고대 수배 포스터에 그려진 기괴한 초상화가 도망자를 잡을 수 있을까요? 막대한 보상과 더불어 법에도 의존해야 합니다.

사극영화나 TV드라마를 좋아하는 친구들이라면 '고대 범죄자 수배 포스터를 저렇게 그려도 정말 범인을 잡을 수 있을까?'라는 의문이 생길 것이다.

때로는 성벽 아래에 수배 게시판이 게시되고 수배 주인공은 대나무 모자를 쓰고 군중 한가운데 서 있는데 아무도 눈치 채지 못합니다.

수배 포스터에 나온 인물화를 보면 현대처럼 카메라가 부족한 탓에 대부분 고대 화가들이 목격자의 묘사를 통해 그린 프로필인 것으로 보인다. .

현대에도 신분증의 사진은 사람의 실제 모습을 완전히 반영하지 못할 수 있습니다. 그 어린 소녀가 화장을 한다면, 그녀가 신분증에 입고 있는 것과는 전혀 다를 것입니다.

고대에는 초상화가 부정확하고 신원 확인이 어렵고, 정보 교환 자체도 뒤처져 있던 시절, 야멘이 수배를 통해 포로를 잡을 확률이 높았던 걸까? 아니면 수배 포스터를 아무렇지도 않게 게시하여 처리해야 합니까?

먼저, 고대 화가의 프로필과 범인의 초상화만을 사용한다면 너무 추상적이기 때문에 범인을 잡을 가능성은 여전히 ​​매우 낮다는 점을 분명히 하고 싶습니다.

범죄 프로파일링은 실제로 매우 발전된 주제입니다. 현대 기술을 사용하면 도망자를 잡는 것은 시간 문제입니다.

결국, 신분증이나 여권 등 신분증은 몇 년에 한 번씩 업데이트를 해야 하는데, 아직도 국립문서보관소에는 여러분과 제가 절대 삭제할 수 없는 DNA 기록이 남아 있습니다. 그리고 곳곳에 카메라가 있는 이 시대에도 여전히 탈출은 어렵다.

게다가 범죄심리 프로파일링 기술은 실제로 중세부터 발전하기 시작해 현대에 이르기까지 점차 발전해 나갔다. 최초의 범죄 프로파일러는 지난 세기에 전 세계적으로 유명해진 잭 더 리퍼(Jack the Ripper)였습니다.

고대 초상화에 대해서는 더 이상 말할 필요가 없습니다. 그렇다고 화가들의 그림 실력이 좋지 않다는 것은 사실 전체 조사 시스템이 제한적이며 아직 발전하지 못했다는 것을 의미합니다. .

작가가 범인의 가장 기본적인 모습을 그려도 얼굴에 수염이나 점을 붙이기만 하면 수배 포스터에 나오는 얼굴과는 전혀 다른 모습이 됩니다. 이는 영화나 드라마 속 수배범들의 탈출구이기도 하며, 전 세대의 작가들이 써 내려온 이야기이기도 하다.

그렇다면 수배영장에 기재된 초상이 별로 쓸모가 없다면 수배영장은 무효가 되는 것일까요? Yamen은 실제로 이런 일을하지 않습니까? 물론 국가에서는 게으름뱅이를 지원하지 않습니다. 초상화는 그다지 유용하지 않지만 수배 포스터는 여전히 매우 유용합니다.

수배 주문은 보통 '무거운 보상'이라는 네 글자로 표시되며, 보상 금액이 명확하게 명시되어 있어 수배 주문이 쓸모없는 종이가 되는 것을 막아줍니다.

농경시대에는 다들 자급자족만 했고, 부자가 되기까지는 아직 갈 길이 멀었다. 일반적으로 보상의 액수를 보면 눈이 반짝반짝 빛나기 시작했다. 위로. 게다가 중범죄자를 만나면 보상액은 일반 사람들이 10년 동안 농사를 지어도 얻을 수 없는 액수다.

여기서는 단순히 복권에 당첨되어 범죄자와 관련된 단서를 제보하는 것은 복권에 당첨되어 거액의 돈을 공짜로 얻는 것과 같다고 이해하면 됩니다.

우리 조상들은 돈이 돈을 벌 수 있다고 오랫동안 말해왔기 때문에 사람들은 길을 걸을 때 보행자를 더 많이 보게 될 것입니다. 럭키는 범죄자처럼 보이는 사람을 만나면 즉시 신고한다.

그들의 생각에는 그것은 범인이 아니라 발견된 보물이다.

이것은 애니메이션 원피스에서 명확하게 설명됩니다. 수배 포스터에 대한 현상금은 종종 눈부시며 0이 몇 개 있는지 셀 수 없습니다.

현대 생활에서도 수배 포스터에는 여전히 큰 보상이 있다는 사실이 남아 있습니다. 이를 바탕으로 경찰은 대중으로부터 많은 유용한 단서를 얻었습니다. 결국 대중의 힘은 대단합니다.

