소매 업체는 왜 돈을 잃기 쉬운가

일반적으로 개인 투자자를 개인 투자자라고 부릅니다. 돈이 적은 사람은' 소산' 이라고 하고, 돈이 많은 사람은' 대대' 라고 부르고, 돈이 특히 많은데,' 소산' 이라고 부르는 호칭일 뿐이다. 그러나 이 호칭의 의미는 문자 그대로의 어의에 그치지 않고, 보통' 기술불량',' 비이성',' 투기유류' 등을 의미한다. < P > 그리고 내가 본 대부분의 작은 흩어져, 어휘에 집착하는 것은 종종 자언한다: 개인 가구가 바로 이렇다!

감히 위대한가? 스스로 타락 < P >' 대담위대함' 은 Howard Marks 가' 버핏의 길' 이라는 책에 쓴 서문의 제목이다. 당연히 버핏의 위대함을 자랑하고, 투자에서 자신이 고수할 수 있는 대로를 가지고, 예사로운 길을 걷지 않고, 투자 구도는 위대한 투자가의 풍격에 서서 일반 투자자의 패러다임에 빠지지 않는다. 현재의 유행어에 따르면, 나는 일과를 하는 것을 하찮게 여기고, 나는 나의 큰길로 간다. < P > 처음 입사했을 때, 인내심이 충만하여, 고객을 만나면 반드시 세심하게 지도할 것이다. 그 당시 곰 말소 머리, 은퇴한 아주머니가 나를 찾아와 그녀의 적자에 대해 이야기했다. 단지 짧은 선을 볶고, 그래픽을 보고, 살을 깎는 술이었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 나는 평생 배운 투자 대로를 한 번 이야기하고 구체적인 사례 분석을 많이 했는데, 그녀는 내가 수준이 높다고 생각하여 나를 따르겠다고 맹세했다. 떠나가는 길에 감격하여 눈물을 흘리다. < P > 며칠 후, 그녀는 또 와서 최근 짧은 선을 볶은 수확을 알려주었다. 내가 말한 도리가 귓불이 되었다. 나중에, 그녀는 가끔 나를 찾아왔고, 주식도 더 이상 얘기하지 않았다.

그리고 몇몇 할아버지들도 있습니다. 작은 책을 휴대하고, 나의 진술을 기록하고, 나는 그들의 거래심리에 대한 해부를 통해, 그들로 하여금 참된 지식을 접하게 하고, 공부하는 의례가 세심하고 진지해 보인다는 것을 느끼게 했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 공부명언) 나의 관례는 몇 가지 사례를 이야기하는 것이다. 그들은 듣고 돌아가면 실험을 할 것이다. 한번은 2 ~ 3 시간 넘게 얘기했던 기억이 납니다. 아버님은 투명함을 느끼시고 고개를 돌려 사셨습니다. 다음날 흥이 나서 나를 찾아왔다. "돈을 벌었고, 나는 높은 곳에 던져졌다." 그 후로 나도 더 이상 주식에 대해 이야기하지 않을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 돈명언) < P > 이후 나는 더 많은 이치가 아무리 많아도 소용없다는 것을 깨달았다. 이것은 단지 작은 흩어진 자기 포지셔닝과 정체성의 위기를 초래할 뿐, 그들의 잠재의식 속에서, 개인 가구는 마치 개인 가구와 같아야 한다는 것을 깨달았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) < P > 영구동기는 < P > 의 초기 물리학사를 미혹시켰다. 영동기를 만드는 데 열중하는 사람들이 있다. 매커니즘 설계가 있다면 끊임없이 자동적으로 운동할 수 있다면, 인류가 운동 중의 에너지 문제를 해결할 수 있을 것이다. 그러나 에너지는 영원하고 영원한 동기는 존재하지 않는다. < P > 투자계에서도 보편적인 영동기정이 존재한다. 