발췌: 행복으로 가는 길

판덩 북클럽의 '행복의 방법' 전문 발췌

우리는 어떻게 하면 행복해질 수 있을까? 이 주제를 연구하는 교수는 Ben Shahar 교수입니다. 샤하르 교수는 원래 이스라엘 출신이다. 그는 어렸을 때부터 스쿼시를 연습해 왔다. 그의 이상은 이스라엘의 스쿼시 챔피언이 되는 것이다. 이스라엘 스쿼시 챔피언이 되겠다는 목표를 달성하기 위해 그는 매일 굶었고, 체중도 조절했으며, 햄버거도 먹지 못했다. 사실 그는 햄버거를 정말 좋아한다. 그래서 당시 목표를 세웠고, 이번 스쿼시 우승하면 햄버거 4개를 사서 한 번에 먹겠다고 말했다.

그리고 마침내 연습을 했고, 열여덟 살에 이스라엘 스쿼시 챔피언이 됐다. 와우, 그는 자신의 인생이 정점에 도달했다고 느꼈고, 서둘러 햄버거 가게로 달려가 햄버거 4개를 사서 그의 앞에 놓았습니다. 그는 자신의 앞에 놓여진 커다란 버거 4개를 보고 갑자기 흥미를 잃었습니다. 버거 4개를 한꺼번에 먹어도 특별히 행복한 느낌은 없는 것 같다. 그러다가 집에 돌아와 밤에 침대 옆에 있는 트로피를 바라보던 그 순간, 그는 갑자기 눈물을 흘리기 시작했습니다. 그는 자신의 인생이 정점에 도달한 것 같다고 느꼈습니다. 이것이 바로 당신이 평생 추구해 온 것, 이번 스쿼시 챔피언십을 추구해 온 것인데, 이제 마침내 그것을 얻었습니다. 하지만 얻은 후에는 어떻게 될까요? 이번 우승의 느낌은 얼마나 오래 지속될 수 있을까요?

그래서 그는 스쿼시 우승이 자신이 상상했던 행복을 가져다주지 못했다는 것을 갑자기 깨달았습니다. 그래서 그는 사람들의 행복이 무엇인지 연구하고 싶다고 결심했습니다. 그런 다음 그는 하버드 대학교에서 공부하고 나중에 긍정 심리학 박사 학위를 받았습니다. 그러다가 긍정심리학의 틀을 창안하고 『행복의 방법』이라는 책을 통해 자신의 연구 성과를 세상에 알렸다.

이 책의 시작 부분에는 두 가지 숫자 세트가 있습니다. 모두 비교할 수 있습니다. 첫 번째 숫자는 교통사고로 절단 수술을 받은 경우, 그 사람의 행복이 이전과 같은 수준으로 돌아가는 데 얼마나 시간이 걸릴 것인지를 의미합니다. 이런 분들이 모이는데, 교통사고로 절단된 사람들을 위한 공제 동아리입니다. 그들은 함께 이야기를 나누고 그들의 영혼을 위로했습니다. 이후 심리학자들이 이들을 대상으로 통계를 실시한 결과, 이 사람의 행복이 이전과 같은 수준으로 돌아가는 데는 평균 1년 정도가 걸린다는 결과가 나왔다.

차이나 갓 탤런트(China's Got Talent)의 원 우승자인 팔이 없는 류웨이(Liu Wei)를 인터뷰했습니다. 이 아이는 열 살 때 연을 날다가 고압 전류를 만나 팔을 잃었습니다. 나중에 그는 수영에 도전했고, 원래는 2008년 패럴림픽에 중국 대표팀으로 출전할 예정이었습니다. 그 결과, 장애인 올림픽을 두 달 앞두고 그는 몸 전체에 자반병이 크게 생겼습니다. 자반증은 최후의 수단으로 수영을 포기하는 보라색 패치입니다. 그러다 다시 발로 피아노 치는 연습을 시작했고, 서서히 장기자랑 대회 우승을 차지하며 연예계의 스타가 됐다. 그와 이야기를 나눠보니, 그 사람은 우리가 생각하는 것만큼 예민하지도 않고, 이런저런 말을 잘 하지 못한다는 걸 알게 됐어요. 그는 매우 쾌활하고, 이렇게 농담도 하고, 청년과 똑같은 취미를 가지고 있습니다. 그러므로 사람들의 행복은 평균적으로 1년 이내에 이전과 같은 수준으로 돌아올 수 있습니다.

