왜 여의 명성이 이렇게 악취가 나는가?

고대인 구름: 명성이 천하에 가득하고 중상이 뒤따른다. 이것은 여체에 놓아야 하는데, 이것이야말로 정말 적합하다.

1992,> 가 탄생했습니다. 와, 산문도 이렇게 쓸 수 있어? 멋지다. 훌륭해요. 한동안 사람들의 기쁨은 말로 표현할 수 없었고, 작가는 더욱 놀라움을 금치 못했다.

박수 소리가 울리다. 그 후, 무명의 연극학자가 갑자기' 문화의 대가' 와 베스트셀러 작가가 되어 명리를 겸수했다. 이것은 정말 극적이다. 멋진 사람이야, 형제.

나머지 가족들은 줄곧 받아들일 수 없었다. 일정 기간마다 신작이 나왔고, 대부분 4 자 제목인데, 마치 어떤 문학 창작에 대한 미신과 같다. 남풍이 경쟁력이 없어 상황이 갈수록 나빠지고 있지만 출력량과 인기척이 작지 않다. 곰시 소주처럼 줄곧 최고치를 경신할 수는 없지만, 겨우 고위횡판 진동을 유지할 수 있을 뿐이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 이것도 귀한 것이다.

나무가 바람을 끌다. 천천히 그의 비평은 점점 날카로워졌다. 그것의 요점을 요약하면, 대략 양끝이 있다.

1. 문격 시절, 그는 역사적 오점이 있어 정적이 좋지 않았다. 그는 악명 높은' 시일 * 송' 왕실 집필단의 핵심 멤버로서 엉덩이가 노랗고 더럽다. 반드시 반성하고 참회해야 한다.

유 * 걸 대표. 샤오 유 (Xiao Yu) 는 오래된 유 (Yu) 를 비판하는 두 가지 긴 기사를 가지고있다.

2. 문사에 너무 많은 경상이 있다. 얕고 경솔하여 아이를 오도하다.

금으로 대표할 수 있습니다. 김은 심지어> 여작 중 120 여 곳의 문사 착오를 출간하기도 했다. 판매량도 괜찮다고 합니다.

위의 두 가지 비판은 모두 출처가 있는 것이지, 사람들이 사람을 성가시게 하는 것은 아니다. 그러나 나는 유 선생의 이런 느낌이' 모욕당하고 손해를 입은' 사람을 더 많이 보류하고 동정한다.

그 이유는 무엇입니까?

첫째, 나머지는' 문학혁명의 잔재' 로 비난을 받았다. 많은 경험적 증거가 있다. 일반적인 << 남방 주말 >> 에서 논평한 책 몇 권을 찾기가 어렵지 않다. 여기에는 일일이 열거하지 않는다. 여변명은 그가 당한 억울함은 말뿐 아니라 김성탄뿐 아니라 .. 엉덩이가 깨끗할 뿐만 아니라 얼굴도 화사하다고 변명했다. 자신이' 악당에게 비판을 받은 사람' 이라고 강조하며 고생을 많이 했다. 아마도 이것은 나와의 두 번째 만남이 되었을 것이다.

일반적인 변호 외에, 그가 매우 유력하다고 생각하는 반증이 하나 더 있다. 그는 "사실 상식적인 추론만 하면 대체적인 상황을 이해할 수 있다" 고 말했다. 예를 들어, 상하이 문혁 3 년 후 나는 고교 지도 간부 (상해 연극학원 원장 참조) ... 이런 상황이' 문화대혁명' 이 될 수 있을까? " 그가 * 제이에게 응답했을 때, 목소리가 우렁차고, 자신감 있고, 정직했다. "나는 잔재가 아니다. 나는 누구를 두려워하는가? 클릭합니다

도중에 죽일 줄은 생각지도 못했다. 빛이 멀리 나왔다. 여로는 일찍이 센터에 참가한 적이 있어 덕망이 높다. 그에 따르면, 당시의 인벤토리 작업은 사실 황급히 철수하여 할 수 없다고 한다. 여러 가지 문제가 있는 많은 사람들은 이 때문에 진지하게 청산을 받지 못하고, 얼렁뚱땅 넘어가는 곳이 많고, 어떤 사람들은 중책을 맡게 된다. 나는 여로가 한 말을 믿는다. 나는 화국봉이 물러난 후 중앙위원을 몇 차례 연임한 것을 기억한다. 이렇게 되면 늙으면 조용해질 수 없고, 가르침을 받을 수밖에 없다. 중요한 부적은 쉽게 보이지 않는다.

