종교의 긍정적인 영향과 부정적인 영향을 보는 방법

요즘 '외국 명절'이 유행이다
——중국인의 '외국 명절' 단지를 보는 방법
발렌타인 데이, 만우절, 어버이날, 아버지날, 할로윈, 추수감사절, 크리스마스 축제...
일부 전문가와 학자들이 중국에서 수천년 동안 지켜온 전통 명절인 춘절을 2월 4일로 옮기자 사회에 큰 소란이 일자, 반면에 중국 사람들은 서양인의 패션을 따라하며 서양의 축제를 잇달아 축하하는 현대, 아방가르드, 트렌디하고 새로운 사람들이 세계에 꽤 많이 있습니다! 이러한 기괴하고 다채로운 사회적 존재들을 마주한 일부 통찰력 있는 사람들은 다음과 같은 질문을 하지 않을 수 없습니다. 오랜 역사를 지닌 중국 국가에 무슨 일이 일어났는가? 친절하고 현명한 중국인에게 무슨 일이 일어났는가? 오랜 세월을 이어온 중국 전통문화에 무슨 일이 일어났는가? 중국과 서방의 문화교류를 어떻게 보아야 하는가? 중국인들은 서양 축제를 사랑해야 할까요? 서양인들도 우리만큼 중국 축제를 숭배하나요?
이러한 질문을 염두에 두고 반달의 겨울방학을 이용해 도서관과 열람실에서 자료를 읽고, 인터넷에서 관련 정보를 검색하고, 사회 각계각층의 사람들을 방문했습니다.
1. 사회가 발전함에 따라 중국과 서양의 문화 교류는 문화의 중요한 부분으로, 축제 문화의 교류와 통합은 당연한 일입니다. .
현대사회의 발전은 날이 갈수록 첨단과학기술, 특히 네트워크 통신기술의 발달로 인해 '지구촌'이 점점 작아지고 있습니다. 특히 중국의 WTO 가입 이후 중국의 정치, 경제, 외교 사업이 발전함에 따라 동서양 문화가 격렬하게 섞이고 충돌하는 홍콩, 상하이 등 국제 대도시에서 서구 문화 이념과 동양 전통 윤리가 점점 더 중요해지고 있습니다. 사람들의 일상생활에서 매우 자연스럽게 어우러집니다. 시간이 지남에 따라 이러한 통합은 더 넓은 지역으로 확산되었습니다. 서구 문화관념의 영향을 받은 사람들은 외국의 다양한 명절을 즐겁게 기념하는 동시에 중국의 전통 명절인 춘절, 단오절, 중추절도 즐깁니다. 이를 통해 중국인들이 자신의 감정을 자유롭게 표현할 수 있는 외국 축제가 많아지는 것은 문제가 되지 않는다는 것을 알 수 있다. 성탄절과 발렌타인데이가 다가오면서 점점 더 많은 젊은이들이 어버이날과 아버지날에 노인들에게 축복을 베푸는 법을 배우지 않았습니까? 현대의 물질문명과 정신문명이 서로 보완하고 다문화주의를 가능하게 하는 복합체가 아니라고 누가 말했는가?
2. 일련의 서양 축제에 대한 올바른 태도는 루쉰 선생의 "사용 원칙"을 고수하는 것입니다. 즉, 두뇌를 사용하고 시야를 넓히고 본질을 취하고 찌꺼기를 버리고 스스로 얻으십시오!
민족문화유산을 어떻게 계승할 것인가에 대하여 마오쩌둥 동지는 우리가 모든 것을 완전히 부정할 수도 없고 받아들일 수도 없다는 것을 오래전 지적하였습니다. . 1930년대 초에 서양 외국 문화로부터 배우는 방법에 관해 루쉰 선생은 그의 유명한 정치 에세이 "교리 사용"에서 다음과 같이 분명히 지적했습니다. 우리는 두뇌를 사용하고 시야를 넓혀 스스로 취해야 합니다. ! 두 가지 목적을 모두 요약하자면, 일련의 서양 축제에 대한 올바른 태도는 맹목적으로 숭배하지 않고, 자신을 잃거나 완전히 서구화하고 수용하지 않으며, 완전히 부정하고 무적이어야 한다는 것입니다. 본질을 취하고 찌꺼기를 버리십시오! 서양 축제는 역사적, 종교적 문화의 영향을 받으며, 대부분 할로윈, 추수감사절, 크리스마스 등과 같이 명백한 종교적 의미를 담고 있습니다. 대부분의 종교가 선을 행하도록 장려하지만, 결국 우리나라는 신앙의 자유를 옹호하기 때문에 이러한 축제에 대해 엄격한 규제를 하기는 어렵습니다. 발렌타인 데이, 만우절 등 서양 생활의 특정 풍미가 있는 축제의 경우, 원하는 것은 무엇이든 할 수 있습니다. 결국 그것은 우리의 긴장되고 지루한 삶에 특정 삶의 풍미를 가져올 수 있습니다. , 활력을 불어넣습니다. 어버이날, 어버이날 등 서구의 낭만주의가 강하고 중화민족의 노인 공경과 젊은이 사랑의 전통 미덕에 부합되는 명절에 대하여 우리는 이를 적극적으로 옹호하고 홍보하여 지속적으로 국가 품질을 향상시키고 사회 문명 과정을 가속화하십시오!
3. 우리는 서양 명절을 옹호하고 열성적으로 서양 명절을 축하하는 동시에 중화민족의 유구하고 우수한 명절 문화 전통을 계승하는 것을 잊지 말아야 하며 맹목적인 숭배에 빠져서는 안 됩니다.

