 여왕이 지역 신성한 숫양의 대제사장으로 임명된 멘데스의 사원을 방문했습니다. 아테네에서 민주당 의회는 마케도니아 왕 안티고누스 2세 고나타(Antigonus II Gonata)의 증가하는 지배력에 맞서 "그리스인의 공동 자유"를 지지한 프톨레마이오스와 그의 누이(이것은 스캔들로 간주되어 이름을 밝히지 않았습니다)를 칭찬했습니다. 비슷한 시기에 펠로폰네소스 반도의 새로 정착한 식민지(도시 국가) 메타나의 주민들은 인근 칼라우리아 섬에 "프톨레마이오스 왕과 아르시노레 필라델포스"의 동상 두 개를 세웠습니다. 이 동상은 포세이돈에게 헌정되었습니다. 이러한 한 쌍의 조각상의 의미는 프톨레마이오스의 영향권 내에 유사한 조각품이 세워졌음에 틀림없다는 것을 예시한다는 점이다.

그리스 예술의 표현

아르시노에 2세는 기념비적인 조각품과 사원 부조 장면부터 미니어처 동전과 조각품에 이르기까지 다양한 예술 작품을 통해 라지드 왕조의 가장 존경받는 여왕 중 한 명이 되었습니다. 보석의 종류. 사실, 아르시노에는 그녀가 죽은 후 수세기 동안 어디에나 있었다고 해도 과언이 아닙니다. 이러한 탁월함만으로도 그리스 여왕의 정체성을 형성하는 데 있어서 그녀의 모범적인 역할을 입증할 수 있습니다.

확실한 것은 형제 연합의 규칙이 아르시노레 2세와 프톨레마이오스 2세를 동등하게 취급했다는 것이다. 그들은 자녀를 갖지 못했지만(프톨레마이오스 2세가 여러 여주인을 유지했기 때문에 아마도 그럴 의도도 없었을 것입니다), 그들은 프톨레마이오스 왕국과 그 영향력 영역을 신성한 군주로서 공동으로 통치했습니다. —이집트와 리비아 해안에서 레반트와 아시아 일부에 이르기까지 에게해와 흑해에 미미합니다.

나일강 삼각주에 있는 프톨레마이오스 2세 교회의 석회암 부조 장면은 왕실 부부가 서로 마주 보는 모습을 묘사하고 있어 그들의 평등을 완벽하게 보여줍니다. 왕은 이집트 이중 왕관(프셴트)을 쓰고 오른손에 와즈 홀을 들고 왼손으로 벼락을 휘두르는 이집트 대경의 이미지에서 필사자 측면에 서 있습니다. 후자의 속성은 파라오의 도상학에 속하지 않고 제우스와 알렉산더 대왕의 이미지에서 파생되었으며 그를 평범한 필사자로 묘사하지 않습니다. 프톨레마이오스 2세의 상징은 그의 상형문자 소용돌이이며, 왕좌 이름은 "w?r-k?-n-Ra mr?-?mn"(Amun의 사랑을 받는 Ra의 Jonka)입니다.

그녀의 입장에서 Arsinoe II는 그녀의 상형 문자 소용돌이로 " ?nm.t-?b-n?w mr?.t-n?r.w"로 식별되는 신성한 편에 서 있습니다(그녀의 마음을 왕과의 연합에 두는 것). , 신들의 사랑). 그녀는 한 손에는 파피루스 홀을, 다른 한 손에는 불멸의 상징인 앙크를 들고 있습니다.

여왕은 긴 드레스와 목걸이, 독수리 모자, 긴 가발, 그리고 그녀를 위해 특별히 디자인한 합성 티아라를 착용합니다. 그것은 두 개의 큰 깃털(슈티)로 장식된 하 이집트의 붉은 왕관(데쉬레트)과 거문고로 덮인 수평 나선형의 숫양 뿔로 구성되어 있습니다. 소 모양의 뿔이 태양 원반을 둘러싸고 있으며 앞에는 직립 코브라(우라에우스)가 있습니다. Arsinoe의 왕관은 그녀를 왕의 신성한 배우자와 동화시키고 그녀를 Mut-Hathor와 동일시합니다.

아르시노에의 신성은 또한 금박을 입힌 은이나 파이앙스 포도주 꽃병(오에노초아에)을 사용하여 포도주를 따르는 희생제를 통해 기념되기도 했습니다. 그들은 Agathe Tyche(행운의 의인화)라는 이름으로 한 손에 두 개의 풍요의 뿔(dikeras)을 들고 다른 손으로 제단에 포도주를 붓는 여왕을 보여줍니다. 덧붙여서, 디케라는 아르시노에 2세를 위해 특별히 고안된 이중 뿔이었으며 나중에 클레오파트라 7세가 사용했습니다. 이 속성은 Queen Octopus(위 그림)의 뒷면에 강조되어 있습니다.