그러나 이것은 서로 다른 문제가 아니다. 여분이 깨끗하지 않다는 것은 그가 반드시 더럽다는 것을 의미하지 않는다.

내 의견으로는, 결코 악당이 아니다. 반대로, 그 당시 그는 당과 정부에 매우 충성스럽고, 자신에 대해 매우 자신감 있고, 재능이 넘치고, 문필이 출중하고, 적극적이고, 긍정적인 청년이었어야 했다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 자신감명언) 지금 어쨌든, 당신은 일정한 성과를 거둔 유명 작가로 간주 될 수 있습니다, 법을 준수하고 불법 복제 그룹을 단호하게 단속하는 좋은 시민입니까? 그는 허락을 하거나 말을 잘못 하고, 일을 잘못하고, 자신이 후회하거나 인정하려 하지 않는 일을 적었지만, 이것은 결코 수치스럽지 않고, 죄악도 말할 수 없다. 그것은 몇 년입니까? 몇 살이에요? 주공은 여전히 그의 뜻을 어겼다. 샤오핑도 보증서를 썼다. 루오 점프 장애, 작사 조롱: 장군의 명성, 점프 및 휴식. 임 선생은 실의에 빠졌고, 주석은 임표 쪽에 마을이 자라고 있다는 것을 한탄하는 시를 썼다. 온 나라가 미친 마약을 마신 것처럼 유행에 역행하고 있다. 소득문집에 들어가지 않을 운명인 문장 몇 장을 썼는데, 사람들에게 인정받지 않겠는가? 마오쩌둥은 주작인이 사람을 가볍게 묘사한다고 말했다. 한간 문인은 사람을 죽이지 않고 불을 지르지 않고, 그들을 키우고, 그들이 책을 번역하게 했다. 우아하고 다채롭다. 명절로 볼 때, 나머지는 흠이 없는 것은 아니지만, 주작인에게는 절대 참을 수 없는 것은 아니다. 주에 대해서 너는 여전히 사랑을 살아갈 수 있다. 나머지는, 우리는' 동정 이해' 의 태도를 취해야 하며,' 가난뱅이가 용감하게 쫓을 필요 없다' 는 태도를 취해야 한다. 고백은 마음에서 우러나온 자원이어야 하므로 강요할 필요가 없다.

나는 어렸을 때 동화를 읽는 것을 좋아했다. 자라서 칠칠팔팔팔팔팔팔팔팔팔팔팔팔팔팔팔팔팔팔팔팔팔팔팔팔팔팔팔팔팔팔팔팔팔팔팔팔팔팔팔팔팔팔팔팔팔팔팔팔팔팔팔팔팔팔팔팔 또 몇 가지 동화 이야기가 있는데, 말하는 이야기는 진실만큼 훌륭하고, 특히 인상적이고 잊을 수 없다. 마치 조랑말이 강을 건너는 것과 같다.

조랑말은 강을 생각했다. 다람쥐는 여전히 물이 너무 깊어서 지나갈 수 없다고 말한다. 그렇지 않으면 익사할 것이다. 늙은 소는 물이 얕아서 한쪽 다리가 깊지 않아 쉽게 지나간다고 말했다. 조랑말이 좌우로 난처하여 동의할 수 없다.

조랑말은 마침내 순조롭게 강을 건널 방법을 강구했다. 그것은 강물이 늙은 소가 말한 것만큼 얕지도 않고 다람쥐가 말한 것만큼 깊지도 않다는 것을 발견했다.