중화민족은 유구한 역사를 지닌 민족이다. 중화민족은 문명이 풍부하고 지식이 풍부한 민족이다. 특히 중국의 전통 명절문화에는 심오한 민족문화의 정수가 축적되어 있다. 새해가 시작되면 사람들은 새해를 맞이하여 친척과 친구를 방문하고 과거를 되돌아보고 기대하는 전통적인 행복한 재회 축제입니다. 내년에는 노소, 노소 모두가 함께 행복하고 화목하며 완벽한 휴가를 보내십시오! 청명절에는 성묘에 나가서 혁명 열사들의 위대한 업적을 기억하고, 죽은 친척들에 대한 애도를 표할 수 있으며, 이날 용선절은 위대한 애국 시인 굴원을 기리는 날입니다. 우리는 용선을 젓고, 만두를 먹고... 일석이조로 두 마리의 새를 죽일 수 있습니다. 왜 안 될까요? 중추절은 춘절 이후 다시 한 번 온 가족이 모여 꽃 앞에서 달 아래서 국화를 감상하고 월병을 먹고 술을 마시고 작별 인사를 나누는 명절입니다. 어른들은 어린아이들을 보살피고 즐겁게 지내고 기뻐하십시오. ...어떤 의미에서 이러한 축제 문화는 특정 시대와 장소의 풍습을 보여줄 뿐만 아니라, 더 중요하게는 노인을 공경하고 젊은이를 배려하는 것과 같은 중화 민족의 전통적인 미덕과 단순함을 보여줍니다. 근면, 친절, 용기 및 지혜. 순수하고 광범위하며 심오한 민속 문화. 이것들은 필수입니다! 시대가 발전함에 따라 서풍이 동쪽으로 퍼지면서 이러한 전통과 문화는 점차 잊혀지거나, 점차 쇠퇴하거나, 제때에 계승, 장려, 발굴, 발전되지 않으면 소멸될 것입니다. 완전히 잊힐 때까지 기다리기가 정말 어렵습니다. 멸망의 날이 오면 황제의 후손인 우리는 어떻게 조상을 볼 수 있습니까? 동시에 세계문화유산의 보고에는 돌이킬 수 없는 부족함과 후회도 남을 것입니다! 그러므로 책임감과 정의감, 선견지명을 갖춘 연황조의 모든 후손들은 이 문제를 이해하기 위해 역사와 세계의 정점에 서야 합니다. 중국을 위해 사용됩니다. 서양 축제 문화의 본질을 제대로 흡수하면서 우리 자신을 잃지 않습니다. 중국 전통의 미덕과 오랜 민족 문화가 나란히 피어 향기를 전 세계에 퍼뜨리는 두 꽃입니다!

떨어지는 꽃과 비스듬한 그림자 AAA 2009-12-11 13:35:51 120.2.1.* 신고는 종교에 따라 다릅니다

예: 기독교

중세 당시에는 주로 사상을 가두어 권력을 침해하는 부정적인 역할을 했다.

르네상스 이후에는 영혼을 진정시키는 긍정적인 역할을 주로 했다

예를 들어 사악한 가르침을 가진 종교 단체

그러면 분명히 부정적인 역할을 할 것입니다

예를 들어 일본의 많은 사이비 종교

영향과 역할이 있다고 생각합니다 사회에 대한 종교의 문제는 단순한 이분법이 아닙니다. 이 문제는 매우 복잡하고 비문으로 쓸 수 있습니다. 책을 출판할 때 어떻게 몇 마디로 명확하게 쓸 수 있습니까?

