가랑비 속에서 듣기 좋은 말과 구를 외치고 있다

1 .. 좋은 말 좋은 말 가랑비 두보'' 봄밤 희비': "좋은 비가 계절을 알고 봄이 올 때.

바람결에 밤으로 잠입하여 윤물이 가늘고 조용하다. 들길은 어둡고 강선은 밝다.

붉은 젖은 곳을 보니 금관성의 꽃이 무겁다. "봄은 만물이 싹이 나고 자라는 계절이자 비가 많이 필요한 계절이다.

하지만 봄비는 기름처럼 비싸고 봄에는 비가 온다. "좋은 비" 아닌가요? ! "좋다" 라는 글자는 작가가 봄에 흩날리는 즐거운 심정을 충분히 표현했다. 서너 마디 봄비가 밤의 미풍에 따라 조용히 만물을 촉촉하게 적시고 봄비의 캐릭터를 써내려 필묵이 섬세하다.

마지막 두 마디, 나는 청두의 꽃, 이른 아침의 금성이 봄비의 자양분 아래 붉어지는 것을 보았다. 꽃은 비가 많이 와서 두껍고, 내가 쓴 감정도 깊다. 시 전체에는' 안녕' 이라는 글자가 없지만, 기쁨의 감정이 말로 넘쳐난다.

한유 "이른 봄비": "천가의 비는 바삭하고 초색은 멀고 멀다. 가장 중요한 장점은 1 년 봄으로 연류보다 낫다는 것이다. "

시인은 충만한 열정으로 소옥을 찬양하고, 소견으로 크게 보고, 풍경에 이성과 감정을 융합했다. "보슬비" 를 첫 번째 익은 파삭 파삭 한 와인에 비해서 달콤하고 매끄럽고 윤기가 나고 풀도 이슬에 묻혔고, 보슬비 속의 풀은 약간 푸르러졌지만, 먼 곳은 푸르러졌다. (윌리엄 셰익스피어, 달콤함, 윤기, 윤기, 윤기, 윤기, 윤기, 윤기)

마지막으로' 봄날의 좋은 점' 으로 귀결되어 고궁의 풍경도 비교할 수 없다. 초봄의 경치를 섬세하고 생동감 있게 묘사했다.

예전에는 길에서 7 월 25 일 밤 3 일 동안 큰비가 내렸고, 가을 묘목은 수를 데리고 있었다. "어느 날 밤 해가 비로 변하고, 차가운 옷을 꿈꾸다. 침상 누출에 대해 걱정하지 말고 시냇물의 깊이를 좋아해요.

천리 벼꽃 향기는 아름다울 것이고, 무경동의 잎은 가장 좋은 소리다. 춤을 추는 것처럼, 장내에서 새해를 기대하는 것은 말할 것도 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 춤명언) ""

오랜 가뭄에 단비를 만났을 때, 나는 기뻐서 옷과 침대까지 젖어 시인의 비에 대한 사랑과 민생에 대한 관심을 표현했다. 수시 "유매당 폭우": "여행객의 발바닥에 천둥이 치고, 미운은 돌릴 수 없다.

먼 하늘 저편, 바람이 구름을 끼고 움직이고, 바다가 높은 산처럼 우뚝 솟아 있다. 한차례의 폭우가 절강 동부에서 전당강을 건너 항주시 () 를 습격했다. 금은 매우 볼록해서, 천 개의 막대기가 인과드럼을 두드려 재촉한다.

나는 정말 취한 이백을 깨우고 싶다. 이 산 속의 폭포로 세수를 하고, 그에게 이 광경이 궁중의 모든 것을 쏟아내는 것 같다는 것을 보여 주고 싶다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 시 전체가 폭풍우 전후의 광경을 생생하게 묘사하였다. 천둥소리가 요란하고 먹구름이 빽빽하며 검은 바람이 하늘에서 내려와 바다가 나서는 것을 보면 그 사나움을 알 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 폭우가 바람에 흩날리며, 저장동에서 강을 건너는 것을 보면 그 속도가 빠르다는 것을 알 수 있다.

호수와 바다가 오르고 있고, 천둥소리가 우렁차고, 시인의 재능도 폭풍으로 인해 생겨났다. 진관' 봄날': "하룻밤 가벼운 천둥이 줄줄이 떨어지고 찬와가 고르지 않다.

다정한 모란은 봄눈물을 머금고, 약한 장미는 가지에 누워 있다. \ "가벼운 천둥 을 쓰고, 봄 비가 부슬부슬 내린다.

비 온 뒤 초청에서 햇빛은 방금 빗물에 씻긴 푸른 타일 사이에 떠 있는 것 같다. 봄비가 내린 후 모란은 눈물을 머금고 애틋했다. 장미가 등을 대고 누워 있어 매혹적이다.