소위 곤자가 카메오(위)의 멋진 이중 초상화에서는 왕의 왕관을 쓴 투구가 월계관으로 고정되어 있고 날개 달린 뱀(우라에우스)으로 장식되어 있습니다. 메두사와 포보스(공포의 의인화)의 머리로 장식된 양모(방호). 여왕은 가려진 머리에 옥수수 이삭을 달고 있어 자연적인 다산과 연결됩니다. 따라서 왕실 부부는 올림푸스의 군주로 묘사됩니다. 르네상스 만토바 공작의 이름을 딴 사도닉스 부조는 그리스 예술의 전형입니다.

그녀의 모습을 담은 두 가지 주요 동전, 아니 오히려 황금 메달이 발행되었습니다. 앞면은 프톨레마이오스 1세와 베레니케 1세, 뒷면은 그들의 자녀인 프톨레마이오스 2세와 아르시노레 2세를 보여주며, 라구스와 아르시노레 양쪽에서 내려온 왕조의 혈통을 표현하고 있습니다. 프톨레마이오스 주화 중 가장 오래 지속되는 주화 중 하나가 된 또 다른 주화 유형인 아르시노에는 앞면에 단독으로 그려져 있습니다. 베일, 왕관, 연꽃 머리 홀, 귀 주위의 양 뿔과 같은 그녀의 속성은 왕이자 제우스-암몬의 신성한 배우자로서의 그녀의 지위를 상징하여 그녀를 헤라-디오네로 식별합니다.

죽음과 여파

아르시노에 2세는 사망 당시 아직 50세가 되지 않았습니다. 물론 그녀의 사망 날짜(기원전 270년 또는 268년)에 대해 학문적 논쟁이 있는 것은 사실입니다. 나중에 시인 칼리마코스는 코마 베레니케스(Coma Berenices)를 작곡했는데, 이 찬송에서는 여왕의 지상 죽음을 기념하고 여왕이 보름달을 지나 북두칠성 아래 하늘에 있는 자신의 자리로 지나갈 때 그녀의 신격화를 찬양했으며, 동시에 전체 인구는 애도했습니다.

그녀가 죽은 직후 그녀의 형제들은 프톨레마이오스 "아들"(r. 267-259 BC)이라는 공동 통치자를 임명했습니다. 구체적인 표현은 동일한 통치자가 후기 프톨레마이오스 3세일 수 없으며 오히려 그가 프톨레마이오스 2세의 생물학적 아들이 아님을 나타냅니다. 가장 확실한 후보자는 Arsinore의 장남 프톨레마이오스 여야 할 것입니다. 이는 그녀의 인생이 끝날 무렵 마침내 그를 마케도니아나 트라키아가 아니라 프톨레마이오스 비밀 왕국의 왕위 계승자로 세우는 데 성공했다는 것을 의미했습니다. 그녀의 아들은 결국 삼촌과 충돌하게 되었고 리키아(아나톨리아 남서부)의 도시인 테르메수스(기원전 258~240년경)의 영토를 차지했습니다.

올림피아스와 클레오파트라를 제외하고 왕실 여성에 대한 기본적인 전기 정보를 제공하는 고대 작가는 거의 없습니다. Alexander의 궁정에서 Arsinoe의 어머니 Berenice의 영향력이 주목되지만 더 이상은 아닙니다. Lysimachus 궁정에서 Arsinoe의 명성은 아마도 헬레니즘 왕실 여성들 사이에서 예외가 아니었을 것입니다. 우리가 동시대 여왕보다 그녀에 대해 더 많이 알고 있다는 증거를 제공하는 것은 우연일 수도 있고, 그녀의 이후 경력 때문일 수도 있습니다.

그녀가 이집트로 돌아왔을 때, 그녀는 이집트와 그 너머의 그리스 여왕들의 지위를 바꿀 여성 ***의 선례를 세웠습니다. 도시는 그녀를 기리기 위해 (재)건립되었고, 그녀의 이름과 칭호는 공공 법령에 언급되었고, 그녀를 여신으로 묘사한 동전이 있었으며, 그녀를 숭배하는 숭배와 축제가 확립되었고, 이집트뿐만 아니라 그녀를 기리기 위한 동상이 세워졌습니다. 뿐만 아니라 프톨레마이오스의 영향권 전체에도 적용됩니다. 200여년 후 클레오파트라 7세가 왕위에 올랐을 때, 그녀의 롤모델은 진정한 아르시노에 2세라고 할 수 있었습니다.