여섯 글자의 4 자 성어

1.' 6' 자를 가진 4 자 성어, 많으면 많을수록 좋다. 6 시 (h yāo hèLiù), 6: 주사위 시간이 되었습니다.

주사위를 굴릴 때 소리를 지르다. 도박을 일컫는 말이다.

고함치는 것도 형용한다. 육조 금가루 (licháo jīn fěn) 6 조: 남조 오 동진 송 치 리앙 첸; 금가루: 옛날 부녀자가 장식한 납가루로, 번화함과 아름다움을 묘사하는 데 자주 쓰인다.

육조의 장엄하고 번화한 광경도 묘사했다. "고아" 는 성인이 없는 고아를 가리킨다.

육출 (Li CHF n f) 육출: 눈송이 육각형,' 육출' 이라고 불리기 때문이다. 눈이 많이 와요.

"육묘함" 은 원래 진평이 제기한 육묘를 가리킨다. 후자는 기이한 승리의 전략을 가리킨다.

육정 (Lilig N Q NG J NG J) 6: 불교언어에서 눈, 귀, 코, 혀, 몸, 마음을 가리킨다. 불교는 번뇌를 멀리하는 경지를 여섯 가지 청정으로 삼는다.

욕망이 없다는 것을 비유하다. 육합내 (lihézhénèI) 육합: 천지, 동남북서쪽.

세상을 가리킨다. 리우 엄마 양옥 (Li Y NGM) 은 음악이 아름답다고 묘사하며, 말조차도 고개를 들어 사료를 먹지 않는다.

Liq N B ü R N (6 명의 부모와의 관계 단절) 은 가족 성원, 무정함, 친척에 대한 관심이 없다고 묘사했다. 때로는 누구에게나 무자비하다는 의미도 있다.

Liqīn wúkào 는 외로움을 묘사하고, 친척이 없으면 의지할 수 없다. (윌리엄 셰익스피어, 고독, 고독, 고독, 고독, 고독, 고독) 육신: 도교는 사람의 마음, 폐, 간, 신장, 비장, 담력이 신이 지배하며 육신이라고 부른다.

당황하고 걱정하는 것을 형용하고, 갈피를 잡을 수가 없어, 어떻게 해야 좋을지 모르겠다. 이오S N L ü, 유도, 삼록원: 모두 고대 예술 서적입니다.

후에 병법, 병법을 가리킨다. 6 마리의 가축이 불안하고, 가축도 불안하다.

괴롭힘을 묘사하다. 거대한 불공정은 한때 불공정한 감금을 의미했다.

리 리우 치: 치, 치; 쌍쌍이 되다. 4 자 6 자 이중선의 산문을 가리킨다.

세속적인 욕망은 일반적으로 사람의 기쁨, 분노, 슬픔, 음악, 욕망을 가리킨다. 3 교대로 6 개의 방 (S N B, N, N, N, N, F, NG) 3 교대: 비누, 강강, 속반, 모두 장교입니다. 6 개의 방: 공무원, 가구, 의식, 군인, 형벌, 작업장을 가리키는 것은 모두 책무의 작은 관원이다.

명청 시대에 주현 관직의 총칭. 삼차 육밥 (sān cháLi fàn) 은 손님을 대접하는 것이 매우 주도면밀하다는 것을 비유한다.

Sā n 이두미 N 은 증인이나 중개인이 출석한 상황에서 양측이 수속을 밟거나 이유를 설명하는 것을 의미한다. 삼고모육포 (S N GLIPO) 는 정업을 하지 않는 여자를 비유한다.

3 가 6 골목 (sān JiēLi Xiang) 은 골목을 가리킨다. Sān liù jiǔ děng 는 등급과 범주가 많다는 뜻으로 여러 가지 차이가 있습니다.

구사회에서 결혼은 부모가 마련한 것이므로 반드시 중매인이 소개해야 한다. 진지한 모습을 보이다.

삼십육계, 줄행랑이 상책 (S N Sh 발리우 C é, Z 40uW I Sh NG C é) 은 원래 무력하게 적을 대적하는 것이 상책이었다. 상책은 도망가는 것이다. 이후 일은 이미 어쩔 수 없는 지경에 이르렀으니 도망가는 것 외에는 다른 좋은 방법이 없다.

