사오칠에 관한 시구

' 죽지사'

당류우석

산층도이화, 구름간 불꽃은 인가다.

은사마귀 금비녀가 물을 음수로 만들고, 긴 칼은 짧은 삿갓이 그녀를 태웠다.

' 눈'

당로엔

< P > 둥지는 고코가 접힐까 봐 여행객들이 근심하며 길이 멀어졌다고 한다.

냉동 야생 채소와 가루가 무거워 법정 솔잎을 쓸어 바삭하게 구웠다. < P > 한창호필은 시구를 찾아 종이 위로 날아왔다.

' 산중과부'

당두순학

남편은 병사로 봉모를 사수하고, 마라미옷 귀밑머리가 초조해졌다.

뽕나무가 폐지되어 여전히 세금을 내고, 전원황무지는 아직 묘목을 징발하고 있다. < P > 때 나물과 뿌리를 골라 삶고, 생장작 잎을 회전시켜 태운다. < P > 임임은 깊은 산속 깊은 곳이니, 계책이 없어 유세를 피해야 한다. < P >' 해당화' < P > 송수시 < P > 동풍이 모락모락 숭광, 향안개 빈 몽월 회랑.

밤이 깊을까 봐 잠을 자서 촛불을 태워 붉은 화장을 한다.

' 꿈 기억'

송루유

꿈속에서 모두 귀밑머리를 잊고 문득 하얗게 장안으로 들어갔다.

종이를 익혀 온권을 다듬고, 당나귀를 타고 더위를 기다린다. < P > 단풍은 거리 가을로 가득 차고, 청루는 촛불을 태우고 밤을 쫓는다. < P > 이제 모든 것이 사라지고, 늙은 눈은 조용히 바라보고 있다.

' 책감'

송루유

춤은 스펙트럼을 잘못 두드려야 하고, 행보가 알 수 없을 정도로 위태롭다.

강도 돌 죽일 때, 태행은 갑자기 움직일 수 있다. < P > 아침 기와솥에서 엉퀴죽을 끓이고, 야외난로에서 콩을 태운다. < P > 이 중정에는 나름대로 좋은 곳이 있는데, 구구 외무닝비치?

' 옥루춘'

송류영

황도는 오늘 밤 하석을 알고, 특별히 풍광이 영영 () 을 뽐냈다.

금실옥관은 봄하늘을 삼키고, 왁스 횃불은 새벽빛을 태운다. < P > 봉루 12 신선집, 주루 3 천 황로객.

김우 (김우) 는 6 번가를 돌아다니며 구름과 비를 미친 듯이 죽였다. 2. 불에 관한 시구

1, 들불이 끝이 없고 봄바람이 불면 다시 살아납니다.

2, 일어나 남산을 바라보고, 산불은 야마다를 태운다.

3, 해돋이 강화홍승화, 봄이 오면 강물이 파랗다.

4, 모래머리가 돌불을 두드리고 대나무를 태워 어선을 비추다.

5, 낙하가 외로워 일제히 날고 가을불 * * * 장천일색.

6, 불쌀은 여름에 벼를 수확하고, 피망춘은 피망 꽃을 늦게 넣는다.

7, 반딧불이 점점 불을 거두고, 위사 독촉기를 연락한다. 서울 시 진 단어, 보행자 의류 를 개최 생각합니다. < P >' 풀' 백거이: 들불이 다 타지 않고 봄바람이 불고 또 생생하다. < P >' 단풍교 야박 < P > 이호 () 는 "동대탄 후윤 소리 겸 위탁어로 방 마련을 한다": 고수창봉화 추위, 대황심비 하얗다. < P > 한유' 산석': 승언 고벽불 그림, 불로 본 것을 비추다. < P > 한유: "예 형악묘 수숙악사 제목 문루": 불위지 황무지 요괴, 천가신자루는 그 수컷을 전문으로 한다. < P > 한유:' 석고가': 비가 내리면서 들불을 쬐고, 귀신은 지겹게 지켜요. < P > 목동이 불소의 뿔을 두드렸는데, 누가 다시 손을 잡고 모무를 하고 있는가? (윌리엄 셰익스피어, 목동, 목동, 목동, 목동, 목동) < P > 고시:' 연가행과 질서': 교위 우서가 한해를 날고, 사냥화만으로 늑대산을 비추고 있다. < P > 이호:' 고대종군행': 백일등산망봉화, 황혼에 말을 마시며 강을 건너다. < P > 왕위:' 낙양 딸 행': 춘창 서멸은 9 미불, 9 미편 조각이 소소하다.

두보:' 춘망': 봉화는 3 월, 가서는 만금에 달한다. 맹호연:' 청명절잔치 메이도사 방': 단아궁이 처음 발포하자 선도가 꽃을 피우고 있다. < P > 조영:' 망지문': 모래밭 봉화가 호월을 침범하고, 해안가 운산이 지성을 둘러싸고 있다.

왕위:' 적우지천장작': 적우공림 불꽃놀이가 늦어지고, 찜질밥 밥 밥 밥 짓는 김밥 동동 □ ('쯔' 는 물 세 개에 풀머리를 얹는다).

