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고 3 작문
고 3 작문 1 나는 레이놀즈가 "예술은 삶을 더 완벽하게 만든다" 고 말한 것을 기억한다. 네, 예술이 있어야 우리 자신의 재능을 가질 수 있고, 재능을 과시하는 무대를 갖게 되고, 더 많은 사람들이 예술의 매력을 느낄 수 있게 하기 때문에 그가 왔다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언)
그가 바로 그 사람이다. 그는 또래들이 어릴 때부터 악기, 춤, 연기를 배울 기초도 없고 멋진 외모도 없다. 하지만 지금은 그 사람이지만, 그는 다른 사람이 가지고 있지 않은 재능을 가지고 있다. 왜냐하면 그는 항상 자신이 가야 한다는 신념을 고수해 왔기 때문이다. 그는 자신의 뒤에 있는 발자국만 보고 싶어 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)
그는 한겨울을 겪은 꽃처럼 새 봄에 피어났다. 그는 자신의 원칙을 가지고 있고, 그는 열심히 실천한다. 반의 오락위원으로서 그는 항상 앞장서고 시범적인 역할을 해야 한다고 요구했기 때문에, 매일 노래, 춤, 기타, 말하기 연습을 연습하고, 매일 끊임없이 새로운 것을 배우고, 배운 것을 유지하는 기초 위에서 새로운 공부를 시작하라고 규정했다. 이렇게 하면 체육 활동 수업 다른 남자 들이 농구를 하고 있는데 인대를 당기고 있고 체육 수업 다른 남자 들은 축구를 하고 있지만 그는 체력을 연습하고 있다는 것을 이해할 수 있다. 겨울 아침, 그와 함께 자는 사람은 여전히 늦잠을 자고 있지만, 그는 이미 베란다에서 연습과 말하기 연습을 시작했다. 이 모든 것은 그가 자신의 예술길을 추구하기 위한 노력이다. 예술의 길에서 그는 결코 혼자가 아니다.
그는 사람 밖에 사람이 있고 산 밖에 산이 있다는 것을 안다. 그는 결코 최고가 아니기 때문에 더 열심히 일한다. 초등학교 4 학년부터 각종 예술활동의 문예대회에 참가해 캠퍼스 주관대회' 10 대' 사회자라는 칭호를 받았고, 지역 문예단체에 자주 등장해 닝보방송국에 입성해 송회를 열고 시 낭송을 하고, 구교육국 강연대회 3 등상을 수상하며 쿨한 힙합단보다 더 좋았다. 2. 강동구 청소년궁공연예술단 단장, 닝보시예술단 부단장을 역임했으며,' 닝보방' 곡예예술단에 성공적으로 입단해 닝보시곡예위쇼 대회' 10 대 곡예신예' 라는 칭호를 받았다. 흥녕 중학교에 이르러도 그는 여전히 매년' 문체의 별' 을 수상하며, 학교에서 개최한 사회자대회에서 개인 2 등상과 그룹 3 등상을 수상하고, 재능대회에서 2 등상을 수상하며, 재예 대회에 초청되었다. 피곤하지만' 심상치 않은 길' 을 고수해 왔기 때문에 그는 자신의 대본을 사용했다. 그는 흥녕 중학교 학생회 동아리 부장으로 흥녕 중학교 심리학회를 이끌고 있다. 한가할 때, 그는 그 작은 기타를 연주하고, 혼자 작은 노래를 부르는 것을 더 좋아한다. 이것은 그가 현재 다른 사람들과 다른 예술도로이다. 그는 아무리 많은 상을 받아도 소용없다는 것을 안다. 관건은 자신의 이상과 앞으로 가야 할 독특한 길을 위한 것이다.
바로 그 사람입니다. 예술을 위해 헌신하고자 하는 햇빛 소년입니다. 그는 항상 자신의 꿈을 가지고 있습니다. 그것은 바로 베이징 영화학원에 입학하여 자신의 연예꿈을 완성하는 것입니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언) 그는 결코 외롭지 않고, 줄곧 자신의 이상을 위해 분투하고 있다 ...
아프리카의 사막에 서 있을 때, 나는 고향의 초원이 생각나지 않을 수 없었다.
-제목
오늘의 태양은 여전히 어제의 태양이고, 오늘 밤의 달은 어젯밤의 달이지? 그렇다면 왜 오늘의 사막 (고향) 이 어제의 초원인가?