두 번째 숫자는 복권에 당첨돼 1000만 달러의 복권대박에 당첨돼 갑자기 부자가 된다는 뜻이다. 이 사람들이 예전처럼 행복해지려면 얼마나 걸릴까요? Lotto Winners Club이라는 클럽도 있습니다. 그들은 모두 이 상을 받은 사람들입니다. 그들은 다른 사람들과 함께 놀 수 없고 오직 혼자서만 놀 수 있습니다. 심리학자들이 그들을 측정한 결과, 이들의 행복이 이전과 같은 수준으로 돌아오는 데는 평균 한 달이 걸렸다는 것이 밝혀졌습니다.

이 두 숫자 세트를 합치면 무엇을 의미하나요? 생각해 보세요. 무슨 뜻인가요? 그렇습니다. 심리학자들이 우리에게 말하는 결론은 행복은 지위와는 아무런 관련이 없으며 행복은 일종의 능력이라는 것입니다. 행복은 지위와는 아무런 관련이 없습니다. 당신이 어떤 종류의 지위를 가지고 있는지 상상해 보십시오. 말해 보세요. 무엇을 얻고 싶나요? 1억, 면세현금, 깨끗한 돈으로 드릴게요. 겁먹지 않게 알겠죠? 그러면 내가 너에게 사회적 지위와 존경심, 그리고 팬을 줄 수 있겠지? 좋아, 내가 당신에게 정치적 지위를 부여하고 작은 상사가 되도록 해주세요. 그렇다면 당신을 건강하게 만드십시오. 건강은 매우 중요합니다. 당신을 더 멋지게 만들고, 아름답게 만들고, 수천 명의 사람들에게 존경을 받게 하세요. 그렇다면 당신은 직업, 완벽한 직업을 가져야 합니다. 당신에게는 연인이 있어야 하고, 누군가가 당신을 사랑하고, 당신은 사랑받지 못할 수 없습니다.

어떻게 생각하나요? 충분히 완벽합니까? 나는 너무 많은 상태를 말했는데, 충분히 완벽합니까?

사람이 더 이상 행복할 능력이 없을 때, 그 사람에게 어떤 것을 주면 어떤 효과가 있을까요? 그렇다면 왜 그렇게 많은 부자들이 자살하는 걸까요? 그들의 삶이 좋지 않다고 생각하시나요? 돈도 없고 건강도 없나요? 없음. 그들은 행복할 수 있는 능력을 상실했습니다. 그렇다면 행복해지는 능력은 무엇일까? 이 책에서 샤하르 교수는 행복의 능력은 일종의 인식이고, 행복은 행복에 대한 인식이라고 말한다.

인식이란 무엇인가? 우리가 어렸을 때 설날에 얼마나 행복했는지 아직도 기억하십니까? 우리가 어렸을 때, 설날에 무엇이 우리를 행복하게 만들었나요? 폭죽도 사촌동생도 다 놀러오고, 새 옷도 입고, 행운의 돈도 벌고. 좋아, 이제 파티를 조직해보자. 모두들 새 옷을 입고, 사촌들을 모두 불러 모으고, 함께 폭죽을 터뜨리고, 누가 세뱃돈을 주면 기뻐할 것 같나요? 어렸을 때는 그렇게 행복했는데 왜 지금은 새해를 맞이하는 것이 부담스러워졌나요? 행복해지는 능력이 줄어들기 때문입니다. 행복에 대한 능력은 행복에 대한 인식입니다.

그렇다면 행복의 반대는 불행이 아닙니다. 행복의 반대말은 무감각, 무감각이라고 합니다. 당신은 이 문제에 대해 더 이상 아무것도 느끼지 않습니다. 이것을 행복의 반대라고 합니다. 그렇다면 우리는 어떻게 행복해지는 능력을 지속적으로 행사할 수 있을까요? 능력이기 때문에 발휘할 수 있다. 예를 들어, 근육이 약하다면 바벨을 이용한 운동을 통해 근육을 더 강하게 만들 수 있습니다. 행복해지는 능력도 개발될 수 있습니다.