이것은 여문학 스타일에 대한 나의 견해와 거의 비슷하다.

둘째, 김 선생의 고증은 많은 노력과 신경을 썼는데, 대부분 성립될 수 있다. 나는 금을 나머지 특별 팬으로 여긴다. 그는 의심할 여지없이 여심의 영웅이다. 남은 책은 재판할 기회가 많다. 겸손하고 신중하며 겸손하고 현명하며, 김 같은 진지하고 문화적인 사람이 자발적으로 편집장이 될 수 있다면, 많은 실수가 줄어들 수 있고, 많은 사람들이 구원받을 수 있을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 겸손명언) 원래는 쌍방이 모두 크게 기뻐하는 좋은 일이었어야 했다. 우추 씨는 이것을 볼 수 없습니다. 그것을 훔쳐서 소중히 여기다.

그러나 김이 아무리 노력해도 기껏해야 학문이 엄격하지 않다는 것을 설명할 수 있을 뿐이다. 마음이 좁으면 잘못을 고치지 않는다. 그래서요? 벼슬을 한 후, 여서여행은 동전의 양끝에 달하여 소요가 자유롭다. 유 가족은 아직도 김: 노모, 나무를 흔들어, 내가 어떻게 할 수 있을까? 멈춰!

이런 사람이 있는데, 시국이 어떻든 간에 그는 유행을 이끄는 역할을 할 수 있고, 시대와 함께 전진하고, 진퇴가 적당하며, 언제나 자신을 적절하게 할 수 있고, 여유를 가질 수 있다. 공두 선생은 이른바' 성시' 라고 부른다. 당신은 아홉 번째 지구의 주인이 되어야 합니다. 예를 들어 명말 학사 서광계. 예를 들어, 장, 위대한 유명인이 현대에 있다. 예를 들어, 오늘의 거장 유. 이것은 비범한 노력이다. 질투는 소용이 없다. 흥미롭게도, 그들 셋은 모두 상해와 불가분의 인연을 맺고 있다.

멀리 스시까지, 가까운 곳에서 노신까지, 충분히 큰가요? 그들의 시는 잘못이 없습니까? 한 곳, 두 곳? 이 진짜 큰 녀석들과 비교해 볼 때, 여찬 우구는 무엇입니까? 스님이 만졌어, 난 만질 수 없어? 수 루넝 잘못, 하지만 절 강 유 찬은 잘못 되지 않습니다, 그렇지? 정의는 어디에 있는가? 정의는 어디에 있습니까? 게다가, 소가죽 자수 입도 없지만, 반 성당이라고 할 수 있지만, 마침내 아름다운 문장 몇 장을 썼는데, 당승의 머리 위에 가려운 것이 분명하죠? 오늘날 세계에서 얼마나 많은 사람들이 글을 쓸 수 있습니까? 산출이 힘들어서 비위를 맞추지 않는다. 한가한 사람이 한가롭게 돌아다니다. 나는 나 자신을 설득해서 노여를 위해 변호했다.

그럼, 너는 나머지를 좋아하니? 나는 스스로에게 물었다.

대답은' 아니오' 입니다.

그 이유는 무엇입니까? 문제는 무엇입니까? 생각해 보니 대략 다음과 같은 세 가지가 있다.

1. 자신을 너무 무겁게 본다.

이종인 는 말했다: 양씨, 깃털을 소중히 여기세요.

리 아오 (Li ao) 는 내가 누구를 경배하고 싶은지 거울을 들여다 볼 것이라고 말했다.

이것들은 모두 매우 재미있는 진술이다. 제각기 천추가 있다.

나머지는? 그는 자신을 너무 무겁게 보았다.

