95% 의 사람들이 손자병법을 잘못 읽었지, 그렇지 않니?

손자병법에 대해 말하자면, 이것이 바로 36 계라고 말할 수 있을 것이다. 내가 가장 존경하는 것은 제갈량이 어떻게 적은 승승에 대한 교묘한 기억, 공성계, 고육계 등이다. , 대대로 전해 내려오고, 용병은 신의 펜과 같다.

그러나' 화산의 손자병법에 대한 이해' 라는 책에서 중국인들은 항상 손자병법과 36 계를 혼동한다고 한다. 사실 이 두 권의 책 뒤에는 완전히 다른 두 가지 가치관이 있다.

"36 계" 는 조각충의 작은 기술로, 어떻게 동작을 이길 수 있는지 가르쳐 주고, 나쁜 것은 속임수이다. 반면에,' 손자병법' 은 어떻게 움직이지 않고 싸우지 않고 경쟁에서 이길 수 있는지를 가르쳐 준다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 손자병법, 전쟁명언)

성미군은' 손자병법' 을 이해하려면 먼저 자신의 가치관을 단정하게 해야 한다고 생각한다. 너의 가치관은 틀렸다. 너는 싸움만 볼 뿐, 싸우지 않고 이기는 본질은 볼 수 없다. (조지 버나드 쇼, 가치명언)

손자병법을 배웠으니 대단하겠네요. 너는 어떻게 나약함을 인정할 수 있니? 사실 손자병법은 대체로 부정적이지, 적극적이지 않다. 그것은 우리를 더 강해지게 하는 것이 아니라, 우리가 할 수 있는 일이 없다는 것을 충분히 깨닫게 해준다. (존 F. 케네디, 자신감명언)

사실 우리가 통제할 수 있는 것은 매우 적다. 세상은 우리의 통제 하에 있지 않지만, 우리는 스스로를 통제할 수 있다. 사실, 자신을 통제할 수 있는 사람은 거의 없다. 따라서 손자병법을 배우는 데 가장 중요한 것은 자신을 제대로 통제하는 법을 배우는 것이기 때문에 소극적이다.

부정적인 것을 배우는 것은 무슨 의미가 있습니까? 우리의 치명적인 실수의 근원을 막을 수 있어, 네가 실수를 적게 하게 할 수 있다.

만약 네가 평생 실수를 적게 한다면, 매일 올라가면? 진보가 가장 빠른 것은 퇴보가 아니다. 너의 성과는 99% 를 넘을 것이다.

다음으로, 점프금은 9 개 방면에서' 손자병법' 의 정수를 해석해 준다. 95% 의 사람들이' 손자병법' 의 참뜻을 어느 정도 오해한다고 하는데, 그중에는 전복적인 관점이 적지 않다. 보고 나서 직장 생활에 쓸 수 있는 당신이야말로 진정한 강자입니다.

나는 너에게 한 가지 질문을 한다: 항상 적은 승리라는 이름으로 이기는 것이 좋은 장군인가? 나는 네가 대답할 것이라고 추측한다. 그러나 사실은 정반대다. 왜요 손자의 관점에서 볼 때, 진정으로 전쟁을 할 줄 아는 사람들은 모두 충분히 준비하고, 걸음걸이를 하며, 결코 수동적이지 않을 것이다. 이런 전투는 왕왕 파괴적이어서 조금도 흥미진진하지 않다. 자신을 수동적으로 만들고, 전략과 운에 의지해 적은 수로 많이 이기게 한다. (존 F. 케네디, 행운명언) 이런 위험은 너무 크기 때문에 너는 진정한 좋은 장군이 아니다. 역사상 전쟁이 그렇게 많은데, 흥미진진한 예는 매우 적다.

그래서 손자는 약한 승강을 믿지 않는다. 이것은 작은 확률 사건이다. "군인, 국가의 대사, 생사의 땅, 생존의 길은 반드시 준수해야 한다." 손자는 국가와 민족의 운명을 가지고 작은 확률 사건을 걸지 않을 것이다.