행복해지는 능력을 발휘할 수 있으면 더 행복해질 것입니다. 더 행복해지는 것은 돈을 많이 벌어서 오는 것도 아니고, 사회적 지위가 좋아지는 것도 아니고, 심지어 몸이 건강해지는 것도 아닙니다. 진정한 행복의 근원은 이러한 것들을 추구하는 동안에도 언제든지 행복을 느낄 수 있다는 것입니다. 그래서 샤하르 교수는 자신의 영감이 중국 동부의 유교에서 나왔다고 말했다. 우리 중국인이 공자에 대해 더 많이 알고 있을지도 모르기 때문이다.

공자는 안회라는 제자를 특히 좋아했다. 공자는 안회에 대해 이야기할 때 “회는 덕이 있는 사람이다”라고 말했다. 그는 Yan Hui가 아주 좋은 사람이라고 말했습니다. 왜죠? 한 바구니의 음식과 술 한 국자만 가지고 그늘진 골목에 살면서 걱정을 견디지 못하고 돌아와도 그 행복이 변하지 않는 것이 덕이다. 그는 옌휘가 너무 착하다고 하더군요. 그 작은 부러진 잎으로 밥을 굴리고, 부러진 국자로 물을 퍼냈습니다. 그 후 그는 뒷골목과 빈민가에서 살았습니다. 보는 사람마다 이 아이가 어떻게 살아갈지 걱정스럽습니다. 그러나 Hui는 기쁨을 바꾸지 않았고 Yan Hui는 여전히 매우 행복했습니다. 공자(孔子)는 자신에 대해 “나는 먹고 마시는 일을 적게 먹고 마시는 편이다”라고 말했습니다. 현미밥 먹고 물 좀 마실게요, 괜찮아요. 팔을 베개처럼 구부린 채 거기 눕습니다. 정의가 없이 부유하고 고귀하다는 것은 나에게 떠다니는 구름과 같습니다. 이것도 멋지지 않나요? 정의가 없이 부유하고 고귀하다는 것은 나에게 떠다니는 구름과 같습니다.

나중에 송명대 성리학자들이 연구하여 공암의 즐거움이 과연 무엇인지 물었다. 공자와 안회는 무엇을 즐겼나요? 두 사람 모두 가난하여 공자가 벼슬을 하려고 했으나 할 수 없었고, 안회는 굶어 죽을 지경이었다. 당신은 무엇에 대해 행복합니까? 이것은 영원한 제안이 되었습니다. 물론 이 명제에 대한 답을 찾았다고는 말할 수 없지만, 제 개인적인 생각으로는 공자와 염회 자신도 행복해질 수 있는 초강력 능력을 갖고 있다고 생각합니다. 그들은 강한 행복감을 가지고 있어서 어떤 상황에서도 행복한 상태를 유지할 수 있습니다.

예를 들어 공자는 먹을 음식이 없는 진채에 대해 가장 많이 불평했다. 추종자들에게 아프라고 하면 결코 번영할 수 없습니다. 그와 함께 갔던 사람들은 모두 너무 배가 고파서 일어날 수 없었습니다. 이때 Zilu는 매우 화가 나서 다가왔습니다. 자로(Zilu)는 성격이 아주 솔직한 사람이었습니다. 그는 달려가서 말했습니다. "군자가 어떻게 그렇게 가난할 수 있습니까?" 신사가 그렇게 가난할 수 있나요? 이때 공자가 말씀할 때 공자는 매우 침착하여 피아노를 치고, 이어서 피아노를 쳤다. 그러자 공자께서 진을 내려놓고 “군자도 가난하고 소인도 가난하다”고 말씀하셨다. 얼마나 대단한가, 군자가 가난하다는 것은 무엇을 의미하는가? 신사여, 저는 비록 가난하더라도 제가 가져야 할 윤리를 지킬 수 있습니다. 악당은 너무 가난해서 일단 가난해지면 할 수 있는 모든 일을 하려고 합니다. 그러므로 가난이나 번영은 그가 번영하든 비참하든 상관없이 공자에게는 마음 속의 내면의 기쁨의 고요하고 차분한 상태를 바꿀 수 없습니다. 이것이 바로 행복의 능력이다.

