선생님의 강의 내용을 담은 한문 에세이

1. 선생님의 한문 수필에 대하여

더 유명한 것은 이것이다. 동풍이 힘이 없고 꽃이 시든다.

봄 누에는 죽을 때까지 실크가 떨어지지 않고, 밀랍 횃불은 눈물이 마르기도 전에 재가 됩니다. 아침 거울은 걱정으로 가득 차 있지만 절 위의 구름은 변했고, 밤에 노래할 때 달빛은 차갑다.

펑산으로 가는 길은 많지 않고, 파랑새들이 부지런히 주위를 둘러본다. 그리고 『시숴』의 작가 한우 1. 몸이 바르면 본연의 일을 하지 않는다. 그의 몸이 바르지 않으면 그의 명령을 따르지 않을 것이다. ——공자 2. 말보다 모범으로 가르치는 것이 더 중요합니다.

——Wang Fuzhi 3. 학생들이 배우고 싶어하기를 원한다면, 배우고 싶어해야 합니다. 배움에 지치지 않는 교사만이 배움에 지치지 않는 학생을 가르칠 수 있습니다.

——Tao Xingzhi 4. 학생들에게 무엇인가를 요구하면 교사와 교직원이 직접 수행하고, 학생이 지식을 배워야 하면 교사가 직접 학습합니다. 규칙에 따라 선생님이 직접 하게 됩니다** *Shou. ——Tao Xingzhi 5. 말로 사람을 감동시키는 사람은 깊이 느끼지 못하고, 행동으로 사람을 감동시키는 사람은 반응이 빠르다.

——Li Zhi 6. 학생들이 교사를 존경하는 유일한 원천은 교사의 도덕성과 재능에 있습니다. ——아인슈타인 7. 교육자에게는 교사의 인격이 전부이다. 건강한 마음만이 건강한 행동을 가질 수 있다.

——Ushensky 8. 교사의 개인적인 모범은 젊은이들의 마음을 대신할 수 없는 가장 유용한 햇빛입니다. ——Ushensky 9. 교사가 학생에게 거짓말을 하고 진실을 한 번만 밝히면 그의 모든 교육적 성취가 파괴될 수 있습니다.

——루소 10. 학생을 그런 사람으로 키우고 싶다면 자신도 그런 사람이 되어야 한다. ——체르니셰프스키 당신은 불 같은 감정으로 모든 학우들의 마음을 따뜻하게 해주고 있습니다. ; 당신은 가수는 아니지만 지식의 샘을 울리고 매력적인 노래를 부릅니다. 당신은 조각가는 아니지만 수많은 젊은이들의 영혼을 형성합니다... 선생님, 제가 어떻게 잊을 수 있겠습니까? 나무판에 새겨진 이름도 불멸하지 않을 수 있고, 돌판에 새겨진 이름도 불멸하지 않을 수 있습니다. 선생님, 당신의 이름은 우리 마음에 새겨져 있으니 참으로 영원합니다.

당신의 생각과 말은 시와 철학으로 가득 차 있고 마치 마술처럼 보입니다. 아, 그것이 내 마음 속에 얼마나 많은 놀라운 파문을 일으켰습니까! 당신은 세상에서 자신을 행동하는 원칙으로 성실과 진실성을 존중합니다. 당신은 우리 학생들의 롤 모델입니다.

저는 위대한 사람들과 연예인들을 존경하지만, 평범한 사람, 즉 선생님께 존경과 찬사를 바치고 싶은 마음이 더 큽니다. 선생님, 선생님의 친절하고 성실한 가르침을 기억합니다. 선생님 덕분에 학생들이 이렇게 문명화될 수 있습니다. 길을 잃은 아이들에게 집을 찾아주는 등대입니다. 선생님, 당신은 천사입니다. 9월은 선생님을 위해 예정대로 찾아옵니다.

그래서 세상은 찬란하다. 우리는 9월을 노래합니다. 이는 여러분의 영원한 축제이기 때문입니다.

9월은 저희의 진심 어린 고백이라 기억합니다. 9월은 사랑이 넘치는 잔입니다. 두 손을 높이 들고 진심으로 축배를 드립니다.

교육현장에서 애쓰시는 모든 선생님들께 9월의 선물을 받아주세요. 선생님은 인생에서 금을 얻는다고 칭찬합니다. 당신의 금은 아침 해이고, 당신의 은은 열다섯 번째 달이지만, 당신의 자존심은 복숭아와 자두의 향기입니다. 그리고 스승의 날 기념 기사 - 선생님, 무식한 사람들을 넓은 교실에 데려와 풍부한 지식을 가르쳐 주신 선생님의 노고에 감사드립니다. 당신이에요! 선생님! 여러분의 노고와 땀으로 봄에 막 땅을 파낸 연한 묘목을 키워왔습니다.

우리 못된 인간을 배려하고 남을 도울 수 있는 인간으로 교육시키는 사람은 누구일까요? 당신이에요! 선생님! 여러분의 보살핌은 우리 마음을 따뜻하게 해주는 부드러운 봄바람과 같습니다. 우리 젊은이들을 성숙하고 슬기로운 청소년으로 키우는 주체는 누구입니까? 당신이에요! 선생님! 여러분의 보호 덕분에 우리는 건강하게 성장할 수 있습니다.

황금빛 가을철에 열매를 맺으세요. 당신은 열심히 일했습니다! 선생님! 무더위와 추위 속에 고생하시는 분들.

