즐거움을 구하는 의론 논문 한 편, 논점과 논점을 쓰다.

내일부터 행복한 사람이 되고, 말에게 먹이를 주고, 나무를 베고, 세계를 여행한다.

우리가 해자의' 바다를 향해, 봄이 따뜻하고 꽃이 피다' 를 읽었을 때, 우리는 심지어 최종 궤도에서 자살한 사람을 연상하기조차 어려웠다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 우리 같은 낙관적인 사람들에게 해자의 죽음은 분명히 부정적인 도피이며, 우리는 심지어' 겁쟁이' 라고 부를 수도 있다.

나는 Haizi 가 한 일을 확신하지 못한다. 그러나 우리가 정말로 그의 내면 세계를 이해할 수 있다면, 우리는 그가 정당하다는 것을 알게 될 것이다.

해자는 시인, 당대 시인, 80 년대 왕성한 청춘에 사는 시인이다. 그도 행복한 사람이 되고 싶어한다. 그러나 그의 신분과 성격은 이것이 단지 환상일 뿐, 심지어 꿈이나 이상도 아니라고 결정한다.

노신 선생은 시인이 고난이라고 말한 적이 있다. 시인의 고통은 분명히 정신적 차원에서 나온다. 시인은 시대의 가장 맑고 막막한 무리의 사람들이다. 그들이 정신을 차리는 것은 일반인보다 더 예민한 촉수, 즉 평범한 사람들이 우리가 쉽게 간과할 수 있는 삶의 세부 사항과 진실을 탐구하기 때문이다. 하지만 종종 삶의 잔혹한 진실이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 인생은 아름답습니다. 이것은 일방적 인 진술 일뿐입니다. 그것은 악, 속임수, 비열함 등이 섞여 있다는 것은 부인할 수 없다. 우리 모두는 그것을 추악하다고 부른다. 그러나 이것이 바로 우리 생활의 현실이다. 시인은 이상적인 천국과 현실의 지옥 사이에 사는 갈등이다. 시인이 시를 쓰는 궁극적인 목적은 대중의 영혼을 불러일으켜 대중의 영혼을 구속하고 악을 버리고 선을 찬양하여 지선의 경지에 도달하는 것이다. 하지만 완벽은 존재하지 않는다. 때로는 아름다움조차도 그렇게 작아 보일 때가 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 아름다움명언) 현실적인 욕망의 급류는 너무 많은 이익과 추구를 둘러싸고 있다. 시인으로서 그 목적은 결코 공명을 추구하는 것이 아니다. 순수한 당대 시인이야말로 우리에게서 멀리 떨어진 사람들이 추구하는 것이기 때문이다.

그래서 우리는 환상 속에서 행복을 추구하는 해자를 보았는데, 현실에서 이렇게 무력하다. 생활의 가난이 점점 더 그를 에워싸고, 사랑의 불꽃이 꺼지고, 주변 사람들이 방관하고, 눈을 희번덕거리며 대하면, 우리는 그의 마음속에서 이렇게 외로움과 외로움을 분명히 느낄 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 고독, 고독, 고독, 외로움) 시인은 외로움을 두려워하지 않지만 오랫동안 외로움을 참을 수는 없다. 정신의 완벽과 현실의 발버둥치는 것은 해자와 같은 시인을 인생의 두 가지 경지로 밀어넣을 운명이다. 하나는 평범한 세대를 따르고 현실에 타협한 다음 자신의 삶을 위해 또 다른 세상을 만드는 것이다. 즉 시인이 되거나 불순한 시인이 되는 것이다. 하나는 외로운 입장을 계속 유지하고 삶의 절망 속에서 고통스럽게 죽는 것이다. 그래서 그들은 시인이다.

해자가 후자를 선택했기 때문에' 모든 내일' 이 공개한 메시지는' 오늘' 에 대한 절망이다. 모든' 소원' 은 현실에 대한 조롱과 무력감이다. 그가 우리에게 남겨준 것은 외로운 그림자였다. 혼자 바다를 마주하고,' 봄의 정신낙원' 을 마주하고 행복을 추구했다.

