'홍'이라는 성씨의 유래를 아시는 분 계시나요?

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분석:

홍성?

추적성? > 1. 추적성?

홍씨는 역사가 오래된 성씨다. 전설은 공 가문에서 유래되었습니다. *** Gong은 Yao 황제 통치 기간 동안 물 장교였습니다. "Shu·Yao Dian" 기록: "*** Gong Fang Jiu Zhen Xiao Gong." 동한 왕조 Zheng Xuan의 "Notes"에는 "*** Shuiguan의 이름은 공입니다. 그의 성은 알려지지 않았습니다. 그의 조상이 이 관직에 살았으므로 그를 "공식 성(姓)도"라고 지었다. 홍성이 강공에서 유래했다고 믿는 최초의 문서는 당나라 원허시대 임보가 쓴 『원화성편』에 “강공성 뒤에 원래 성은 ***이었는데, 증오를 피하기 위해 홍으로 개명했다. "금나라 이후에 건국된 나라는 현재의 간쑤성 경천현 북쪽에 있었는데, 후에 주나라 문왕에 의해 멸망되었다. 그러나 송나라 학자인 홍마이(洪興)는 그의 『용자이수필』에서 “성씨에 관한 책은 대부분 오류로 가득 차 있다”고 말했다. 그는 또한 "원화성 편집본에는 가장 터무니없는 내용이 포함되어 있습니다"라고 말했습니다. 우리는 『원화성편』에 나오는 “공산당원들이 일을 한 후 적대감을 피하기 위해 성을 홍씨로 바꿨다”는 진술을 강력히 부인한다. 그는 홍 가문이 한 왕조의 노동자들로부터 유래했다고 믿었습니다. "원래 이름은 '***'입니다. "Zuo Zhuan"에 따르면 Jin Zuo는 중국으로 여행하고 Lu와 Liu는 모두 그의 후손입니다. 이 수덕의 실에 왼쪽에 물을 더해 '홍'구름을 이루는 것으로 추론됐다." 또한, 현재 허난성(河南省) 회현현(惠仙縣)은 한때 서주(西周)나라 때 영웅의 봉건국가였으며, 일명 '***국가'였으며, 후에 위나라에 합병되었다. ***성씨의 후예들은 성씨 옆에 물을 붙여 홍씨로 바꾸었고, 이후 계속해서 서쪽으로 이주한 뒤 한중 지역에 정착했다가 간쑤성 둔황으로 이주했다. 하여 이름을 둔황(敦煌)이라 하였느니라. 당나라 때 홍씨의 후예들은 두 그룹으로 나누어 남쪽으로 이주했다. 한 파벌은 안후이성 사현(나중에 장시성 러핑으로 남쪽으로 이주)에 살고 있고, 다른 파벌은 허난성 광저우 구스에 살고 있습니다. 송나라 이후 그들은 계속해서 남동쪽으로 이주하여 장강 이남의 모든 지방을 덮었습니다. ?홍씨로 성을 바꾸지 않는 그룹도 있다. 역사상 북위 문제 투오바 홍(堂宝紅)의 이름 금기를 피하기 위해 성을 홍(洪)으로 ​​바꾼 홍(洪), 홍(洪)이라는 사람이 있었고, 소문(孝文) 황제 원홍(圓洪), 당 명나라 황제 이용기(隆隆基)가 있었다. , 성을 홍으로 바꾸었습니다.