그가 주로 쓴 것은 비 온 후의 경치였지만 봄비의 촉촉한 힘에 대한 찬사가 드러났다. 영우의 시 외에도 고대인의 다른 시들에는 비와 빗속 풍경을 묘사한 문구가 적지 않다. "구름은 연기처럼, 밀비는 실처럼." "

금? 장협' 십잡시' 는 비가 비단실처럼 촘촘하다는 것을 묘사한다. "잔무지개는 비를 거두고, 기슭에는 새로운 흐름이 없다."

(\ "남조 첸? 장은' 후호 범주' 에서 여름 소나기가 시작되자 무지개가 하늘가에 끊어지고 상승하는 호수가 틈에서 흘러나와 새로운 물줄기를 형성한다고 썼다. \ "옷 젖은 복숭아꽃 비, 얼굴 불지 않는다. ""

돈? 스님 지남 \ "자거 \") 살구꽃 계절의 가랑비, 다정하게 옷을 적신다. 버드나무 가지를 부는 미풍은 따뜻하고 달콤하며 시인은 선심을 느끼게 한다. "보슬비 연못에서 너를 만나면 더 잘 알 수 있어." (돈? 두메이의' 추사') 가랑비, 빗속의 연못은 정취가 넘친다. 좋은 바람이 불어와 소매가 따뜻하다.

"비가 급하고 계곡이 급하고 구름이 낮다." 돈? 대수륜의' 소령암사' 는 시인이 빗속에서 영암사 (제남 교외의 장청현 양태북 기슭) 의 산길에서 본 산경을 묘사한다.

"비 젖은 옷은 보이지 않고, 한가한 꽃은 적막을 듣는다." 돈? 리우 Changqing \ "시 법원 을 말하지 마라 \") 이슬비 젖은 옷, 그 모양을 보여주지 않는다; 한가한 꽃이 땅에 떨어졌지만, 그 소리가 보이지 않으면 자세히 서술할 수 있다.

"가랑비에서 물고기가 나오고, 맑은 바람에 제비가 기울어진다." 돈? 두보 () 는 "물문지방 두 곡") 만 "보슬비" 로 물고기가 떠오를 수 있고, 큰비가 내리면 나갈 수 없다. "미풍" 만이 제비는 비스듬히 기울어져 있고, 바람도 쓰러지면 날지 못한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 바람명언)

미풍 가랑비 속에서 풍경을 관찰하여, 묘사가 재미가 넘친다. "수천 피트의 비가 강바닥을 흔들고, 정원에서는 대나무가 창가을을 흔들고 있다. 클릭합니다

돈? 두순학의' 유제 장정하' 는 부슬부슬 내리는 빗소리와 떨리는 소리를 비교해서 경치가 묘미하고 흥미진진하다. \ "비 후 버드 나무 가지 무거운, 느슨한 벨트 깊은 연기. 클릭합니다

돈? 장은 버드나무 가지가 비를 띠고, 가지와 잎이 살찌고, 연우 중 소나무의 색이 짙다고 말했다. \ "봄 조수 벨트 비 늦게, 아니 보트 횡단 야생. 클릭합니다

돈? 웨이 우 잉 \ "서계 Chuzhou 에 \") 봄바람이 세차게 불고, 빗소리가 갑자기 일고, 행인이 보이지 않고, 배를 가로지르고, 범선의 아름다움을 볼 수 있다. \ "황 메이 시즌 집 비, 잔디 연못 꽃 으로 가득 차있다. 클릭합니다

노래? 조사수의' 약속' 은 비가 오는 날과 개구리 곳곳의 강남 황매전원 풍경을 묘사한다. \ "봄 비 xielin 외부, 집 첫 살구 꽃 복잡한. 클릭합니다

노래? Ouyang xiu \ "tianjia \") 먼 비둘기 소리가 듣기 좋고, 가까운 살구꽃 비춰지는 날. 동작은 딱 알맞고, 목소리도 어우러져 강남 농민들의 아름다운 봄빛을 보여준다. "대지는 비에 의해 자주 재촉되고, 수천 개의 꽃들이 피고 있다."

노래? 범성대 사계절 전원잡경 중 하나인' 봄바람과 봄비' 가 대지를 촉촉하게 적시고, 식물이 싹트고, 꽃이 만발해 생기발랄한 춘경으로 짜여져 있다. "먹구름이 먹구름을 뒤집어도 산을 가리지 않고, 흰 비가 배를 점프한다" (송? 수시의' 6 월 27 일 왕호루 취서 오절' 은 먹구름이 먹구름을 구르고 여름 소나기 구름이 아직 산을 덮지 않았지만 진주를 치는 빗방울처럼 선실에 부딪쳤다.

"바람은 라산 같고 비는 강 같다." 노래? 육유' 비바람 속에서') 비바람의 추세를 써냈다.

\ "천둥, 비가 올 것이다. 클릭합니다 명나라? 리 panlong \ "양 guangshan 도로 \") 천둥 포효, 붕괴 qianfeng 등; 큰비가 억수같이 쏟아지고, 연기구름이 뒹굴며 만개의 산봉우리처럼 정면으로 달려와 뇌우의 기세를 쓰고 있다.