삼십육행 (sān shíLi háng) 은 각 업종의 총칭이었다. 세 머리와 여섯 팔.

원래 불어로 부처의 방법을 가리킨다. 신기한 능력을 비유하다.

세 가지 푸시 여섯 가지 질문 (s-n tu ρli Yu n) 푸시: 추론; Q: 심문. 과거에는 반복적인 실험과 훈련을 의미했습니다.

유가를 품다 (Sh 슈 n Hu 圵 I liji \) 유가가: 하느님이 창조하신 날이라고 한다. 임신한 여자.

Si \u b \u ni \u Li \u 소수의 사람들이 다수의 의견을 이길 수 없다는 뜻이다. 사청육동은 총명하고 능력이 있다고 묘사한다.

6 분의 5 (w.h é Li ü j ü) 는 여러 번 모이는 것을 비유한다. 5 월과 6 월 (W) 은 음력 5 월과 6 월이 가장 더울 때를 가리킨다.

오척육수 (W) 는 엉뚱한 생각으로 마음이 불안하다고 묘사한다. 56 (W 기 JI. O Lizh NG) 뿔과 장: 별들의 이름.

일곱 개가 뒤바뀌는 것을 묘사하다. 일이 순조롭지 않음을 비유적으로 이르는 말이다.

오새 육연 (W) 은 쌍방의 무게가 비슷하다는 것을 나타낸다. 오허육소비' 는 사기를 비유한다.

다채로운 (wǔyán Liè æ) 은 복잡한 색상이나 다양한 패턴을 묘사한다. 확장은 다방면이다.

오음 (w 4y ρn 이영 l): 궁전, 상업, 뿔, 징집, 깃털 5 개 음계를 가리킨다. 육법: 악기의 기준. 오래된 멜로디를 가리키다.

나중에는 음악도 가리킨다. 오장 (w) 오장: 비장, 폐, 신장, 간, 심장; 육부: 위, 대장, 소장, 삼줄, 방광, 담낭.

인체 내부 장기의 총칭. 사물의 내부 상황도 비유한다.

세 머리와 여섯 팔. 원래 불어로 부처의 방법을 가리킨다.

신기한 능력을 비유하다. 세 가지 푸시 여섯 가지 질문 (s-n tu ρli Yu n) 푸시: 추론; Q: 심문.

과거에는 반복적인 실험과 훈련을 의미했습니다. 유가를 품다 (Sh 슈 n Hu 圵 I liji \) 유가가: 하느님이 창조하신 날이라고 한다.

임신한 여자. Si \u b \u ni \u Li \u 소수의 사람들이 다수의 의견을 이길 수 없다는 뜻이다.

사청육동은 총명하고 능력이 있다고 묘사한다. 6 분의 5 (w.h é Li ü j ü) 는 여러 번 모이는 것을 비유한다.

5 월과 6 월 (W) 은 음력 5 월과 6 월이 가장 더울 때를 가리킨다. 오척육수 (W) 는 엉뚱한 생각으로 마음이 불안하다고 묘사한다.

56 (W 기 JI. O Lizh NG) 뿔과 장: 별들의 이름. 일곱 개가 뒤바뀌는 것을 묘사하다.

일이 순조롭지 않음을 비유적으로 이르는 말이다. 오새 육연 (W) 은 쌍방의 무게가 비슷하다는 것을 나타낸다.

오허육소비' 는 사기를 비유한다. 다채로운 (wǔyán Liè æ) 은 복잡한 색상이나 다양한 패턴을 묘사한다.

확장은 다방면이다. 오음 (w 4y ρn 이영 l): 궁전, 상업, 뿔, 징집, 깃털 5 개 음계를 가리킨다. 육법: 악기의 기준.

오래된 멜로디를 가리키다. 나중에는 음악도 가리킨다.

오장 (w) 오장: 비장, 폐, 신장, 간, 심장; 육부: 위, 대장, 소장, 삼줄, 방광, 담낭. 인체 내부 장기의 총칭.

사물의 내부 상황도 비유한다.