노고에 감사드립니다! 선생님! 아무것도 아닌 일에 청춘을 바친 사람들. 우리는 당신에게 최고의 존경심을 표합니다! ——선생님, 수고해 주셔서 감사합니다! 선생님, 선생님, 저는 여기에서만 도울 수 있습니다. 당신은 봄의 이슬비처럼 꽃에 영양을 공급하고 땅에 물을 대고 우리는 계속 이슬비를 빨고 자랍니다.

선생님 - 당신은 가을의 돌풍처럼 땅을 노랗게 불고 쌀을 금이라 부르며 수확의 열매를 얻었습니다.

선생님, 인생의 어두운 길에서 가장 밝은 빛을 밝혀 주셨고, 인생의 험난한 길에서 나의 길잡이가 되어 주셨고, 험난한 인생 길에서 내가 나아갈 길을 가르쳐 주셨지요. ; 선생님, 당신은 나에게 지식의 세계를 여행할 수 있게 해주는 한 쌍의 강력한 날개를 주셨습니다! 너는 꽃을 바치고 나도 꽃을 바치고 사랑하는 스승이자 어머니께 바치는 큰 화환을 엮자.

씨앗에 태양의 온기를 준 것도 당신이고, 땀으로 모종에 물을 준 것도 당신입니다. 당신의 눈은 밝은 별과 같고, 매력적인 광채로 빛나고, 당신의 노래는 봄의 시냇물과 같아서 모든 사람을 기쁘게 합니다.

우리가 어디로 가든지 우리는 항상 당신의 사랑을 기억할 것입니다. 항상 당신의 말을 기억하십시오.

우리가 어디를 가든지 우리는 항상 당신의 사랑을 기억할 것입니다. 우리는 항상 당신의 꽃이 될 것입니다. 황금빛 바람이 웃음을 선사하고, 계수나무 꽃향기가 흩날립니다.

오늘도 스승의날이 다가왔습니다. 선생님들은 우리의 성장을 위해 열심히 일하셨습니다.

선생님의 애정을 잊지 않겠습니다. 안녕하세요, 선생님! 사람들은 교사를 다른 사람을 밝히고 자신을 태우는 붉은 양초에 비유합니다.

사람들은 교사를 정원사에 비유하며 복숭아와 자두를 재배하여 전 세계에 꽃을 피웁니다. 가르침은 태양 아래서 고귀한 일입니다.

선생님은 우리에게 이상의 햇살과 지혜의 햇살을 주셨습니다. 선생님은 우리가 햇빛 가득한 삶의 길로 나아갈 수 있도록 지도하십니다.

선생님은 우리가 새 세기의 태양이 되기를 기대하신다. 선생님의 말씀은 내 마음을 적시는 봄비와 같습니다.

선생님은 지식의 비와 이슬을 사용하여 우리의 성장에 물을 줍니다. 부드러운 봄비는 우리를 위한 선생님의 보살핌입니다.

선생님의 언행은 말없이 만물을 적시는 봄비와 같습니다. 선생님은 푸른 잎사귀가 되어 붉은 꽃처럼 우리를 붙들어 주실 의향이 있으십니다.

선생님은 조용히 기여할 의지가 있는 푸른 잎사귀입니다. 나뭇잎의 녹색은 선생님의 영원한 젊음을 상징합니다.

우리가 꽃처럼 피어날 때, 푸른 잎사귀의 다정함을 결코 잊지 못할 것입니다. 교사는 큰 나무와 같아서 머리 위에는 푸른 하늘이 있고 발 아래에는 땅이 있어 소리 없이 사회에 이롭다.

선생님은 큰 나무입니다. 2. 교사를 묘사하는 한문 수필

한유의 '교사론'

고대 학자에게는 교사가 있어야합니다. 스승은 진리를 설하고 업을 받고 의심을 해결하는 사람이다. 사람은 지식을 가지고 태어나지 않았는데 어떻게 혼란에서 벗어날 수 있겠습니까? 혼란스러워서 스승을 따르지 않는다면 그것은 혼란이고 결국에는 이해할 수 없게 될 것입니다. 나보다 먼저 태어난 사람은 나보다 먼저 도를 들었고, 나보다 먼저 태어난 사람은 나보다 먼저 도를 들었고, 나도 그들에게서 배웠다. 선생님, 어느 해에 제게 태어난 사람이 누구인지 아시나요? 그러므로 높음도 낮음도 없고, 길음도 없고, 도가 있는 곳에 스승도 있습니다.

한숨! 선생님들의 가르침이 이어진 지 오랜 시간이 흘렀습니다! 혼란에서 벗어나기는 어렵습니다! 고대의 성도들도 남들과 멀리 떨어져 있었고, 아직도 자기들이 스승이냐고 묻고 있습니다. 오늘날의 사람들도 성도들과 멀어서 스승에게서 배우기를 부끄러워합니다. 그러므로 성도는 성도에게 유익을 주고, 어리석은 사람은 어리석은 사람에게 유익을 줍니다. 이래서 성자는 성자이고 바보는 바보인가? 아들을 사랑하면 스승을 택하여 가르치고, 아들을 염려하면 스승을 부끄럽게 여기고 혼란스러워진다. 책을 가르치고 그 책의 문장을 배우는 소년의 선생님은 자신의 길을 가르치고 혼란을 해결하는 사람이 아닙니다. 문장을 읽어도 잘 모르겠고, 헷갈리면 이해가 안 되고, 선생님 탓일 수도 있고, 좋지 않은 생각일 수도 있습니다. 주술, 의학, 음악, 장인정신을 겸비한 그는 관상학자가 되는 것을 부끄러워하지 않습니다. 학자-관료 집단이 모여서 '스승'이나 '제자'라고 말하는 사람들을 비웃곤 했습니다. 묻자 그는 "그 해와도 비슷하고 방식도 비슷하다. 낮은 자리는 부끄러운 것이고, 고위 관료는 아첨에 가깝다"고 말했다. 선생님의 방식이 더 이상 복원되지 않음을 알 수 있습니다. 신사들은 주술, 의술, 음악, 장인 정신을 지닌 사람을 경멸하지만 이제 그의 지혜는 그의 손에 닿을 수 없는 것입니다.

