자유롭지 못한 것은 좋은 일이다.

나는 늘 하늘에서 날아가는 꿈을 가지고 있는데, 해몽인은 이것이 내가 자유를 갈망하는 상징이라고 나에게 말했다. 예, 저는 항상 세속적인 일에 시달리고 있다고 느낍니다. 원한을 풀 수 없고, 합리적인 생각을 실현할 수 없는 것 같습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 믿음명언)

배도피는 생명이 소중하지만 사랑이 더 비싸다는 시를 가지고 있다. 시간이 있으면 둘 다 던질 수 있어요. 자유를 위해 무엇이든 포기할 수 있다. 예를 들어, 뉴스에서 한 남자가 복권에 1 등상을 받는 것을 본 적이 있는데, 곧 아내와 이혼했다. 나는 그가 단지 그의 천만 보너스를 얻기 위해 자유롭게 생활을 즐기고 싶어한다고 생각한다.

인생에는 많은 장애물이 있다. 지금의 생활이 반드시 우리가 원하는 삶이 아니기 때문에 그 남자는 1 등상에 당첨되어 장애물이 사라지고 담을 뚫고 삶을 즐겼다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) 이런 행위는 당연히 도덕적인 비난을 받을 수 있지만, 배도피의 경우 자유를 위해 모든 것을 포기할 수 있기 때문에 아내와 아이를 버리는 것도 이치에 맞는다.

나는 내가 가장 한가할 때가 내가 일이 아직 결혼하지 않았을 때라는 것을 깨달았다. 어렸을 때 자유롭지 못했다. 어렸을 때 나는 부모님을 관리했다. 게다가 우리 가족은 가난해서 내가 먹고 놀고 싶은 것을 항상 얻을 수 있는 것은 아니다. 결혼하면 더욱 자유롭지 않다. 결혼, 노인, 젊은이, 각종 책임이 있다. 가끔 집에 돌아오면 너무 힘들어도 한바탕 싸울 때가 있다. 다만 그때는 아무도 관여하지 않았고, 어떠한 책임도 지지 않았다. 관건은 그가 몇 장의 표를 가지고 있어야 한다는 것이다.

하지만 그런 가장 자유로운 상황에서 나는 행복을 느끼지 못했지만 마음은 텅 비어 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자유명언) 갑자기 인생의 목표를 잃었기 때문에, 내가 매일 무엇을 위해 사는지 모르겠다. 만약 내가 단지 여고를 먹고 먹는다면, 돼지와 무슨 차이가 있을까? 결국 사람은 마음 편히 돼지 한 마리를 만들 수 없다.

이 당첨 후 넥타이를 버린 남자에 대해 말하자면, 모두들 그가 앞으로 어떤 생활을 할 것인지 생각할 수 있다. 처음에 그는 거리낌 없이 먹고 마시며, 끝없는 방종을 하며, 자신이 여러 해 동안 생활에 짓눌려 있는 것을 위로할 수 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) 그리고 어떤 사람이 쉽게 만족할 수 있고, 어떤 사람이 쉽게 만족할 수 없다. 수십 년간의 물질적 생활이 부족한데, 아마 두세 끼의 성찬이 있을 것이고, 두세 개의 유물이 가득 찰 것이다. 그러나 사람은 만족하기 쉽지 않다. 방종 후에 우리는 어떻게 해야 합니까? 자신을 만족시키기 위해 더 매력적인 소재를 계속 찾을까, 아니면 타법을 바꿀까? 전자를 선택한다면, 그것은 밑이 없는 구멍이 될 것이다.

사람의 욕망에는 매일 큰 물고기 고기를 먹을 때 큰 물고기 고기보다 더 맛있는 것을 원한다는 특징이 있는데, 감옥에 있는 사람들은 팬케이크 하나만 있으면 만족할 수 있다. 사람은 항상 지금보다 더 좋은 것을 원한다. 이것은 생리적 메커니즘에 의해 결정되며 바꿀 수 없다. 그러나 이것은 부차적인 것이다. 가장 중요한 것은 물욕의 만족은 종종 정신의 공허함에 반비례한다는 것이다. 즉 물욕이 많을수록 정신은 공허해진다. 부자가 될수록 물질은 필요 없다. 마약 중독자들은 처음에는 경구를 통해 자신을 만족시킬 수 있었지만, 흡입 말기에는 경구 복용이 더 이상 자신을 만족시키지 못하여 정맥주사로 발전했다. 고대 그리스의 견유파 철학자들은 나무통에 살면서 사람들이 버린 국물 남은 밥을 먹었다. 이것이 차이점입니다.

이렇게 처자를 버리고 자유를 추구하는 그 남자도 별로 좋지 않을 것이다. 마지막은 그가 이전에 방해로 가득했던 평범한 삶만큼 좋지 않을 수도 있다.

이것은 배도피 씨의 관점을 의심하게 하고 자유를 위해 모든 것을 포기할 수 있다. 나중에 조사를 거쳐 그가 말한 것은 민족의 자유를 위한 것이고, 인민에게 눌린 큰 산을 전복하기 위한 것이라는 것을 알게 되었다. 개인에 관해서는 절대적인 자유가 없다. 진시황은 역대 제왕으로서 생살권을 쥐고 있다. 그는 아무것도 얻을 수 없습니까? 그는 역사상 가장 자유로운 사람 중 한 명이라고 말해야 하지만 절대 자유는 아니다. 그가 늙었을 때, 그는 비록 그가 거의 모든 것을 가지고 있지만, 오직 한 가지만이 그가 가질 수 없는 것이다. 그것은 바로 생명이다. 그는 그가 아무리 위대하더라도 그는 태어날 때부터 죽을 것이라는 것을 깨달았다. (존 F. 케네디, 인생명언) 이 문제는 그를 오랫동안 괴롭혔기 때문에 서복에게 뒤에서 500 남동녀를 이끌고 해외로 가서 장생불로약을 찾게 했다 ...

이것은 자유와 생명의 한계이다. 그러나 이것이 우리의 비극의 근원이 되는 것은 아니다. 오히려 한계가 있기 때문에 가치가 탄생하기 때문이다. "중용" 은 "양끝을 가지다" 고 말했다. 어떤 것이든 두 개의 반대 극단이 있다. 옳은 일을 하는 방식은 중용의 상태를 유지하고 계속해서 아름다운 종점으로 달려가는 것이다. 어떤 극단적인 방법이든 모두 자멸이다. 자유도 마찬가지다. 절대자유와 절대불자유는 모두 멸망을 의미한다.

어젯밤, 나는 또 하늘을 나는 꿈을 꾸었다. 나는 이런 꿈을 몇 번이나 했는지 기억이 나지 않는다. 오늘 아침에 깨어났을 때, 부모님은 나가서 아이를 돌보라고 하셨다. 어젯밤은 꿈이었고, 푹 쉬지 못했지만, 나는 여전히 발버둥치며 일어섰다. 지금은 아무것도 없지만, 적어도 아이가 있고, 아이는 나의 걸림돌이며, 내가 많은 일을 하는 데 영향을 끼쳤지만, 이것은 좋은 일일지도 모른다. 이 걸림돌이 없다면, 나는 정말 아무것도 없을 것이다, 정말로.