2. 6 자 4 자 사자성어서에' 6' 이 붙은 4 자 성어로는 육신무주 (liù shén wú zhǔ), 오색찬란하다 (w-y-n-se), 오장 (w-z),,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

6: Li 욕망' 6' 은 1 을 의미합니다. 몇 가지 이름, 5 더하기 1 (지폐나 서류에 늘' 육자' 자): 6 서 (고대 한자의 모양, 음, 의미를 분석하여 총결된 6 가지 조자법). 2. "의식", "음악", "사격", "어유", "쓰기", "수" 6 가지 기술을 의미합니다.

3. 육욕 (불교명사는' * * *',' 외모욕',' 존엄자세욕',' 언성욕',' 유창욕',' 인욕'); 사람의 갖가지 욕망을 일컫는 말). 육합 ("동", "남", "서", "북", "위", "아래" 는 하늘과 우주를 가리키는 데 사용됨).

육친 (이전에는' 아버지',' 어머니',' 아내',' 자식',' 형',' 형제' 를 가리켰다.) 일반적으로 모든 친척을 가리킨다). 5. 육경 (육경, 시, 책, 이순신, 의식, 음악, 춘추).

육축 (육축은 돼지, 소, 양, 말, 닭, 개를 가리킴). 6. 육조 (오, 동진, 송, 치, 양, 진, 건도는 건강에 있으며, 오늘 중국 장쑤 성 남경시, 이후 남북조라고 불림).

육부 (한약은 위, 담, 대장, 소장, 방광, 삼줄을 가리킨다). 7. 육언율시.

8. 육망성. 9. 중국 고대 악보의 발음은 악보법' 5' 에 해당한다.

3. 6 개의 4 자 성어는 무엇입니까? 1) 36 행: 구사회 각 업종의 총칭.

2) 세속적인 욕망: 일반적으로 사람의 기쁨, 분노, 슬픔, 음악, 욕망을 가리킨다.

3) 육통사군: 상하 4 개 방향과 춘추 사계절을 가리킨다.

4) 세 가지 푸시 여섯 가지 질문: 푸시: 추론; Q: 심문. 과거에는 반복적인 실험과 훈련을 의미했습니다.

5) 삼차 육례: 역시 언론의 말이 맞다. 항상 정식 결혼을 말한다.

6) 삼궁 육원: 일반적으로 후궁 빈궁을 가리킨다.

7) 4 불퇴승 6: 소수의 사람이 다수의 의견을 이길 수 없다는 뜻이다.

8) 6 월 서리: 옛날은 불의의 속박과 비교된다.

(9) 6 출: 6 출: 눈송이 육각형,' 6 출' 이라고도 불리기 때문이다. 눈이 많이 와요.

10) 6 대 묘수: 원래 진평이 제기한 6 대 묘수. 후자는 기이한 승리의 전략을 가리킨다.

1 1) 6 탑 3 관: 6 탑 3 관: 모두 고대 예술책입니다. 후에 병법, 병법을 가리킨다.

12) 법은 유이에게 파급되지 않는다: 제 3 자에게 알려지지 않은 극단적인 비밀을 말한다.

13) 제 64 판: 묘사가 유연하지 않고 융통성이 없다.

14) 판 64: 송대 공식 주조동전, 판당 64 자, 증감할 수 없습니다. 고지식하고 고지식하다는 것을 비유하다. 판: "판", 화폐를 주조하는 금형.

15) 6 족 고아: 아직 성인이 되지 않은 고아를 가리킨다.

16) 육조 금가루: 육조: 남조 오 동진 송 치 양 진; 금가루: 옛날 부녀자가 장식한 납가루로, 번화함과 아름다움을 묘사하는 데 자주 쓰인다. 육조의 장엄하고 번화한 광경도 묘사했다.

17) 유이는 세 사람이 알면 비밀을 지킬 수 없다는 생각이 다르다. 나중에도 도청설을 믿지 말라는 비유를 들었다.

(18) 육팔 삼두: 사람의 재간이 비범하고 신통하다는 것을 비유한다.

19) 6 개: 6 개: 불어, 눈, 귀, 코, 혀, 몸, 마음. 불교는 번뇌를 멀리하는 경지를 여섯 가지 청정으로 삼는다. 욕망이 없다는 것을 비유하다.

20) 육합 내: 육합: 천지, 동남서북. 세상을 가리킨다.

2 1) 은 6: 6, 6: 주사위 시간이라고 합니다. 주사위를 굴릴 때 소리를 지르다. 도박을 일컫는 말이다. 고함치는 것도 형용한다.

