원나라 파란색과 흰색 도자기의 구조 형태와 정서적 표현

[키워드] 원대 청화자 구도 감정 표현 > 서론 > 최근 몇 년 동안 원대 청화자 수집은 끊임없이 뜨거워지고 학술 연구도 점점 더 본격화되고 있다. 많은 전문가와 학자들은 원대 청화자의 기원, 예술, 문화에 대한 그들의 견해와 연구 성과에 대해 글을 썼다. 원명청청화자와 당대 청화자의 차이는 매우 두드러지고 구도 형식도 마찬가지다. 원청화의 독특한 구도 배치는 그 선명한 예술적 특색 중 하나로 시대정신의 구현과 반영이며, 사회적 감정과 주관적 감정의 집중적인 표현이다. 그 구도 형식과 감정 표현의 관계를 연구하면, 우리가 원화 청화구도 형식의 내포와 의미를 더욱 명확하게 이해하는 데 도움이 된다. & gt 1, 원대 청화자 구도 레이아웃 개요 > 고고학적 관점에서 볼 때 청화자는 당송 시대로 거슬러 올라갈 수 있지만 현대 청화자의 기원은 원대의 경덕진 청화자로만 거슬러 올라갈 수 있다. 원대 경덕진 청화자의 출현은 당송 시대의 자연발전이 아니라 원과 중동 무역 수요의 영향으로 경덕진에서 독립한 것이기 때문이다. 원대 청화자는 두 부분으로 구성되어 있다. 하나는 관요청화자, 즉 부량자국 하하의 가마가 생산하는 청화자기로 생산 능력이 비교적 강하다. 생명이 있으면 공급하고, 생명이 없으면 멈춘다. 그리고 일반 민가마의 청화자가 있습니다. 여전히 * * * 의 통제하에 생산성은 낮지만 자유도는 더 높다. 관요청화자와 일반 민요청화자는 큰 차이가 있으며 구도에서도 동그라미를 칠 수 있다. & gt 1, 다층밀집 레이아웃의 관청화 >: 부량자국의 관할하에 있는 관청화, 전형적인 청화자를 대표해 중동에서 수입한 수마록료로 그려요. 그 색채는 밝고 구도 레이아웃은 다층적이고 밀집된 배치가 주요 특징이다. GT 원대 청화병 캔은 대부분 가로층구도 형태를 취하고, 적으면 4 ~ 5 층, 많으면 8 ~ 9 층이다. 각 층은 화음선으로 구분되며 장식은 테마 장식과 보조 장식으로 나뉜다. 영국 데이비드 재단이 소장한 원청화상귀병은 8 급으로 나뉜다. 가지감국화, 바초엽, 봉황, 가지감련, 바닷물운룡, 파도, 가지감작약, 잡형련판. 강서 () 고안 () 원화 () 에는 청화용 무늬 동물 귀마개 캔이 하나 있는데, 최대 12 층까지 있는데, 청화재는 거의 전체 캔을 완전히 덮고 있다. 이런 다층 구도는 공식 청화병 항아리의 대부분이 크고 포만과 관련이 있지만, 옥주전자, 춘병 등 많은 작은 그릇들이 종종 5 ~ 6 층, 심지어 8 층에 이른다. GT 는 다각형 조롱박 병, 옥주전자 춘병, 유지병 등과 같은 몇 병의 항아리를 세로로 나눕니다. 또 다른 것은 많이 개방된 형식이다. 후베이 우한' 사정도' 원청화매병, 아이란, 도연명의' 국화의 사랑', 주돈이의' 호화의 사랑',' 매학의 사랑' 으로 장식돼 있다. 원청화시장의 구성과 배치는 종종 * * * * * 의 수학 원리에 따라 배열된다. 대부분 3 층이고 부채꼴 모양의 층층이 있다. 대부분의 수준 장식 패턴은 전체 레이아웃 페인팅을 위주로 합니다. 빽빽하지만, 주차가 분명하고, 분포가 합리적이며, 오차가 있어 지루하지 않다. Gt 일부 공식 파란색과 흰색 또한 스파 스 꽃 구조를 사용합니다. 예를 들어, 일본 오사카 동양도자기가 소장하고 있는 용무늬 청화옥주전자 춘병 한 장은 한 병만 온몸을 감싸고 있고, 화면이 매우 간결하여 용탱 비텐거리는 느낌을 만들어 공식 청화에서는 별로 볼 수 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) & gt2. 구도가 싱그러운 일반 민요청화 > 관조가마가 생산한 청화자에 비해 원대 일반 민가마의 구도가 현저히 다르다. 당시 일반 민요는 고품질의 청재를 얻을 수 없었고, 국산 청료만 사용할 수 있었고, 가격이 비싸서 정부가 통제하는 가마가 생산한 것처럼 청화재를 대량으로 사용할 수 없었기 때문이다. 같은 이유로 일반 민가마 청화자는 고족컵, 접은 그릇, 깡통과 같은 작은 물건에만 그릴 수 있다. 