그렇다면 우리는 이러한 행복의 능력을 어떻게 키울 수 있을까요? 동양의 방법은 공자를 배우라고 하는데, 와, 너무 어렵다.

그래서 『논어』를 다시 읽고 공자의 발자취를 이해해야 합니다. 이것은 매우 힘든 방법입니다. 서양인의 장점은 무엇입니까? 그들은 이 요구 사항을 낮추고 특정 도구와 방법을 제공하여 행복의 방법을 빨리 배울 수 있는 방법을 찾을 것입니다. 그래서 이 책에서 그는 우리에게 행복의 4사분면을 알려주었습니다. 행복에는 4개의 사분면이 있습니다. 외국인들은 4개의 사분면이 있는 액자를 좋아합니다. 이것을 현재의 행복이라 하고, 이것을 현재의 불행이라 하고, 이것을 미래의 행복이라 하고, 이것을 미래의 불행이라 합니다.

그렇다면 지금은 행복하지만 미래에는 불행한 사람이 있을까요? 그런 가치관을 가진 사람이 있나요? 네, 마약을 하는 사람을 만난 적이 있나요? 약을 먹는 사람들은 이 주사를 맞으면 미래가 없다는 걸 알까? 그는 그것을 알고 있었지만 자신을 통제할 수 없었습니다. 그는 할 수 없다고 말했습니다. 오늘은 싸워야 합니다. 미래가 어떻게 될지는 상관하지 않지만 오늘은 참을 수 없습니다. 그래서 이런 사람을 카르페디엠이라고 합니다.

지금 불행하면 앞으로도 불행할 것이라고 말하는 사람도 있다. 나는 지금 불행하고, 앞으로도 행복하지 않을 것 같은 느낌이 든다. 그래, 이런 사람을 뭐라고 부르지? 이런 사람을 무기력하다고 합니다. 무기력형이란? 무력한 유형의 특징은 그의 삶이 어두운 터널을 걷는 것과 같다는 것입니다. 그는 모든 것이 무의미하다고 느끼고 어떤 것에도 의욕을 얻지 못하며 무기력합니다.

심리학자들이 '학습된 무기력'이라는 용어를 모두 기억해두셨으면 좋겠습니다. 학습된 무기력이란 무엇인가? 이 무력함은 어디서 왔는가? 배운 것입니다. 당신이 직접 배웠습니다. 어디서 배웠나요? 인생에서 배웠습니다. 한 심리학자가 이 실험을 했습니다. 그는 두 마리의 개를 발견하고 우리에 가둔 다음 각각 활력을 불어넣었습니다. 전기를 켠 후, 두 마리의 개는 극심한 고통을 느끼며 짖었습니다. 강아지가 있는 우리 중 하나에 스위치가 있습니다. 개가 스위치에 닿으면 전기가 꺼집니다. 게다가 강아지 케이지에는 스위치가 없어서 짖기만 하고 짖기만 하는데 우리가 할 수 있는 게 아무것도 없고, 30분 동안 계속 전원이 켜집니다. 알겠습니다. 매일 30분 동안 전원을 켜두세요.

그럼 스위치를 찾는 개는 일주일 동안 스위치를 켜놓고 나면 무엇을 배우게 될까요? 전화가 왔을 때 스위치를 꺼두면 괜찮을 것입니다. 다른 개는 어떻습니까? 전화를 받을 때마다 30분을 기다릴 수밖에 없어서 30분 동안 전화를 해야 한다. 한 달간 훈련을 마친 뒤 두 마리의 개를 풀어주고 땅바닥에 전기 그리드를 깔았습니다. 그런 다음 새 개를 데려왔는데, 이 새 개는 훈련을 받지 않았습니다. 이 그리드에는 3마리의 개(1개, 2개, 3개)가 전원이 켜져 있습니다.

전원을 켜면 어떻게 되나요? 그 새로운 개는 어떻게 될까요? 도망 쳤다. 스위치를 찾는 개는 어떻습니까? 아직도 스위치를 찾고 있나요? 아니요, 스위치를 찾는 개도 도망갈 것입니다. 주변에 막는 것이 아무것도 없다는 것을 알았기 때문에 이 일을 피할 수 있다는 것을 알고 도망갔습니다. 울기만 남은 사람은 누구일까요? 매일 30분씩 감전사를 당해야 했던 개만 그곳에 쪼그리고 앉아 울고 있었습니다. 전생에서 이 전기는 필연적이라고 가르쳤기 때문이다. 하루 30분은 어느 정도 숙제여서 거기에 쪼그려 앉아 울어야 했다. 네, 이런 현상을 학습된 무력감이라고 합니다. 당신은 당신이 제거할 수 있는 것들을 제거할 수 없다고 생각합니다.