그래서' 손자병법' 제 1 편' 기' 의 제목에서' 기' 라는 단어가 나왔다. 많은 사람들이 그것을' 똑똑한 계획' 으로 이해하지만, 사실은 그렇지 않다. 여기서 "계산" 은 "계산" 을 의미합니다. 전쟁은 천재의 일격을 따지지 않고 이성적인 계산이다. 그래서 손자는 당신에게 하나하나 결산을 해 줄 것입니다. 당신의 덕행은 어떤가, 기상은 어떤가, 위치는 어떤가, 장군은 어떤가, 치군은 어떤가. 이기면 때릴 수 있어요. 만약 네가 이기지 못한다면, 너는 영원히 싸우지 않을 것이다. 이것은 소위' 승산이 많고 승산이 적으니 없는 것이 낫다' 는 뜻이다. 그래서 Huashan 선생님은 한 마디를 요약했습니다. 승리는 계산이 되고, 노는 것이 아닙니다.

클라우세비츠는' 전론' 에서도 적과 자신의 힘을 계산해야 한다고 말했다. -응? 계산의 목적은 무엇입니까? 손자가 말하기를, 이기는 것은 알지만, 단지 내가 이길 수 있는지를 아는 것뿐이다. 기회가 있으면 때리고, 기회가 없으면 때리지 마라.

네가 생각하는 것은 적은 것으로 많이 이기고, 약한 것으로 강함을 이기는 것은 단지 희망찬 생각일 뿐이다. 싸우는 것은 역시 실력에 달려 있다. 이기더라도 쉽게 치지 마라, 때려도 대가를 치러야 한다.

행동에는 반드시 대가가 있어야 하고, 전쟁은 반드시 큰 대가를 치러야 한다. 승리만 생각하지 말고 계산도 해야지, 그만한 가치가 있니?

장군의 이익은 전투에서 비롯되며, 나는 전투를 통해 공업을 세울 수 있다. 하지만 손자는 때리지 말고 때리지 말라고 반복해서 강조했다. 손자는 왜 계속 싸우지 않는 것을 강조하는가?

이기더라도 반드시 살 수 있는 것은 아니다. 살 여유가 없으면 때리지 마세요. 때려도 먼저 이기고 다시 때려야 한다. 만약 네가 이긴다면, 너는 반드시 다시 싸워야 한다. 싸움은 음식과 돈을 위한 것이다.

손자가 말했다: "선전하는 자는 먼저 무패의 땅에 서서 적을 제압할 수 있다." 。 너는 자신을 이길 수 없다. 너는 적을 이길 수 있다. ""너는 이길 수 있지만, 너는 할 수 없다. " 그는 또한 "좋은 파이터가 먼저 이기고 싸운다" 고 말했다. 그는 중간이 아니라 중간에서 이길 것이다.

전투에 능한 사람은 언제나 무패의 땅에 서서 적이 패배할 기회를 놓치지 않을 것이다. 일단 적이 죽으면 그를 도울 것이다. 그래서 작전에 능한 군대가 먼저 이겼고, 승리가 손에 잡히면 가장 비용이 적게 드는 작전 시간 창을 찾을 수 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 전쟁명언) 전투에 능숙하지 못한 군대는 앞다투어 싸우러 가서 전투에서 이길 수 있는 기회의 창을 찾는다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 전쟁명언)

손자병법은 주로 자강법이며, 우선 다른 사람을 물리치려고 하는 것이 아니라 수양성이다.

먼저 자신의 근골을 수련하고, 자신을 무적으로 만들고, 자신에게 허점이 없도록 한 다음, 적들이 허점을 뚫을 때까지 기다린다. 만약 적이 우리보다 약하지 않거나, 우리와 비슷하거나, 실수나 허점이 없다면, 때릴 수 없다. "적이 이길 수 있는지 여부" 는 그가 언제 잘못을 저질렀느냐에 달려 있다.

적이 실수를 하지 않는 한 우리는 이길 수 없다. 그래서 결말은 예측하고 판단할 수 있지만 강요해서는 안 된다. 이기자마자 기회를 잡고 싸웠다. 반대로 해서는 안 되고, 맹목적으로 서둘러 때리고, 때리는 과정에서 승산을 찾는 것은 위험하다.