이 문제를 가지고 이 세상에 왔다. 망망한 인파 속에서 나는 답을 찾을 수 없다! 선생님은 "1 더하기 1 은 2 다! 클릭합니다 그런데 할머니의 양 떼와 우리 양 떼가 어떻게 한 무리의 양이 될 수 있단 말인가? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 내가 본 것은 한 무리다! 천천히 한 무리가 사라졌다. 우리 고향의 초원처럼, 왜 어제 말떼와 양떼가 맛있는 풀을 즐겁게 먹고 있었는데, 왜 오늘 갑자기 사라졌을까?
이 의문을 가지고 나는 바다 속의 용궁에 침입했다. 여기에 온 목적은 용왕이 우리 집 시골에 비를 좀 주고 초원을 돌려주게 하는 것이다! 여기에 와서 또 다른 질문을 했다. 용왕은 이렇게 말했습니다. "왜 고향의 빗물을 가져갔는지 알고 싶으세요? 돌아와서 초원이 어떻게 변했는지 보세요! "
나는 이 문제를 가지고 나의 고향에 왔다. 아? 공장은 언제 나타났습니까? 연못은 언제 나타났습니까? "사하" 는 언제 나타났습니까? 사람들은 언제 마스크를 쓰나요? 나는 언제 새 가전제품을 갖게 되었나요?
나는 의문을 가지고 용궁으로 돌아왔다. 나는 내가 본 것을 용왕에게 알렸고, 그가 말했다. "이것은 네가 자초한 것이다! 초원에 한 무리의 양이 있다는 것은 사실이다! 계속 증가하고 계속 증가합니다! 아직 한 무리의 양이지만 초원의 풀은 부족하다! 이건 아무것도 아니야! 초원을 파괴하고 공장을 대대적으로 건설하여, 원래의 초원이 황사의 습격을 막을 수 없게 하였다! 그래서, 당신이 그것에 추가 한 것, 그것은 또한 당신에게 더 많은 물질을 가져야합니다, 그것은 무수한 모래입니다! 만약 당신이 소중히 할 줄 모른다면, 나는 당신의 빗물을 줄여서 아끼고 필요로 하는 곳으로 보낼 것입니다. "
나는 문제를 다시 가져오지 않았다, 나는 내가 틀렸다는 것을 안다!
물질적 필요를 위해서, 그것이 감당할 수 없는 것을 강요한다. 물론 두 배로 돌려드리겠지만, 우리가 원하지 않는 것은 돌려드리겠습니다.
우리를 위해. 초원에 한 무리의 양을 더하면 역시 한 무리의 양이다. 그러나 모래 차단 능력을 떨어뜨렸다. 그래서, 증가 하면 반드시 줄어든다! 단지 우리는 한 무리의 양과 한 무리의 양이 무슨 뜻인지 이해하지 못한다.
우리는 석탄의 연소 등을 증가시켰다. , 지구의 반환은 산성비, 온실 효과 등입니다! 그리고 지구 자체가 생명을 줄였습니다!
우리는 폐수, 폐기물, 배기가스를 증가시켰다. 우리는 증가했다. 하지만 우리는 지구의 어머니와 같은 결과를 얻었다. 그것은 인류의 생존 시간이 줄어든다는 것이다!
덧셈? 뺄셈? 한 무리의 양과 한 무리의 양이 아닌가? 초원이 사막으로 변하는가? 아프리카 사막에 서서 고향의 초원을 생각하다!
진리에 대한 탐구는 마치 물을 거슬러 배를 젓는 것과 같으니, 멈추지 마라, 그렇지 않으면 뒷걸음질칠 수밖에 없다.
뉴턴의 말처럼, 한 사람이 눈앞의 석두, 조개껍데기에 우쭐대며 광대한 진리의 바다를 추구해야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 발길을 찾는 것을 멈춘 사람은 영원히 진리의 얼굴을 볼 수 없다.
그러나, 오늘날의 학계를 살펴보면, 또 얼마나 진취적인 영혼이 끊임없이 진리의 단단한 얼음을 뚫고 있는가?
우리는 지금 약간의 지식을 가진 사람들이 모두' 학술의 대가' 라고 자칭하고, 의기양양하여 스스로 반성할 줄 모른다는 것을 알 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지식명언) 과학자들은 실험과 계산을 하는 것이 아니라 명차를 몰고 여기저기 뛰어다니는 것이 한한, 궈징밍 등 머리가 텅 빈 작가와 같다.
이' 학자' 들은 늘 화려한 자세로 대중 앞에 나타나 자화자찬하며, 그들의 상업 행위는 그들이 이미 구소의 정신을 잃었다는 것을 보여주며, 그들의 전진의 힘의 원천은 진리를 추구하는 길에만 그치지 않고, 심지어 문화가 없는 세대로 후퇴할 수 있을 뿐이다.
