그린에 대한 류소봉 찬사

그린은' 예언 3 선봉 기문피갑' 서문 2 에서 유주를 소개했다. 이것은 류소봉 또 다른 새 책이다.

이에 앞서 그의 시집' 하늘에 옷이 있다' 가 시단의 관심을 끌었다. 황허' 잡지는 2003 년 3 월 6 일부터 5 일까지 산시과학기술전시센터에서' 하늘에 옷 한 벌' 에 관한 류소봉 세미나를 개최했다. 참가단위는 광명일보, 산시일보, 태원일보, 산시청년보, 산시법제보, 생활조간, 산시방송국, 황하방송이다. 그 이후로, 류소봉 관심 있는 몇몇 친구들은 나에게 봉황에 대해 자주 물었지만, 나는 잘 모르겠다. 가끔 작은 정상회담에 전화가 있는데, 단지 핑안 신고를 하기 위해서이다. 그는 말을 좋아하지도 않고 말을 좋아하지도 않고, 이용을 숭배하지도 않는다. 그는 종종 도연명이 쓴 오육선생을 생각나게 한다. "그는 가난한 사람도 부자도 신경쓰지 않는다." 임현 불당유 류소봉 고향 옆에 버드나무 다섯 그루가 있는지 모르겠다. 나는 샤오봉이 먼저 현성을 떠나고, 석두, 석두, 태원, 그리고 ..., 그의 숙소를 여러 번 옮겼는데, 그중에는 내가 격려하는 요인이 있고, 아마도 더 많은 운명의 안배가 있을 것이다. 한유는 "모든 것이 고르지 않다. 초목의 고요함, 바람이 부는 소리. 물은 고요하고 바람은 흔들린다 ... 사람들이 하는 말도 그렇고, 나중에 말해야 할 말도 마찬가지다 ... "... 오늘의 말로 말하자면, 일반적으로 사물 사이에 연관이 있다면 어느 정도 반응이 있을 것이다. 초목은 소리가 나지 않고, 바람은 그것을 불어서 소리를 낸다. 물은 소리 없이 불어서 소리를 낸다. 사람의 말도 마찬가지다. 단지 거부할 수 없는 감정으로 표현될 뿐이다.

한유의 말은 틀리지 않았다. 그럼 단풍은 수천 년 전 고서에서 무엇을 발견했을까요? 그는 내가 보기에 헤아릴 수 없는 숫자로 우리에게 어떤 메시지를 전하고 싶습니까? 그래서 저는 한 권의 책, 한 사람을 생각했습니다.

1999 의 이른 봄, 나는 예완의 접경에서 목적 없이 배회했다. 춘추시대에 이 곳은 진과라는 곳이지만 그다지 유명하지는 않다. 일반 사서에는 기록이 없다. 그러나 이 탄환의 땅이지만, 혁혁한 인물인 손무입니다. 전쟁 때문에 손무의 아버지와 그의 가족은 남방의 오국으로 도피했다. 그때 손무재는 20 대였다. 그는 농사를 짓고 책을 읽는 전원생활을 하고 있다. 나중에, 고 () 추 () 대신 우 () 장관이 손무 () 를 발견하여 그를 지기로 소개하여 왕 () 에게 추천했다. 왕은 한 세대의 현명한 군주가 될 자격이 있고, 손도 역사를 썼을 뿐만 아니라 장병 작전을 단결시켰기 때문에 손무를 장군으로 봉했다. 바로 이 손무는 훌륭한 군사과학과 전략 저작인' 손자병법' 을 남겼다.

어렸을 때, 나는 손무를 위해 논문을 한 편 써서 나에게 호평과 허명을 얻었다. 나는' 손자병법' 의 변증적 사고와 인문지혜가' 주역' 에서 유래했다는 나의 주된 관점을 희미하게 기억한다. --

손무는 전쟁은 객관적인 법칙이 있고, 이 법칙들은 사람들이 인식할 수 있기 때문에 전쟁의 승패도 예측할 수 있다고 생각한다. 이 법칙들은 어떤 조건에서 작용합니까? 손무는 도, 하늘, 땅, 장, 법 5 대 원칙을 제시했다. 손무가' 하늘' 을 2 위에 올려놓은 것은' 하늘' 의 중요성을 알 수 있다. "하늘" 이란 무엇입니까? 이것은 유리한 날씨와 기상 조건이다. 춘추시대에는 현대의 의미에서' 하늘' 의 법칙이 아직 과학적인 해결 방법이 없어 예측에 의지할 수밖에 없었다.

"땅" 을 제외하고 손무가 말한 "땅" 은 분명히 작전을 용이하게 하는 지형과 유리한 지리적 위치를 가리킨다. 왜 같은 "땅" 이 한 쪽에 유리하고 다른 쪽에 불리합니까? 표준은 무엇입니까? 결론은 하나뿐이다. 그는' 검사' 와' 계산' 의 기교를 습득했다.

바이 주이 전쟁은 증거입니다.

손우는 3 만 오군을 지휘하여 20 만 초군, 1 1 천행군 700 리, 5 전 5 승, 초나라 도성 () 을 점령하고, 초소왕은 성남 () 을 버리고 도망쳤다.

2500 년의 시공간을 따라 손무는 줄곧 걸어왔다. 손무의 영원한 지혜는 휘황찬란한 현자의 빛을 비추고 있다.

나는 단풍의 이 책이 이렇다고 생각한다. 그는 과거와 현재를 꿰뚫어보고, 과거로부터 배우고, 과거가 현재를 위해 봉사하도록 하려고 시도했다. 이 시대에 누가 이런 일을 참을성 있게 할 수 있을까? 내가 아는 한 도술은 깊은 학문이다. 효봉은 전통에서 인간이 잊어버린 문화 유전자를 발굴해 인류의 원래 지혜를 깨우려 노력하며 계속 전진할 수 있는 힘을 얻었다.

세상일이 변천하면 시간은 왕왕 고금을 형성하는 시간이다. 모든 사람은 역사의 장하 중의 창해 한 방울이다. 마치 선종의 등록처럼, 등불이 연결되어 있고, 빛은 무한하다. (아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, 지혜명언) 효봉은 전통문화의 정신을 응시하며 인류의 계략을 엿볼 수 있게 했다. 그는 자신의 노력을 통해 우리가 모든 것을 더 정확하고 간단하게 해석할 수 있기를 바란다.