왜 창업의 입버릇을' 파괴' 할 수 있을까?

Q: 부처님은 사업을 파괴 할 수 없습니다. 지장보살 후비 소멸업 주문이 있습니까? 죄와 행복은 모두 비어 있습니다. 이것은 무엇입니까?

A: 업장과 보상은 모두 마음에서 나온 것이다. 마음속의 모든 것이 비어 있고, 마음속의 모든 것이 거짓이며, 마음속의 모든 것이 옳다. 테범프는 그것을 만들 수는 없지만, 그 소득을 받을 수 있다는 것은 삼덕의 비밀이다. 그러나, 만약 당신이 당신의 마음에 관심을 기울이고 나쁜 일을 한다면, 당신은 노력의 보답을 받게 될 것입니다. 이것이 바로 예딩입니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 노력명언) 그의 마음은 돌이킬 수 없어 즉시 파괴될 수 없다. 그래서 가는 김에 큰 자비를 베풀어 장승이 주문을 잡으라고 권하자, 즉 마음을 돌려 점차 사라지고 말았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 겸손명언) 그것은 부처님의 기능, 부처님의 모든 기능입니다; 부처님은 모두 살지 않고, 오직 사람만이 심술을 믿고 살아야 한다. 이것이 바로 목적이다. 죄악과 기쁨은 모두 텅 비어 있고, 원래 인과가 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 행복명언) 죄 복인과 인과를 몸으로 하여 허공을 회복하다. 미혹은 꺼지고, 꺼지지 않으면 꺼지고, 꺼지면 꺼지지 않고, 허공을 방해하지 않는다. 고대인 구름: 왜 원래 비어 있지? 인과응보는. 인과응보는 어떻습니까? 비어 있습니다. 이 두 가지 언어를 통해 야호를 끼웠다.

김문: 결국 부처는 왜 자신을 위해 말을 하지 않나요? 이른바 불불멸이라니, 여전히 의심이 있다.

답: 이 지시를 설명하는 데는 세 가지 의미가 있습니다. 첫째, 불가의 주장은 반드시 사연을 기초로 해야 합니다. 부처의 말을 듣고 환희가 선과 악을 소멸한다면, 불타 자신도 모든 마술이 멸망되었다고 말할 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 행복명언) 보살의 말을 듣고 기뻐하고 선과 악을 소멸하는 사람들은 반드시 이런 저주와 큰 슬픔도 진실이라고 말해야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 둘째, 죄는 자멸하지 않고, 자멸하지도 않고, 공멸하지도 않고, 이유도 없는 것도 아니다. 때로는 자포자기일 뿐, 구름이 텅 비어 있는 경우도 있다. 때로는 그가 멸종되었다고 말할 뿐, 운불보살은 대단하다. 때로는 반드시 함께 파괴해야 한다고 말하는데, 내인은 외인이다. 때때로 멸종은 원인이 없고 구름은 그를 따르지 않는다고 한다. 네 사람 모두 인연을 알고 있다. 그렇지 않으면 네 명의 중상이 된다. 셋째로, 소멸할 수 없고, 삼장 소급에 관한 것이다. 원을 없애고 사람들에게 가르쳐 줄 수 있는 것은, 예를 들면 화처럼, 초심무니 () 도 한 예이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 이 세 가지 뜻을 알게 되면, 모든 방법이 다 닿을 수 있다.

위대한 현대 미덕이 나타났습니다.

사실, 그것은 원래' 티베트보살법 만트라' 라고 불렸다. 이 주문을 지킴으로써 부처의 법신을 접할 수 있고, 결국 부처와 같은 큰 소망과 공덕, 즉 학자의 화신을 이룰 수 있다. 명말, 오억 대사는 제자와 함께 구화산에서 제단을 만들어 당시 검사의 운명을 바꾸기 위해 이 주문을 500 만 번이나 읽었다.

고정취업은 반드시 보답이 있어야 하는 선악과로, 전환하기 어렵지만 완전히 되돌릴 수 없는 것은 아니다. 보통 우리가 말하는' 고정취업' 이라는 단어는 악업이라는 부정적 의미가 있다.

그러나 죄의 본성은 마음으로 만들어졌고, 마음이 소멸되고, 죄도 죽는다는 것도 알아야 한다. 죄가 마음에 붙다. 마음이 죽고 진공에 빠지면 죄의 근거는 무엇인가? 그러나 이런 수련은 일반 중생이 증명할 수 없는 것이다. 그래서 전행은 매우 어렵다. 뿌리 사랑, 죄, 지장보살 법신 만트라가 순식간에 삼매에 머물러 있고, 상사법신에 상응한다면 법신은 상할 수 없고, 그 몸은 텅 비어 있고, 마음은 진공에 찍히지 않고, 무죄! 그래서 입버릇은 일명' 소멸업 입버릇' 이라고 불리는데, 오랫동안 전해져 왔기 때문에 이름을 바꿀 필요가 없다.