그래서 일반 민요청화자의 제재는 인물과 화조 위주로, 발색이 비교적 짙고, 많이 소열을 사용한다. 다층 장식이 적고, 자주 프리 핸드 염색을 하여 간결하고 명료하다. 이런 흔한 민가마 제품은 경덕진에 있을 뿐만 아니라 운남 옥계가마, 쓰촨 회가마, 강서길주 가마 등도 광범위하게 존재한다. 눈에 띄는 민간 굵은 레이아웃 스타일을 가지고 있어 수집가와 학자들의 중시를 받지 않고 있다. & gt 2, 원대 청화자 구도 및 주체 감정 표현 >: 1, 생활감정표선 >; 생활감정은 청화자 창작자의 기본적인 감정 상태이며, 그들의 일상생활과 그들의 생산을 모두 포함한다. 이런 감정은 필연적으로 그의 청화자 작품에 다른 정도로 전달되어 다른 형식으로 표현될 것이다. 청화자 창작자의 지위가 다르면서 그들의 생활과 생산 조건도 그에 따라 달라져 감정 표현에 차이가 생겼다. GT 원대 청화자 생산체계는 관통제가마와 일반 민가마 두 가지로 나뉘어 생활감각에 대한 표현이 크게 다르다. 청화자 화가는 청화자 화가가 창작할 자유가 없고, 구도 형식은 관원이 직접 조절하는 것으로, 간과하거나 바꿀 수 없다. 그럼에도 불구하고 관요청화자의 구도는 창작자의 생명감정을 번쩍이며 개성적인 특징을 드러낼 수 있지만, 개인 가마의 개인화된 구도에 비해 생명감정에 대한 표현은 매우 부족하다. 민요의 일반 청화자공도 무거운 봉건압력과 속박을 받았지만, 많은 제한을 받아 개성을 충분히 보여줄 수 없었다. 그러나 전반적으로 민요청화구도의 개성적 특징이 뚜렷하고, 심지어 자유롭게 작곡할 수 있어 자유분방한 구도로 민요청화의풍의 선례를 개척했고, 민요의 후속 구도도 큰 영향을 받았다. (윌리엄 셰익스피어, 자유분방함, 자유분방함, 자유분방함, 자유분방함, 자유분방함, 자유분방함) 원대 일반 민가마 청화자 화가는 일반적으로 문화 지식이 부족하기 때문에 예술성을 중시하지 않는 경향이 있지만, 그들의 진지한 생활 감정은 구도에서 집중되고 생동감 있는 표현을 받아 감상자가 공감할 수 있게 해 * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *. 그래서 예술적 감화력에 있어서, 일반 민가마 청화자는 사실 관요청화자 못지않다. & gt2.' 심미감정표선' 심미감정은 생활감정보다 높은 일종의 감정형태다. 예술감정의 완벽한 표현은 창작자의 생활감정 축적에 기반을 두고 있다. 예술적 감정은 개인의 지식과 생활 경력과 밀접한 관련이 있으며, 단련을 거쳐 그의 작품에 쏟아졌다. 원대 청화자의 구도 형식은 창작자의 심미적 감각을 담고 있으며 창작자의 학식과 생활수준의 차이로 개성차이가 있다. GT 원대 공식 청화자의 구도는 공식 규정에 따라 당시 사회의 심미 성향에 순응해 청화자 장인에게 더 높은 요구를 했다. 정부가 통제하는 청화자 장인들은 모두 현지에서 모집한 최고의 화가들이며, 그중에서도 고도의 숙련된 장인이 부족하지 않으며, 중국인도 참여해야 한다. 그들은 예술 법칙과 창작 이념을 깊이 이해하고 잘 표현할 수 있다. 따라서 비슷한 청화자 장식이 구도 처리에 예술적 차이가 있는 것을 볼 수 있는데, 이는 정부가 통제하는 청화자 화가가 예술적 아름다움을 표현하는 방식이 다르기 때문이다. 민요의 일반 청화자 화가의 차이가 더 크며, 예술감정 표현에는 뚜렷한 아속점이 있다. 우아한 구도는 문인화의 풍격을 모방하고, 의경을 강조하며, 문인화의 형식으로 진지를 관리하는 반면, 속된 구도는 민간 난잡한 경향이 있어 차이가 뚜렷하다. & gt 3, 원대 청화자 구도 및 사회감정 표현 > 1, 민족감정표선 >; 청화자는 중국이 창조하고 굽은 것으로 중화민족의 지혜의 결정체로 중국 민족문화예술의 정신과 감정을 반영하고 있으며 원대 청화자의 구도 풍부하고 강렬한 민족감정을 담고 있다. 원대 청화자의 구도는 외래요소, 특히 * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * GT 원대 공식 청화자의 구도 형식은 뚜렷한 * * * 스타일을 가지고 있다. 그러나 원대 배경으로 볼 때 원대 청화자의 다층적이고 복잡한 구도는 완전히 이역적인 감정으로 볼 수 없다. 