그렇다면 인도인들이 어떻게 코끼리를 훈련시키는지 아시나요? 태국인들은 코끼리를 어떻게 훈련시키는가? 코끼리가 그렇게 긴 막대기를 땅에 꽂으면 코끼리는 움직이지 않을 것입니다. 왜? 그런 막대기가 코끼리를 찔러버릴 수 있을까요? 코끼리가 태어나자마자 막대기를 코끼리 몸에 집어넣었다고 합니다. 그러다가 작은 코끼리는 계속 몸부림치고, 계속해서 몸부림치고, 일주일이 지나자 더 이상 움직일 수 없게 되었고, 작은 코끼리는 더 이상 몸부림을 멈췄습니다. 이 막대기를 제거할 수 없다는 것을 알기 때문에 이것이 학습된 무력감입니다.

인간에게도 그런 것이 있나요? 인류에게 그런 조건이 있습니까? 예를 들어, 파티에 절친한 친구들이 있는데, 대화가 끝나면 절친한 친구들이 남자에 대해 이야기할 때 어떤 결론을 내립니까? 남자들아, 뭐 좋은 게 하나도 없구나. 어떤 사람들은 시어머니와 며느리의 관계가 결코 사이좋게 지내지 못할 것이라고 생각하기도 합니다. 남자는 화성에서 왔고, 여자는 같은 별에서 왔습니다. 나는 방향 감각이 없습니다. 방향에 대해 나에게 말하지 마십시오. 아시다시피, 많은 사람들은 자신도 모르게 학습된 무력감에 빠지게 됩니다. 사실, 배우고 변화하려는 의지가 있는 한 많은 것이 개선될 기회가 있습니다. 그런데 포기하다, 포기하고 아무것도 안 하는 걸 무력감이라고 해요.

그래서 친구가 무기력한 상태에 빠져 지금은 행복하지 않고 앞으로도 행복하지 않을 것이라고 생각한다면 그를 도와주어야 합니다.

학습된 무력감의 개념을 그에게 설명하여 그가 이를 바로잡을 기회를 가질 수 있도록 해야 합니다.

지금은 불행하지만 앞으로는 행복할 것이라고 말하는 사람도 있다. 과연 그럴까요? 여기 계시는 여러분 중 상당수가 그러하리라 믿습니다. 저는 지금은 불행하지만 앞으로는 행복할 것입니다. 우리 회사가 상장될 때까지, 내 ​​아들이 하버드에 입학할 때까지, 내가 세계를 여행할 수 있을 때까지 기다려 주세요. 우리는 마음속에 목표를 세울 것입니다. 이런 사람을 뭐라고 부르겠습니까? 지금은 불행하고 미래는 행복할지라도 인내하고 굴욕의 짐을 진다는 이름을 붙인다. 굴욕을 견디고 무거운 짐을 진 자에게는 무슨 일이 일어날 것인가? 10년, 20년, 30년 후에는 무슨 일이 일어날까? 대답은 무엇입니까? 굴욕을 견디고 무거운 짐을 지는 사람은 결코 행복하지 않을 것입니다. 정말로 목표를 달성하고 나서 내가 차분하고 앞으로는 아무것도 추구할 필요가 없을 것이라고 정말로 느낀 사람을 본 적이 있습니까?

자동차 구입을 기억하시나요? 처음으로 차를 샀을 때, 차가 있으면 인생이 멋질 것이라고 생각하셨나요? 이제 자동차가 생겼으니 자동차를 구입한 후에는 어떻게 되나요? 자신의 차가 남들보다 좋지 않다고 느끼면 더 좋은 차로 바꾸려고 계획하게 될 것입니다. 더 좋은 차로 바꾸면 어떡하지? 여전히 교통수단이고, 자동차가 있다고 해서 인생의 고민이 완전히 해결되는 것은 아닙니다. 그러므로 외부 환경을 변화시켜 자신의 행복 상태를 변화시키길 기대한다는 어떤 생각도 비현실적이다.