수천년의 발전 과정에서 홍씨는 둔황(현재의 간쑤성), 위장(현재의 장시성 난창의 일부), 쉬안청(현재의 안웨이의 일부), 오용을 형성했습니다. Wengshan (현재 안웨이의 일부) "Wengshan"이라고 불리며 현재 Quanzhou, Fujian 및 기타 카운티에 속합니다. ?그 밖에도 홍씨 가문에 옹씨에서 성을 바꾼 것으로 전해지는 또 다른 분파가 있는데, 그 이름은 '유귀당'이다. 옹씨는 대대로 관직으로 불려왔으며 그중 한 명인 옹간도(Weng Gandu)는 여섯 명의 아들을 낳았는데 모두 진시(Jinshi)였습니다. , Gong 및 Wang을 "Liu Gui Lianfang"이라고 불렀습니다. 그러나 '유귀당'의 유래에 대한 최근 정보를 보면 다양한 의견과 차이점, 모순이 존재한다. 샤먼대학 교수 진즈핑(陳志平)은 자신의 저서 '복건계보'(복건인민출판사, 1996년판)에서 유귀의 유래에 관한 세 가지 설을 열거했다. 1. 당나라 후기설. Yunxiao의 "Yunyang Fang Family Genealogy"에는 Liugui Lianfang이 당나라 말기 Zhaozong 시대에 시작되었다고 기록되어 있습니다. 2. 북송의 이론. "류귀당 가문 연대기 모음집"과 "류귀 유래 요약"에는 옹 첸두가 보전 주샤오좡에 살면서 6명의 아들을 낳았으며 모두 송나라의 진시였다고 나와 있습니다. 3. 말도 안되는 소리를 피하십시오. 타이베이 유귀씨족 협회(Taipei Liugui Clan Association)는 송나라 태조(Taizu) 건륭(建隆) 시대에 옹건두(Weng Qiandu)가 여섯 아들을 낳았다고 기록하고 있습니다. 가족은 당시 혼란과 오랑캐의 침입으로 인해 성을 바꾸고 도망쳐 숨어 지냈습니다. 따라서 그는 '유계련방'이 허구적 요소와 전설적 요소를 많이 갖고 있으며, 반드시 '6성 여섯 아들'의 진정한 혈연관계가 아닐 수도 있다고 믿는다. 일부 연구 기사에서는 옹간도가 오대십국 시대의 복건 사람이었으며 실제로 여섯 명의 아들을 두었다고 지적했습니다. 나중에 복건성은 남당나라에 의해 멸망당했고, 재난을 피하기 위해 여섯 아들을 여섯 성으로 나누었습니다. 송나라에 입성한 후 여섯 아들이 모두 성을 다시 쓰고 시험에 응시하여 모두 진사가 되었기 때문에 '유귀연방'이라 불렸다. 따라서 현재의 '유귀당'은 씨족관계가 아닌 일종의 우정관계이다. 그러나 난안 홍성 여러 파벌의 계보를 보면, 성을 '옹'에서 '홍'으로 바꾼 난안 홍성 파벌의 조상은 없으며, Liugui Tang과의 혈연 관계. ?2. 복건성 입성

홍씨의 복건성 입성 기록은 주로 각지의 족보에서 찾아볼 수 있다. 주요 경로와 시간은 다음과 같다.

고종 2년(669), 허난성 광저우 구시현 제58군관학교가 진정(陳政)과 진원광(陳源廣) 부자를 따라갔다. 푸젠성으로. 전설에 따르면 그들 중 한 명은 홍유다오(Hong Youdao)였으며 그의 후손은 푸젠성 중부와 남부에 살았습니다. 또한 당말, 오대에는 허난성 광저우 구시(廣廣) 출신 홍실랑(曹峰)과 그의 두 아들이 왕심지를 따라 복건성으로 가서 오루(五邦) 융천산(龍泉山)에 주둔하고, 이후에도 전해진다. 진장(Jinjiang)성 잉린(Yinglin)으로 이사했습니다. ? 남송 건연 시대(1127-1130) 장시성 러핑 출신 홍호의 남동생 홍교청이 복주현에 있었다. 나중에 그의 큰 아들은 Jianning Mansion으로 이사했습니다. 둘째 아들 홍도는 아버지의 지시에 따라 남송 시대에 동안 소등도로 이주했다.

남송 건도 5년(1169년), 강서성 낙평 출신의 홍매(홍호의 아들)는 그의 아들 천주랑과 그의 형제 십육랑을 알고 있었다. , 17랑, 18랑. 홍마이를 따라 취안저우까지 그의 후손들은 오용석주(현재의 풍주, 난안), 통안백포, 금문리에위 등지에 살았습니다. 송나라 건흥원년(1022년), 강소성 무현현 출신인 홍인왕이 장태현의 행정관으로 임명되었고, 그의 후손들이 창태현에 정착하였다. 홍인진은 장저우(張州) 홍씨 가문의 조상으로 추앙받는 인물이다. ?

3. 판얀?

오랜 세월 동안 홍씨라는 사람들은 여러 경로를 통해 난안으로 이주하여 계속해서 확산되었습니다.

Shijinggushan Hong 가문의 조상 Juxuan은 송나라 태평과 Xingguo 년에 Xianyou에서 이주했습니다. Yi Yan Shuitou Houfang 등.