문인들이 눈앞의 성적에 자만하고 평범한 추구에 빠져 있기 때문이다. 그들은 고개를 숙이고 중생의 숭앙을 받아들였지만 진리의 샛별을 바라보는 것을 잊어버려서 점차 정체에 익숙해져 결국 추구하는 것을 멈추었다. 예를 들어 노신의 글에서' 죽음의 슬픔' 을 느끼지 못하는 사람은 역사의 먼지 속에 파묻히게 된다.
그러나 사자가 추구하는 중지는 개인의 진취적인 정신의 상실뿐만 아니라 이런' 사자' 를 키우는 사회의 회피할 수 없는 책임이다.
오늘날 사회에서는 가치 없는 연기 구름이 사업심이 있는 모든 사람들의 머리 위에 뒤덮여 있다. 그것은 부정적인 인간성을 만연하게 한다. 사람들은 더 이상 진리를 발견하는 것을 낙으로 여기지 않고, 진리를 찾아 얻은 이익을 낙으로 삼는다. 과학기술의 진보는 신체의 자유를 가져왔지만, 찾는 발걸음에 족쇄를 매었다. 사람들은 진리를 자신의 욕망을 만족시키는 도구로 여기고, 더 넓은 미지의 진리의 바다의 부름에 귀를 기울이지 않는다. 따라서 사람들은 종종 이런 잘못된 가치관에 이끌려 눈앞의' 석두' 과' 조개 껍데기' 를 소중히 여기지만, 더 이상 용감하게 나아가지 않는다. 이런 관점에서 볼 때, 학자들이 찾기를 멈추는 것은 필연적이다.
그러나, 세상에는 항상 수렁에 빠지고 싶지 않은 학자들이 있다. 그들은 항상 미지의 경외심으로 가득 차 있고, 어려움과 위험을 용감하게 이겨내고, 탐험을 멈추지 않는다.
전종서 씨는 진실하다. 그는 자신을' 중국식 딱딱한 나무 의자' 에 비유했다. 그가 "조금 움직이" 고 세속적인 명리를 추구한다면, 그는 "붕괴될 것" 이다. 그러나 만약 그가 자신의 입장을 견지하고 구하는 태도를 유지한다면, "10 년을 더 쓸 수 있다" 고 할 수 있다. 바로 이런 끝없는 추구를 가지고, 그는 세상 앞에 나타나 존경스럽고 안타까움을 자아낸다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)
스철생은 "인생은 하나의 과정이며, 끊임없이 한계를 뛰어넘는 과정이다" 고 말했다. 이런 초월에 필요한 것은 끝없는 추구이다. 학자들이 끊임없이 찾을 수 있다면 난세의 건달들을 위해 진리의 하늘을 열어 줄 것이다.
세상의 비바람을 겪은 뒤에도 끝이 없는 것을 추구하고 인생이 그치지 않는다고 말할 수 있기를 바랄 뿐이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)
먼지 아래, 반명걸은 흑백을 통해 엿보았다.
혼란 속에서 백년의 외로움, 럼디스가 가상 현실을 관통했다.
나는 그들이 진실을 찾을 수 있다는 것을 인정할 뿐이다. 옥은 먼지투성이가 되어도 여전히 아름답고 영원하다. 나는 그것이 최고라고 생각한다, 무고하다. 인심이 먼지로 덮여 있다면 진리는 정말 어디에 사는지 모른다.
편협한 거짓말은 인간의 천성이다. 고통을 줄이고 행복을 늘리는 것은 공리의 원칙이다. Bentham 은 이전에이 세상이 공리주의 원칙에 의해 주도되어야한다고 말했기 때문에 거짓말의 가치도 큽니다. 진리와 오류는 대립적이고 상호 의존적이다. 거짓말이 없다면 진리의 의미는 무엇인가? 만약 진실이 완전히 허무맹랑하다면, 모두가 적나라하게 서로를 해부하는데, 가장 잔인한 것은 바로 이것이다.
탄식진실은 알 수 없는 속에 숨어 있다. 수많은 사람들이 세상의 진실이 여기에 있다고 거짓을 짜고 있다. 설령 네가 자연계에 있다 해도, 설령 네가 이미 천인이 일치했다 하더라도, 나뭇잎 하나가 떨어져도 세상이 가을이라는 것을 알 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 당신은 여전히 사회 법칙을 준수하고, 현대 문명의 가죽을 입고 있습니다. 일이 나와 하나가 되었을 때, 나는 차를 돌려 집으로 돌아갔다. 진짜로 웃어도 말이 없다.