성인은 무상함의 스승이다. 공자는 탄자, 장홍, 항, 노단 밑에서 공부했습니다. 탄자의 제자들은 공자만큼 현명하지 못했습니다. 공자는 “세 사람이 함께 걸을 때에는 반드시 나의 스승이 계시다”고 하셨다. 그러므로 제자가 스승보다 뒤쳐질 필요도 없고, 스승이 제자보다 뛰어나지 않아도 된다. 도를 배우고 예술에 전문성이 있는 것, 그게 전부입니다.

이씨 가문의 열일곱 살 아들인 자판은 고대 산문에 능통하고 육경과 고전에 대한 해박한 지식을 갖고 있었다. Yu Jiaqi는 고대의 방법을 수행할 수 있었고 그를 가르치기 위해 "Shi Shuo"를 썼습니다. 3. 스승에 관한 고대 문헌

1. [송나라] 리구의 『광전서』

원문 발췌:

선의 근본 가르침에 있고, 가르침의 기초는 분열에 있습니다.

정의:

사람이 친절한지 여부는 그가 받는 교육에 따라 다르며, 받는 교육은 선생님의 수준에 따라 다릅니다.

2. [당나라] 한우의 '선생님의 이론'

원문에서 발췌 :

고대 학자에게는 스승이 있어야합니다. 스승은 진리를 설하고 업을 받고 의심을 해결하는 사람이다. 사람은 지식을 가지고 태어나지 않았는데 어떻게 혼란에서 벗어날 수 있겠습니까? 혼란스러워서 스승을 따르지 않는다면 그것은 혼란이고 결국에는 이해할 수 없게 될 것입니다.

정의:

고대에 공부한 사람에게는 교사가 있어야 합니다. 교사는 원칙을 전달하고, 학문을 가르치고, 어려운 질문에 답하는 데 의존할 수 있습니다. 사람은 태어나면서부터 진리를 알지 못하는데 의심이 없는 사람이 누가 있겠습니까? (함께) 의심, 선생님을 따르지 않으면 어려운 질문이 되는 것도 결국 이해되지 않을 것입니다.

3. [당나라] 백거이 "풍하 영공은 녹색 야생 홀에 꽃을 심었습니다"

원문 발췌 :

영공에는 복숭아가 있고 전 세계의 매실, 왜 홀 앞쪽에 꽃을 심나요?

해석:

폐하의 제자들은 전 세계에 있는데 왜 집 앞에 꽃을 심습니까?

4. [당나라] 유종원의 『스승과 친구를 위한 잠언』

원문 발췌 :

세상에 스승이 없다면 , 길은 더욱 분리됩니다.

해석:

사회 전체가 교사 역할을 하지 않고 교사를 존경하지 않는다면 이 사회는 더욱 정통에서 벗어나게 될 것입니다.

5. [전국시대] 순자의 "순자수련"

원문발췌:

군자가 주인과 친척과 친구를 구한다

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해석:

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군자는 스승을 존경하고 친구를 가까이 합니다. 4. 교사에 관한 중국 고전 기사는 무엇입니까?

교사에 관한 유일한 중국 고전 기사는 Han Yu가 쓴 "Shi Shuo"입니다. 전문은 다음과 같습니다.

스승님, 그래서 의심을 풀기 위해 카르마를 설교하고 배우십니다. 사람은 지식을 가지고 태어나지 않습니다. 사람이 어떻게 혼란에서 자유로울 수 있습니까? 혼란스러워서 스승을 따르지 않는다면 그것은 혼란이며 결코 이해할 수 없을 것입니다.

나보다 먼저 태어났다면 나보다 먼저 도를 들었으니 나도 너에게 배웠을 것이다. . 선생님, 제가 그 시대에 속속 태어났다는 것을 아시나요? 그러므로 높음도 낮음도 없고, 길음도 없고, 도가 있는 곳에 스승도 있습니다.

한숨! 선생님들의 가르침이 이어진 지 오랜 시간이 흘렀습니다! 혼란에서 벗어나기는 어렵습니다! 고대의 성도들도 남들과 멀리 떨어져 있었고, 아직도 자기들이 스승이냐고 묻고 있습니다. 오늘날의 사람들도 성도들과 멀어서 스승에게서 배우기를 부끄러워합니다. 그러므로 성도는 성도에게 유익을 주고, 어리석은 사람은 어리석은 사람에게 유익을 줍니다.

이래서 성자는 성자이고 바보는 바보인가? 아들을 사랑하면 스승을 택하여 가르치고, 아들을 염려하면 스승을 부끄럽게 여기고 혼란스러워진다. 독자들에게 책을 가르치고 그 책의 문장을 배우는 소년의 선생님은 소년에게 도를 가르치고 그의 혼란을 해결해주는 사람이 아니다.