우리는 흔히 고대 기술이 낙후되어 범인을 잡을 가능성이 높지 않다고 생각하지만 실제로는 그렇지 않습니다.

우선 농업시대에 통치자들은 자신의 왕국을 공고히 하기 위해 다양한 수단을 동원하여 농부들을 발 밑에 있는 땅에 못 박았습니다. 이것은 세상의 모든 것이 왕의 땅이어야 한다는 고대의 법칙입니다. 통관 서류나 도로 안내와 같은 공식 서류 없이는 한 도시에서 다른 도시로 탈출하는 것이 불가능합니다.

물론, 범죄자들은 ​​'워터 마진'처럼 갑자기 깊은 산과 오래된 숲에 몰래 들어가 숲 속의 영웅이 될 수도 있다. 하지만 벨 같은 야생 생존 전문가나 우송처럼 원펀치로 호랑이를 죽일 수 있는 영웅이 아니라면, 정말 숨어 있으면 나올 확률이 별로 높지 않으니 그냥 가보는 게 나을 것 같습니다. 교도소.

게다가 고대에는 교통이 잘 발달하지 않았는데, 장거리 여행을 하다가 범죄자들이 죽는 경우가 많았던 것은 분명 현명한 선택이 아니었습니다. 그러므로 고대인들은 우리처럼 뛰어다니는 것을 좋아하지 않았습니다. 많은 사람들이 마을을 떠나지 않고 평생을 살았습니다. 매일 3분의 1에이커의 땅을 지키며 나는 이렇게 인생을 보낸다.

족보를 확인하러 절에 가보니 그 마을에 18대 조상이 살고 있는 사례가 셀 수 없이 많았다. 그러므로 그들은 외국인 혐오증이 심하고 이민자들을 받아들이는 데 어려움을 겪습니다.

범인이 다른 마을에 도착하더라도 그의 말투를 보면 그 마을 출신이 아니라는 사실이 즉시 드러납니다.

수배 안내문은 성벽이나 야채시장 등 사람이 많이 모이는 장소에 걸려있으니 지나가자마자 모두가 경계심을 갖게 됐다. 범인이 고향 출신이 아니라는 사실이 밝혀지면 그는 이를 야멘족에게 직접 신고할 것입니다.

그런 점에서 국민에게 알리는 것도 수배의 중요한 역할이다.

고대에는 수배령 외에도 상시체포제도 등 범인을 검거하는 방법이 다양했다. 범죄자와 관련된 사람은 합동, 개별적으로 처벌되거나 일정 정도 처벌됩니다.

이러한 시스템은 비인간적으로 들릴 수도 있지만 범죄를 어느 정도 제한합니다. 이는 우리가 영화나 드라마에서 흔히 볼 수 있는 9지파 처형과 일족 참수 사건의 유래이기도 하다.

일부 범죄자들은 ​​단지 기분 좋게 극악무도한 범죄를 저지를 뿐이지 실제로는 악한 사람이 아닙니다. 내 마음속에는 아직 좋은 의도가 있고, 가족들에게 전혀 상처를 주고 싶지 않습니다. 그래서 한번 실수하면 계속 앉는 시스템 때문에 야멘으로 가서 항복하게 됩니다.

그리고 가족 모두가 위험에 처했을 때 은폐 대신 합동좌석제 덕분에 죄수를 신고하러 나서게 된다.

또한 야멘은 범죄자를 법에 굴복시키는 다른 수단도 가지고 있습니다. 고대 형벌의 5가지 유형 중 하나는 범죄자의 얼굴에 문신을 하는 '잉크 유형'이라고도 합니다. .

이 형벌은 수천년 동안 지속되었으며 청나라 말까지 공식적으로 폐지되지 않았습니다. 얼굴에 새겨진 문신은 평생 동안 수감자들의 몸에 남게 되는 비인도적인 처벌처럼 들린다. 일단 브랜드화되면 기본적으로 "사회적으로 죽은" 것입니다.

그러나 타인의 재산과 생명안전을 함부로 해치고 파괴하며, 반인륜적 범죄를 저지르는 행위이기 때문에 여기서 문신이 인도적인지에 대한 논의는 별로 없을 것이다.

문신은 일반적으로 범죄를 저지른 사람에게만 하는 일인데, 이런 사람들이 출소 후에도 계속해서 범죄를 저지르게 될까봐 두렵습니다. 관공서는 얼굴에 기록과 흔적을 남겼다. 평범한 사람들은 길에서 이런 범죄자들을 만나자마자 즉시 경계심을 늦추지 못하고 그들을 숨길 수 있었다.

그리고 그들이 범죄를 저지르고 나면 수배 포스터에 나오는 인물 사진들이 자연스럽게 이런 상징적인 모습을 보여주게 되고, 그때 국민들이 그들을 식별하고 신고하고 정부에 적발될 가능성도 있다. 그 자리가 훨씬 높을 겁니다.