1992 쯤에 인기를 끌기 시작했다. 이것은 매우 미묘하고 평범하지 않은 시기이다. 인기 왕국진>. 소평 남순을 앞두고 더욱 황량하다. 그는 모호한 문사 영역을 골라서 글을 짓고 문화 간판을 꺼내 이야기했다. 역사학자만큼 견고하지는 않지만 작가보다 더 허무맹랑하고 더 뛰어나다. 이에 따라 << 문화여행 >> 가 나오자마자 모든 방면에서 환영을 받고 인기가 크게 높아졌다. 낙양지는 비싸요. 그때도 지금처럼 신중하였으나, 그는 의심할 여지 없이 더욱 신중하고 더 몰입했다. 엄청난 반향과 풍성한 경제적 보답, 출판사가 다소 반가웠다고 믿었지만 본인도 생각하지 못했다. 성공은 단지 예상치 못한 것일 뿐이다.

와, 너 정말 대단해!

그래요?

그래, 그 이상! 너 핍박이야, 핍박이야, 양유지가 이른바 백년 오우보다 더 핍박이야! 스승은 상의하지 않았다! 문화를 인도하는 것은 상의할 수 없다!

아, 알겠습니다.

이런 식으로 진지하고 진지한 선비가 사라졌다. 대신, 매우 달콤하고 자만해 보이는 상인 유가가 그 뒤를 이었다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 자신감명언)

나는 말했다: "지구는 고요하다. 한두 명의 슬기로운 문인들이 나서기만 하면, 그것의 오랜 문화적 내포가 장렬하게 튀어나올 것이다. " 이것도 그 자신의 방식이죠. 이것은 내가 누구인지에 큰 의미가 있다.

아마도 이런 자기판매와 팽창이 그를 파마를 두려워하지 않는 죽은 돼지로 만들었을 것이다. 그는 호만자, 사용, 이서뢰, 왕빈빈, 예사, 임신, 선지, 판버화, 이중천 등 엄숙하고 이치에 맞는 비판을 포함하여 모든 비판에 대해 용감하고 확고하게 말했다.

가을 산문, 좋아요. 하지만 가장 많이 좋아졌나요? 그것은 단지 특정 시기의 중간물과 대체품일 뿐이다. 시간에 의해 피신된 중국과 외국의 고전은 말할 것도 없다. 동시대의 중국 산문 작가조차도 손쟁기, 왕증기, 김크무, 황상, 여광중, 이중천, 왕소보, 류소봉, 류샤오보, 종명, 스철생, 한소공 하지만 누구든 그렇게 재미있고 눈에 띄는 것은 없다.

차분하게 말하자면, 유의 << 문화여행 >> 는 지금도 산문집의 상품이다. 나머지는 기다리세요. 나는 두 세트의 소장품을 샀다. & lt& lt 문화여행 >> 의학을 공부하는 조카를 주세요. & lt& lt 가을비 산문 >> 스스로 보관하세요. 리앙은 책을 사는 습관이 있다. 매년 초, 그는 항상 비교적 무게 있는 책 몇 권을 선발하여 선두병으로 삼아 장관을 본다. 어느 해 절강문예판 3 권의 책이 뽑혔다:>. 여광중과 황상 () 의 책은 아직 손끝에 있어 자주 뒤집힌다. 가을비가 어디로 막혔는지 모르겠다. 세심한 독자는 이옥의 명작을 비교해 볼 수 있다.> 는 << 시의 밤비 >>, 어감, 리듬, 의미, 마음 ...... & lt& lt' 산거노트 & gt 까지> 가 점점 더 돈을 쓰고 싶지 않다.