이 세상의 대다수의 사람들은 굴욕을 견디고 무거운 짐을 지는 사람들이다. 우리 교육이 그런 산물을 제공하기 때문이다. 저는 시아버지를 알고 지낸 지 10년이 넘었는데, 아버지는 매일 직장에서 스트레스를 많이 받으십니다. 지난 10년 동안 제가 새해를 맞이하기 위해 집에 갈 때마다 시아버지께서 올해는 험난한 해가 될 것이라는 아주 고전적인 말씀을 하셨습니다. 나는 이것을 10년 넘게 말해왔습니다. 여러분, 10년 넘게 나는 올해가 고비라고 말했습니다. 왜? 왜냐하면 그는 항상 현재의 문제가 가장 중요하고 처리되어야 한다고 느끼기 때문입니다. 그는 이 문제가 해결된다면 무엇이 가능할까를 늘 바라고 있다. 이것이 바로 굴욕을 감수하고 부담을 지는 일이다.

그래서 이런 굴욕적인 성격에 빠지면 인생은 항상 원하는 것을 얻지 못하는 고통을 중심으로 돌아가게 될 것입니다. 그럼 당신의 사각지대를 발견하셨나요? 우리는 굴욕을 견디고 있으며, 우리 자신에 대해 뭔가를 바꾸기 전까지는 아무것도 할 수 없기를 끊임없이 바라고 있습니다. 이것이 가장 큰 함정입니다.

그럼 남은 선택은 하나다. 지금 행복하면 앞으로도 행복할 수 있을까? 나는 지금도 행복하고 앞으로도 행복할 것이다. 여러분, 지금 이 책을 통해 말씀드리는 지금 이 순간의 행복이 느껴지시나요? 지금 이 책 얘기를 하면 '아, 배고파', 나중에 산시성 국수 한 그릇을 먹어야겠다는 생각이 든다. 산시성 국수 한 그릇을 먹을 수 있다면 특히나 기분이 좋을 텐데, 강의할 때 나는 행복한가요? 국수의 향기에 유혹을 받고 특히 괴로움을 느낍니다. 그래서 나는 끊임없이 유혹을 받았고 특히 비참했습니다. 갑자기 나가도 되나요? 그 얘기는 그만해도 될까요? 아니요, 당신은 여기 앉아서 인생의 일정 기간 동안 이 책에 대해 이야기할 운명입니다. 그래서 그 국수 한 그릇을 먹고 싶어도 여전히 그 순간의 기쁨을 느낄 수 있습니다. 이런 행복은 국수를 먹는 행복과는 다릅니다. 이것이 바로 행복의 능력입니다.

그럼 과거가 그리워지는 분들 계시나요? 아니면 젊음과 대학 생활이 그리워요. 시간을 되돌릴 수 있나요? 갑자기 시간을 거슬러 올라가 체험해 볼 수 있나요? 불가능한. 미래를 꿈꿔본 사람이 있나요? 전 세계를 여행하며 국경절 연휴가 20일이 넘길 기대한다고 이야기합니다. 갑자기 거기로 갈 수 있나요? 아니요. 당신이 머물 수 있는 유일한 곳은 어디입니까? 지금, 바로 이 순간이다.

그렇다면 지금 이 순간의 행복을 느낄 수 없고 마음속으로 항상 과거를 그리워하거나 미래를 기대하고 있다면 이 순간은 어디로 사라진 걸까요? 이 순간은 고통스러운 인내가 되어 인생의 사진첩에 남겨졌습니다.

즉, 과거와 대학 시절이 그리워진다는 거죠. 그 때 정말 행복했나요? 그 당시 시험을 봐야 하는데 너무 어려워서 어떻게 해야 할지 모르겠다며 많이 불안해했던 분이 계시나요. 아니면 자신이 너무 가난하다고 느껴 특히 큰 형과 부자가 있는 사람을 부러워할 수도 있습니다. 다른 사람들은 여자친구가 있는데 나는 없어서 너무 슬프다. 그래서 우리는 그 당시 실제로 행복을 경험하지 못했습니다. 이것이 인생에서 가장 비열한 부분입니다.