시징 센두 홍씨 가족은 명나라 홍무정 모년(1387)에 동안소등도에서 이주했다.

?

Huamei Hong 가족의 창립자는 Hong Tianfeng입니다. 송나라 말기에 Xianchun은 Wurong에서 이주했습니다. 그는 샤메이(Xiamei)와 다얀(Dayan)에 살고 있습니다. 그리고 홍산 지점 선착장. ?

성포 홍씨 가문은 송나라 말기에 오용에서 이주했다. 샤메이진 싱푸에서 태어났습니다.

송나라 말, 원나라 초기, 영두 홍씨 가문의 청원군 총독 진홍진의 후손 진순자이와 그의 아들 문자이. Wen Zhai는 Yuan 군인의 추적을 피하기 위해 Yingdu에 들어가 Hong 가족에 들어가 아들을 낳았습니다. Liangzhai는 그의 어머니의 성을 Hong으로 물려 받았습니다. 고홍씨 가문의 조상은 16대 랑홍권(洪泉)의 손자 홍천희(洪泉熙)의 후손이다. 홍천희의 아들 홍준경(洪君淸)이 오용(五隆) 석주(十柱)에서 영산(永山)으로 피난처를 구했는데, 이름을 숨겨 구사(九使)라는 별명을 붙였다. 9명의 사절이 남긴 딸은 단 한 명뿐이었다. 문자이는 아내와 결혼한 후 아들을 낳았고, 성을 홍으로 바꾸고 자신의 이름을 '문산'으로 삼았다. 그들은 잉두의 10개 마을에 살고 있습니다. ?Fengzhou Xihua Hong 가족은 Shishihajiang 홍수 동굴에서 이사했습니다. ?

Fengzhou Xianhe Hongcuojue의 Hong 가족은 Jinjiang Yutou에서 이사했습니다.

Shijing Xianjing, Bedou, Yingqian, Fengzhou Wobing, Shuitou Youyuan, Dongtian Guantian 등의 홍 가문은 Jinjiang Yinglin에서 분기되었습니다. ?

4. 이주

난안에는 역사적으로 다른 곳으로 이주한 홍씨의 사람들이 너무 많아서 자세히 설명할 수 없습니다. 핵심은 다음과 같습니다.

Gushan Hong 가문의 13대째인 Hongyuan은 Tong'an Gangtou로 이주했습니다. 화메이 홍(Huamei Hong) 가문의 12대손 홍리(Hongri)가 푸칭현 징양(Jingyang)으로 풀려났습니다. 홍산독 홍씨의 후예들은 명나라 절강성 선유황사, 금천, 평양교둔에 살았다. 영두홍씨 동산방과 동실방의 후손들은 명나라 만리시대에 저장성 당포, 평양으로 이주한 분파가 있었고, 또 다른 분파는 푸청현 강구에 살았다. Fengzhou Hongcuobo의 Hong 가족은 한때 Fuqing의 Longtian에 지부를 가지고있었습니다. 시대에 따라 다양한 파벌이 생계를 유지하기 위해 동남아시아 여러 나라로 이주하여 정착했으며, 그 후손은 인도네시아, 싱가포르, 필리핀, 말레이시아, 미얀마, 캄보디아 등 여러 나라에 있습니다. 우리나라의 대만성, 홍콩, 마카오 자치구. 최근에는 미국, 캐나다, 호주로 확산되었습니다. 개혁개방 이후 홍씨족은 복건성 전역에서 사업을 하고 거주하며 북경, 상해, 천진, 광동, 절강, 강소, 운남, 강서, 후난, 호북 3개 지역에도 분포한다. 북동부 지방과 서부 지역. ?족보 증명서

각 세력에는 홍씨의 계보가 있지만 여러 가지 혼란을 겪으면서 흩어지고 훼손이 심해 옛 계보가 거의 남아 있지 않고 전체적으로 재건되었습니다. 최근 몇 년 동안. 중요한 사항을 간략하게 설명하면 다음과 같다.