하지만 많은 경우 인내심이 없고 기다릴 수 없다면, 모든 노력을 포기하고 잃을 것이다. (존 F. 케네디, 인내명언)

손자병법' 에서 가장 많이 논의되는 것은' 죽지 않으면 죽지 않는다' 는 것이다. 전쟁의 이익과 비용은 매우 불평등하다. 이기면, 적을 천 명 죽이고, 자기가 800 명을 다치면, 반드시 큰 이득이 있을 필요는 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) 만약 네가 진다면, 너는 너의 나라와 너의 생명을 잃을 수 있다. 따라서 관건은 기다릴 수 있어야 하고, 초조함 때문에 자주 행동해서는 안 된다.

기다리면서 적극적으로 훈련준비도 하고, 말하기는 쉽지만, 하기는 매우 어렵다. 사람들은 왕왕 이 문장의 후반부에 초점을 맞추지만, 전반부는 기초이다. 천 일간의 훈련이 없는데, 전쟁이 필요할 때 병사들은 어디에서 왔습니까?

그러나 양병 훈련병은 가장 지루한 일이지만, 사람들은 종종 근리에 급급하기 때문에 이것은 가장 어려운 일이다. 인내는 경거망동하지 않는 것이고, 안 하는 것으로 이해할 수 있다. 장군으로서, 하지 않는 압력은 상당히 커서, 사람을 매우 초조하게 할 수 있다.

삼국연의' 를 본 사람들은 제갈량이 오장원과 사마이 () 가 맞붙을 때 매일 군대를 보내 사마이 () 를 욕하는 것을 모두 알고 있다. 냉정할 수 있어야 하고, 타이밍을 기다리려면 강력한 내적 지지가 필요하다. 장군들의 필수 과목이기도 하다.

찰리 망그는 인내심, 규율, 객관성이 가이드라인이라면 부의 90% 가 위대한 회사에 투자되었다고 말할 수 있다고 말했다. 잦은 동작이 필요 없고 몇 가지 결정만으로 투자 부를 창출할 수 있다.

회사에서 일해도 직장을 자주 옮긴다. 결국 아무것도 개선할 수 없고, 많은 시간과 정력을 소모한다. 한 회사에 5~ 10 이상을 머물렀던 사람들은 바보가 아닌 한 머리를 조금만 쓰면 이 분야의 전문가나 관리자가 될 수 있다.

너는 이런 의혹이 있을 수 있다. 사람들이 너의 집 앞을 괴롭히는데, 등만으로는 충분하지 않다. 개가 너를 물어뜯는 것처럼, 너는 소리치고 하지 않을 수 없다. 모든 전쟁이 이긴다는 것은 모든 전쟁의 질이 매우 높다는 것을 의미합니까? 사실 그렇지 않습니다. 단지 1 차 세계대전을 봐야 합니다. 승리가 자신이 없다면 승리는 의미가 없다.

승리는 수단이지 목적이 아니라 위로이다. 만약 승리를 거두고도 마음을 가라앉힐 수 없다면, 백 번의 승리를 거둔다고 해서 무슨 의미가 있겠습니까?

전쟁은 이미 매우 나쁘다. 그럼 모든 전투에서 이길까? 모든 전승은 너의 승리의 질이 매우 나쁘다는 것을 설명하고, 100 차례의 전쟁을 해도 문제를 해결하지 못했다. 그래서 싸움은 이기기 위해서가 아니라 문제를 해결하기 위해서이다. 우리가 원하는 것은 모든 전쟁에서 이기는 것이 아니라 싸우지 않고 지는 것이다. 싸우려면 쟁취해야 한다.

손자는 강한 보존 사상, 자신을 보존하고, 국민을 보존하고, 도시를 보존하고, 재산을 보존하고, 적을 보존하고, 모든 적을 내가 관리하는 것이 가장 좋다. 이것이 천하를 평정할 수 있는 유일한 방법이다.

호랑이의 능력은 고양이가 가르친다는 말이 있지만 고양이는 결국 가르치지 않고 나무에 오르는 능력을 남겼다. 전승할 수 있다 해도 전장에서 모든 것을 쏟아부을 수는 없다. 결정적인 순간은 반드시 유보해야 이길 수 있다. 이것은 "권력으로 이기고, 뜻밖의 승리로 이기다" 는 것이다.