그중에서 가장 전형적인 것은 형식적인 구체적인 기술 분석의 일식이다. 만약 어떤 기술 지표, 추세 형태를 찾을 수 있다면, 미래에는 다시 재현되거나, 혹은 어떤 신비한 기술 지표 매개변수가 나타날 수 있다면, 그 출현으로 인해 반드시 주가의 어떤 열매가 나타날 수 있다면, 이것은 어부리를 취하고, 한 번에 한 번 돈을 버는 문제를 영원히 해결할 수 있지 않겠는가? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 돈명언) < P > 물리학의 세계, 사람들이 자연과학의 실험으로 확인, 위조, 반복 가능한 실험을 통제할 수 있는 것은 과학의 본질이다. 그러나 투자의 세계는 이런 성격을 갖추지 못하고, 투자는 기대를 결합시키고, 기대는 또 인간의 행동활동이다. 사람 자신은 자아를 해결하는 과정에 참여하는데, 이 과정은 또 사람의 참여로 인해 바뀌는데, 이런 자기 교섭 과정은 투자를 매우 복잡하게 만든다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자기관리명언) < P > 가치 투자는 이해하기 쉽고 부의 원천을 쉽게 이해할 수 있습니다. 여기서는 말하지 않습니다. 그러나 기술 분석의 길은 일종의 신비주의에 기반을 두고 있다. 사람들은 수학적 통계적 상관관계를 논리적인 인과관계로 잘못 여긴다. 소매 가구는 특히 말하기를 좋아한다: 그가 어떤 방법이든 돈을 벌 수 있는 것이 좋은 방법이다. (존 F. 케네디, 돈명언) 투자의 본질적 문제에 대한 사고를 쉽게 회피했다. 이런 게으른 행동은 결국 무거운 대가를 치르게 된다. 투자의 본질을 파악하지 않으면 잘못된 길로 빠지기 쉽다. < P > 주식시장, 기술분석이 없는 고정루틴, 심지어 변화된 코스도 존재하지 않는다. 이런 신비주의에 기반한 부의 영원한 동기 추구는 모두 헛수고다. < P > 엽공호용 < P > 도 일부 개인들이 주식투기가 쉬운 일이 아니라는 것을 알고 공부도 하고 싶다. 하지만 진정한 노력을 기울여야 하고, 책을 읽고, 생각하고, 실천할 때, 또 자신이 산가의 마음이 편안한 상태에 빠져야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) < P > 주식시장이 오르고, 쫓고, 주식시장이 하락하고, 계좌를 폐쇄하고 보지 않는다. < P > 그들의 유일한 취지는 주가 상승을 기대하고, 장부 자금 수치가 커지는 것을 지켜보는 것이다. 그밖에 다른 것은 모두 번거로운 것이다. 위에서 책을 읽는 것은 피곤한 것은 말할 것도 없고, 일부 개인 주택을 문을 나서서 증권회사에 가서 일부 기능을 개통하면 모두 번거로움을 느낄 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) < P > 이 사람들은, 다만 용을 좋아할 뿐인데, 정말 용이 왔으면 벌써 겁을 먹었을 거야. < P > 디지털 게임 < P > 어떤 사람들은 놀이방에 가서 비디오 게임을 하고, 돈을 좀 쓰고, 게임화폐를 많이 사고, 좋아하는 프로젝트를 보고, 동전을 던지면 즐겁게 즐길 수 있다. 비디오 게임의 비즈니스 모델은 플레이어가 돈을 주고 오락을 즐기게 하는 것이다. < P > 많은 개인들에게 주식 투기는 위의 비디오 게임과 같은 오락 프로그램이다. 게임을 하면 즐거움을 가져올 수 있고, 주식을 볶아도 쾌감을 가져올 수 있다.