해자 본인에게 그는 죽음으로' 행복한 사람' 의 길을 찾았다. 어떤 것은 다르다, 우리 보통 사람들이 이해할 수 없는 것이다.

행복한 사람이 되다

행복한 사람이 되는 것은 모든 일반인의 소원이다.

이틀 전 텔레비전에서 두 가지 의미심장한 보도를 보았다. 한 남자는 가정 형편이 어려워 두 아이를 더 먹일 힘이 없어 위층에서 뛰어내렸다. 하나는 일본의 유망한 젊은이로, 정신적 스트레스 속에서 뛰어내려 자살했다.

우리가 이 두 이야기를 연결시킨 이유는 비교를 통해 중요한 정보를 쉽게 얻을 수 있기 때문이다. 결과를 보면 다 똑같다. 그리고 방식으로 보면 놀라울 정도로 비슷하다. 그 이유도 정신적인 고민이다. 차이점은 가난, 부자다. (서양속담, 돈속담)

우리의 현실 생활에서, 우리는 늘 행복한 사람을' 부유하고 지위가 있는 사람' 으로 정의한다. 그러나 위의 예는 이 정의를 깨고 있다. 부유한 사람, 지위가 높은 사람, 반드시 행복한 사람은 아니라는 것을 우리에게 알려준다. 그렇다면 본질적으로 행복과 물질적 차원의 관계는 적고, 인간의 정신적 차원과의 관계는 더 많다. 행복은 현실 속 사람의 지위와 가치에 대한 긍정과 만족이다. 이런 긍정과 만족이 부족하면, 필연적으로 정신적 고통을 초래할 것이다. 고통이 너무 많고 쌓인 것이 너무 무거울 때, 사람의 기쁨은 곧 쉽게 사라지고, 그 대신 생활에 대한 실망과 좌절로 바뀐다. (조지 버나드 쇼, 행복명언) 그러므로 행복한 사람이 되려면 자신의 현실에 대한 긍정을 강조해야 한다.

물질적인 과도한 빈곤은 행복감을 일으키기 쉽지 않고, 물질적인 과도한 부유함도 행복감 위기감을 낳는다. 복권에 당첨되는 실제 사건은 늘 있는데, 우리는 종종 그 거대한 숫자에 쉽게 끌리고 감탄한다. 그런데 누가 한 사람이 벼락부자가 가져다주는 행복감의 불균형에 관심을 갖고 있습니까? 나는 한 사람이 자신이 엄청난 부를 얻었다는 것을 알게 되면 갑자기 흥분할 것이라고 생각하지만, 그에 따라 두려움과 경외심이 뒤따르는가? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 돈명언) 그렇지 않다면, 당첨 후 한 가족이 밤새 이사하는 경우는 없을 것이다. 사실, 일은 멈추지 않았다. 나는 거대한 재산이 원래 가족의 행복을 깨뜨릴 것을 두려워하기 때문에 새로운 행복을 재건하는 데는 오랜 시간이 걸린다.

사실, 우리의 행복은 현실에 대한 우리의 인식에서 비롯되며, 우리의 불행은 종종 우리의 결핍에서 비롯된다. 우리는 종종 자신의 단점을 확대하고 기분이 좋지 않아 자신이 가지고 있는 것에 눈을 멀게 한다. 거리의 거지들은 여전히 웃음이 매혹적이어서 도연명의 자각명은 그의 행복에 큰 역할을 했다. 만약 우리가 담담하게 삶과 죽음을 필연적인 과정으로 볼 수 있다면, 용감하게 대면하는 법을 배우고, 인생의 기복을 풍요롭게 하는 데 필요한 성분으로 볼 수 있다면, 사철생의 깊은 이해는 필수적이다. 글쎄, 행복한 사람이되는 것은 실제로 쉽습니다.