우리는 보통 이렇게 이 말을 이해한다. "평소에는 규칙적으로 행동해야 하고, 결정적인 순간은 뜻밖의 일이 되어야 한다.

내가 너에게 말하는데, 이것은 완전히 잘못된 생각이다. "맞아, 기이한 승리를 해야지." 이 글자를 길로 읽다. 피노키오가 뭐예요? 이른바 기병이란 하늘에서 내려온 기적의 군사력이 아니라 중요한 시기에 불필요하고 재사용된 예비대다. 사실, 그것은 순서 개념, 너무 간단 합니다.

정말 간단하지 않은 것은, 왜 이렇게 해야 하는가? 분병은 기병 한 명을 보존하기 위해서이다. 결정적인 순간에 이 예비대를 핵심 전장에 투입하면 그 부분의 실력을 높일 수 있다. 시간의 차원에서 최적의 권력 배치 구조와 중요한 결정점을 찾는 것이다.

그러므로, 동서고금, 이것은 가장 기본적인 전술 원칙이다. 전쟁을 할 때는 병력, 수십만 명의 큰 부대, 한 산의 소대를 점령하고, 정규병과 기습병을 나누어 전투에 투입된 첫 부대와 예비대를 나누어야 한다. 전쟁의 소위 창의력이 이곳에 반영된 것을 발견했습니까?

어떤 사람들은 항상 그릇된 길로 치부하여 성공하고,' 기이한 승리' 성공에만 약간의 교묘한 생각과 혁신적인 사유가 필요하다는 것을 강조하지만, 이것들은 모두 올바른 태도와 충분한 준비에 기반을 두고 있다. 일반적으로 큰돈을 벌려면 먼저 월급을 가지고 자신을 부양하고 나서 투자해야 한다.

그래서 적극적 상승은 기본기이며 어려움과 도전에 직면할 용기다! 먼저 기초를 다지고 스트레스, 도전, 어려움에 용감하게 맞서고, 용감하게 싸우고, 경쟁에서 용감하게 싸워라! 그러나 머리를 써서 소비를 줄이고 효율을 높일 수 있는 돌파구를 찾아야 한다. 이것은 "영리한 승리, 놀라운 승리" 의 변증 법적 사고입니다.

기왕 기이한 승리의 진정한 의미를 알게 된 이상' 병수' 의 수가 음모인가?

"손자가 12 개의 역설을 말했는데, 사실 여러 가지 계략인데, 이것을 배우면 전쟁을 할 수 있을까? 쓸 줄 아세요? 네가 사용한 후에도 그는 여전히 미끼에 걸려들 수 있니? 속담에' 병사들은 사기를 싫어하지 않는다' 는 말이 있지만, 속임수를 배우는 것은 전쟁에 나갈 수 없다. 네가 어떤 일을 하는 것처럼, 싸움은 실력에 의지하고, 속임수에 의지하는 것이 아니다. -응? 속임수는 바로 그때 영감이 움직여서 이런 계략이 있을 수 있다는 것이다. 그것은 믿을 수 없고 복제할 수도 없다. 역사적으로 사기로 전쟁에서 이긴 사람은 손꼽힐 만큼 많았지만 실력에 의존했다.

그래서 이 기술은 두 가지로 요약할 수 있습니다.

이틀 전 만위강은 게임 이론 장에서 수법이 매우 위험하여 재사용할 수 없다고 말했다. 여기에 빈 도시 방안의 예를 하나 들어보니, 나는 매우 합리적이라고 생각한다.

싸움은 우리가 평소에 하는 것과 같다. 수를 써서는 안 되고, 착실하게 해야 한다. 어떻게 하죠? 지기는 서로를 알고, 백전은 위태롭지 않다.

많은 사람들이' 지기지피' 를 경쟁자의 상황을 파악하는 것으로 이해하는데, 사실 이것은 잘못된 것이다.

손자병법은' 지기' 를 더욱 강조하고' 지기' 를' 지기' 앞에 놓는다.