그리고 종교 문제를 논의하기 위해 계급 분석을 사용하는 것은 잘못된 것입니다.

ksukijioz 2009-12-23 15:24:31 115.51.200.* 한나라는 모든 학파를 폐하고 유교를 존중한다고 보고했다. 유교의 정치 이론이 확립되자 끝없이 퍼졌다. 진, 원, 청과 같은 왕조는 깃발을 바꿀 수 없었습니다. 이것이 중국에서 대대로 전해지게 될 진정한 의미이다. 당나라는 유교적인 느낌이 그렇게 강하지 않은데, 왜냐하면 당나라는 왕족의 후손이고 많은 북방 유목민족의 혈통을 갖고 있고 상대적으로 계몽적이고 자유로운 통치사상을 갖고 있었기 때문이다. 유교의 위상은 송, 명대에 정점에 이르렀고, 이는 한나라의 강령을 계승한 결과이기도 했다. 유교의 위상을 지속적으로 공고히 한 연예인. 문화계에도 정치피라미드 구조가 존재하는데, 그 유명인들이 그들의 지휘 아래 한나라와 당나라의 영혼에 대한 향수와 송나라에 대한 추억으로 인해 그 꼭대기에 있는 지도자들이다. 모든 사람들이 함께 유교 세계에 들어갔습니다. 우리의 순환 역사가 증명하듯이 그 자리는 막다른 골목처럼 보입니다. 실제로 유교가 이끄는 왕조는 경제와 문화의 강자이자 정치와 군사의 난쟁이인 경우가 많다. 강력한 왕조가 외국의 적과 맞서면 국민은 비겁한 입장을 취한다. 북송과 남송의 두 번의 항복과 명나라의 즉각적인 붕괴는 풀 한 조각을 증명할 수 있습니다. 사실 유교를 가르치는 사람들은 완고하고 자급자족하는 경향이 있는데, 서구 문명과 종교가 통합될 때 그들은 가장 강렬하고 완고한 저항을 일으켰다. 비교가 되는 것이 바로 일본입니다. 일본 역시 도쿠가와 막부에 의해 300년간의 쇄국을 겪었지만, 결국 우리보다 먼저, 더 철저하게 받아들였습니다. 시대는 막을 수 없다. 유교는 이 수레바퀴에 휩쓸린 역사이다. 봉건 왕조에서 유교의 역할은 백성을 순종적인 시민으로 교육하는 것이었습니다. 그 속에 담긴 고전적 사상은 포퓰리즘으로 간주되어 우리에게 계승되었지만 이것이 봉건 통치의 도구로서의 본질을 바꿀 수는 없습니다. 왕조. 이는 수천년 동안 이어져온 중국 고전사상의 본질을 집약한 완전한 이론체계이다. 광활한 영토와 풍부한 자원을 가진 중국이 통치를 강화하기 위한 일련의 이론을 갖고 있는 것은 당연한 일이다. 자유와 인본주의를 표방하는 오늘날의 시대에 유교는 더 이상 존재할 여지가 없으며 이미 역사의 무대에서 물러난 지 오래입니다. 본질을 취하고 찌꺼기를 버려야 하며, 시대사상에 어긋나는 것은 단호히 버려야 합니다. 물론 여기에는 여전히 정체성의 문제가 있고 그것은 학자들의 문제이다.

유교는 2천년이 넘는 세월 동안 정통사상으로 자리잡을 수 있었고, 그 역사적 역할도 무시할 수 없다. 유교가 가르치는 충, 효, 예의, 의, 인, 신용은 모두 사람이 세상을 살아가는 데 필요한 것입니다. 비록 유교가 지배하는 것 같지만 과연 그럴까요? 유교는 역대 왕조의 일부 유혈 통치와 양립할 수 없는 인(仁)정치를 옹호한다. 사실 모든 왕조는 '외부유교와 내부법'이고, 실제로 내부통치를 위해 활용되는 것은 율법주의 사상이다.