인생에서 가장 불행한 일은 무엇인가를 잃었을 때 그것을 얼마나 소중하게 생각하는지 느끼는 것입니다. 그래서 샤하르 교수는 행복의 방법과 4사분면을 사용하여 행복해지기 위해 어떤 사람이 되어야 하는지 알려줍니다.

지금 행복하다면 앞으로도 행복할 것입니다. 당신은 미래를 위해 끊임없이 노력하고 있는 것입니다. 하지만 무엇을 느낄 수 있나요? 순간의 기쁨.

20년, 30년 뒤에도 오늘을 그리워할 가능성이 있나요? 오늘은 무엇을 그리워하시나요? 내가 말한 진실이 그리워요? 아니요, 그것은 중요하지 않습니다. 곧 Fan Deng을 잊어버릴 것입니다. 그것은 중요하지 않습니다. 30년이 지난 지금 여러분은 2014년 여름에도 제가 여전히 걸을 수 있었다는 사실을 기억하실 것입니다. 아직은 소변주머니를 가지고 다닐 필요도 없고, 휠체어에 밀려 다닐 필요도 없습니다.

여러분, 걸을 수 있다는 것만으로도 행복하지 않나요? 걷는 능력을 잃은 사람들을 본 적이 있습니까? 그렇다면 걷고, 숨쉬고, 점프하는 능력을 잃으면 오늘을 그리워하게 될까요? 그렇다면 오늘 여러분이 이러한 능력을 갖게 되었을 때, 기쁘고 감사하지 않습니까? 말씀하셨는데 저는 아직 메르세데스-벤츠를 타본 적이 없습니다. 당신이 메르세데스-벤츠를 운전하지 않는다는 사실과 무슨 관련이 있나요? 우리는 욕망을 가질 수도 있고, BMW나 메르세데스-벤츠를 사고 싶을 수도 있고, 큰 집에 살 수도 있고, 돈을 벌 수도 있고, 해외 여행을 갈 수도 있고, 모두 괜찮습니다. 당신은 이러한 욕망을 가질 수 있지만, 제발 그것으로 인해 고문을 당하지 마십시오.

이러한 욕망에 시달린다는 것은 무엇을 의미하는가? 욕망이 있다는 것은 좋지만, 욕망이 없다는 것은 고통스러운 일이다. 그래서 나는 미래를 위해 열심히 일하고 있지만, 그 노력의 과정을 행복하게 즐기고 있는 것이 행복으로 가는 길이다. 매 순간 몸의 존재를 깨달을 수 있는 것을 불교에서는 마음챙김이라고 합니다. 현재를 즐기고 현재에 사는 법을 배울 수 있는 것이 인생에서 가장 중요한 지혜이다.

이틀 전 시안을 다시 방문했는데 친구가 나를 저녁 식사에 초대했다. 그는 실제로 메르세데스-벤츠를 샀다. 그런 다음 나는 Mercedes-Benz를 구입했는데 매우 좋습니다라고 말했습니다. 당신은 무엇에 대해 행복합니까? 메르세데스-벤츠를 샀다고 했는데, 기분이 안 좋나요? 행복하지도, 기뻐할 것도 없습니다. 며칠 동안은 행복해야 한다고 하더군요. 며칠 동안은 안 된다고 하더군요. 며칠 동안은 아니니까 어쩌죠? 내 타겟이 마세라티이기 때문이라고 하더군요. 그런 다음 나는 그에게 마세라티를 표적으로 삼을 수 있지만 마세라티에게 고문을 당하지 말라고 말했습니다. 메르세데스-벤츠가 선사하는 행복, 이 정도면 행복하지 않나요?

그러나 행복할 수 있는 능력을 상실했기 때문에 행복의 문턱이 점점 높아져 외부의 것들이 더 이상 그를 자극할 수 없게 됐다. 그리고 만약 사람이 정말로 행복해질 수 있는 능력을 가지고 있다면, 우리가 여기 앉아 아무 말도 하지 않고 조용히 앉아 있으면 행복을 느낄 수 있다는 것을 알게 될 것입니다. 세월은 조용하고, 할 일도 없고, 책 한두 권 읽을 수 있다면 이보다 더 행복한 일이 어디 있겠습니까?