현대 문명에 국한된 이상 가설을 세우겠습니다.
내가 지금 정신 지체 미치광이라고 가정해 봅시다.
나는 흐트러지고, 옷이 남루하고, 거리를 가득 채우고, 길을 따라 구걸하며, 온종일 불평이 가득하고, 행동이 얽매이지 않는다.
사람들은 나를 비웃었고, 어떤 사람들은 내 앞에서 자신이 숙녀와 백작이라고 느꼈다. 내가 조심스럽게 그들에게 다가갔을 때, 그들은 가버렸다. 나는 계속 웃고 있다. 나는 밥을 먹고 있는데, 그들은 모두 눈을 가늘게 뜨고 있다. 흥, 나 자신을 잘 돌볼 거야. 나무 한 그루에 기대어 잠을 자지만, 가끔 나타나는 철괴가 나의 좋은 꿈을 방해할 수 있다. 어떻게 하면 내 주석 그릇을 손에 들고 버릴 수 있을까? 입이 이끼처럼 그의 혀를 문지르고 있다. 햇빛이 따스하고 이불처럼 매혹적이다. 나는 나른하게 행인, 남녀, 노소를 막론하고 정말 많다. 한 여자가 왔다. 나는 고개를 갸웃거리며 그녀를 바라보며 하얀 치마를 입고 있었다. 그녀는 내 그릇에 똑바로 서서 잔돈을 넣고 미소를 지으며 떠났다. 그리고 한 남자, 다른 남자가 다가와서 잔돈을 그릇에 넣는다. 이 세상이 너무 아름답다고 생각합니다.
멈춰. 이런 가설은 허구이며, 진상을 증명하는 것은 의미가 없다. 그러나 이 가정은 생활에서 비롯된다. 부랑자가 멸시를 받는 경우는 드물지 않지만, 좋은 사람은 결코 많지 않다. 요점은 공허한 미치광이의 눈에는 세상이 정말 객관적이고 거짓이 없다는 것이다. 예, 미친 사람들은 진리라고 생각합니다. 수많은 사람들이 보물로 여기는 진리입니다.
한 가지 더 가설을 세우다. 저는 지금 은둔자입니다.
새 비 온 뒤에 차를 시음하고, 낡은 처마를 부축하다. 천지를 즐기고, 먼 산에서 사진을 찍고, 물빛이 그윽하다. 나는 외롭지만 자연의 동반자가 있다. 나는 나 자신을 추방하고, 내가 산속에 사는 것을 보고, 다시 자신의 본원으로 돌아왔고, 자신도 혼돈 속의 한 가닥의 푸른 연기가 되었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 자연에 녹아들어 더 이상 깨어나지 않는다.
잠깐만요! 나는 네가 무슨 말을 하고 싶은지 이해한다. 은둔자는 세상을 도피하여 사회를 피하고 있다. 목적을 위해, 진실은 그들의 손에 있을 수 없다.
그럼 진실은 어디로 갔을까요? 진실을 아는 사람이 가장 고통스러울 것 같다. 만약 그들이 거짓과 진실한 시냇물에 산산조각이 난다면 그들의 의식은 흩어질 수 있다.
나는 시험을 보고 싶지 않다. 일반적으로 말하면, 본질에 가까워지려고 하는 것은 그야말로 농담이다! 나는 집에 갈 것이다.
광활한 도시 그림 속에서 모든 것이 유기적인 전체이다. 어두운 장사꾼들이 큰 소리로 팔고, 자동차가 휙휙 지나가고, 시민들이 큰 소리로 떠들고, 쇼핑몰의 눈부신 불빛과 간판, 시끄러운 인파와 많은 건물들이 떠들어대고 있다. 한 거리를 지나도 거미줄, 미로, 빽빽한 도시길이 사람들을 미혹시키고 있다.