그럼 본질과 찌꺼기의 문제가 있는데, 중국 사람들은 참으로 암묵적으로 말하는데, 본질이 무엇입니까? 드로스란 무엇입니까? 측정할 수 있는 통일된 표준은 없으며, 오직 본인만이 파악할 수 있습니다. 본질과 찌꺼기는 유교에만 있는 것이 아니라 다른 학파에도 있습니다. 그런데 왜 유교에 찌꺼기가 있다고 해서 비판해야 합니까? 너무하군요~~~

본질과 찌꺼기는 서로 의견이 다르지만, 한 가지 주목할 점은 통일되고 높은 수준의 도덕관념이 있다는 것입니다. 사마광은 사람이 태어날 때 재능은 타고나지만, 덕이 있으면 덕이 있고, 덕이 없고 능력이 없는 사람은 평범하고, 덕이 재능보다 뛰어난 사람은 군자라고 말했습니다. 미덕을 정복할 수 있는 악당이다. 그러나 유교에서 제시한 도덕의 기준은 의심할 바 없이 가장 타당하니, 비판에 너무 열중하지 말고 먼저 이 '덕'의 기준을 명확히 하여 무엇이 본질이고 무엇이 찌끼인지 구별할 수 있도록 하세요~~

많은 사람들이 유교가 나라를 해친다고 비난하고, 마치 충성과 효, 의가 지키지 말아야 할 것이 된 것처럼 계속 비난하고 있습니다. 불성실하고, 불효하고, 어질고, 불의한 것이 인간의 본성이라는 것이 사실입니까? 유교를 비판하는 사람들은 모두 잘못된 대상을 겨냥하고 있다고 생각합니다. 유교는 영광스럽고 위대한 것이지만, 원래 신라인이면서 고구려 후손의 이름을 이용하여 고구려 후손인 척 했던 한국인들과 마찬가지로, 공자와 맹자가 창안한 것이 아닌 일종의 유교. 예절은 유교에 맡겨졌지만 진리는 오류가 된다는 말이 있는데, 유교에서는 분명히 설명했지만 뻔뻔한 윤리관료들은 그것을 잘못된 극단으로 몰아가 배반했다. 공자의 제자들이 '자연의 이치를 지키고 인간의 욕망을 파괴한다'는 헛소리를 하면 공자는 학교에서 쫓겨날 수도 있다. 유교 교육은 학생의 적성에 맞춰 가르치는 것 등 인성을 키우는 것이라고 생각합니다. 그것은 매우 합리적이고 개성을 존중합니다. 송나라 이전에는 흉노선비루란 투르크족이 몽골의 여진족에 못지않게 강력했습니다. 그들 중 어느 누구도 정통 유교를 고수하는 한족을 제거할 수 없었으며, 기껏해야 국토의 절반만 얻을 수 있을 뿐이었다. 결국 그들은 유교 문명의 강력한 활력에 동화되어 쫓겨나게 되었다. 나라는 유교의 정통 계승자인 한나라 정부였습니다. 송명대 이후 유교는 도덕으로 변질되어 나라를 다스리는 정통이 되었습니다. 한족 문명은 외국인을 동화시키고 싸울 수 있는 가장 강력한 무기를 잃었습니다. 몽골족은 투르크족보다 강하지 않았고, 여진족은 선비족보다 더 번영하지 못했습니다. 그러나 송나라 이후로 외국인이 동화되지 않았습니다. 중국 정권은 낙후된 외래 문명에 의해 완전히 몰살당했고, 근대까지 두 차례나 여전히 유교만 받아들였으나 윤리에 오염되지 않은 일본에게 굴욕을 당했다. 유교는 나라를 강하게 만들었고, 윤리는 중국을 망쳤다.

유교가 현대에 미친 가장 큰 영향은 사상이다. 하이얼과 장루이민의 ​​사상 중 많은 부분이 고전문화, 특히 유교문화에서 영감을 받은 것 같다. 난화이진(Nan Huaijin) 씨는 이에 관해 몇 가지 생각을 가지고 있으며, 그의 논문은 서점에서 구할 수 있습니다. 제 생각에는 유교는 중국 제국의 통일을 보장하는 이념적, 이론적 기반인 윤리적 위계를 더 강조합니다. . 직설적으로 말하면 이것은 제국을 지지하는 사상이다.

삼국시대, 남북조 등 시대에는 이러한 것들이 옹호되지 않았는데, 분단시대에는 유교가 거의 쓸모가 없었기 때문이다.

그러나 송나라 이후 중국의 분단기간은 점점 짧아지고, 성리학의 대두 이후 유교의 위상은 더욱 공고해졌다. 그러나 인구가 증가함에도 불구하고 사회 생산성은 크게 향상되지 않았기 때문에 유교는 점차 사회 변화에 대한 저항이되었습니다!