요 며칠 동안 두 가지 일이 있어서 나는 매우 기뻤다. 항상 친구가 장이머우 새 책을 읽거나, 남은 새 책을 사고, 울면서 나를 찾아와 교류하거나 불평한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 친구명언) 나는 항상 모나리자처럼 웃어서 자신의 선견지명이 자랑스럽다. 1997 가까스로 & gt (아쉽게도' 숙핑' 은 이렇게 좋은 중편소설 & gt! 장씨의 정류력이 70 여만 자로 축적된 결과 석성금이 이렇게 더러운 화목거북이로 변했다고 한다. 이것은 사람을 낭비하는 것이 아닙니까? ), 나는 그가 끝났다고 단언한다. 그 이후로, 아무리 장이머우 트릭, 난이 동생을 무시 합니다. 나는 심지어 무료 티켓도 보지 않는다. 나는 노여움을 말했다. 대체품은 대체품이다. 김광대로' 는 일찍이 전 세계를 풍미했고, 8 대 모델 연극도 중국 각지에서 전창했다. 한동안 튼튼했지만, 뭐? 대중의 입맛에 맞는 모든 것은 당연히 잘 팔릴 수 있다. 대중의 입맛이 변하면 반드시 시장에 의해 무자비하게 버려질 것이다. 인기도 못지않게 신간 서적 판매가 점차 뒤쳐지고 있는 것이 분명하다.

비밀 단어 * 가죽 에, 그리고 자신을 방어; 그가 죄를 인정하지 않고 잘못을 인정하지 않는 것은 모두 그가 너무 자기애 적이어서 자신을 인물로 여기기 때문이다. 사실 좀 침착해, 자태가 좀 높아, 일을 똑똑히 말하면 모든 것이 사라질 거야. 자신에 대해, 다른 사람에게, 모두 행복하다. 물론, 세심한 계획에서 모든 것이 투기의 강건한 요구로 변했다면, 별론이다. (윌리엄 셰익스피어, 템페스트, 독서명언) 이 시대에는 기적이 많지만 어쩌면. 투기, 뜨거운 투기, 차가운 투기 (예: 펜 복귀); 긍정적이고 부정적인 추측이 있습니다 (예: 금의 책). 이것은 군사 전략과 일치한다. 손자는 말했다: "어떤 전쟁이든 단결로 기이한 승리를 거두다." 。 그러므로 선한 자, 기이한 자는 천지처럼 무궁무진하고 강처럼 무궁무진하다.

중화민국 최초의, 중국이 최근 100 년 동안 가장 걸출한 언론인으로서, 장계루안 선생은 생전에 작품집도 한 권 없었다. & lt& lt 기란문고 >> 는 후 뒤의 절친한 친구가 편집한 것이다. 기루안 씨는 허주성에게 우리 문장 신문에 실렸고, 모두들 오전에 보고 오후에는 땅콩으로 싸매었다고 말했다. 이게 무슨 마음이야.

복숭아와 자두는 아무 말도 하지 않지만, 그들은 스스로 자신의 길을 간다.

중국 대륙 1949 이후에는 대가가 없다고 합니다. 목적은 말하는 것이다.

2. 배우 콤플렉스.

배우는 것은 연극이다. 연극을 가르치다. 연구의 극적. 명성은 극적이다. 똑같이 유명한 연극 배우인 아내를 찾다. 그의 국민들이 연극에 대한 그리움이 깊음을 알 수 있다.

어찌 된 일인지 자연이 되는 습관이 있을지도 모른다. 여가 나에게 준 느낌은 일거수일투족이 연기를 하고 쇼를 하는 것 같다는 것이다.

상해연극학원의 문턱이 매우 높아서 청화나 북경대학교 보다 더 들어가기가 어렵다고 한다.

유말란 부인은' 미진 중앙' 뿐만 아니라 아시아 최초의 미인이기도 하다.

사실' 진위> 마술을 감별하는 책' 이 있다고 한다. "라고 말했습니다

대만성에는 & gt 라는 인기 있는 책이 있다고 합니다. 정말 작은 자금이다. 얼마나 우아한가.

그에 대한 모든 비판은' 문화 킬러' 와' 해적판 집단' 의 결탁이라고 한다.

일반인들이 신이 나서 문화를 가질 필요가 없다고 말하는데, 사랑하는' 천년꿀여행' 은 용기와 박력이 필요하다고 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 용기명언) 마치 루추루웨이조차도 감히 여정에 발을 들여놓지 못하는 것 같은데, 물의 균일성은 말할 것도 없다.