문장 읽는 법도 모르고, 헷갈리는 부분도 이해가 안 되고, 선생님인 것 같기도 하고, 잘 못하는 것 같기도 하다. 주술, 의학, 음악, 장인정신을 겸비한 그는 관상학자가 되는 것을 부끄러워하지 않습니다.

'스승'을 '제자'라고 부르는 선비-관료 집단이 모여 웃게 된다. 묻자 “그 해도 비슷하고 도도 비슷하다.

낮은 지위는 부끄러운 것이고, 부유한 관리는 아첨에 가깝다”고 말했다. 선생님의 길은 더 이상 알 수 없습니다.

신사들은 숙련된 주술사, 음악가, 음악가를 경멸하지만 이제 그의 지혜는 그의 손에 닿지 않습니다. 성자는 무상함의 스승이다. 공자는 탄자, 장홍, 항, 노단 밑에서 공부했습니다.

담자의 제자들은 공자만큼 지혜롭지는 못했다. 공자께서 말씀하셨다: 세 사람이 함께 걸을 때에는 반드시 나의 스승이 계시다.

그러므로 제자가 스승보다 열등할 필요도 없고, 스승이 제자보다 뛰어나지 않아도 도를 배우는 데에는 우선순위가 있고, 학문에는 전문성이 있다. 예술입니다. 리의 아들 판(Pan, 17세)은 고대 산문을 좋아하고 육예(六藝)에 정통했다.

우가기는 고대의 방법을 실천할 수 있었고, 그로부터 배우기 위해 『사설』을 썼다. 고대에 공부한 사람에게는 스승이 있어야 했습니다.

교사는 원칙을 가르치고, 학문을 가르치고, 어려운 질문에 답하는 일을 맡을 수 있습니다. 사람은 태어나면서부터 진리를 알지 못하는데 의심이 없는 사람이 누가 있겠습니까? 의심이 들고 선생님을 따라 배우지 않으면 어려운 질문이 되는 것도 결국 이해되지 않을 것입니다.

나보다 먼저 태어났다면 나도 따라야 하고, 내 뒤에 태어났다면 나도 따라야 하고, 나보다 먼저 태어났다면 나도 따라야 한다. 그는 그를 선생님으로 여겼습니다. 나는 그에게서 원리를 배우고 있습니다. 그가 나보다 일찍 태어났든 늦게 태어났든 상관없나요? 그러므로 높고 낮음을 가리지 않고, 나이를 불문하고, 진리가 있는 곳에는 스승이 있습니다.

아아, 선생님으로부터 배우는 고대 풍습은 오랫동안 사람들이 의심하기 어렵습니다! 평범한 사람들보다 훨씬 뛰어난 고대의 성인들은 여전히 ​​스승을 따르고 조언을 구했지만, 지능이 성인보다 훨씬 낮은 오늘날의 평범한 사람들은 스승에게서 배우기를 부끄러워합니다. 그러므로 성인은 더욱 성인이 되고, 어리석은 자는 더욱 무지해진다.

성인이 성인이 될 수 있는 이유와 바보가 바보가 될 수 있는 이유는 아마 이것 때문이겠죠? 사람들은 자녀를 사랑하고 가르칠 교사를 선택하지만, 자기 자신은 그 교사를 따르는 것을 부끄럽게 생각합니다(공부). 그 아이들의 교사들은 제가 말한 것처럼 원리를 알려주고 어려운 질문에 답할 수 있는 사람이 아니라, 읽는 방법을 가르치고 문장을 끊는 법을 배우도록 도와줍니다. 한편으로는 문장 읽기에 능숙하지 않고 다른 한편으로는 의심을 해결할 수 없습니다. 일부 (문장 읽기)는 교사에게서 배우고 일부 (의심)는 교사에게서 배우지 않습니다. 측면에서는 포기하지만 큰 측면에서는 포기(배우지 않음)하는 사람은 현명하다고 볼 수 없습니다.

주술사, 음악가, 다양한 장인들이 서로 배우는 것을 부끄럽지 않게 여긴다. 선비 같은 사람들은 '스승', '제자'라는 말을 들으면 집단으로 모여서 남을 비웃는다.

(왜 웃었는지) 묻자 “그는 자기와 나이도 같고, 도덕 지식도 비슷하다. 지위가 낮은 사람을 스승으로 모시면 부끄러워하고, 그리고 그는 높은 공직에 있으면 부끄러움을 느낍니다. (사람들은 교사입니다.) 아아! 스승을 따르는 (고대의) 관습은 회복될 수 없습니다. (이 말에서 알 수 있습니다).

신사들은 주술사, 음악가, 음악가, 다양한 장인들을 무시하지만 이제 그들의 지식이 (이 사람들을) 따라잡을 수 없다는 것이 이상합니다. 성도에게는 고정된 스승이 없습니다. 공자는 한때 담자(Tan Zi), 장홍(Chang Hong), 시상(Shi Xiang), 노단(Lao Dan)을 스승으로 삼았습니다.

탄자 같은 사람은 공자만큼 유능하지 않다. 공자는 “여러 사람이 함께 가면 (그 중에) 나의 스승이 될 수 있는 사람이 반드시 있다”고 말했다.

그러므로 학생이 반드시 스승보다 열등한 것도 아니고, 스승이 반드시 그 이상인 것도 아니다. 학생보다 능력이 있다. 초기의 진리와 후기의 진리가 있고, 각각의 지식과 기술에 있어서 전문성이 있다. 리씨 가문의 아들인 판(Pan)은 17세로 고대 중국 문학을 좋아하며 일반적으로 육경(六典)의 경전과 전기를 공부했고, 현재의 관습에 얽매이지 않고 나에게 배웠다.