이상인:' 수궁': 이 썩은 풀에는 반딧불이가 없고, 종고양에는 황혼까마귀가 있다. < P > 백거이:' 유십구에게 물어봐': 녹색개미 신당주, 붉은 진흙 작은 난로. 장계:' 단풍교 야박': 달빛이 울면 서리가 내리고, 강단풍어불이 근심에 잠든다.

장후:' 제목 금릉도': 썰물 밤 강 경사 달, 두 삼성불은 과주입니다. 3. 젊은 나이에 일찍 죽은 것을 애도하고, 오칠시 < P > 의 첫 번째 곡인' 시경 당풍 갈생' 의' 백세 이후, 그 집으로 돌아가라! 백 살 후, 그 방으로 돌아가라! -노래 책 당나라 펭 ge 모리 몽추, 린 야생 확산.

미국을 망하게 하다. 누가 혼자 있어! 갈생은 울퉁불퉁하여, 밭에 만연했다.

미국을 망하게 하다. 누가 혼자 관심! 뿔이 베고 베고, 금이불이 썩어서 꾀죄죄하다.

미국을 망하게 하다. 누구와 단단한가! 여름의 날, 겨울의 밤.

1 세 이후, 그 집에 귀속된다! 겨울의 밤, 여름의 날.

1 세 후, 그 방으로 돌아가라! 번역문 < P > 갈성장은 가시나무를 덮고, 덩굴은 들판에서 자란다. < P > 나의 애인은 이곳에 묻혔는데, 누가 외로운 거처를 동반할 것인가? 갈성장은 대추나무를 덮고, 덩굴은 무덤에서 자란다. < P > 나의 애인은 이곳에 묻혔는데, 누가 외로운 잠자는 눈을 동반할 것인가? 뿔베개가 찬란하군요. 금단 이불이 선명하군요. < P > 나의 애인은 이곳에 묻혔는데, 누가 외로운 백일을 동반할 것인가? 여름의 하늘은 시원하고 겨울의 밤은 길다.

불과 1 년 후, 여기에 와서 * * * 함께 살자! 겨울의 밤은 길고, 여름의 하늘은 시원하다. 4. 타자를 함유한 칠언고시 < P >' 죽지사' 당 유우석산 층층 복숭아꽃, 운간 불꽃은 인가다.

은사마귀 금비녀가 물을 음수로 만들고, 긴 칼은 짧은 삿갓이 그녀를 태웠다. \ "눈 \" 당나라 루오 숨겨진 얇은 옥 루오 패턴 bixiao 아래, dumen 연의 골목 가을 부분 라오. < P > 둥지는 고코가 접힐까 봐 여행객들이 근심하며 길이 멀다고 들었다. 냉동 야생 채소와 가루가 무거워 법정 솔잎을 쓸어 바삭하게 구웠다. < P > 한창호필은 시구를 찾아 종이 위로 날아왔다. \ "산 과부 \" 당나라 duxun hefu 군인 사수 펭 마오 때문에, mazhu 옷 구레나룻이 초조해 졌다.

뽕나무가 폐지되어 여전히 세금을 내고, 전원황무지는 아직 묘목을 징발하고 있다. 나물과 뿌리를 골라 삶고, 생장작 잎을 회전시켜 태우다. < P > 임임은 깊은 산속 깊은 곳이니, 계책이 없어 유세를 피해야 한다. \ "베고니아 \" 송수시 동풍 모락 팬 chongguang, 향기로운 안개 빈 몽월 회랑.

밤이 깊을까 봐 잠을 자서 촛불을 태워 붉은 화장을 한다. \ "기억 꿈 \" 노래 루 여행 꿈 은 갑자기 흰색 아야 장안 에, 양쪽 귀밑머리 잔류 물을 잊었다.

종이를 익혀 온권을 다듬고, 당나귀를 타고 더위를 기다린다. 단풍은 거리 가을로 가득하고, 청루는 촛불을 태우고 밤에는 환희를 쫓는다. < P > 이제 모든 것이 사라지고, 늙은 눈은 조용히 바라보고 있다. "책감" 송루유무는 반드시 악보를 잘못 두드려야 하고, 행태는 미지의 진보위였다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언)

강도 돌 죽일 때, 태행은 갑자기 움직일 수 있다. 이른 아침 기와솥에서 엉겅퀴죽을 끓이고, 야외난로에서 콩을 태웠다. < P > 이 중정에는 나름대로 좋은 곳이 있는데, 구구 외무닝비치? \ "yulouchun \" 노래 liuyong 황 모두 오늘 밤 그는 사이, 특히 풍경 잉 낯선 사람 을 알고있다. 금실옥관은 봄을 삼키고, 왁스 불은 새벽빛을 태운다. < P > 봉루 12 신선집, 주루 3 천 황로객. 김우는 6 거리 여행을 도울 수 없었고, 구름과 비를 미친 듯이 죽였다. 5.' 5, 7, 8, 1' 을 담은 시구