여자들은 1 묶음을 1 블록 3 묶음으로 만들어 홍종처럼 토했다. 누구의 집 아이가 장난을 치고, 진흙탕으로 뒹굴며, 부모에게 울도록 가르침을 받았다. 그 복권 가게에는 아직도 그렇게 많은 사람들이 있고, 도박에 당첨되어, 5 위안의 순이익이라도 그는 기뻐한다. 냄비 가게에는 식객이 붐벼서 기름향이 몇 거리를 날아갔다. 여름에 그들은 먹고 마시며 얼굴에 윤기가 흐른다. 찻집은 말이 많고, 몇 푼의 돈을 따져 본다. 노인들은 광장춤을 출 수 있지만, 젊은이들은 볼 수 없고, 튀어나와 노인들이 음량을 낮추게 한다. 서점은 여전히 책으로 가득 차 있고, 모두가 자신의 세계를 쫓고, 서로 침묵하고 있다. 버스가 어깨를 나란히 하여 숨이 막히게 하고, 통조림처럼 움직이면 다른 사람의 발을 밟는다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 버스명언) 매장에 눈부신 보석들이 항상 여자들의 부러움을 자아내고, 모든 상품이 마음을 설레게 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 거리에서 싸우는 청소부; 식당에서 바쁜 웨이터; 버스나 택시에서 지칠 줄 모르는 운전기사; 몇 명의 학생들이 한 주제에 대해 부적절한 논쟁을 벌였다. 역에서 이별한 친척과 친구들은 오랫동안 눈물을 흔들며 그들을 다른 골목으로 끌고 갔다. 사람들은 사무실 건물에서 일에 몰두했고, 책상 위에는 종이와 통조림 커피가 널려 있었다. 공사장에서 노동자들은 팔을 휘두르며 땀을 비 오듯 흘리고, 근육의 모든 호에 힘줄이 있다. 카페의 사람들은 우아하게 이야기를 나누거나 씁쓸한 커피로 무언가를 생각한다 ...
이 도시에는 물건이 너무 많아서 일일이 묘사할 수가 없다. 그러나 이것이 바로 현실 생활이 아닌가? 생로병사, 희로애락. 시장은 보편적이지만 사실이다. 그리고 사랑에서, 나는 이 도시의 작은 점들을 적었다.
아! 나는 진실을 생각하기 위해 최선을 다하고 있다! 생활의 이치는 생활 자체에 의해 해석되어서는 안 됩니까? 삶이 진리의 책상 위에 떠 있지 않고, 우리가 진정으로 살아본 적이 없단 말인가? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) 중생은 모두 시끄러운데, 지나온 것이 진실이다!
생활의 구석구석이 모두 진실이다. 우리는 온 마음을 다해 이 세상을 사랑한다. 우리는 진리 속에 살고 있으며 결코 거짓이 없습니다. 우리가 추구하는 것은 진리이지만, 우리는 줄곧 제자리에서 맴돌고 있다. 생명의 본질은 어떤 신비한 학자들이 정의한 것이 아니지만, 우리는 철학자이다. 생활이야말로 진리다.
큰 도리를 말하고, 함부로 이치를 지적하고, 상상력과 추론에 근거한 정의로 뛰어드는 사람들은 모두 눈만 보고 귀를 듣는 사람들이다.
세상은 나빠지고, 사람은 늙지 않고, 사회의 발전은 사람과 사람 사이의 냉막 () 를 가져왔다. 열정이 적어지고 장벽이 많아졌다. 나는 네가 나타날 때까지 줄곧 이 사회를 이렇게 보았다.
너와 함께 있을 때, 내가 세상이 차갑다는 것을 한탄할 때, 너는 거기에 서서 자전거 한 대를 바라보고 있다. 나는 너의 자전거가 고장난 줄 알고, 나의 약간의 동정심으로 뛰어가서 너에게 도움이 필요하냐고 물었다. 너는 다른 사람의 자전거를 돌보고 있기 때문에 필요없다고 말했다. 원래 자전거의 주인은 열쇠가 없었지만, 그는 매우 급해서, 네가 자발적으로 그가 자전거를 돌보도록 도와달라고 요구했다. 너와 내가 처음 만난 것도 처음이고, 내가 너에게 감동을 받은 것도 처음이고, 네가 낯선 사람을 위해 자전거를 돌보도록 감동한 것도 처음이야. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) 너를 다시 만날 때는 번화한 거리에 있었다. 70 대 노인이 어렵게 계단을 오르고 있다. 행인은 늘 뒤를 돌아보지만, 노인을 부축하는 사람은 아무도 없다. 나도 알아, 나도 알아, 모두가 노인이 3, 2, 2, 2, 2, 2, 2, 2, 2, 2, 2, 2, 2, 2, 2 그래서 저는 살아있는 뇌봉이 되고 싶었습니다. 가이드가 없으면, 너는 앞으로 나아가서 노인을 부축하고 그의 지팡이를 만들어라. 겨우 두 번째 만남도 네가 두 번째로 나를 만진 것이다.
만약 네가 낯선 사람에게 여전히 이렇다면, 너는 반드시 너의 친구에게 더 잘해야 한다고 생각한다. 내가 너처럼 단순하고 착한 친구를 가질 수 있다면, 나는 정말 죽어도 여한이 없다. 나는 너의 친구가 되고 싶다. 하지만 다시 생각해 보니, 내가 경솔하게 너에게 친구가 되는 것이 너무 당돌하지 않을까? 그래서, 나는 비밀리에 우리가 세 번째로 다시 만날 수 있다면, 나는 너의 친구가 될 것이라고 결심했다.