선인의 길(스승이 됨)을 따르는 그를 칭찬하고 그에게 선물로 이 '스승의 말씀'을 썼습니다. 5. 스승에 관한 고대 문헌

1. 스승은 설교하고 지식을 전하며 의문을 해결하는 사람이다 - 당나라 한유의 '스승론' 2. 스승은 언젠가 아버지가 될 것이다. ——원관한경(Yuan Guan Hanqing) 3. 배움에 있어서 가장 중요한 것은 스승을 존경하는 것이다. —담사동(Tan Sitong)의 "유양 산수학 부칙" 4. 군자는 스승을 공경하고 친척과 친구가 있다.-- "순자수양" 5. 빨리 배우는 것은 스승을 공경하는 데 있다.--"Lv "여시춘추 배움을 격려하는 것" 6. 스승을 섬기는 것은 아버지를 섬기는 것과 같다. - "로시춘추 학문을 격려하는 것" 7 . 스승이 높든 낮든, 부자든 가난하든 관계없이 존경하라. - "여시춘추 배움을 격려하는 것" 8. 경을 배우면 남을 배려하는 것이 가장 중요하고 그 다음이 용리이다. 좋은 사람: 가르치는 사람을 사랑하고 겸손하게 조언을 구하십시오. Longli: 예의와 정의를 존중하십시오) - "Xunzi. 격려하는 배움" 9, 현명한 스승의 친절은 하늘과 땅보다 더 진실합니다. 부모보다 중요하다 — — 진 왕조의 "진추" 10. 나라가 번영하면 마음은 스승을 소중히 여기며 —— "순자. 총술" 11. 사람은 반드시 가져야한다. 좋은 것을 선택하여 따르고, 나쁜 것을 바꾸는 스승. - 『논어』 12. 몇 마디가 주어져 있는데, 모두 스승 역할을 한다. - 양계초, 『중국 역사 연구 방법. 서문』. 13, 선생님의 길을 존중하고 공부 방법이 좋아야합니다 —— 강유 웨이의 "정치 논평 집. 절강 연설" 14. 선의 기초는 가르치는 데 있고 가르치는의 기초는 교사에게 있습니다. —[송 왕조] Li Gou의 "Guang Qian Shu". 6. 스승이나 스승에게 쓴 고대경(한문고전)은 무엇인가?

『교사론』

당나라: 한유

고대학자 교사가 있어야 합니다. 스승은 진리를 설하고 업을 받고 의심을 해결하는 사람이다. 사람은 지식을 가지고 태어나지 않았는데 어떻게 혼란에서 벗어날 수 있겠습니까? 혼란스러워서 스승을 따르지 않는다면 그것은 혼란이고 결국에는 이해할 수 없게 될 것입니다.

나보다 먼저 태어났다면 나보다 먼저 도를 들었으니 나도 배웠고, 나보다 먼저 태어났다면 나보다 먼저 도를 들었으니 나도 배웠다. 선생님, 어느 해에 제게 태어난 사람이 누구인지 아시나요? 그러므로 높음도 낮음도 없고, 길음도 없고, 도가 있는 곳에 스승도 있습니다.

한숨! 선생님들의 가르침이 이어진 지 오랜 시간이 흘렀습니다! 혼란에서 벗어나기는 어렵습니다! 고대의 성도들도 남들과 멀리 떨어져 있었고, 아직도 자기들이 스승이냐고 묻고 있습니다. 오늘날의 사람들도 성도들과 멀어서 스승에게서 배우기를 부끄러워합니다. 그러므로 성도는 성도에게 유익을 주고, 어리석은 사람은 어리석은 사람에게 유익을 줍니다. 이래서 성자는 성자이고 바보는 바보인가?

아들을 사랑하면 가르쳐줄 선생님을 선택하게 되지만, 스스로는 선생님이 부끄럽고 혼란스럽습니다. 그 소년의 선생님은 책을 배우고 문장을 배우는 독자입니다. 그는 자신의 길을 가르치고 혼란을 해결하는 사람이 아닙니다. 문장을 읽어도 잘 모르겠고, 헷갈리면 이해가 안 되고, 선생님 탓일 수도 있고, 좋지 않은 생각일 수도 있습니다.

마법과 의사, 음악가와 기술을 겸비한 그는 관상학자라는 사실을 부끄러워하지 않습니다. 학자-관료 집단이 모여서 '스승'이나 '제자'라고 말하는 사람들을 비웃곤 했습니다. 묻자 그는 "그 해와도 비슷하고 도도 비슷하다. 낮은 자리는 부끄러운 것이고, 높은 관직은 아첨에 가깝다"고 말했다. 선생님의 방식은 더 이상 복원되지 않음을 알 수 있습니다. 신사들은 주술, 의술, 음악, 장인 정신을 지닌 사람을 경멸하지만 이제 그의 지혜는 그의 손에 닿을 수 없는 것입니다.

성인은 무상함의 스승이다. 공자는 탄자, 장홍, 항, 노단 밑에서 공부했습니다. 탄자의 제자들은 공자만큼 현명하지 못했습니다. 공자께서 말씀하셨다: 세 사람이 함께 걸을 때에는 반드시 나의 스승이 계시다. 그러므로 제자가 스승보다 열등할 필요가 없고, 스승이 제자보다 뛰어나지 않아도 도를 배우는 데 우선순위가 있고, 예술에 전문성이 있는 것, 그게 전부이다.