이것은' 거래의 쾌감' 으로 정의됩니다. 이것은 도박 속의 그 중독과 같다. 주식이 오르고, 돈을 걸고, 손을 돌려 돈을 벌게 될 것이라는 것을 알아맞히는 것은 엄청난 쾌감이며, 도박 중독과 다를 바 없다. 그렇지 않으면, 일부 사람들이 왜 청년주식에서 노년으로 볶을 수 있는지, 그리고 그 속에 빠져들 수 있지만, 장부상 자금이 크게 증가하지 않는 이유를 설명할 수 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 돈명언) < P > 거래의 쾌감을 얻기 위해 개인이 비용 (수수료, 적자) 을 지불했는데, 이는 게임을 해서 게임화폐를 사는 것과 같다. 다만 게임을 하는 것은 게임을 하는 쾌감이고, 주식을 볶는 것은 거래 주문을 하는 충동적인 자극이다. 도박 중독으로 인해 소매 업체는 거래할 때 주가가 단기적으로 가장 낮고 가장 높은 가격에 매도하는 것에 집착하고 있다. 조작이 성공하면 투지주가 두 왕 넷을 잡는 것 못지않게 마음속의 절도를 참을 수 없다. < P > 많이 떨어지고, 손해를 보고, 벌면 쾌감이 더 강해진다. 사람들은 모두 학대받는 경향이 있는 것 같은데, 내 생각에는 많은 사람들이 주식시장의 스톡홀름 증후군을 앓고 있는 것 같다. (윌리엄 셰익스피어, 스톡홀름, 스톡홀름, 스톡홀름, 스톡홀름, 스톡홀름, 스톡홀름, 스톡홀름, 스톡홀름) < P > 심리계좌 < P > 버스 정류장에서 두 명이 다음 버스를 기다리고 있다고 가정하면, 우리는 차의 도착 시간이 무작위라고 가정한다. 이 두 사람, 한 명은 3 분, 한 명은 5 분을 기다렸는데, 당신은 어떻게 두 사람을 건의할 것입니까? 분명히 두 가지 방안이 있다: 계속 기다리거나 다른 교통수단을 바꾸는 것이다. < P > 건의를 할 때 우리가 고려해야 할 유일한 것은 다음 버스가 언제 도착하는지, 앞의 2 등 얼마나 오래 기다렸는지는 전혀 고려하지 않는다는 것이다. 다음 버스가 1 시간 후에 도착하면 2 명 모두 교통방식을 바꿔야 합니다. 다음 버스가 5 분 후에 도착하면 2 명 모두 더 기다려야 합니다. < P > 던진 비용은 엎질러지기 어렵고, 나무는 이미 배가 되었으니, 전적으로 미래에 달려 있어야 하며, 눈은 앞을 내다보아야 하고, 과거는 잊어야 한다. < P > 현재 TV, 라디오, 미디어, 주식을 말하는 일부' 선생님' 은 일부 소매 해체를 해 주는데, 이 해체는 반드시 매입한' 원가가' 를 제공해야 한다. 이 비용은 매우 중요한데, 이는 선생님이 어떤 방안을 내놓을지 어느 정도 결정한다. 왜냐하면 그는 산가가 고기를 자르고, 팔고, 증존하는 아픔을 고려할 것이기 때문이다. 많이 벌었으니, 선생님이 너로 하여금 이윤을 멈추게 할 것이다. 덜 벌고, 팔고, 기다리거나, 작은 손실, 모양이 고장나면 고기를 자른다. 큰 손해를 보면 참을 수 밖에 없다. 정말 베었기 때문에 새로운 주식을 뒤엎는 데는 심리적 스트레스가 있기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 템페스트, 희망명언) < P > 원가가를 정하고 심리계좌를 구축하는 것은 소매 적자의 큰 치명상이다. < P > 가끔 소프트웨어가 문제를 보이면 개인화가 치밀어 올라 왜 참고비용이 바뀌었는지 물어본다. 시가가 틀리지 않은 상황에서, 나는 원가가격이 무의미하다고 말할 것이다. 보지 말고 미래를 보면 된다. 전화기 저쪽 소매, 이때 가장 하고 싶은 일은 자전거를 타고 뒷좌석에 벽돌을 끼고 나와 결투하러 오는 것 같다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전화명언) < P > 는 전출자의 개인도 있는데, 나한테서 전출되는 경우도 있습니다. 이체를 마친 후, 새 계좌에서 반드시 이전의 같은 주식을 사야 한다. < P > 투자, 당신의 원가와는 아무런 상관이 없습니다. 그것은 단지 미래의 이 물건과 가치가 있는지의 여부와 관련이 있습니다. 가치 있고, 가지고 있고, 가치가 없고, 버려집니다. < P > 빠른 돈 아래 상식 < P > 주식 투기의 가장 큰 고통은 적자뿐만 아니라 비교에서도 나온다. 산가구에게 옆집에서 아무것도 모르는 왕씨는 우시장에서 두 배로 늘었고, 자신이 5% 만 벌었다는 것도 고통이다. < P > 강세장이 막 시작되기 전에, 흩어진 사람이 나를 따라와서 많은 돈을 벌었다. 