원대 청화자의 원료와 구도 형식은 주로 일카나트, 즉 지금의 이란에서 비롯되기 때문이다. 원대는 중국의 유례없는 다민족 융합 시기로, 영토는 전례가 없다. 일카너트는 원나라 제국의 네 부속 칸국 중 하나이기 때문에 실제로는 원나라의 세력 범위 내에 있다. 또한, 다층구도의 경우 원시 사회의 채도기 시대부터 다층장식이 출현했고, 당송 시대의 채자 중 다층밀도 구도도 흔히 볼 수 있다. 그래서 다층 구도는 완전히 * * * 스타일로 계산할 수 없고, 깊은 민족 문화의 기초도 있다. GT 원대 일반 민가마 청화자의 구도 형식에는 중국 봉건 문화의 어떤 정통 문화가 함축되어 있다. 원대 중국 문인들이 압박을 받아 민간이 문인화의 홍수를 이루었다. 강남의 문인 화가가 가장 집중되어 있고, 유명한' 원 4 가' 가 바로 여기에 살고 있다. 따라서 강남에 있는 경덕진 일반 민요에도 문인의 정서를 지닌 고풍스럽고 우아한 구도가 나타난 것도 놀라운 일이 아니다. 한편, 일반 장인이 그린 우리나라 인민 대중의 사상 감정을 대표하는 청화자도 나날이 발전하고 있으며, 그 구도 형식은 농후한 민간 분위기를 지니고 있으며, 자주가마 민간화와 일맥상통하고 있다. & gt2. 예술감정의 표현 > 원대 청화자의 구도 형식은 원대인의 예술적 추구와 심미 정취를 반영하며 사회예술적 정서로 가득 차 있다. 구도 형식은 창작집단과 사회평가를 결합하여 예술적 감각을 표현하는 목적을 달성했다. 원대 청화자 구도는 대체로 세 가지 예술 감정 시스템, 즉 귀족 예술 감정, 문인 예술 감정, 민간 예술 감정을 반영한다. GT 원대 공식 청화자 구도에 함축된 귀족 예술 감정은 황제를 비롯한 통치계급의 심미 경향을 대표하며 엄밀하고 섬세한 특징을 가지고 있다. 몽원 통치계급은' 7' 이라는 숫자를 좋아하지 않기 때문에 원대에는 7 층짜리 청화장식밖에 없다. 색목인은 원나라의 상층계급에 속하며, * * * 교회의 지위는 원나라에서 존경을 받는다. 원나라 정부가 통제하는 청화자기는 선명한 * * * 스타일을 보여 색목인의 심미 요구 사항의 구현이다. 원대 공식 청화자는 도안을 위주로 장식 형식과 층을 중시한다. 그러나 원말 농민군이 통제할 때 관요청화자가 농민군을 위해 봉사하게 되면서 그림 구도가 눈에 띄게 증가하여 유가 문화의 부흥 경향을 나타냈다. 문인의 예술적 감정은 궁정과 민간 사이에 있으며 고급 예술 감정의 범주에 속한다. 원대 청화자 구도에는 풍부한 문인 예술적 정서가 담겨 있다. 원대 문인화의 많은 작품들은 모두 청화자에 직접 박혀 있다. 원대 청화자 중의 대나무처럼 원대의 유명한 대나무 화가인 코의 대나무와 일맥상통하여 풍부한 문인 예술적 정서를 나타냈다. 민간 예술 감정은 문인 예술 감정에 상응하는' 하리바인' 의 예술적 감정으로 원대 일반 민요청화많은 작품들이 일반인의 예술적 감정을 표현하고 있다. & GT3. 종교감정 표현 > 종교감정은 가장 중요한 사회감정 중 하나로 사회도덕체계를 조절하는 데 매우 중요한 역할과 의의를 가지고 있다. 청화자 구도에는 강한 종교적 감정이 함축되어 있는데, 특히 고대 사회에서는 청화자 구도가 종교 감정과 밀접한 관련이 있었다. 원대 청화자 구도는 * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *3 원대 청화자 구도는 원대 * * * 가르침이 중국에서 숭앙되는 지위를 반영한다. GT 4, 결론 > 청화자기는 역사가 유구하며 시기마다 구도 형식이 다른 특징을 보이고 있다. 원청화자의 구도 형식은 다층적 밀도가 공존하며, 풍부한 감정을 담고 있으며, 주관적인 감정과 사회적 감정을 모두 표현한다. 그것이 표현하는 주요 감정에는 주로 생활감정과 사회감정이 포함되며, 사회감정에는 주로 민족감정, 예술감정, 종교감정이 포함된다. 당대 중국의 청화자 창작은 여전히 성행하여 명가가 배출되어 구도가 다양하다. 청화자 예술가는 구도 레이아웃에서 감정 표현 요소를 충분히 고려해야 시대와 민족정신에 맞는 훌륭한 작품을 만들 수 있다.