나는 다쳐서 발목을 삐었다. 나는 절뚝거리며 집에 돌아왔지만, 나는 네가 오는 것을 보았다. 비록 우리가 알지는 못하지만, 나는 너와 친구를 사귀려고 하는데, 나는 네가 나의 낭패를 보게 하고 싶지 않다. 나는 걸음을 재촉했지만, 나는 또 발목을 삐었다. 이봐! 내가 어떻게 그 옛말을 잊을 수 있단 말인가? "밤새 비가 내렸다." 이것은 나의 지금의 진실한 묘사이다. 너는 나와 내가 다친 발을 보았다. 너는 자전거를 타고 나를 집에 데려다 줄 것이라고 말했다. 나는 너의 날씬한 모습을 보고 고개를 저으며 거절했다. 너는 나의 거절을 무시하고 나를 자전거 뒷좌석으로 부축해서 우리 집이 어디에 있는지 물었다. 이것은 세 번째 만남이자 세 번째 너에게 감동되어 깊은 감동을 받았다. 나는 큰 소리로 너에게 말한다. 나는 너의 친구가 되고 싶다. 나는 너와 함께 있고 싶다. 너는 놀라서 나를 바라보니, 나는 네가 나를 거절할까 봐 두렵다. 하지만 너는 나를 거절하지 않고 미소를 지으며 나에게 고개를 끄덕였다.
우리가 3 년 동안 친구로 지내던 것을 보면 나는 항상 너에게 감동을 받는다. 네가 우산을 다른 사람에게 빌려주고, 나와 나누지만, 대부분의 우산을 내 머리 위에 가릴 때 나는 매우 감동했다. 당신이 흑인을 만났을 때, 당신은 미숙한 영어로 그들에게 길을 가르쳐 주지만, 당신의 영어는 정말 형편없습니다. 그래서 당신은 그들에게 "followme" 이라고 말하고 그들을 목적지로 데려가세요. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 흑인명언) 나는 매우 감동했다. 너와 함께 있을 때 나는 항상 감동한다. 감동을 받고 생명을 위대하게 만드는 법을 배우는 것은 영혼의 고귀함 때문이라고 말하는 사람들도 있다. 그리고 너, 그 모집한 사람은 더 위대할 것이다. 너 같은 친구 말고는 더 바랄 게 없다. 나는 너에게 이렇게 말하고 싶다. "나는 너와 함께 있고 싶어, 한번도."
너와 나의 손길이 영원하게 하자.
오랫동안 외출하지 않아 책에 감금된 어지러움, 피곤, 밤에 좀 쉬기로 했다.
날씨가 좀 춥고 바람이 불고, 밤의 억압을 하소연하는 것 같고, 누구를 위해 생활의 자질구레한 일에 대해 불평하는 것 같다. 나는 혼자 거리를 걸으며 외로움을 느꼈다. 길에 한 사람도 없고, 마음은 텅 비어 있지만, 달빛이 물처럼 매우 편안하다. 얼굴이 환하지만 한기를 발산하고 있다. 추운 가을의 달빛이 너무 추울 수도 있고, 대지의 불황을 보고 외로울 수도 있다.
초승달 옆에 있는 별도 졸려 피곤하게 눈을 깜박였다. 이것은 그들이 가진 적이 없는 피로이다. 그들은 줄곧 하늘에서 활동해 온 요정이었는데, 지금은 이렇게 되어 마음이 시큰시큰하다. 그런데 꽃이 피고 꽃이 지는 것을 목격한 스타들이 어찌 피곤하지 않을 수 있겠는가?
구름에 있어서, 이것은 단지 피로가 아니다. 구름은 항상 그렇게 다변적이고, 늘 그렇게 감상적이다. 꽃이 피고 꽃이 지는 변화를 보고 인류의 번화한 쇠퇴를 보면 눈물로 치마를 적신다. 만약 하늘이 쇠퇴하면, 근심을 안고 떠다닌다. 만약 그것이 기분이 좋다면, 그것은 또 즐겁게 올 것이다.
구름은 항상 이렇다, 나도 마찬가지다.