그래서 굴욕적인 유형, 무력한 유형, 만족 유형에서 행복한 유형으로 바꾸고 싶다면 가장 중요한 방법은 사고 방식을 바꾸는 것입니다. 우리에게는 두 가지 사고방식이 있습니다. 하나는 익사 사고방식(Drowding Mentality)입니다. 항상 수영장에 갇힌 듯한 느낌이 듭니다. 한숨 쉬고 대학에 가면 괜찮아질 거예요. 숨 좀 참고 대학원에 입학하면 괜찮아질 거예요. 내가 숨을 고르고 좋은 일자리를 찾을 때까지 기다리세요. 숨을 참고 사업을 시작할 수 있을 때까지 기다리세요. 사업을 시작하고 나면 악몽이 이제 막 시작되었음을 알게 됩니다. 익사형은 선택사항이 아닙니다. 무엇으로 바꿔야 할까요? 외출형으로 바꿔보세요.

외출형이란? 어렸을 때 갔던 봄 나들이를 아직도 기억하시나요? Chunyou 선생님은 내일 Xiangshan에 가겠다고 발표하셨습니다. 만약 그가 수업을 마치면 어떻게 될까요? 앗. 미친, 거기 가봤어? 샹산에 도착했어? 아니요. 그래서 당신의 이름은 무엇입니까? 샹산에도 도착하지 않았는데 왜 나한테 전화하는 거야? 상관없어요. 그냥 기뻐요. 알았어, 집에 오면 뭐 할 거야? 당신은 행복합니까? 그럼 행복하세요. 어머니께 음식과 텐트를 준비해 달라고 부탁하세요. 어디로 가고, 누구와 놀고, 무엇을 하고, 반 친구들에게 전화를 걸어요. 좋아요, 그럼 우리는 Xiangshan까지 운전했어요. 길에서 행복하세요? 우리는 Xiangshan에 도착하지 못했지만 교통 체증에 갇혔습니다. 행복하세요? 그래도 행복해요, 정말 행복해요. 나는 Xiangshan Mountain으로 운전하여 등반을 시작했습니다. 산에 오를 때 피곤합니까? 피곤하지만 행복합니다. 내리막길을 걷는 것이 행복합니까? 행복하다. 오르막길은 어떻습니까? 행복하다. 드디어 산 정상에 도착해서 함께 소풍을 즐기고 식사를 했습니다. 와, 이게 우리 인생이구나.

인생의 목표는 정상에 오르는 것일 수도 있고, 산 정상이 행복의 정점일 수도 있지만, 우리는 도중에 언제든지 행복을 누릴 수 있습니다. 산에 올라가는 것도 즐겁고, 산을 내려오는 것도 즐겁습니다. 발걸음마다 행복을 느낄 수 있을 때, 인생에 쌓인 사진첩은 모두 아픈 추억이 아닌 행복한 사진첩이 됩니다. 이것이 바로 행복의 비결입니다.

마지막으로 중국 사람들이 흔히 하는 말은 '하늘에 큰 축복이 있기를 바랍니다' 또는 '이틀 동안의 평화와 행복을 기원합니다'라는 뜻입니다. 홍푸기천(Hongfu Qitian)이란 무엇입니까? 사업은 잘되고, 매우 바쁘고, 열심히 일하고 있습니다. 칭푸란 무엇인가? 이틀 동안 행복하게 지내고 해변에서 바람을 즐기십시오. 그러면 아무도 당신을 찾지 않을 것입니다. 아무 걱정 없이 집에 있으세요.

그럼 어디가 아픈 걸까요? 지금 중국인들의 고통은 베이징에서 큰 행복을 누리고 싶고 열심히 돈을 벌고 싶을 때 해변 마을만 생각하고 이틀 동안의 행복을 즐기고 싶다는 것입니다. 그런데 정말 이틀의 행복을 준다면 왜 돈도 못 벌고 돌아가서 열심히 일해야 하고 업그레이드도 해야 한다고 생각하시나요? 그래서 우리는 큰 축복을 누리고 싶을 때 소박한 축복을 누리고 싶어합니다. 우리는 단순한 행복을 누릴 때 항상 큰 행복을 누리고 싶어합니다. 이 얽힌 문제를 해결하지 못하면 행복해지는 능력도 커질 수 없습니다.