"기러기 한 마리가 하늘에 떨어지고, 산에 비가 내린다." (청? Chashen Star "Deng Bao5 층") 에 쓰여진 문장은 폭우가 올 때 기러기가 비를 피하기 위해 날아온다는 것입니다. 다음 문장은 폭우가 빨리 와서 산들이 빗속에 떠 있는 것 같다고 말한다.

이 밖에도 비 때문에 서정적인 시가 많다. 예를 들면: "비바람이 어두컴컴하고 닭이 지저귀는 것 같다."

("시? 。

2. 유화의 작품' 가랑비에서 외치다' 를 소개하고 가랑비에서 외치다 > 그의 대표작이어야 한다. "오래 전에 나는 그가 살아 있는 것을 보았다." 에 비해 예술적 표현은 유화의 예전의 모습이 아니다. 나는 이것이 그의 작문 기교를 가장 잘 반영하는 작품이라고 생각한다. 그가 글을 다루는 능력은 놀랍고 충격적이다. /view/464089.htm? Fr=ala0_ 1_ 1 이 사이트로 갑니다. 가랑비 속에서 외치다' 는 평가를 할 수 밖에 없었고, 이 책을 다 읽고 나니 감개무량할 수밖에 없었다. 유화의' 가랑비 속에서 외치다' 를 다 읽었을 때, 나는 유화소설의 이른바 걸작이 현 단계의 독서 경험에서 이미 끝이 왔다는 것을 깨달았다.

그러나, 미래의 어떤 불확실한 시간을 배제하지 않고, 나는 그들을 다시 데리러 갈 것이다. 좋은 작품이 나오면 인류의 공동 경험이 된다.

이것도 시간문제이며, 이 글에서 토론할 내용과 비교적 가깝다. 미래에 서서 과거를 돌아보는 순간, 과거의 감정, 충격, 만감이 교차하고 있을 때, 결국 당신의 마음에서 흘러나오는 것은 이미 작품 자체를 뛰어넘어 시간과 생존 경험의 실망과 만족에 접붙여진 것이 분명하기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 희망명언)

유화는 보슬비에서 허삼관에 이르기까지 세 편의 작품으로 인생의 전 과정을 파악했다. 작품의 내러티브와 주인공의 삶은 오랜 시간이 걸릴 것이지만 발판은 견고합니다.

허삼관은 청년과 장년 때의 경광과 무뢰한이 아니라 중년 헌혈의 괴로움을 우리에게 남겼다. 부귀는 초창기부터 고통을 겪기 시작했지만, 그의 일생에서 가장 큰 시련은 만년이었다. 비는 청소년에 대한 많은 이야기를 썼지만, 작가가 작품을 시작할 때의 예언을 피하지 못했다.

유화는 이렇게 썼습니다. "오빠가 실수로 시간을 나왔다. 일단 그가 시간 안에 있지 않으면, 그는 고정되었고, 우리는 시간이 지남에 따라 계속 전진할 것이다.

손광명은 시간을 보고 주변 사람들과 주변 풍경을 데려갈 것이다. 소설을 다 썼고, 서술자로서의' 나' 는 시간이 지남에 따라 고집스럽게 끝까지 가는 유일한 사람이다. 최고의 우정, 종잡을 수 없는 애정, 인생에서 번쩍이지 않은 사랑은 모두 시간의 강물의 안개 속에서 사라진다. (조지 버나드 쇼, 친구명언)

이야기는' 나' 가 남문으로 돌아왔을 때의 큰 불에서 시작되었고, 결국 이 큰 불 속에서 끝났다. 작가의 펜은 시간의 가는 선을 큰 동그라미로 묶었다. 그것은' 나' 의 하찮은 출신과 어수선한 집, 그리고 어머니의 가장 비천한 분노를 포함한다. 내 절친인 소우와 무지한 사춘기, 그리고 풍옥청루루루의 과거에 동그라미를 쳤다. 그것은 이상하고 매끄러운 모형 교량 건설가의 증조부, 그의 사랑, 인내, 지혜, 최후의 승리를 포함한다. 또한' 나' 의 가장 소중한 애정을 담고 있다. 아버지의 왕립강과 그가 나에게 준 따뜻함과 더 비슷하다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언)

이것은 시간과 기억 속에서 끊임없이 전진하는 소설이다. 세월에는 이별과 고난이 너무 많았고, 단지 짧은 체류로 따뜻함을 바꿀 수 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 이별, 이별, 이별, 고난, 고난) 그러나, 기쁘고 잔인한 것은 소설이 결국 남문 화재로 돌아갔다는 것이다. 황홀한 가운데, 나는 시간의 흐름이 사실인지, 시간 속에서 멈춘 사람들이 어디에서 다시 그들의 삶을 시작했는지 스스로에게 묻지 않을 수 없었다. 이것은 보슬비와 유화의 다른 작품들의 차이이며, 내가 생각하기에 두드러진 곳이다.