리의 아들 판(Pan)은 열일곱 살이었다. 그는 고대 산문을 좋아했고 여섯 가지 고전을 모두 철저히 공부했다. Yu Jiaqi는 고대의 방법을 수행할 수 있었고 그를 가르치기 위해 "Shi Shuo"를 썼습니다.

Master Xun Yong은 은둔 생활을 했습니다.

당나라: 이백

가파른 녹색 고층 빌딩 그룹, 평온함과 평온함.

구름 사이로 고대의 길을 찾고, 돌에 기대어 흐르는 샘물 소리를 들어보세요.

푸른 소는 따뜻한 꽃밭에 누워 있고, 백학은 높은 소나무 속에 자고 있다.

해질녘에 언어는 강으로 오고 찬 연기는 홀로 떨어진다

신주

청나라: 정설

신주 오래된 대나무 가지보다 높습니다. 모든 것은 베테랑 간부의 지원에 달려 있습니다.

내년에는 또 다른 새로 태어난 10피트 길이의 용의 손자가 펑치 주변에 올 것입니다. 7. 선생님을 찬양하는 한문 에세이가 급히 필요합니다.

만나면 헤어지기 어렵습니다.

동풍은 무력하고 힘이 없습니다. 꽃이 시들었습니다.

봄 누에는 죽을 때까지 비단이 떨어지지 않고,

밀랍 토치는 재로 변하고 눈물은 마르지 않습니다.

아침 거울은 걱정으로 가득 차 있지만, 사원 위의 구름은 달라졌습니다.

밤에 노래할 때는 달빛이 차가워야 합니다.

펑산으로 가는 길은 많지 않습니다

파랑새는 부지런히 방문합니다

1. 몸이 바르면 자기가 하는 일을 하지 않습니다. 몸이 바르지 않으면 불복종하라는 것이다. 공자 - 공자

2. 말보다 모범으로 가르치는 것이 중요합니다.

——Wang Fuzhi

3. 학생들이 배우기를 열망하기를 원한다면, 당신도 배우기를 열망해야 합니다. 배움에 지치지 않는 교사만이 배움에 지치지 않는 학생을 가르칠 수 있습니다.

——Tao Xingzhi

4. 학생에게 어떤 일을 하라고 하면 교직원이 직접 하고, 학생에게 지식을 배우라고 하면 교직원과 교직원이 직접 배웁니다. 학생들은 규칙을 준수해야 합니다. 교수진과 교직원은 규칙을 엄격히 준수합니다.

——Tao Xingzhi 8. 긴급: 선생님을 찬양하는 독창적인 한문 에세이에 100점을 주세요.

가을 물이 오면 수백 개의 강이 채워집니다.

징류강(Jingliu River)은 너무 커서 두 주저 절벽 사이에는 소나 말이 없을 정도입니다. 그래서 Yanhebo는 행복했고 세상의 모든 아름다움은 자신의 것이라고 생각했습니다.

해류를 따라 동쪽으로 가면 북해는 동쪽을 보면 물끝이 보이지 않는다. 그러자 Yanhebo는 얼굴을 돌리기 시작했고 바다를 바라보며 한숨을 쉬었습니다. "'수백 가지 말을 들으면 당신 같은 사람은 없다고 생각한다'는 격언이 있습니다.

그게 바로 그거예요. 나는 Shao Zhongni에 대해 듣고 Boyi의 정의를 과소 평가했지만 믿지 않았습니다. 이제 내 아들이 곤경에 처해 있고 그의 가족에게 오지 않으면 위험에 처할 것입니다. 항상 관대한 가족을 비웃었습니다.

"Bei Hairuo는 다음과 같이 말했습니다. "바다와 대화할 수 없는 개구리는 공허에 묶여 있고, 얼음과 대화할 수 없는 여름 곤충은 시간에 묶여 있습니다. 구부러진 사람은 도와 대화할 수 없고 가르침에 묶여 있습니다. 이제 절벽에서 나와 바다를 보면 못생겼다는 것을 알게 될 것입니다.

바다보다 더 큰 세상은 언제 멈출지 모른다. 홍수와 가뭄을 모르고 강의 흐름은 측량할 수 없습니다.

그러나 나는 자신을 하늘과 땅에 비유하고 음양에서 에너지를 받기 때문에 더 많은 것을 가지고 있다고 생각한 적이 없습니다. 나는 하늘과 땅 사이에 있는데 마치 산 속의 작은 돌과 나무처럼 너무 많다는 것을 어떻게 알 수 있습니까? Daze의 하늘은 Taicang의 쌀과 같습니까? 같은 곳에 사람이 살고, 곡식을 먹고, 배와 수레가 다니는 9개 주에 사람이 사는구나. 말의 몸이요? 보이의 말은 명성을 위한 것이고, 종니의 말은 보를 위한 것입니다. 당신은 물보다 더 많은 것을 가지고 있는 것 아닌가요? "응?" , 구분은 무상하고, 시작과 끝은 이유가 없습니다."

