삼계에는 자리가 없었지만 A 선생님에게 어떻게 이해하는지 의심을 받았다.

선생님 A-' 스님' 의 별칭입니다. 자세한 내용은 당 단 석성' 유양잡기술' 을 참조하십시오. "(이수재) 그 스님을 욕하는데, 손바닥에 소매를 대고 무릎을 눌러서' 굵은 사단 갑, 감히 무례하고 지팡이가 어디에 있습니까? 너는 그것을 명중시킬 수 있다. 또 송범성대' 보선계' 시는 "구슬에 눈이 있어 * * * 한 선생님의 연극에 대해 이야기한다" 고 말했다. "; 또는: 유원지' 계금지' 권 9: "나는 구름에서 옛 스승을 만났고, 마을 사람들은 나에게 유뢰를 약속했다."

그리고, 당신이 보는 이 말은 문수보살에 대한 이야기에서 말한 것 같다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언) 청대 양산의 기록과 문수보살의 정신에 따르면, "남북조 때 대만 서북은 다섯 대였고, 중턱에는 독수리 사찰이 하나 있었는데, 무개대회를 설치하고, 은명을 베풀고, 빈민을 구제했다. 두 아들과 개 한 마리를 데리고 머리를 잘라서 자신을 부양하고, 먼저 구걸을 하고, 집사는 그녀에게 3 점을 배불리 주었다. 이 여성은 개도 좀 먹어야 한다고 덧붙였다. 아픔을 참다가 다시 주다. 더 많이 구하고 아기에게 먹이를 주세요. 집사는 그에게 고함을 지르고, 가혹하게 요구하고, 끝없이 욕심을 부릴 수 없었다. 가난한 아가씨가 말했다:' 쓴맛, 달콤한 멜론, 삼계는 어디에도 없어 스승을 의심하게 한다.' 3 계에 대한 집착을 일찌감치 포기했지만 오늘은 거절당했다는 뜻이다. 허공에 용솟음치고 문수는 현재 덕인이고, 개는 사자이며, 둘째 아들은 하인이 되었다. 그런 다음' 중생학은 평등하고, 마음은 세파를 따르고, 뼈는 모두 포기한다' 고 말했다. "그들의 증오와 사랑은 무엇입니까? 클릭합니다 나체 집회는 평등을 배우기 위한 것이지만, 마음은 상황에 따라 다르다. 몸은 무상하고, 해골은 없고, 사랑은 여전히 무거운데, 언제 평평합니까? 모두들 듣고 무릎을 꿇고 회개하고 평등법의 개방을 빌었다. 다석운은' 마음을 흙처럼, 마음을 물처럼, 마음을 불처럼, 차이가 없는 것처럼' 라고 말했다. 대지로부터 배우고, 깨끗하고 더럽고, 물, 불, 바람처럼 차이가 없어 평등의 문을 열었다. 말하고 사라지다. 대중의 감격은 반드시 보내야 한다. 타워를 세워 제사를 지내다. 그래서 절에 조각한 문수보살상은 양쪽에 서 있는 남자 아이로 다른 사찰과는 다르다.