1. "오용문산홍씨의 계보"(영도홍씨)

문산홍씨의 계보가 수정되었다. 네 번째 버전이며, 해당 버전은 다음과 같습니다. 1. 명나라(1488)의 Hongzhi 판. 홍양도교 초판에는 1대부터 7대까지의 계보가 담겨 있다. 2. Ming Wanli 판(1595). 홍정(Hong Ting) 시대에 홍유샹(Hong Youxiang)과 그의 아들은 1대부터 12대까지 20년 동안 수행을 계속했습니다. 3. 청나라 건륭본. 건륭 17년(1752년)에 집에서 은거한 노 한림 홍가계가 홍씨 가문의 갱신을 제안했다. 이 족보는 명대 홍지본 제1계보와 명대 만력본 계보의 연속 내용을 모두 담고 있으며, 제13~17대 계보를 이어가고 있다. 동사원의 홍유성(洪伯性)과 서원의 홍석천(洪寧聲)이 각각 개정 족보의 서문을 썼다. 홍자학자이자 진사인 홍세(洪志)가 그의 행적의 일부를 썼다. 이 족보는 양이 많고 문체가 엄격하며 기록이 치밀하고 공정하며 직설적이며 문학적 재능이 뛰어나 족보 중 최고라고 할 수 있다. 기존 건륭본 손필본은 5권(***6권, 1권은 불명)으로 구성되어 있다. 국내외에 남아 있는 유일한 사본이다. *** 송곳니 둘째 손홍롱은 광광에서 태어났다. 또 중화민국의 사본 한 벌이 동방 사방손손 홍춘중의 소장에 있다. 4. 중화민국판(1944년). 편집자: 취안저우 상공회의소 회장 홍 공수. 인쇄 버전. Quanzhou Zhengping Printing House에서 발행. 주로 문산 홍씨의 연원과 커디 진씨의 명부에 관한 사료 등이 포함되어 있습니다. *** 이 책의 제목은 복건성 보안 칼럼의 Xingquan 본부 사령관 Chen Zhong이 썼고 현 행정관 Li Tianci가 비문을 썼습니다. 책이 거의 남아 있지 않습니다. 5. "Wengshan Genealogy"의 1992년 판. 1992년 아웅산학교교육재단에서 발행. 2권으로 나누어져 있습니다. 제1권은 홍씨족보, 고대와 현대 인물, 문화와 풍속, 산하경제 등 4권으로 구성되어 있다. 제2권은 1992년 옹산 홍씨의 시조부터 25대 이씨까지의 계보이다. 홍 루이솅(Hong Ruisheng)이 편집함. 표지와 제목은 제7기 전국인민대표대회 상무위원회 부위원장 저우구청(周康成)이 표지와 제목을 새겼고, 유명한 역사학자이자 당 중앙위원회 이론 간행물인 《추시》 잡지 부편집장 소쌍비가 , 취안저우(泉州) 지역사 전문가 천스둥(陳施东)이 각각 서문을 썼다. 이 계보의 특징은 '계보'와 '지'의 양립, 혁신적인 문체, 시대정신의 반영 등으로 높은 평가를 받고 있다. 그 중 제1권은 2003년에 아웅산홍씨 사찰관리위원회에 의해 개정되어 재인쇄되었다. ?2. "남안 펑다오 홍씨 계보"(화메이홍씨)

청나라 광서년판 화메이에는 홍씨씨가 현존한다. 대만 지방. 1997년 대만 씨족들이 족보를 고향으로 가져와 친척들을 방문했고, 그 사본은 홍디휘(Hong Dihui)의 집에 보관되어 있습니다. 족보 서문에는 청나라 광서 16년(1890)에 중국계 미국인 손홍호연(孫洪浩然)이 지었다. 홍천희는 화를 피하기 위해 헤어졌다. 홍군경은 펑다오로 이주한 후 자신의 이름을 숨기고 선춘 3년(1267)에 오용석주가 영산(영도)으로 도망갔다는 역사적 사실을 숨겼다. ?3. "Cen Douhong Family Genealogy"(성명은 Ishii Cen Douhong)

중화민국판. 전해지는 원고가 있습니다. 이 족보에는 명나라 홍무20년(1387년)에 청나라 초 신주해금년에 왜구가 소등도를 침략하여 성씨의 조상이 센두로 이주했다고 기록되어 있다. 강희제가 환릉으로 이주를 취소하고 인재들이 고향으로 돌아가는 등 역사적 사건이 발생했습니다.

티베트 발전의 역사, 수많은 피와 눈물. 역사적 가치가 높습니다.