과학 연구란 무엇입니까?

학부 때 XXX 선생님이 박사라고 들었는데 문장 쓰기가 대단하다고 합니다. 나는 존경하는 눈빛으로 그 선생님을 바라볼 것이다. 언젠가는 나도 그와 같이 다른 사람에게 숭배받을 수 있기를 바란다. 그래서 나는 대학원생을 시험했다.

대학원에 다닐 때 예전에 문장 잘 썼던 선생님이 사실 아무것도 몰라, 문장 쓸 줄 알고, 실험 할 줄 알고, 프로젝트 할 줄 알아. 프로젝트를 얻을 수 없고 돈도 없고 쓰레기 문장 몇 개만 쓸 수 밖에 없다. 그래서 저는 경복의 눈빛으로 큰 프로젝트가 있는 선생님들을 바라보았습니다. 그들은 하루 종일 사무실이나 실험실에서 실험을 하고, 문장 쓰기를 할 필요는 없지만, 매일 날아다니면 많은 돈을 받을 수 있다. 나는 많은 돈을 가지고 그들처럼 문장 글을 쓸 수 있는 박사들을 지도할 수 있다면 좋을 것 같다.

어떤 사람들은 프로젝트를 하려면 의사를 읽어야 하고, 유명인의 박사를 읽어야 한다고 말한다. 멘토가 유명해지면, 그는 당연히 스미스를 따를 것이다. 군은 보이지 않습니다. 왕대도 선생의 학생 중 수십 명의 원사가 있고, 다른 학과 지도자들도 적지 않은 고도를 내고 있습니다. 이 제자들이 얼마나 대단한지, 그들의 사장이 얼마나 대단한지. 실력 있는 사장은 큰 프로젝트를 받을 수 있고, 큰 프로젝트를 받으면 많은 일류 실험을 할 수 있다. 일류 실험으로, 그는 일류 문장, 그는 일류 명성을 얻을 수 있습니다 쓸 수 있습니다. 일류 입소문을 통해 그는 원사로 평가받을 수 있고, 일류 프로젝트를 받을 수 있으며, 일류 학생을 모집하고, 일류 문장 ... 자식 손주들은 끝없이 왔다갔다하지만, 첫 번째 단계는 반드시 맞아야 한다.

그래서 저는 멘토의 말을 떠올렸습니다.

한 가지 문제에 대해 아무것도 모르고 30 분 동안 말할 수 있다면 교수라고 부를 수 있다. (존 F. 케네디, 공부명언) 만약 한 사람이 한 문제에 대해 아무것도 모르고 한 시간 더 말할 수 있다면, 아마 원사를 평가할 수 있을 것이라고 생각한다. 그래서 그들이 말하는 것은 아마 과학 연구일 것입니다. !

첫째, 과학 연구는 사고이다

네, 역사의 긴 강에서 인간은 자신과 우주에 대해 더 깊고 포괄적인 인식을 가지고 있습니다. 기계론에서 상대성론부터 양자론까지 끈 이론에 이르기까지 지혜의 빛을 발하고 있다.

이러한 휘황찬란한 지혜는 인류의 생활방식과 사고방식을 바꾸었다. 이것은 물리학과 수학의 자랑이다. 물론 인류의 자랑이기도 하다. ᄏ

이것들은 아마도 햇빛일 것이다.

하지만 몇 년 후, 수천 명의 연구원들과 수백만 개의 학술 논문 중에서 우리의 인식을 진정으로 바꾼 성과는 소수에 불과하다는 것은 부인할 수 없다. 이것은 양적 변화에서 질적 변화에 이르기까지 어쩔 수 없이 겪어야 하는 과정일 수 있다. 하지만 이 과정은 많은 사람들에게 잘못을 메울 수 있는 기회를 주었고, 많은 졸업생들이 어찌할 바를 몰랐습니다. 사회가 그렇게 많이 보면 문장 쓰는 인재만 수용할 수 없기 때문이다.

그러나 사고는 인간 진보의 원동력이다.

과학 연구는 사고다!

예, 기본 개념은 항상 가장 간단하지만 항상 설명하기가 어렵습니다. 수천 년 동안 우리는 인간의 정의에 대해 논쟁해 왔지만, 과학적 정의에 대한 논쟁은 결코 멈추지 않았다. 위과학의 큰 모자가 생겨났고, 갱단 투쟁의 도구가 되었다. 지금은 이미 죽었다고 한다. 그렇다고 과학의 개념이 명확하다는 뜻은 아니다.