나는 사물에 신경 쓰지 않고, 나 자신에 신경 쓰지 않고, 아무런 감정도 없는 것 같다. 나는 항상 내가 눈살을 찌푸리고 가슴에 올까 봐 걱정이 된다. 비록 사람들이 희로애락으로 가득 차 있고 기복이 있다는 것을 알고 있지만. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)
그러나 우리는 명리를 경시해서는 안 된다. 다른 사람의 승리의 열매를 보면' 물고기가 물을 얻는 것 같다' 는 마음이 생각난다. 하지만 고요한 달빛을 보면서, 우리는 이 시가' 고실의 밝은 거울에 얼마나 귀여운지, 아침은 비단 같은 검은 색이지만 밤에는 눈이 된다' 는 시를 떠올렸다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 침묵명언) 모든 것이 시간에 따라 변한다. 노인은 "10 년 하동, 10 년 하서" 가 바로 이런 이치라고 말했다. 성공과 실패는 하늘의 구름과 같고, 끊임없이 변화하며, 고대인처럼 변한다.
좋아, 자기애자의 달빛이 물처럼 물처럼 비치는 가을밤에 잔을 들어 명월을 초대하고 명월과 천고의 근심을 없애라!
남편은 일 년 내내 밖에서 일하고, 아내는 일 년 내내 집에 있고, 두 사람은 많이 모인다. 그들이 결혼한 이후로, 내 아내는 여자아이와 남자아이를 낳고 아이를 키웠다. 눈 깜짝할 사이에, 20 년이 지나고, 아이들은 다 자랐고, 내 아내는 얼굴이 주름투성이였고, 얼굴은 더 이상 젊지 않았다. 결혼부터 두 사람은 서로 부축해 아이의 성장을 목격했다. 가난에서 부유에 이르기까지 아내는 그녀의 회사를 떠난 적이 없다. 비록 그들이 헤어졌음에도 불구하고, 그들은 여전히 자주 전화를 한다. 여자가 아이를 낳는 것은 어렵고, 아이를 키우는 것은 더 어렵다. 아이들을 위해 여자들은 청춘과 사랑을 바쳤다. 부부싸움이 끊이지 않더라도 남자는 여자를 많이 억울하게 하지만 명랑한 여자는 단순히 그들을 기다리고 있다. 불이 꺼지면 여자의 집은 아직 켜져 있다. 여자들이 계속 집을 청소하여 깨끗하게 유지하고 있다. 여자 잔소리, 남편 아이 잔소리, 남편 아이 모두 귀찮다. 집안의 가구가 새것으로 바뀌어 현대화된 시설이 많이 늘어났다. 이 오래된 가구들은 그들과 함께 80 년대의 청춘을 보냈다. 그들은 젊었을 때 자주 싸웠다. 싸움에는 아이의 교육, 아이의 학교, 아이의 학비, 아이의 일, 자신의 습관, 자신의 일이 포함된다. 나이가 들면서 남자는 밖에서 일하고, 집에 돌아오면 싸우지도 않고, 만나지도 않지만, 감언이설이 많다. 나는 젊었을 때 너무 조심하지 않아서 내 아내에게 관심이 없었다. 외로움을 겪어야 가족과 아내가 가장 소중하다는 것을 알게 된다. 바깥의 번화함을 볼 때까지 나는 비로소 집안의 고요함이 가장 소중하다는 것을 알게 되었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언)
남편은 집에 가서 선물을 많이 가지고 아내에게 구강 액을 사 주고 깜짝 놀라게 했다. 이렇게 큰 상자가 얼마나 비싼지, 가난한 일반 가정에서 얼마나 비싼지 모르겠다. 남편은 이번에 특히 적절하다. 아내는 매우 행복합니다. 이것은 또한 가족에 대한 공헌, 자녀 양육, 자신에 대한 보살핌, 가족에 대한 주장, 자신에 대한 주장, 자신에 대한 완벽한 보상이라고 할 수 있습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 가족명언) 집안을 깨끗하게 유지하는 아내, 아이를 건강하게 자라게 하는 아내, 집 느낌과 집 따뜻한 아내입니다. 여보, 대단히 감사합니다.
아내가 빈혈인데, 그녀에게 구강 액을 가져다 주는 것은 늦은 선물이다.
부인 구강 액에는 20 년간의 감정이 담겨 있으며, 아내에 대한 남편의 고마움과 죄책감이 담겨 있다. 20 년은 부모들에게는 한순간이지만 아이들에게는 길다. 인정이 길면 보혈정이 더욱 짙다.