그래서 큰 지식은 거리와 거리에 관한 것이므로 작지만 작지 않습니다. 많지 않음: 무한한 양을 아는 것, 현재를 알면 멀지만 지루하지 않고, 시간이 무궁무진하다는 것을 알면 얻는 것도 즐겁지 않고, 차이가 있음을 알면 영원하지도 않다. 생명의 시작과 끝을 알기 위해서는 아직 태어나지 않았을 때보다 작기 때문에 자신의 최대 면적을 제한하려고 하므로 혼란스러워서 이루지 못한다. 이런 관점에서 볼 때, 가장 작은 것이 가장 작은 것을 결정하기에 충분하다는 것을 어떻게 이해할 수 있습니까? , 하늘과 땅이 그렇게 광대하다는 것을 어떻게 알 수 있습니까? "라고 그는 말했습니다. '가장 아름다운 것은 무형이고, 가장 광대한 것은 극복할 수 없다'

'이런 믿음인가? 큰 것을 보면 작은 것의 본질은 미묘하고, 음은 큰 것의 음이기 때문에 이상하다. .본질과 거칠음은 유형에 따른 것이고, 무형은 쪼개질 수 없는 숫자이다.

표현할 수 있는 것은 사물의 거칠음이다. 마음으로 알 수 있는 것은 사물의 본질이며, 말로 설명할 수 없는 것은 세련되거나 조악하지 않기를 바라느니라. 다른 사람들에게 친절하고 불친절하지 마십시오. 이익을 위해 가족을 무례하게 대하지 마십시오. , 부패하지 마십시오; 관습과 다른 일을 하지 마십시오. 순응을 위해 아첨을 하지 마십시오. 아첨은 설득하기에 충분하지 않습니다. 옳고 그름을 알 수 없고, 크고 작은 것을 알 수 없습니다.

이 말을 듣고 그는 '도사가 듣지 않으면 최고의 덕을 이룰 수 없고, 위대한 사람도 자아가 없을 것이다'라고 말했다. '합의의 문제다.

“허보는 “밖의 것, 안에 있는 것이라면 그것을 고상하게 하거나 열등하게 만드는 것이 얼마나 악한 일이겠는가? 악이 닥치면 니샤오다는 커진다? “베이하이로가 말했습니다. “도교의 관점에서 보면 사물은 고귀하지도 않고, 사물의 관점에서 보면 고귀하지도 않고, 천박하게 보면 겸손하고, 고상하지도 않습니다. 아니면 미천한. 차이의 관점에서 보면, 크기 때문에 크면 모든 것이 크고, 작기 때문에 작으면 모든 것이 작아진다.

하늘과 땅이 쌀알과 같다는 것을 알고, 세세한 부분이 언덕과 산과 같다는 것을 알면 거의 눈에 띄지 않습니다. 공덕으로 보면, 있음으로 인해 존재하면 만물이 있고, 있음으로 인해 존재하지 않으면 만물은 존재하지 않는다.

상황이 반대이고 상호 배타적일 수 없다는 것을 알면 장점이 결정됩니다. 관심을 가지고 보면 그것이 있는 것이기 때문에 모든 것이 같지 않습니다. 왜냐하면 없는 것은 있는 것이 아니기 때문입니다. 그러면 모든 것이 있는 것이 아닙니다.

야오와 지에가 어떻게 자연스럽고 서로 다른지 지켜보는 것도 흥미로울 것이다. 옛날에는 요(堯)와 순(舜)이 패하여 황제가 되었고, 지(習)와 회(桂)가 패하여 죽었으며, 당(唐)과 오(吳)가 싸워 왕이 되었고, 백공(白功)이 싸워 멸망하였다.

이런 관점에서 볼 때 양보를 위해 싸우는 예절, 때로는 고귀하고 겸손한 야오와 지에의 행동은 규범이 될 수 없습니다. Liang Li는 도시로 돌진할 수 있지만 특수 무기인 구멍을 질식시킬 수는 없습니다. Qi, Ji, Hua 및 Liu는 하루에 수천 마일을 달릴 수 있으며 너구리는 물론 쥐도 잡을 수 없습니다. 올빼미는 밤에 벼룩을 잡아 세세한 부분까지 검사하고 낮에는 화난 눈을 보이는 것은 특별한 자연의 표시입니다.

그래서 '주인은 옳고 그름은 없느니라'고 했습니다. 이것이 미래의 내일과 지구의 이치이며, 만물의 감정이다. 이것은 땅이 없는 하늘의 스승, 음은 있으나 양은 없는 스승과 같습니다. 하지만 계속해서 말한다면 그것은 어리석은 짓이거나 거짓 비난입니다! 황제의 특별선은 3대에 걸쳐 이어졌습니다.

때를 따라 관습을 따르는 사람을 찬탈자라고 하고, 때를 따라 관습을 따르는 사람을 의를 따르는 사람이라고 합니다. 조용히, 여성들이 높고 낮음, 작은 가족과 큰 가족의 차이를 아는 문, 허보! 허보는 “그럼 어떻게 해야 합니까?”라고 말했다. 왜 안 돼? 경험을 포기하면 어떻게 되나요? Bei Hairuo는 "도의 관점에서 보면 고귀한 것과 값싼 것을 반진화라고 합니다. 무제한적인 야망은 도와 상충됩니다."라고 말했습니다.

아무리 적고 많더라도 감사를 표하는 것이고, 아무것도 하지 않으면 도에 어긋나는 것입니다. 엄함은 왕이 있는 나라와 같아서 덕이 없고, 요는 희생하는 공동체와 같아서 사방이 넓고 경계가 없느니라.

모든 것을 고려했을 때, 누가 날개를 달게 될까요? 방법이 없다는 뜻이다. 만물은 하나로 되어 있는데 어느 것이 짧고 어느 것이 긴가? 도에는 시작과 끝이 없고 사물에는 삶과 죽음이 있으므로 성공을 의지하지 마십시오.