중국인들은 지금까지 과학의 전통이 없었고, 심지어 과학이라는 단어 자체도 수입품이었다. 외국 성인에 대한 경외와 함포에 대한 두려움에 근거하여 함포라는 모과학에 대한 경외심은 자연히 경외심을 품고 있다. 과학은 항상 신성하고, 그렇게 높고, 과거의 어떤 개념과도 다르다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 과학명언) 과학에 관해서는 반드시 몇 가지 이름을 말하고, 몇 가지 공식을 쓰고, 몇 가지 명사를 끌어야 한다. 과학이 정말 그렇게 독특한가요? !

과학이란 무엇입니까? 우리가 이 문제에 대해 이야기할 때, 우리는 어쩔 수 없이 인류의 역사를 되돌아봐야 한다. 아마도 인류가 탄생한 날부터 인류는 우리가 어디서 왔는지, 우리가 어디에 있는지, 어디로 가야 하는지 생각하기 시작했을지도 모른다. (윌리엄 셰익스피어, 템페스트, 희망명언) 이 문제들에 대한 해석은 종교와 과학이라는 두 가지 새로운 개념을 만들어 냈다. 종교는 이러한 문제들을 신의 방식으로 해석하고, 과학은 사람을 고용하는 방식으로 이러한 문제들을 해석한다. 따라서 종교와 과학은 본질적으로 인간에 대한 해석이지만, 방식은 다르다.

우리 사회는 마르크스주의를 받아들인 이후로 종교를 18 층 지옥에 넣고 과학을 숭배했다. 후세는 과학에 대한 경의나 숭배가 극에 달하고 종교에 대해 코웃음을 쳤다. 더욱이 과학자와 신학자를 대하는 태도도 크게 다르다.

사실, 우리는 종교와 과학이 같은 뿌리에서 태어났다는 것을 잊고, 그것들은 너무 많은 유사점을 가지고 있다. 그들은 모두 피에 굶주려 있다. 종교 제사, 문명 충돌, 갱단 투쟁은 수많은 재난을 가져왔다. 과학의 서글픈 점은 그것의 출현과 발전이 한쪽이 분쟁에서 이기기 위해 발기되었다는 것이다. 동시에 모두 선하고, 모두 다른 방식으로 인간을 규범하고 있다. 그들은 세상에 공통된 기원이 있다고 믿는다. 종교는 세계의 기원이 하느님이라고 생각한다. 기독교는 하느님이 천지를 창조하셨다고 말했고, 도교는 만물이 모두 창조되었다고 말한다. 과학은 세계의 근원이 에너지라고 믿습니다.

불교는 아무 말도 하지 않는다. 현론은 세계의 가장 작은 단위가 진동하는 에너지 현이지 실제 물질이 아니라고 말한다. 이것은 우리의 유물주의적 관점을 뒤엎고, 우리가 진짜 물체인지 아니면 한 줄의 코드인지 의심하게 한다. 그래서 어떤 사람들은 끈 이론이 과학인지 종교인지 모릅니다. 어쩌면 그들은 통일을 향해 나아가고 있을지도 모른다. 종교 분야의 신은 과학 분야의 에너지다.

아인슈타인이 E=mc2 를 썼을 때, 전 세계가 환호하기 시작했다. 사실, 현재 이것은 1 kg = 1000 g 를 쓰는 것과 정확히 같습니다. 세계는 에너지로 이루어져 있고 질량은 또 다른 에너지 척도에 불과합니다.

그래서 우리는 과학이 신비롭지 않고, 멀지 않고, 우리 곁에 있다는 것을 보았다. 우리는 종교에 대해 코웃음을 치거나 과학에서 멀어질 필요가 없다. 이것은 아마도 과학사업에 종사하는 사람들이 가져야 할 기본적인 마음가짐일 것이다.

그러므로 우리가 종교의 어리석음을 볼 때, 과학도 끊임없이 실수를 저지르고 시정하는 과정에서 발전한다는 점도 생각해야 한다. (존 F. 케네디, 과학명언) 과학은 실수를 허용하는 것이다. 실수는 거의 불가피하다. 과학사업에 종사하는 사람들이 가져야 할 기본적인 마음가짐이다. (조지 버나드 쇼, 과학명언) 그래서, 당신이 문장 한 편을 쓰려고 할 때, 당신이 할 수 있는 것은 당신의 관점을 최대한 완벽하게 하고, 당신의 해석을 완벽하게 하는 것입니다. 그러나 그것이 반드시 정확하다는 것을 보장할 수는 없습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언) 다른 말로 하자면, 당신의 관점이 완벽하고 당신의 해석이 만족스러울 때, 당신은 문장 발표를 할 수 있습니다. 옳고 그름에 관해서는 시간이 답을 줄 것이다.