"집" 이라는 단어의 함축적인 의미나 그 안에 포함된 모든 것이 시시각각 애착과 의존과 침몰을 바라는 능력과 힘을 가지고 있다는 것을 인정할 수 밖에 없다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 가족명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 가족명언) 우리는 그의 일생의 모든 땅을 쫓아다녔지만, 결국 몇 인치에 지나지 않았고, 우리가 살고 있는 현실도 몇 군데에 지나지 않았다. 너를 사랑하고 미워하고 빠져들고 도망가고 싶은 곳일 뿐이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 사랑명언) 이것이 내가 삼삼오오 집안의 일을 쓰려고 하는 이유다. 그래서 이 시리즈는' 웃음' 이라고 썼다.
나의 12 자 진언: 몰라, 몰라, 몰라, 몰라. 샘플 장면은 다음과 같습니다.
나: 엄마, 제 파란색 스웨터 보셨어요?
엄마: 이해가 안 돼요.
나: 지난번에 내가 특별히 너에게 보여 준 거야.
엄마: 잘 모르겠어요.
나: 그럴 리 없어, 네가 지난번에 옷을 접었을 때 특별히 나에게 말했어.
엄마: 오, 나도 몰라.
나: 엄마. .....
엄마: 너 자신의 일도 모르고 다른 사람이 기억하기를 바라고 있어. 당신은 누구를 탓할 수 있습니까?
보세요. 너무 매끄럽다.
고 3 작문 9 연화산계, 남군봉 혜봉, 돈기하 고택, 생두산. 옥대는 하늘이 내려주고, 지하에는 정원이 있다. 여름에는 난방이 없고 겨울에는 따뜻한 물 샤워가 있다. 노래 중운: 자연의 경지는 세외도원, 노을의 아씨, 만물의 장엄함, 중화자녀들의 의기양양함, 자강불식, 백업흥, 유아의 아입니다. 미래의 집합입니다!
종령울수 동화 정원 오리지널 배. 대남산은 산이 많고, 송백은 하늘을 찌르고, 꽃은 스위스를 맞이한다. 한강은 역사가 유구하여, 파도가 반짝이고, 구곡이 우여곡절되었다. 산, 연면중첩, 물, 맥락이 사통팔달, 산천이 어우러져 일월의 빛을 모아 휘황찬란한 기구를 낳고 있다. 나는 바람을 먹고 이슬을 남기고, 단지 자연 풍광을 위해, 그 경치가 출중하다: 아침, 만호노을이 뿜어져, 뽀얗다. 정오, 커튼 캄 커버, 모든 것이 빛난다; 밤에는 상운이 빛나고, 봄은 가을로 가면 멋이 매혹적이다. 예쁘다!
우수한 사람, 재능 있는 사람. 필묵천만, 심원한 인문길성: 진목고주가 향심, 핵잠수함 디자이너, 채의림수약전, 연극 매화상 수상, 마QQ 문자메시지 혁명, 정통제폭발 경뢰.
농촌에 빠져 국민의 감정을 사랑하다. 문명은 천고에 낭송되고, 인류문명은 증강된다: 유유희가 추악한 경제병으로 가득 차 있고, 황전원해성 봉기는 대강, 오원성 송백충혼, 개미염이 군항일영기, 곽한정 공전 개선, 소고는 평생 늙지 않았다.
천우는 자연스러워 풍경으로 유명하다. 100 년 상업 항구, 특별 경제 구역; 기후가 쾌적하고, 겨울에는 따뜻하고 여름에는 시원하다. 토양이 비옥하고 독특하다. 관광 자원은 천부적으로 두터웠다. 양식업이 한창이다. 임업 개발, 하늘의 잠수용; 에너지는 풍부하고 헤아릴 수 없다. 대남산 조용한 동굴, 갤러리 자연; 고치 섬 아름다운 풍경, 연기 파도 광대 한; 영산사 향불이 감돌고 문광보탑이 구름 속으로 우뚝 솟아 있고, 연화봉 영웅이 책을 쓰고, 웅진은 반석 같다.
나는 꿈에 얽매여 미래를 위해 함께 노력한다. 개혁개방, 우월한 위치, 우대 정책. 내가 산 터우에 있는 자녀들은 모두 최선을 다해 자강불식하며 새로운 산 터우를 창조하기 위해 분투했다: 범 주강 삼각주, 그리고 전략을 시작했다. 실력과 우수를 모두 중시하고, 두 갈래를 병행하다. 특색이 뚜렷한 신흥 산업 한 주 세 쌍이 함께 영영하다. 도시와 농촌의 조화로운 발전은 나날이 새로워진다. 교육은 번성하고 품질은 도약합니다. 생태 균형 건설, 종달새가 함께 춤을 춘다.
땅이 넓고 물물이 풍부하여 해가 뜨면 산 터우도 반드시 솟아오를 것이다.