22) 3 번가 6 시: 시장을 가리킨다.

23) 삼친 육로: 친척과 오랜 친구의 총칭.

(24) 유엄마 양원: 음악이 아름답고 말조차도 고개를 들어 사료를 먹지 않는 것을 묘사한다.

25) 오관육장: 많은 어려움을 극복하는 것을 비유한다. 이것은 삼국연의 중 관우에 관한 이야기이다.

4. 6 자 진언에 뜻이 있는 자, 일이 성사되고, 마음속으로는 죽음보다 더 큰 슬픔이 있고, 50 보 웃음은 백보, 물청에는 물고기가 없고, 난해하고, 흙모래는 다 떨어지고, 풍마는 무관하며, 땅은 사자굴에서 깨지고, 길인은 천상이 있고, 서로 왕래하지 않고, 사람을 구하는 것이 자신을 구하는 것보다 낫다. 보는 것이 진실이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)

첫째, 슬픔은 마음의 죽음보다 더 크다. [āi mò dà yú xīn sǐ ࿨] 설명: 마음의 죽음: 마음이 회색이라는 뜻이다. 가장 슬픈 것은 둔하고 무감각하다는 것이다.

에서: 전국 zhuangzhou "Zhuangzi 티안 zifang": "남편의 슬픔은 마음의 죽음보다 크고, 사람들은 두 번째로 죽는다." 가장 슬픈 것은 머리가 둔하고, 무감각하며, 죽음이 2 위라는 것이다. 둘째, 50 보 웃음 백보 [W ࿂ BXI O BIB] 는 전투에서 50 보 물러난 사람, 백 보 물러난 사람을 비웃는다고 설명했다.

당신이 다른 사람과 같은 단점과 잘못을 가지고 있다는 것을 비유적으로 이르는 말. 다만 정도가 가볍지만, 당신은 다른 사람을 비웃고 알지 못한다. 에서: 전국 맹자, 혜량왕: "가득 채우고, 칼날이 이어져 갑에서 병사를 끌거나, 백보 멈춘다, 아니면 50 보 멈춘다.

냄비가 남색을 싫어하면 어떡하죠? 북소리가 울리자 양군 병사는 칼과 총과 접촉하여 무기를 버리고 도망쳐 무기를 끌고 갔다. 어떤 사람은 100 보 뛰면 멈추고, 어떤 사람은 50 보 뛰면 멈춘다. 오십보백보 웃으면 어때요? 셋째, 물이 맑으면 물고기가 없고, 물이 너무 맑으면 물고기가 살 수 없고, 사람에 대한 요구가 너무 가혹하면 아무도 그의 동반자가 될 수 없다고 설명한다.

사람의 작은 결점에 너무 신경을 쓰면 사람을 단결시킬 수 없다는 것을 비유한다. 에서: 한 반고 "한동 방석전": "물이 맑으면 물고기가 없고, 사람을 보면 쓸데 없다."

번역: 물이 너무 맑으면 물고기가 없고, 사람들은 그것에 대해 생각할 수 없다. [bɣis 와 B 데퀴키] 설명: 수백 번; 해결 방법: 이해. 여러 가지 생각을 해도 이해할 수 없다.

에서: 구름 "마이크로 코티지 노트 읽기" 볼륨 13: "이것은 정말로 설명 할 수 없습니다." 번역: 여러 가지 생각만 해도 이해가 안 돼요. 5. 진흙이 나와서 염색하지 않는다 [ch y n é r n] 설명: 진흙: 수중의 슬러지; 염료: 얼룩.

오염되지 않고 진흙 속에서 자란다. 출처: 송돈의' 애련설': "단애연봉, 진흙은 묻히지 않고, 청산은 요염하지 않다."

나는 연꽃만 좋아한다. 그것은 진흙에서 자라나 진흙으로 오염되지 않고 맑고 사악하지 않다.

5. 6 자 성어가 있습니까?

만약 네가 하지 않는다면, 너는 영원히 멈추지 않을 것이다. 게는 게만큼 맛있지 않다.

공통점을 찾아 차이를 유지하고, 그 도리에 반하여 행동하는 것은 말입이 할 수 있는 것이 아니다.