소설의 반복적인 지연과 겹침에서 생명은 피어나고 시들고, 온정과 잔혹함은 번갈아 펼쳐지고, 행복과 고난은 함께, 현실의 불확실성과 추억의 진정한 따뜻함은 긴 길에서 감동적인 힘이 되고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) 소설의 제목인' 가랑비에서 외치다' 도 기념적인 의미가 있다.

부르짖으며 안개 속 인생의 불확실성을 표현했지만, 우리가 장기적인 태도로 바라볼 때, 이런 외침은 세월 속에 있는가, 아니면 시간 밖에 있는가? 나는 책에서 가장 인상 깊었던 것이 제 1 장의' 남문' 이라고 생각한다. 남문' 을 보고 나니 단번에 참을 수가 없어 저자와 어울리지 않는 것을 발견했다.

3. 유화의' 가랑비 속에서 울다' 는 어떤 언어적 특색이 있나요? 유화 자신이 서문에서 한 말: 나는 내 자신의 언어를 다시 한 번 읽었다. 지금보다 훨씬 젊다. 용기와 자신감이 충만하다. 통치자를 묘사하는 것 같다. 한 마디로 한 가지 일을 끝내려 한다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언) 그것은 오늘 나를 감염시켰는데, 그 리듬은 대나무가 타 오를 때 나는' 탁탁' 소리와 같다.

180,000 자의 소설에서, 너는 쓸데없는 말 한 마디를 찾을 수 없다. 이것은 매우 어렵다.

나는 색연필로 자신이 좋아하는 글을 표시하는 것에 익숙해져 있는데, 이런 사랑은 이 책에서 남김없이 드러난다. 예를 들어, 소설의 시작 부분에 간단한 말이 있습니다. "그 당시 햇빛은 눈부신 빛보다 우리에게 바르는 부드러운 색깔처럼 보였습니다."

부드러움과 바르는 것은 이 두 글자보다 더 따뜻하고 햇살이 아닙니다. 영화 속 어린아이가 천천히 뛰는 추억처럼 햇빛이 젖빛 부드러움으로 가라앉고 몸이 부드러운 후광을 뿜어냅니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 부드러움, 부드러움, 부드러움 문자는 일종의 게임이고, 터치표현은 배열조합이다.

아이와 노는 것은 천부적인 재능이 필요하다. 만약 내가 울퉁불퉁한 시골 오솔길이 마을 입구를 가로질러 황금빛 논을 통과한다고 말한다면.

이런 묘사는 평범하고 부드럽지만, 새벽의 울음소리가 울퉁불퉁한 것으로 묘사된 것을 볼 때, 여명 격류를 돌파한 적이 있습니까? 이런 독창성은 곳곳에서 볼 수 있다. 그것은 멋진 와인 초콜릿을 먹는 것과 같습니다.

책 속의' 나' 는 항상 결말을 아는 사람으로 존재하고 사실의 결말을 미리 서술한다. 마치 그가 기억의 주재인 것처럼, 그는 운명을 피할 수 없는 무력감을 가지고 있다. 나는 특히 손광명의 죽음을 썼다. "이렇게, 나는 손광명이 득의양양하게 알려지지 않은 곳에서 죽는 것을 계속 지켜봤고, 뒤에서 오래 살 수 있는 그 아이는 두 바구니를 들고 흔들하며 기진맥진하여 앞에 있는 그 죽어가는 사람을 쫓아갔다." 라고 말했다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 희망명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 희망명언) (윌리엄 셰익스피어, 희망명언). "

나는 그가 199 1 년 9 월 17 일, 즉 그가 3 1 세 때 쓰러졌다는 것을 알아차렸다. 그가 한 말은 한 마디로 한 가지 사물의 언어를 끝내려고 했다. "살아있는 사람은 태양을 잘 볼 수 없고, 죽어가는 사람의 눈만이 빛을 통해 태양을 볼 수 있다." "죽은 자를 묻으면 죽은 자는 영원히 그곳에 누워 있고, 산 자는 계속 걸을 것이다.

시간이 지나자 그는 안정되었고, 우리는 시간이 지날수록 계속 전진했다. "아마도 문자는 단지 당신의 생각을 표현하는 것일 수도 있지만, 어떻게 당신의 글이 당신의 주파수 대역을 찾아 다른 사람이 당신의 문자를 통해 당신의 주파수 대역과 공감하게 할 수 있습니까? (존 F. 케네디, 언어명언)

어릴 때 둥둥 떠다니는 청석판 한 귀퉁이를 밟아 다른 귀퉁이에 튀었다. 나는 그것을 매우 좋아해서 나도 그것을 먹었다. 너는 다른 사람의 서술에서 너의 친숙함을 찾았지만, 너의 기쁨을 말할 수 없다.