우리가 지금 책 한 권을 들고, 그 속에 빠져들고, 고금의 중외 문화 지식의 축적을 즐기는 것처럼, 우리가 바로 행복한 사람이 아닌가? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언)

행복한 사람이 되다

행복이 작은 씨앗이라면 감사하는 마음은 토양이고, 자신감은 수원이고, 사심은 햇빛이다. 행복의 씨앗을 감사의 토양에 뿌리고 자신감의 샘물로 물을 주고 사심없는 빛을 발한다. 우리는 행복한 나무가 번창하고 울창한 것을 보았다.

행복이 평범한 보트라면 감사하는 마음은 바다다. 자신만만하게 돛을 올리고, 즐거운 배를 감사의 바다에 올려놓고, 자신감의 돛을 날리며, 사심 없는 바닷바람을 일으킨다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자신감명언) 우리는 행복한 배가 파도를 헤치고 항해하는 것을 보았다.

사실 행복은 그리 멀지 않다. 우리가 감사하는 마음을 가질 때, 자신감이 충만할 때, 우리가 타인을 비이기적으로 배려할 때, 우리는 우리가 이미 행복의 느낌에 둘러싸여 있다는 것을 알게 되어 놀라움을 금치 못할 것이다. (존 F. 케네디, 자신감명언) 행복한 사람이 되는 것은 매우 간단하다.

사람들이 연예인을 쫓고 소품 배우를 쫓을 때, 당신은 산란을 기억합니까? 한 번의 실수로 그녀는 메달과의 교감을 잃고, 자신의 운동생활을 떠나게 하고, 그녀를 장애인으로 만들어 하루 종일 휠체어에 앉을 수밖에 없었다. 구름에서 떨어지면, 다른 사람들은 이미 갑작스러운 고통을 감당할 수 없을지도 모르지만, 산란은 꿋꿋하게 일어섰다. 그녀는 북경대학에 들어가 올림픽에 관한 프로그램을 주재하며 토크쇼에 자주 등장해 자신의 미소로 세상에 그녀가 행복한 사람이라는 것을 알렸다. 그는 감사하는 마음으로 모든 불행을 껴안았고, 그녀는 감사하는 마음으로 자신의 행복한 생활을 지탱하고 있다.

그녀는 감사하기 때문에 행복하다.

나는 류시앙 (WHO) 가 "예전에 내가 넘어질까 봐 걱정했지만 출발선에 서면 자신감이 넘친다" 고 말한 것을 기억한다. 이 자신감으로 알 수 없는 황피부소년은 2000 아테네올림픽에서 13 초 9 1 으로 남자1100m 란의 세계기록을 기록했다. 이 자신감으로 그는 12.88 초로 세계기록을 경신했다. 중국과 아시아를 위해 큰 영예를 얻었고, 수많은 사람들의 숭배를 받았다. 류시앙 의심할 여 지 없이 행복 한 사람이 되었다, 그의 행복은 그의 자신감에서 비롯 됩니다.

그는 자신감이 있어서 행복하다.

우옥주, 임장하, 이 이름들은 우리 모두 잘 알고 있다. 그들은 항상 국민의 이익을 최우선으로 생각하고 사심 없는 마음으로 그들의 생활에 관심을 갖는다. 그들은 국민의 사랑을 받아 진정으로 행복한 사람이 되었다.

그들은 사심이 없어서 행복하다.

자신감의 봄으로 감사하는 토양에 물을 주고, 사심 없는 햇살로 비추면, 우리는 행복한 나무에 아름다운 꽃이 피고 향기가 나는 것을 볼 수 있다.

사심 없는 바람을 타고 우리는 자신감을 위해 출항한다. 우리는 만선으로 돌아오는 행복한 보트를 보고 또 한 번의 원항을 기대하고 있다!

감사, 자신감, 사심이 있어야 우리는 행복한 사람이 될 수 있다. 그들 중 누구라도 할 수 있다.