딩은 정 () 이고, 털은 털 () 인데, 어찌 나일 () 과 비슷한가, 그 종에서 벗어나지 않는다. 동풍이 서풍을 압도하고, 우물물은 강물을 범하지 않는다.

앞은 늑대를 두려워하고, 뒤는 호랑이를 무서워한다. 아무것도 보는 것보다 훨씬 난해하다. 진짜 금은 불로 정련하는 것을 두려워하지 않는다.

양머리를 걸어 개고기를 팔다. 오십보백보를 웃으니, 감히 노여워하며 감히 말을 하지 못한다.

더군다나 너는 온종일 당황하거나 하루하루 귀처럼 빨리 말할 수 없다.

결손이 가득하고, 겸손하고, 묻지 않고, 묻지 않고, 묻지 않고, 묻지 않는다.

넘어지면 너는 지혜를 얻을 수 있다. 물은 가까운 불을 구할 수 없다.

천둥소리가 크고 빗방울이 작다-말을 많이 하면 적게 한다. 말을 많이 하고, 적게 한다. 헛수고

말은 반드시 하고, 행동은 반드시 결실을 맺는다.

6.6 단어: 장 부모, 이씨, 호흡 곤란, 소인, 후군자, 숨이 막히고, 석두 만지며 강을 건너고, 한 명은 싸울 수 없고, 두 사람은 둘 중 한 명을 취해야 한다. 듣는 것은 수염을 불고 눈을 부릅뜨고, 사람을 먹고, 인간 불꽃을 먹지 않고, 여덟 막대기는 난쟁이를 때릴 수 없다는 것을 목격했다. 바리 장군은 세상을 자기소유로 여긴다. 열여덟 층의 지옥, 열여덟 가지 무예, 열여덟 가지 병기는 모두 같은 말을 할 수 없는 구사일생보다 못하다. 차라리 바람이 불고 비가 온다는 말을 듣는 게 낫겠다. 날씨가 끝이 없다. 천지지리인과 화해하여 비밀을 누설해서는 안 된다. 손실은 누설해서는 안 된다. 부족한 것을 보충하기에 충분하다. 대중 해설자는 지기이고, 죽은 사람은 죽일 수 있고, 생쌀은 숙식을 만들 수 있다. 귀신을 모르면 보산에 가서 빈손으로 돌아간다. 소머리를 보는 것보다 당나귀 머리를 보는 것이 낫다. 음식과 요리는 추위를 막는 것보다 더 중요하다. 강물은 눈을 가리지 않고, 강물은 더러운 옷을 빨지 않는다. 질병에 대해 이야기하지 마세요. 눈을 가리지 않고, 병은 귀를 가리지 않고, 병은 귀를 가리지 않고, 병은 귀를 가리지 않는다. 세르기족은 자신의 날이 있는데, 강물은 강물을 범하지 않고, 개와 돼지는 나머지를 먹지 않고, 감히 불평할 수 없다. 제 1 1 문어와 곰발바닥은 둘 다 가질 수 없다. 일산은 두호를 숨기지 않고, 구름은 뿌리가 아무리 단단하더라도 멀리 사람을 다치게 할 것이다. 가까운 물은 불을 구하지 않고, 가까운 물은 갈증을 풀지 못하고, 뜻은 높은 해에 있지 않고, 일건하고, 태산을 알지 못하고, 한 걸음 더 나아가야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 50 보 웃음 백보 의 위급 존망 의 가을 에 돌발 사건 이 있을 것 이다. 결국 좋은 의사 가 무의식적으로 될 것 이다. 헛소문은 지호두에서 그치고, 황제는 온종일 부패를 신기하게 하지 않을 것이다. 소문의 문을 여는 것보다 목격을 듣는 것이 낫다. 구시대가 도래한 것을 모르면, 동쪽 담을 허물고 서쪽 담장을 보수하는 것이 낫다. 차라리 조지립의 붉은 깃발을 뽑는 것이 낫다. 모이지 않으면 땅에 던지지 않는다. 진짜 금은 불로 정련하는 것을 두려워하지 않는다. 먼 친척이 이웃 영웅보다 못하다. 비단 침대가 게보다 낫다. 석두 한 조각이 땅에 떨어졌다. 뜻이 있는 자는 결국 일이 성사된다. 손님은 방해하지 않습니다. 둘째, 주담배는 피우지 않지만 피우지는 않는다. 내 형은 번개처럼 조용하지 않다. 계곡의 나무를 만나 무엇이든 하는 것이 낫다. 검은 백마는 조상을 떠나지 않는다. 태산은 흙을 파내지 못하게 한다. 수천 명의 사람들의 용기는 부처를 서구 세계로 보내기에 충분하지 않다. 물이 맑으면 물고기도 없고 닭을 묶는 손도 없다. 사실은 웅변보다 낫다. 말이 살아있을 때, 의사는 쌀을 잘 삶아서 성숙하게 할 것이다. 차라리 일을 무인지경으로 만드는 것이 낫다. 샤브샤브 위의 개미는 안개 속으로 벌칙을 받아 앞뒤가 맞지 않는다. 처음으로 소머리는 말부리에 맞지 않았고, 사람의 살코기는 뼈가 나빠서 발붙일 곳이 없었다. 명인은 사람을 볼 수 없는 일을 하지 않고, 당나귀 입술은 말부리에 맞지 않고, 마름모는 닭머리로 갈아서 서로 왕래하지 않는다. 불패의 땅에 서다. 귀에는 병이 들리지 않고, 천둥도 전해지지 않고, 계란에는 뼈를 찾을 수 없다. 얼마나 비슷합니까? 천하의 강과 바다를 미끄러질 수 있고, 관신을 가볍게 씹어서는 안 된다. 너는 감히 노여워하고 감히 말하지 못하며, 자신의 좌우를 따지지도 못한다. 그는 냄비와 개도 못하여 나머지는 먹지 않는다. 공경은 명을 따르는 것보다 닭을 자르는 것이 낫다. 어떻게 칼과 꿀벌이 품에 안길 수 있는가. (서양속담, 겸손속담) 동풍이 서봉단의 은인을 압도했고, 얼굴이 부어 얼굴이 온통 뚱뚱했다. 그는 봄물, 좁쌀, 썩은 참깨, 첸의 주먹을 찡그렸다. 그는 웃지 않았다. 장안 사람들은 외부인이 되기가 쉽지 않으며, 함부로 말하지도 않는다. 법을 어기려고 해도 소용없지만 그는 상대방을 알지 못했다. 마음이 슬프고 죽는 것보다 더 괴로워요. 높은 것을 추구하지 않고 낮은 것을 추구하지 않으면 바닷물을 측정할 수 없다. 5 관이 지나면 염색하지 않고 개고기를 판다.