4. 유화가' 가랑비에서 외치다' 를 진정으로 유화를 진정시킨 작품은 그의 첫 소설' 가랑비에서 외치다' 였다. 이 소설은 유화가 바뀌기 전에 폭력적이고 피비린내 나는 말의 특징을 바꾸자 리듬이 느리고 서늘해졌다. 제목 속의 두 이미지' 가랑비' 와' 울음' 처럼 전자가 온화하고 후자가 날카롭다. 이 소설에서 유화의 서사는 줄곧 이 두 가지 말체계에 얽혀있고, 서술자' 나' 의 공포와 떨림도 이 두 말의 틈에서 자란다. 그 사이에 추억으로 인한 슬픔, 절망, 따뜻함이 섞여 있다. 소설은 여전히 유화의 일관된 공포, 절망, 인간성의 험악한 주제를 이어가고 있지만, 너무 격렬한 피비린내 나는 장면은 이미 깨끗이 정리되어 소설의 겉모습은 더 이상 가상의 변태 사회가 아니다. 이야기는 실제로 한 가정과 작은 마을에서 일어난다. 살아있는' 과' 허삼관매혈' 이후 소설 등장의 진실성이 더욱 두드러진다. 서사를 우회한 후, 유화는 그의 초기 서사적 태도인' 사실 틀에 대한 모방' 으로 돌아갔지만, 동시에 더욱 간결하고 소박하며 냉정했다.

왜 유화가 가랑비 속에서 소리친 후 이렇게 많이 변했니? 나는 가장 근본적인 것은 유화가 사람과 세계에 대한 이해이며, 더 이상 단일 폭력, 피비린내, 죽음의 그림자가 아니라고 생각한다. 그의 서술에서, 더 많은 것은 위로와 희망을 찾는 차원이다. 가랑비에서 외치다' 에서' 이슬비에서 외친다' 는 것은 처음의 여자 고독하고 무력한 외침과 소리에 대한 기대입니다. 그것은 현실에 대한 기억의 불안한 손길이다. 바로 그 따스한 작은 조각들이다. 살아있는' 과' 허삼관매혈' 에서 유화의 위안에 대한 요구가 또 달라졌다. 가랑비 속에서 울다' 와는 달리, 그녀는' 우는 소리를 가라앉히는' 텅 빈 비오는 밤의 외부 응답을 기대하고 있지만, 사람들의 고유한 고귀함, 착함, 낙관, 유머를 발굴해 삶이 인물에게 강요한 부담과 눈물에 대처할 수 있기를 기대하고 있다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 아름다움명언) 우리는 유화가' 1986',' 하나의 현실' 과 같은 소설을 쓸 때 시야에 이런 차원이 거의 없다는 것을 알고 있다. 당시 유화소설 속 인물들은 대부분 폭력과 절망으로 사망했고, 사인은 왕왕 알려지지 않았다.

유화가 가랑비 속에서 소리친 후, 정말 넓고 부드러워졌다. 즉, 이슬비에서 외침을 한 후, 유화작품 속 인물의 생활은 잔인하고 씁쓸하며 피눈물로 가득 찼지만, 유화는 이런 비참한 생활을 완화시킬 수 있는 방법을 찾았고, 서술적으로 표현됐다. 과거부터 명랑까지, 가랑비에서 외치며 허삼관까지 피를 파는 이런 서사 단서의 변화를 한눈에 알 수 있다.

가랑비 속에서 외치는 것부터 시작합시다. 이 소설이 고통을 해소하는 방법은 추억이다. 유화가 스스로 말했듯이, "이 책은 과거를 마주하는 것이 미래를 대면하는 것보다 더 자신감이 있다는 것을 표현하려고 한다. 미래는 모험과 무적의 신비로 가득 차 있기 때문에, 이것들만 지나야 놀라움과 공포가 유머와 달콤함으로 변할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언). " (1 1) 사실, 추억의 감동은 과거의 삶을 선택하고 조합하여 자신의 기억 속에서 다시 경험할 수 있다는 것입니다. 그리고 시간이 오래 걸리기 때문에, 매우 비참한 생활도 내 기억 속에서 따뜻한 빛을 발하기 시작할 것이다. 이것은 소설에서 "나" 의 모든 위로의 원천이다. 9 년 전, 저는 한 문장 속에서 인물의 이런 느낌을 묘사했습니다.

성인 세계의 압력 하에서,' 나' 의 반항이 그들에게 위협이 되지 않을 때, 슬픔과 억압은 빠르게' 나' 에 잠기게 된다. 나' 가 틈 사이로 따뜻함과 위로를 찾는 배경이다. 우울증이 올 때, 마음의 따뜻함이 우울증에 저항하는 주요 힘이 되어' 나' 의식의 깊숙한 곳에 있는 정신적 정토가 사라지지 않도록 한다. 어려서부터 남문을 떠나 유학을 갔는데, 이 긴 인생사에서 나의 따뜻한 추억은 약간의 선의와 초등학생의 관대함, 수 박사의 의외의 병 중의 선의와 어머니의 사직, 수 씨 형제의 거짓 우정 등이다. 사실 이것들은 모두 인생 역사상 보잘것없는 단편일 뿐이다. 너무 절망적인 사람들에 비해, 이 조각들에는 평범한 마음의 특질이 담겨 있어 내 마음속에서 소중하기 때문이다. 유화는 매번 여기에 서술할 때마다 딜레마에 빠진다. 한편으로는' 나' 는 이런 따뜻함을 간절히 기대하고, 다른 한편으로는 유화는 유일한 따뜻함을 넓히고 싶지 않다. 이런 모순 대립은 소설에서 독자의 마음을 가장 불러일으킬 수 있는 단락이 되었다. (12)