우시장의 미드필더는 그 느낌이 느리고, 다른 쪽의 남보다 우월한 사람을 찾다가, 이후의 비극은 말이 많지 않다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) 우시장 뒤편에는 아줌마가 펀드 매니저보다 더 많이 번다. 우시장의 기세, 닭견의 승천, 죽지 않는 논리 기묘한 것이 가장 세차게 올랐다. 펀드 매니저는 시큰시큰시큰하다: 우리 곰 시장에서 만나자. 아주머니는 조금도 약해지지 않는다: 샘플, 곰 시장 누가 너와 놀아. < P > 한 사람의 부의 장부 수치가 크게 증가하면 사람들은 상식을 버리는 경향이 있다. 상식은 만두 가게를 잘 운영하려면 근원의 재료 통제를 잘해야 하고, 국수와 신경을 써야 하며, 만두의 스타일과 맛이 좋고, 가게의 위치도 선정해야 한다는 것을 우리에게 알려 준다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 마지막으로 만두를 팔아서 많이 팔아야 돈을 벌 수 있다. < P > 너는 만두 장사를 해본 적이 없지만, 너는 확실히 사업의 상식을 어느 정도 이해할 수 있을 것이다. 주식을 볶자 인심이 바뀌었다. 숫자를 사고, 숫자를 팔고, 돈을 손에 넣었고, 세상에 이렇게 돈을 버는 디지털 게임이 있어 계속 돈을 벌 수 있다. 아침 일찍 빵을 만드는 마담에게는 너무 이치에 맞지 않을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 돈명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 돈명언) < P > 회사는 돈을 벌지 못했지만, 회사의 주식을 매매하는 투자자는 오히려 돈을 벌었다. 오직 한 가지 가능성이 있다: 다른 사람이 너보다 어리석다! < P > 모순된 인격 < P > 좋은 투자자는 서로 모순되는 인격적 자질을 갖추어야 한다. 예를 들어 대국적 관념과 세부 사항을 모두 가져야 한다. 객관적인 합리성을 유지해야 할 뿐만 아니라, 열정도 풍부해야 한다. 투자 규율을 준수해야 할 뿐만 아니라 융통성도 알아야 한다. 개방적인 마음가짐이 있어야 다른 사람의 의견을 광범위하게 들을 수 있을 뿐만 아니라, 독립적으로 사고하고 맹종하지 않을 수 있어야 한다. < P > 시장은 이런 분열된 인격적 특성에 대해 자주 고문을 할 것이며, 보통 사람들은 전복하기 쉽다. 소매 업체는 좋은 주식을 사지 않은 것이 아니라 투자자도 잘못 살 때가 있다. < P > 는 몇 개의 좋은 주식을 샀는데, 막지 않은 후, 소매 가구는 결국 잘못된 표지에 고착하기 쉬우므로, 큰 손해를 보았다. 썩은 주식을 몇 마리 사서 정확하고 빠르게 고기를 베어본 적이 있는데, 다음에 또 좋은 주식에 버티지 못해서 파리털만 번다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 고기명언) 정말 지키는 것도 아니고, 지키지 않는 것도 아니다. < P > 일반 소매 업체는 이런 갈등 분열 인격 시련을 겪은 후 위에서 언급한 영동기로 돌아가거나 게임 주식시장을 이용하거나 부자가 되지 않아도 손해 볼 것이 없고 오락에 지나지 않는다. (윌리엄 셰익스피어, 템플린, 돈명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 돈명언) < P > 인간성은 큰 문제다. < P > 사실 위의 이 구덩이들은 모두 개인이 스스로 파낸 것이다. 결국, 인간성에 의한 것으로, 시장에서 장기적으로 살아남고 지속적으로 이윤을 낼 수 있는 투자자가 되려면, 타파해야 할 장애물이 너무 많다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) < P > 인식론 수준에서만 부가 어떻게 생겨났는지, 경제가 어떻게 운영되는지, 정부가 어떤 역할을 하는지 알아야 한다. 회사 차원에서 기업이 어떻게 운영되는지, 업계의 구도가 어떤지, 경쟁의 전략을 이해해야 한다. 각종 편견, 각종주의의 잘못된 집착도 이겨내야 한다. 이 큰 체계의 건립이 얼마나 어려운가. < P > 어떤 구덩이라도 매몰될 수 있고, 감히 주식시장에 들어가 박살하는 자는' 가장 용감한' 상을 수여하는 것이다! < P > 주식 투자는 자주 총결산, 실천, 장시간 축적하는 과정이 필요하다. 긴 심리적 투쟁과 실천의 과정이다. 자신의 주식 투자 경험을 높이기 위해 초심자는 초기 사모풍운망의 생방송 플랫폼을 통해 주식 지식과 조작 기교를 배울 수 있어 향후 주식시장에서의 이윤에 어느 정도 도움이 된다.

당신을 도울 수 있기를 바랍니다, 나는 행복한 투자를 기원합니다!