7. 5 ~ 6 자를 구하는 4 자 성어는 많은 어려움을 극복하는 것을 비유한다. 이것은 삼국연의 중 관우에 관한 이야기이다.

나는 주사위를 던질 때 외치는 것을 싫어한다.

다섯 명, 여섯 명, 몸짓, 점잖은 척.

오장육부는 신체의 모든 기관을 가리킨다. 오장: 심장, 폐, 비장, 간, 신장. 유복: 대장, 소장, 위, 담, 방광, 삼줄. 오장육부' 라고도 합니다.

오동육여름, 추위와 더위에도 불구하고. 언제나.

오위일체, 육위일체의 비유는 이미 여러 번 왔다.

5 월, 7 월, 6 월은 음력 5 월에서 6 월 사이에 가장 더운 시기를 가리킨다.

대궁 옥상건축은 오척육수를 사용한다. 마음이 심란하고 불안하다는 형언도 있다.

오품육형으로는 이동이 불편하여 뻣뻣하게 앉을 수밖에 없다.

오각 6 점, 장: 별의 이름. 일곱 개가 뒤바뀌는 것을 묘사하다. 일이 순조롭지 않음을 비유적으로 이르는 말이다.

오마육원숭이는 사람을 지독하지 않고 통제할 수 없는 사람으로 묘사한다.

5 대 6 으로 다투어 빼앗다.

오친육친은 각종 관계의 친족을 가리킨다.

오새 육연은 쌍방이 비슷하다는 것을 비유한다.

뒤에는 오석 육황새가 있는데, 정확하거나 세밀하고 질서 있는 연구를 묘사하는 데 쓰인다.

오허육소비' 는 사기를 비유한다.

삼심 이의는 마음이 불안하다는 것을 형용한다.