당시 나는 이런 따뜻한 기억을' 표면의 부드러움' 이라고 불렀는데, 그것은 약간의 거짓이 있다는 뜻이었지만, 실제로는 가난하고 억압적이고 절망적인 젊은 마음을 도왔고, 부분적으로 생활의 고난을 완화시켰다. 특히 감동적이었던 것은 유화가' 나' 의 서술을 통해 희망의 수집처럼 추억 속의 따뜻한 조각들을 모아 마음의 날로 커지는 그림자에 대처할 수 있다는 점이다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언) 그러나, 이 시기의 유화는 결국 생활의 고난을 우세하게 했다. 그는 고난이 생명의 동맹이라고 생각한다. "지난 일을 돌이켜보거나 고향을 그리워하는 것은, 사실 현실에 무거운 부담을 지고 침착한 척 하는 것일 뿐, 어떤 서정이 동반되더라도 장식일 뿐이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언)." 그래서' 가랑비 속에서 외치다' 에서 기억에 대한 고난의 완화는 여전히 제한적이다. 아이라는 내레이터인' 나' 는 시종 공포와 떨림을 유지하고 있다.

셰유순: 유화의 생존철학과 해결되지 않은 문제.

5. 가랑비 속에서 외치는 독서 노트가 이렇게 쓰여졌습니까? 나는 3 일 동안' 가랑비에서 외치다' 를 다 읽었는데, 이것은 미녀 편집자가 극찬한 책이다. 。 저의 무지를 용서해 주십시오. 저는 예전에 유화가 숙녀라고 생각했었습니다. 작가를 몰라서 할 말이 없어서 그의 작품만 말하고 싶다.

첫 번째 느낌을 보고 나면' 안개 고아' 와 비슷하지만 제각기 특색이 있다. 나는 고등학교 때' 안개 고아' 를 읽은 적이 있다. 그것은 아주 오래 전의 일이지만, 나는 세부 사항을 기억할 수 없다. 안개가 자욱한 고아' 는 인과응보가 나쁜 소년이라는 것만 기억한다. 모든 슬프고 고통스러운 일을 겪었다. (다시 한 번 용서해 주세요. 모든 책을 처음 볼 때 깊은 인상을 남길 수 없습니다. 기본적으로 물로 마신다.) (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 그래서 중요한 것을 두 번 이상 봐야 한다. 결론적으로, 손광림은 여전히 어린 시절의 즐거운 추억을 많이 가지고 있다. 비록 손광재가 이렇게 쓰레기임에도 불구하고. 。 이것은 비교적 진실된 것 같다. 이 문장 더 간단한 서술이다. 나는 저자가 만든 이런 분위기를 좋아하거나, 독자의 내면의 상상이나 기억을 탐구하기 위한 단서를 깔아 이해를 이루며, 결국 감정이 저절로 생겨난다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 내가 원하는 것은 생활에 더 가깝고 감정을 더 진실하게 반영하는 작품이다. 제 80 대 이후에는 많은 사회와 복잡한 인간성을 알아야 하기 때문입니다.

나는' 거지의 소년' 과 같은 비슷한 문학 작품을 많이 보았다. 。 나는 사람이 시련과 좌절을 겪어야 한다는 것을 잘 알고 있다. 일찍이' 맹자 고자' 에서' 하늘이 반드시 스리랑카인에게 내려올 것이다. 먼저 마음을 쓰고, 뼈를 쓰고, 가죽주머니를 굶고, 몸을 비우고, 몸을 비우고, 인내할 수 있기 때문에, 이미 할 수 없는 것을 얻었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인내명언) (윌리엄 셰익스피어, 인내명언) 사람은 변하지 않고 나서야 변할 수 있다. 마음에 갇히고, 심사숙고하고, 나중에 하다. " 이런 도리들은 내가 이미 상세히 이야기했다. 다만 맹자 시대에는 이런 고생, 피로, 배고픔, 공허가 모두 고생했다. 하지만 80 년대 이후 우리 대부분은 아직 배고픔과 피로감의 지경에 이르지 못했다 (드문 경우는 제외). 그래서 오랜 시간 동안, 나는 우리가 80 년대 이후에 무엇이 부족한지 생각하고 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 템페스트, 희망명언) 왜 그렇게 많은 사람들이 우리가 무너진 세대라고 말합니까? 우리는 서로 얼마나 니까? 왜 우리는 중책을 짊어질 수 없습니까? 사실, 육체적 인 고문은 한 가지 형태 일뿐입니다. 역경에 직면했을 때 심리적, 정서적 변화가 성장의 과정입니다. 우리가 쌓아야 할 것은 무수히 여러 번 쓰러진 무거운 타격, 수없이 일어서겠다는 다짐이다. 모든 이야기와 시뮬레이션의 곤경은 우리에 대한 이해가 헛수고이고 무의미하다. 아니면 그 말, 사람은 경험해야만 성장할 수 있다. 이러한 고난은 성공 후의 이야기일 뿐이다. 만약 너무 일찍 꺼내서 세상 앞에 노출된다면, 그 결과는 상림형수와 청자의 약간의 눈물일 뿐이다. 남의 동정을 기대하지 마라. 비참한 인생 경험은 핑계가 될 수 없다. 이것은 내가 본 부티크와 비슷한 작품 중에서 가장 깊은 감명을 받은 것이다. 인정이 아니라 자신의 내공 수련이다. 네가 금강이 되면 신앙을 제외한 모든 것이 보잘것없어 보인다. 자신의 길을 가라, 다른 사람은 영원히 너를 대신해서 갈 수 없다!