하나는 비어 있고 다른 하나는 형태가 아닌 가득 차 있습니다. 세월은 끌어올릴 수 없고, 시간은 멈출 ​​수 없습니다.

뉴스는 가득 차고 공허하지만 끝에는 시작이 있다. 그러므로 그는 큰 뜻을 말하며 만물의 이치를 논하는 것이다.

사물의 생명은 빠른 만큼 갑작스럽습니다. 움직이지 않고 변하지 않고, 항상 변하지 않습니다.

우리는 왜 관심을 가져야 하고 왜 관심을 갖지 말아야 합니까? 남편은 스스로 남자가 될 것입니다. 허보는 "그렇다면 왜 타오시에를 소중히 여겨야 합니까?"라고 말했습니다. 베이하이러(Bei Hairuo)는 "아는 사람은 이치를 알아야 하고, 이치를 아는 사람은 힘을 알아야 하며, 힘을 아는 사람은 사물로 인해 자신을 해치지 않을 것입니다."라고 말했습니다.

가장 덕이 있는 사람은 불에도 뜨거워지지 않고, 물에도 죽지 않고, 추위와 더위에도 해를 받지 않고, 짐승에게도 해를 받지 않는 사람이다. 이는 사소한 일이라는 뜻이 아니라, 재난과 운세보다는 안전과 위험을 관찰하고 떠나고 떠나는 것을 조심하고 누구에게도 해를 끼치지 않도록 하라는 것입니다.

그래서 '하늘은 안에 있고 사람은 밖에 있다. 덕은 하늘에 있다'고 했다. “하늘과 인간의 행위는 하늘에 근거한 것임을 알면서 그 자리는 얻고, 방황하고, 구부리고 펴는 데에 기초를 두는데, 가장 중요한 점에서 그는 “천국이란 무엇인가?”라고 말했다. 사람이란 무엇입니까? 베이하이러(Bei Hairuo)는 “소와 말은 네 개의 다리가 있으니 이는 하늘이며, 말의 머리가 떨어져서 소의 코를 뚫으면 사람이 된다”고 말했습니다.

그러므로 “사람과 함께는 천국을 멸할 길이 없고, 생명을 멸할 길은 없고, 죽음의 명성을 얻을 길이 없다”고 했습니다. 조심하고 잃지 않는 것은 진실에 어긋나는 것입니다.

'". 9. 중국어 선생님의 강의를 표현하는 아름다운 문장은 무엇인가요

1. 선생님은 미를 가꾸시는 분이시며 미를 뿌리는 분입니다. 바로 당신입니다. 아름다움의 햇살로 빛나고, 아름다운 비와 이슬로 촉촉해진 우리의 마음은 푸르르고 꽃이 피고 열매가 익어가느라 바쁘고, 조용히 나뭇잎 그늘을 드리우고 있는 당신! p>

2. 선생님은 학생들의 마음에 불을 붙이는 불이며, 선생님은 학생들의 한걸음 한걸음을 지탱하는 계단입니다.

3. 당신은 돌과 같습니다. .초는 가늘지만 열기와 빛이 있어 남을 밝히고 자신을 지치게 합니다. 선생님의 강의 언어는 졸졸졸 흐르는 물처럼 달콤합니다.

4. 봄누에는 평생 아무 말도 하지 않았고, 뱉어낸 은실은 인생의 가치를 가늠하는 자입니다. 무엇이든 남들 앞에 자랑했지만, 꽃피운 복숭아와 자두는 당신에게 최고의 찬사입니다.

5. 사랑하는 선생님, 당신의 진실한 사랑은 너무나 많은 혼란을 불러일으켰고, 너무나 많은 자아를 키워냈습니다. 얼마나 많은 청춘들이 우리의 돛을 무너뜨렸는지.

6. 먼저 중국어 선생님이 각 문단을 겹겹이 나누어 달라고 하시고, 선생님의 설명을 듣고 나서 본문이 흥미로워졌습니다. 7. 선생님께서 기사에 나온 주장과 주장을 알아보고, 어떤 주장 방법을 사용했는지 알려달라고 하셨습니다.

8. 그의 밝은 눈빛, 생동감 있고 흥미로운 말들이 우리를 자석처럼 끌어당겼습니다.

9. 종이 울리자 곧바로 학급 전체가 자리에 앉았고, 참관하던 리더들과 선생님들도 왔지만 강단은 텅 비어 있었다.

10. 선 선생님의 수업은 전혀 제한되지 않고 이해하기 쉽습니다. 교실은 웃음과 끊임없는 논쟁으로 가득 차 있습니다. > 11. 종이 울리자마자 작은 책을 꺼냈어요. 같은 친구인 Liu Li에게 작은 책의 재미를 나눠주기 위해 가끔씩 손을 가볍게 두드렸죠. >

12. 선 선생님은 인내심을 갖고 우리를 지도해 주셨고 선생님의 지도에 따라 우리는 공장 문제를 신속하게 해결했습니다.

13. 왕 선생님은 영어 교과서를 펼치고 말했다: "이 수업의 내용을 만들어 봅시다. "그 소리는 마치 온 몸에 따뜻한 기류가 흐르는 것 같았습니다.

14. 린 선생님은 빈 손으로 4천년에서 5천년 전의 이야기를 유창하게 들려주셨습니다. 우리는 처음부터 끝까지 집중해서 들었습니다. .

15. 오랫동안 마음속에 품고 있던 것을 솔직하게 말했다.

"선생님은 너무 진지하십니다. 우리는 항상 솔직한 얼굴을 봅니다. 당신의 수업에는 생명이 없습니다.