사람중심 사상, 교육사상, 화합이 소중하다 등 유교문화는 중국인에게 가장 큰 영향을 미친다. 핵심 명제는 사람들에게 책임이 있다는 것입니다. 우리는 가족과 사회, 황제에 대한 책임을 다해야 합니다. 책임을 다하려면 굴욕을 견디고 부담을 지는 법을 배워야 합니다. 그러나 다른 한편으로는 이러한 약화와 부정 때문에 중국인들이 쉽게 만족하고 종종 현 상태에 만족하며 영원히 만족하고 행복하다고 주장합니다. 그래서 개척정신이 덜합니다. 그러므로 중국 인민은 굴욕을 견디고 무거운 짐을 질 수 있는 능력은 세계 최고이지만, 자신의 권리를 위해 열심히 투쟁하는 경우는 거의 없습니다.

cknmmq 2009-12-23 19:17:10 221.175.114.* Report 시장이 좋아지고 있으며 증권사, 펀드, 정보기관, 그리고 개인. . 눈부시네요---중국 상장기업이 하루아침에 아주 좋아진 것 같아요, 하하. 사실, 그들 중 다수는 단지 "밀물이 모든 배를 들어올린다"는 상대 가치 증가에 불과합니다. 시장에서 맹목적으로 숭배해온 소위 가치투자 개념은 실제로 해외 주식시장의 실제 가치투자 개념과 동일하지 않습니다. 가치투자로 생계를 유지하는 펀드매니저는 전 세계적으로 소수에 불과합니다. 글로벌 주식시장 가치투자의 진정한 창시자는 미국의 '주식의 신' 워렌 버핏의 스승 그레이엄이다. 그의 투자 이론은 "투자자는 주가가 순 가치의 2/3보다 낮은 주식만 사야 한다"이다. ."

Gerlach에게 소위 장기 투자는 25년 동안 주식을 보유하는 것을 의미합니다. 버핏은 또한 "주식을 사서 3년 동안 정지된 것처럼 취급하는 것"이 ​​최고의 투자 방법이라고 굳게 믿고 있다. 단기적인 주가 상승과 하락. 버핏의 버크셔 해서웨이 순자산 중 절반 이상이 약 10개의 주요 인수에서 나옵니다. 이러한 거래 중 상당수는 2~3년 이내에 좋은 수익을 얻지도 못했습니다. 투자 개념이 변화하고 있습니다. 미국 주식 시장을 예로 들어 보겠습니다. 1960년대에는 성장주 열풍과 컨셉주 버블 열풍이 잇달아 유행했다. 1970년대에는 우량주 소니와 폴라로이드의 주가수익률이 1972년 각각 92배, 90배로 올랐으나 1980년에는 각각 17배, 16배로 돌아왔다. 1980년대에는 컨셉주가 다시 부활했고, 생명공학주가 다시 인기를 끌었습니다. 1990년대 후반 인터넷 주식버블은 20세기 주식시장의 가장 큰 요인으로 자리 잡았다. 펀드매니저들은 우량주에 투자하기 위해 스윙운용 전략을 구사했고, 이는 단기 수익률 극대화를 위한 불가피한 선택이 됐다. 단지 "가치 투자"라는 배너가 표지가 되었을 수도 있습니다. 현재 시장은 가치 발견이나 심지어 가치 투기에 관한 것일 수도 있습니다. 가치투자란 무엇인가도 변증법적으로 보아야 합니다. 1. 가치투자의 핵심은 과매도된 주식의 가치를 재발견하기 위한 대규모 자금의 이동입니다. 2. 가치투자는 상장기업의 미래 성장에 대한 사전 기대입니다. 투자는 주가를 고려해야 한다 급격한 상승과 수익률을 결정하는 요소 4. 가치투자의 형태는 다양해야 한다. 사실 주가의 움직임은 바다의 썰물과 같다. 이는 주가지수의 경우에 해당되며, 개별 주식의 경우에는 더욱 그렇습니다! ! 고집 센 척, 절대 뒤도 돌아보지 않는 것보다, 지금 상황에 맞춰 방향타를 바꾸는 것이 주식시장에서 쓰이는 두 가지 중국 관용어일지도 모른다. 금융시장의 가장 큰 특징은 필요한 것은 무엇이든 만들어낼 수 있다는 점! ! 패션은 항상 변합니다. 한편으로는 이에 맞춰야 하지만, 다른 한편으로는 그것에 집착해서는 안 됩니다! 10년 동안 버틸 수 있나요? 그럼 5년? 그럼 2년? ——가치에 대해 자신을 속이지 않는 것이 좋습니다! 그것은 돈이다! 그러므로 나는 가치있는 사람이라고 말한 적이 없습니다. 항상 "가격 + 가치"를 사용했습니다. '가치투자'를 남용하지 마세요. '투자가치'는 '가치투자'를 의미하지 않습니다.