나는 한한과 백엽 사이의 투쟁을 생각했다. 누가 옳고 그른지는 중요하지 않다. 선배들이 80 년대 이후의 성장 과정을 너그럽게 대하길 바랄 뿐이다. 결국 우리는 사회의 주력군이 아니다. 결국 세월의 세례가 필요하다. 결국 모두들 무지하고 어리석기 때문에 우리는 아직 갈 길이 멀다. 결국 문학 작품은 현실 생활에서 벗어나 변화무쌍하다. 미래에 무슨 일이 일어날지 누가 압니까? 모든 것이 알려지지 않았습니다. 우리가 할 수 있는 일은 우리 자신의 눈과 마음으로 세상을 발견하고 느끼는 것이다!

6. 가랑비 속에서 외치는 독서 노트는 이렇게 적혀 있나요? 나는 3 일 동안' 가랑비에서 외치다' 를 다 읽었는데, 이것은 미녀 편집자가 극찬한 책이다. 。 저의 무지를 용서해 주십시오. 저는 예전에 유화가 숙녀라고 생각했었습니다. 작가를 몰라서 할 말이 없어서 그의 작품만 말하고 싶다.

첫 번째 느낌을 보고 나면' 안개 고아' 와 비슷하지만 제각기 특색이 있다. 나는 고등학교 때' 안개 고아' 를 읽은 적이 있다. 그것은 아주 오래 전의 일이지만, 나는 세부 사항을 기억할 수 없다. 안개가 자욱한 고아' 는 인과응보가 나쁜 소년이라는 것만 기억한다. 모든 슬프고 고통스러운 일을 겪었다. (다시 한 번 용서해 주세요. 모든 책을 처음 볼 때 깊은 인상을 남길 수 없습니다. 기본적으로 물로 마신다.) (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 그래서 중요한 것을 두 번 이상 봐야 한다. 결론적으로, 손광림은 여전히 어린 시절의 즐거운 추억을 많이 가지고 있다. 비록 손광재가 이렇게 쓰레기임에도 불구하고. 。 이것은 비교적 진실된 것 같다. 이 문장 더 간단한 서술이다. 나는 저자가 만든 이런 분위기를 좋아하거나, 독자의 내면의 상상이나 기억을 탐구하기 위한 단서를 깔아 이해를 이루며, 결국 감정이 저절로 생겨난다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 내가 원하는 것은 생활에 더 가깝고 감정을 더 진실하게 반영하는 작품이다. 제 80 대 이후에는 많은 사회와 복잡한 인간성을 알아야 하기 때문입니다.