셋째, 과학 연구의 요구 사항

그러니 과학연구로 돌아가자.

과학은 사람들이 세상을 해석하는 방식이기 때문에 과학 연구는 이런 해석을 얻는 사고이다. 즉, 과학 연구는 기존 해석에 대한 재고와 수정이거나 기존 해석을 바탕으로 전례 없는 사고와 혁신을 하는 것이다. 어떤 생각이든, 이미 해명된 것에 대한 종합적인 파악이 있는데, 이것이 바로 자료와 문헌 연구에 대한 열람이다. (알버트 아인슈타인, 지식명언) 전면적인 문헌 조사를 해야 전인의 해석을 전면적으로 파악하고, 중복 사고를 피하고, 수정이나 혁신을 할 수 있다.

이것은 과학 연구를 하는 것은 반드시 선인의 어깨에 서서 생각하고, 문제를 제기하고, 문제를 분석하고, 문제를 해결해야 한다는 것을 의미한다. 문장 발표는 * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *. 물론, 영업 비밀과 국가 비밀과 관련된 연구 성과는 분명히 * * * * 범위 내에 있지 않다.

많은 인터뷰를 보고 국제 선진 수준에 도달했거나 가깝다고 들었지만 세계 선두라고 말하는 사람은 거의 없다. 이것은 우리가 세계 최고의 지위를 가지고 있지 않다는 것이 아니라, 우리가 대부분의 시간을 다른 사람의 엉덩이 뒤에서 달리고 있다는 것을 추적 연구라고 한다. 왜요 왜 대부분의 경우 직접 후속 조치를 할 수 없습니까? 어떤 사람들은 이렇게 말할 것입니다: 우리는 출발점이 낮습니다. 나는 인정하지만, 많은 분야에서, 우리는 여러 해 전에 이미 국제 선진 수준을 따라잡았다. 왜 우리는 여전히 다른 사람 뒤에서 달리거나 단지 추적 상태에 있는 걸까요?

제 의견으로는, 이 현상의 근본 원인은 질문하지 않는 것입니다! 지금의 상황은 외국의 질문이다. 그리고 우리는 서둘러 물었다. 이로 인해 약간의 어려움이 생겼다. 외국이 제기한 문제가 너무 많아서 우리는 한 나라의 모든 노력을 따라갈 수 없고 일부분만 걸을 수 있다. 이렇게 되면 문제가 또 발생하는데, 어떤 것을 따라 달리는가? 이에 따라 권위 있는 전문가들은 이 분야가 매우 중요하고, 미래가 발전할 것이며, 국계 민생에 큰 영향을 미칠 것이며, 대규모 연구가 필요하다고 말했다. 그 결과, 중국 관리들이 크게 휘두르며 이 문제들을 연구했다! 863,973, 중대 특별, 각종 자금원이 끊이지 않고, 설비를 사고, 집을 짓고, 인재를 모집하고, 보고를 하고, 홍보를 하고, 장렬한 사회주의 건설이 시작되었다. 몇 년 만에 갑자기 이 방향이 막다른 골목이라는 것을 깨달았고, 당시 외국에서 눈에 띄지 않았던 또 다른 관점이 이미 우세했다. 권위 있는 전문가의 말 한마디에 인력과 물력의 가장 중요한 시간은 모두 없어졌다! 교훈을 배우지 않으면 이런 현상은 재연될 수 있지만, 국가의 과학 연구 능력은 영원히 향상되지 않을 것이다.

과학 연구 능력을 향상시킬 수 없는 이유는 독립적으로 생각하거나 감히 독립적으로 생각하지 못하고 질문을 하지 않기 때문이다. (존 F. 케네디, 과학명언) 다른 사람이 질문을 할 때, 우리는 이 문제만 알고 있지만, 이 문제의 배경과 현재 연구 현황, 즉 정보가 전면적이지 않다는 것을 알 수 없다.

어떤 사람들은 이 약점을 보고 더 많은 교류, 특히 국제 동행과 교류할 것을 제안했다. 그 목적은 가능한 한 최신 동향을 파악하고, 가능한 한 전면적인 정보를 파악하고, 질문을 준비하는 것이다. 국제회의가 바로 이런 교류 플랫폼이다. 이것은 좋은 현상이지만 다른 문제도 야기한다.