한대 재녀 탁문군은 남편 스마상루가 쓴 디지털시 (1 만 ~ 1, 에서 1, 으로 돌아옴):

이별 후

두 곳이 서로 걸려 있다 < P > 9 연환이 중간에서 부러졌고, < P > 1 리 장정 눈망울을 입고, < P > 백사상, < P > 천그리움, < P > 만반의 부득이하게 군원을 원망했다. < P > 만언천언은 끝이 없다. < P > 백지 의존열, < P > 중구승고 외기러기, < P > 8 월 추석 보름달이 둥글지 않다. < P > 7 월 반 분향 촛불이 하늘을 묻는다. < P > 6 월 복일 모두가 내 마음을 흔들었다. < P > 5 월 석류는 불처럼 한우 꽃을 뿌리고, < P > 4 월 비파는 노랗지 않아 거울에 마음이 어지럽다.

갑자기 서둘러, 3 월 복숭아꽃이 물과 함께 돈다.

흩날리고, 2 월 연실이 끊어지고,

아아! 랭 yalang, 난 당신이 여자 를 위해 나에게 남자 를 위해 올 수 없습니다. 6. 불에 관한 시구 완결

1

가 불동무를 보러 나갔을 때, 불동무들은 모두 놀랐다. 동행한 지 12 년 만에 목란이 여자

' 목란시/목란사' 남북조 방명

2

인 줄 몰랐다 강선 불 독명

' 봄밤 희비' 당 두보

4

가 갑자기 뒤돌아 보니 그 사람은 불빛 맹장에

' 청옥안 원석' 송신기제

에 있었다 봄바람이 불면 또 < P >' 풀/고원초 송별' 돈 백거이

7

천망치만 깎아 깊은 산을 만들고, 불타는 등 < P >' 석회음' 명 우겸 < P > 8 > 해돋이 강화홍승불, 춘래강물은 푸른색 < P >' 강남어 3 곡' 당 백거이

11

월락우우우우울로 가득 찬 하늘, 강단풍어불은 수면에 대해 근심하고 있다 < P >' 단풍교 야박/야박 단풍강' 당 마음이 불공평 < P >' 군행에서' 당 양형

14

불천금지, 이미 새 화장, 세화까지, 삼점 좋은 곳 < P >' 삼대 청명 응제' 송 만삼영영 처음 죽었을 때 7 (처음 7 이라고 불릴 수도 있음) 이라고 하는 것은 막 죽은 날부터 7 일마다 제사를 지내며 처음 7, 7, 7, 7, 4, 5, 7, 6, 7 을 끊는 것이다. 그다음은 백일, 주년, 3 년, 1 년은 점점 길어지고, 아무리 큰 슬픔도 점점 가벼워져야 한다. < P > 이들 중 5 ~ 7 은 죽은 사람이 이 날 귀가하고, 마지막으로 그의 가족을 보고 환생하거나, 음사에 가서 산다는 매우 중요한 날이다. 우리나라 민간에는 오칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠칠 이 풍습은 오랜 역사를 가지고 있으며, 명인 장선은' 의심 옵시디언 칠칠' 에서 속속 죽은 사람이 7 일마다 누아 제물을 설정한다고 지적했다.

오칠식은 무엇이 필요합니까? 우리는 준비할 물건을 세 가지 주요 범주로 나눕니다. 예를 들어 종이돈을 태울 수 있습니다. 보통 백지나 연한 노란색 화지를 동전의 모양으로 잘라서 죽은 사람에게 소각하면 됩니다. 고인에게 향을 주고 고인에 대한 존경, 감사, 그리움을 표합니다. 동시에 인생을 깨닫는 것은 사실 정화와 헌신의 참뜻을 물들이는 것이다. 따로 제물을 준비하여 죽은 사람에게 화장하다. 이 제물들은 신령과 죽은 자에게 바치는 제물로, 그들이 봉헌을 즐기고, 온 가족의 핑안, 재난을 없애고 복을 기원하며, 사람들의 성효의 마음을 함축하고 있다. 술, 소, 소, 식물 등의 제물을 하나님, 선조, 죽은 사람들에게 바치며, 그들이 복을 내리고 길세부 사항을 즐기기를 기대한다. 8.' 오칠' 종이 < P >' 오칠' 을 태우는 것은 시집간 손녀들이 < P > 새벽부터 7 을 만들어 정오가 되어서야 음식을 숭배한다. < P > 제물은 칠배요리를 할 때 돼지고기, 수탉, 생선 < P >, 술과 같은 삼배토지공을 먼저 준비한다. 고인을 경배할 때 밥, 쌀가루, 봄 < P > 건조 (여분 상징), 부추 (하늘과 땅이 오래가는 것), 콩간 (대관), < P > 샐러리 (근면), 어묵, 미트볼 ( 그리고 다른 과일, 붉은 원, 발화 (자손이 번창하는 것을 상징함), < P > 면두산 (일명 자손산이나 딸산이라고도 함) 도 있습니다.

금은지는 토지공을 경배하고 복금으로 한다. 고인을 숭배하고 은종이를 사용하다.