나는' 거지의 소년' 과 같은 비슷한 문학 작품을 많이 보았다. 。 나는 사람이 시련과 좌절을 겪어야 한다는 것을 잘 알고 있다. 일찍이' 맹자 고자' 에서' 하늘이 반드시 스리랑카인에게 내려올 것이다. 먼저 마음을 쓰고, 뼈를 쓰고, 가죽주머니를 굶고, 몸을 비우고, 몸을 비우고, 인내할 수 있기 때문에, 이미 할 수 없는 것을 얻었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인내명언) (윌리엄 셰익스피어, 인내명언) 사람은 변하지 않고 나서야 변할 수 있다. 마음에 갇히고, 심사숙고하고, 나중에 하다. " 이런 도리들은 내가 이미 상세히 이야기했다. 다만 맹자 시대에는 이런 고생, 피로, 배고픔, 공허가 모두 고생했다. 하지만 80 년대 이후 우리 대부분은 아직 배고픔과 피로감의 지경에 이르지 못했다 (드문 경우는 제외). 그래서 오랜 시간 동안, 나는 우리가 80 년대 이후에 무엇이 부족한지 생각하고 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 템페스트, 희망명언) 왜 그렇게 많은 사람들이 우리가 무너진 세대라고 말합니까? 우리는 서로 얼마나 니까? 왜 우리는 중책을 짊어질 수 없습니까? 사실, 육체적 인 고문은 한 가지 형태 일뿐입니다. 역경에 직면했을 때 심리적, 정서적 변화가 성장의 과정입니다. 우리가 쌓아야 할 것은 무수히 여러 번 쓰러진 무거운 타격, 수없이 일어서겠다는 다짐이다. 모든 이야기와 시뮬레이션의 곤경은 우리에 대한 이해가 헛수고이고 무의미하다. 아니면 그 말, 사람은 경험해야만 성장할 수 있다. 이러한 고난은 성공 후의 이야기일 뿐이다. 만약 너무 일찍 꺼내서 세상 앞에 노출된다면, 그 결과는 상림형수와 청자의 약간의 눈물일 뿐이다. 남의 동정을 기대하지 마라. 비참한 인생 경험은 핑계가 될 수 없다. 이것은 내가 본 부티크와 비슷한 작품 중에서 가장 깊은 감명을 받은 것이다. 인정이 아니라 자신의 내공 수련이다. 네가 금강이 되면 신앙을 제외한 모든 것이 보잘것없어 보인다. 자신의 길을 가라, 다른 사람은 영원히 너를 대신해서 갈 수 없다!

나는 한한과 백엽 사이의 투쟁을 생각했다. 누가 옳고 그른지는 중요하지 않다. 선배들이 80 년대 이후의 성장 과정을 너그럽게 대하길 바랄 뿐이다. 결국 우리는 사회의 주력군이 아니다. 결국 세월의 세례가 필요하다. 결국 모두들 무지하고 어리석기 때문에 우리는 아직 갈 길이 멀다. 결국 문학 작품은 현실 생활에서 벗어나 변화무쌍하다. 미래에 무슨 일이 일어날지 누가 압니까? 모든 것이 알려지지 않았습니다. 우리가 할 수 있는 일은 우리 자신의 눈과 마음으로 세상을 발견하고 느끼는 것이다!

7. 유화의 소설' 가랑비 속에서 울다' 1 을 어떻게 평가합니까? 이 작품에서 작가는 운명에 대한 깊은 해석, 독특한 해석, 인간성에 대한 무정한 분석과 비판을 진행했다. 작품 전체가' 문화 황무지' 시절 사람들의 정서적 절망을 진실하고 정확하게 보여준다.

작품 전체의 기조는 어둡고 무거운 슬픔을 띠고 있다. 손광림은 관람객의 출현으로 사회의 냉막, 죽음, 절망을 증가시켰다.

작품의 주인 공손광림은 조화롭지 못한 가정에서 자란다. 여섯 살 때 그는 한 병사의 집으로 입양되었다. 죽어가는 양모와 강인한 양아버지는 정상적인 부부 생활을 할 수 없었지만, 극도로 우울한 양아버지는 혼외정사로 일생을 망쳤다. 그의 양어머니가 가출하자 손광림은 다시 한 번 버림받았다. 극도의 공포 속에서 12 살에 남문으로 돌아왔다. 작품에는 절망 속의 죽음에 대한 묘사가 가득하다.

2.' 가랑비에서 외치다' 는 기억에 관한 책으로 유화가 199 1 에서 발표한 첫 소설이다. 그 구조는 시간에 대한 느낌, 특히 알려진 시간에 대한 느낌, 즉 기억 속의 시간에서 비롯된다.

이 책은 사람들이 과거를 대면하는 것이 미래를 대면하는 것보다 더 자신감을 표현하려고 한다. 미래는 모험과 무적의 신비로 가득 차 있기 때문에, 이것들만 지나가면 놀라움과 공포가 유머와 달콤함으로 변한다. (조지 버나드 쇼, 도전명언)

이것이 사람들이 이렇게 추억을 사랑하는 이유이다. 그것은 흐르는 강과 같아서, 영원히 광범위하게 다른 민족의 다른 언어로 출렁이며, 우리의 생활과 독서를 지탱하고 있다. 유화는 이 소설로 2004 년 3 월 프랑스 문학예술기사 훈장을 수여받았다.

3. 유화, 1960 년 4 월 3 일 저장항주, 현대작가에서 태어났습니다. 1977 고등학교를 졸업한 후 베이징 노신문학원에 진학하여 심학하다.

1983 글쓰기를 시작하면서 같은 해 저장성 해염문화관에 입성했다. 1984 소설 출판을 시작했고,' 살아있다' 와' 허삼관매혈' 은 수백 명의 평론가와 문학 편집자가 90 년대 가장 영향력 있는 10 편의 작품으로 선정됐다.

그의 작품은 영어, 프랑스어, 독일어, 이탈리아어, 스페인어, 네덜란드어, 한국어, 일본어로 번역되어 해외에서 출판되었다. 2005 년 중국 도서 특별공헌상을 받았다.

현재 항주시 문학예술계 연합회에 취임하고 있다.