지기가 서로를 아는 관건은 지기가 아니라 지기가 서로를 아는 것이다. (아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, 지혜명언)

자신을 인식하는 것이 적정을 파악하는 것보다 훨씬 중요하다. 적을 정확하게 감지하고 판단하는 것은 어렵지만, 자신의 장단점을 알면 쉽게 실패하지 않을 수 있다.

당신은 또한 "자신을 알아라" 는 것이 다른 사람의 시각에 서서 문제를 생각하는 것을 잘하는 것이라고 말할 수도 있습니다. 이것도 옳고 그른 것입니다. (존 F. 케네디, 지식명언)

곰곰이 생각해 보면, 다른 사람이 문제를 보는 방식, 그의 문화적 배경, 그리고 장기적인 성장 환경은 말할 것도 없고, 그의 관점에서 문제를 보는 것은 말할 것도 없다는 것을 알 수 있다. 설령 그가 때때로 자신의 생각조차 모른다고 해도, 너는 어떻게 생각하니? 그래서 당신이 강해질 때, 당신의 사고방식과 행동 방식이 모두 그에게 영향을 미치고, 당신이 이기지 못하게 할 것입니다. (존 F. 케네디, 생각명언)

손자병법은 결국 자신의 기본기를 수련하고, 자신을 강하게 하고, 적들이 어려움을 알고 물러나게 하고, 싸우지 않고 굴복하는 병사의 최고 경지에 이르게 하는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 전쟁명언)

자신을 더 잘 알아야 교만하지 않고 이기고, 지고, 잘못하면 과감하게 포기하는 마음가짐을 유지할 수 있다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언)

보통 우리는 성공을 전제로 생각하고, 모두가 그것을 일어나게 하려고 서두르고 있기 때문에, 전체 과정은 어떻게 성공하는가를 둘러싸고 있다. (존 F. 케네디, 성공명언) 모든 것을 듣는 것은 좋은 기회이며, 천재일우의 기회이니 놓칠 수 없다.

놓칠까 봐 결국 아무것도 얻지 못하고 창업 물결 속에서 뒹굴며 나아지지 않았다. 손자는 매사에 실패를 전제로 생각해야 한다고 강조했다. 네가 그에게 무슨 말을 하든, 그는 이것이 모험이라고 생각한다. 그는 먼저 자신이 할 수 없다고 가정하고, 자신을 궁지에 몰아넣어 위험에 대처하는 전략을 상상하고, 결국 큰일을 이루었다.

많이 생각해 보면 투자가 실패하면 어떡하죠? 그런 다음 모든 사고, 분석, 판단, 계획, 결정이 실패를 피하고, 비용을 절감하고, 먼저 패하지 않는 곳에 서고, 성공할 수 있는 방법을 모색하기 시작했다.

그러므로 우리는 필승의 정신뿐만 아니라 포기하는 마음가짐도 가져야 한다.

여기서' 손자병법' 의 9 대 핵심 정수는 이미 모두 너에게 제시되었다. 갑자기, 갑자기, 또는 갑자기?

사람들은 항상 어떤 신기한 병법이 부패를 신기하고 넋을 잃을 수 있다고 생각한다. 사실, 당신은 많은 사람들이 복권을 통해 부자가 되기를 기대하는 것처럼 많이 생각합니다. 퇴폐는 부패하고 마술은 변하지 않는다.

찰리 망거는 이렇게 말했습니다. "당신이 원하는 것을 얻기 위해 가장 믿을 수 있는 방법은 자신이 그것을 받을 수 있도록 하는 것입니다.

따라서 자신이 장악했다고 생각한다면, 직장 생활에서 끊임없이 일깨워 주고 운용하여 지식과 실천의 단결을 이루도록 해야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 일명언)

마지막으로, 손자병법의 핵심 사상은 한마디로 요약하자면, 용병법이 아니라 병법을 사용하지 않는다는 것이다. 그것은 승리의 방법이 아니라 무적의 방법이다. 적은 것으로 많은 것을 이기는 방법이 아니라, 많은 것으로 적은 방법으로 이기는 것이다.

좋은 성공은 총명한 사람의 어리석은 노력이다.