각 대형 방송국은 여러 차례 진심으로 그를 설득했다고 하는데, 그는 단지 이따금 우쭐거렸을 뿐이다. 나는 어느 것이 이 영광을 가지고 있는지 모르겠다.

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이 모든 것은 다른 사람이 아니라,' 무심코' 가 우리에게 알려준 것이다. 이것은 이 선생님의 습관이다.

여태까지 사람들에게 그가 얼마나 고상하고 탈속적인지, 대학 총장을 우리 신발로 삼았다고 여러 차례 말했다.

그러나 스와 동포 는 말했다: "yuan mingyu 공식, 무례; 만약 네가 숨고 싶다면, 너는 숨어서 그것에 대해 생각하지 마라 ......................................................................................................................................................................................................................................................................................................................

여삭은 심혈을 기울여' 이것을 중시' 했지만, 그는 이미 더 좋은 선택을 파악했고, 자세히 따져본 후에 취사선택을 했다. 칭찬이 부족하다.

양씨는 집에 불만을 품고 그 위선을 경멸했다.

3. 다른 곳에 삽니다.

나는 이상한 작가이다.

그는 중국과 실생활에서 완전히 벗어난 것 같다. 그는 문화, 역사, 고적, 7 대 8 에 대해 이야기했다. 하지만 우리는 정치, 경제, 교육, 인권에 대해 이야기하지 않습니다. 그의 일은 겉으로는 인문적 배려로 가득 차 있지만, 곰곰이 생각해 보면, "한 글자도 실천할 수 없다. 한 글자도 당대 중국인의 고통과 관련이 있다." " 작가이자 학자로서, 나머지는 재능이 있지만 인격매력과 도덕력이 부족하다. " 그의 물건을 읽는 것은 오직 "내 영혼을 마취시키고, 나를 인민들 속에 빠져들게 하고, 나를 고대로 돌아가게 할 수 있다" (노신어). 그는 정말로>,<& ltXinbe >>,<& lt 와인 묘지 >>,<& lt 누가 용화 >>,< 에 살고 있는지 등 더 좋고 읽을 수 있는 작품을 썼다 이와 같은 것은 현실에 상당히 가깝고, 자연으로 돌아가고, 문채와 감정의 윈윈이다. 이것은 정말 절묘한 풍자이다.

한 문장: 이 사람은 "다른 곳에 산다" (쿤델라).

다른 것은 말할 것도 없고, 요 몇 년 동안 교육 구도가 이렇게 많이 변했고, 문제가 이렇게 많고, 이렇게 심각하다. 과거의 학생, 교수, 대학 총장 나머지는 영원히 무관심하지 않을 것이다. 비록 다른 곳에 살고 있지만, 나는 공허하다. 결국, 그는 여전히 필사자이며, 불꽃 놀이를 먹는다. 결국 친척도 있고 친구도 있다. 그러나 그는 입을 꼭 다물고 아무 말도 하지 않았다.

어떤 네티즌은 알고 있으면 말하지 않는 것이 죄라는 것을 알고 있다. 만약 이런 견해에 동의한다면, 나머지는 정말 유죄가 될 것이다.

대중으로부터 멀리 떨어져 있고, 민중을 무시하고, 혼자 왕래하며, 스스로 즐기며, 아마도 지식인으로서 가장 큰 문제일 것이다. 나는 그에게 얼굴을 내밀고 앞장서라고 한 것이 아니다. 그러나 유명하고 영향력 있는 지식인으로서 어쨌든 사회 현실을 외면해서는 안 되며, 가능한 경우 자신의 독립적인 목소리를 내야 한다.

노신 선생은 "나는 피로 헌원을 추천한다" 고 말했다.

일치선생은 차라리 죽고, 침묵은 없다고 말했다.

자유주의 지식인들도 진인각 선생의 이른바' 타락론' 과 잘 어울리는 것 같다. 세대는 세대보다 못하지만, 게 한 마리는 게 한 마리보다 못하다.