제비새가 홍초매미 원출주머니 밖으로 나왔다는 것을 어찌 알 수 있겠는가? 그러나 노계를 크게 싸우는 것처럼 우칼 시험수가 무슨 뜻인지 번역 해석을 구하는가?

' 파진 자' 신기제 둘째 < P > 투지 유랑옥투, 돛서자 편주. 천고의 풍류는 지금 여기에 있고, 만리의 공명은 방치하지 않고, 왕은 삼백주이다. < P > 제비새가 어찌 홍조를 알 수 있겠는가, 가오리 매미 원출주머니. 그러나 노계처럼 크게 웃는다. (서양속담, 자기관리속담) 소칼을 시험해 볼까? 수군 쌍옥. < P > 감상 < P > 라는 단어는 송순희 5 년 (1178) 에 나왔다. 작자 중 작가는 범산 축수의 기회를 빌려 범증과 범려 () 를 모방하지 말라고 권했고, 그가 노계 () 에 가서 자신의 재능을 시전 단련하고, 자신의 능력을 단련하고, 조국의 잃어버린 땅을 되찾기 위해 공업을 세울 준비를 하도록 격려했다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 자신감명언) 팬 nanbo, 산 이름, 신 qiji 의 내부 형제 입니다. 범씨 일가는 모두 민족기절이 있는 사람이다. 그의 아버지 판본연의 쩡 벼슬금은 채주 신이자 현령으로 후율 호걸개성영송군, 온 집안이 송군으로 돌아간다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 가족명언) 그는 신 기아의 충심에 탄복하여 딸을 신에게 시집갔다. 신혁범은 산처럼 "모두 중주의 호호, 매우 잘 어울린다" 고 말했다. 범산산은 재능 있는 정치가이다. 유재' 그래서 공안범의사 행술' 은 그가' 치관은 집과 같고, 백성들은 자식을 어루만다' 며 백성들의 지지를 많이 받았다고 말했다. 그는 세상을 걱정하는 마음이 있어 늘 북토를 회복하려고 했지만, 정치적 부패를 느끼고, 당시 비인간적이었고, 도연명의' 남무' 를 배우고 싶어 벼슬을 하지 않고 은거하고 싶었다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 정치명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 정치명언) 순희 5 년 (1178 년) 6 월, 남송 주전파 명상 장준의 아들 장 면봉 (제 1 호 남헌), 어떤 징 후북로 안무사, 꽤 많은 사업을 하고 싶어, 범산 때문에 김인 점령 지역 에서' 호걸 알고, 그 형세를 익히다' 고 말했다. 그는 루계현 ( 범산 은 법원이 정말 차이를 만들 수 있다고 믿지 않는다, 그래서 "지연 라인". 신기병은 당시 후베이 () 운운 부사로 재직하고 있었는데, 범들이 벼슬징호 () 에서 나올 수 있기를 간절히 바랐다. "이 단어 때문에 마지 () 를 했다." 단어의 주제는 그에게 국사를 중시하도록 권하는 것이다.' 만리공명은 쉬지 마라', 수시로' 왕 3 주' 를 그리워하며, 힘으로는 할 수 있는 공헌을 하도록 노력하는 것이다.

첫 번째 작가는 두 가지 암시를 사용했다. 하나는' 투척지 유랑옥투' 입니다. 홍문연에서 장량헌옥두가 아비범증에게 주어지도록 하고, 범증통항우가 권고를 듣지 않고 유방 () 을 놓아주고, 후환 () 을 내리고, 옥두가 땅에 놓이게 하고, 칼을 뽑아 부딪쳐 깨뜨리게 하였다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) 다른 하나는 "돛서자 편주를 걸어라" 입니다. " 춘추 오월쟁쟁 때, 범려 () 가 서시 () 를 왕에게 바쳐, 오왕의 투지를 와해시켰다. 우 () 를 멸한 후, 월봉하지 않고, 서시 () 를 다시 타고 오호 () 를 헤엄쳐 돌아오지 않았다. 글쓰기는 밝고 어두운 것처럼 보이지만, 한 번 보면 전전이라는 것을 알 수 있지만, 진정한 의도는 직접 말하지 않고, 심지어 범증, 범려 이름도 나타나지 않았다. 저자는 이 두 가지 전의를 주로 범증과 범려 () 가 범산 () 과 같은 성씨 () 와 재치가 뛰어나고 담력과 식견이 있는 모사 () 이기 때문에, 즉 이범 () 을 산과 같은 인물로 삼고, 그가 2 범 () 과 같은 인물이 되기를 바라며, 자신의 군국을 위해 최선을 다해 응당한 공헌을 할 수 있기를 바란다. 이 애매해 보이는 시작은 예술적으로 특색이 있을 뿐만 아니라 (범산성을 함축하고 있지만, 한 글자도 나오지 않음), 단어의 취지에서 말하는 것도 좋은 시작이다. 이 시작의 밑받침을 보면, 다음 몇 마디 긍정적인 권고의 말이 매우 강력하고 감동적이다. 천고의 풍류' 는 우리 세대에게 있어야 하고, 공립업 ('만리명성') 의 시기를 가볍게 던지지 말고, 항상 송의 만리강산 ('삼백주') 을 생각해야 한다. < P > 하궐, 범산' 지체 미행' 의 사상 활동에 대해 권고하다. 한편으로는 범의 대재홍지를 칭찬하고, 그가 반드시 성취할 수 있을 것이라고 예언하며, 한편으로는 노계로 인해 직위가 낮고 역할을 하기 어렵다고 생각하지 말라고 권고했다. 이를 대사업의 출발점으로 삼아야 한다. 이 두 방면의 뜻을 동시에 표현하기 위해서 작가는 네 가지 전고를 선택했다. 첫째, "제비새가 어찌 홍조를 알 수 있겠는가." 진섭은 밭고랑을 중퇴하고 개탄하며' 제비새가 홍작의 뜻을 알다' 는 이야기를 한탄하며, 자신이 범의 뜻을 이해하고 있다는 것을 보여 주며, 그의 취임을 꺼리는 것은 더 큰 일을 하고 싶다는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 두 번째는 "가오리 매미 원출주머니" 입니다. 남제 장군 주반룡의 이야기. 기념일은 가장자리를 지킬 수 없고, 또한 산기 상시 (황제 시종은 정치를 예문할 수 있다) 를 향해, 세조극은 그에게 물었다. "당신은 가오리 매미 (가까운 귀신관 장식) 관을 착용하는 것보다 주머니 (헬멧) 를 착용하는 것이 어떻습니까?" " 주답: "이 가오리 매미는 호주머니에서 귀를 니다. 클릭합니다 내가 근신이 된 것은 전쟁터에서 목숨을 걸고 얻은 것이지 은총에 의지하는 것이 아니라는 뜻이다. 여기에 자신이 범에게 더 큰 재능이 있다는 것을 이해하고, 더 역할을 할 수 있는 자리를 얻고 싶지만, 더 큰 존귀를 얻고, 사전 국정의 요위를 얻으려면, 실제 업무에서 많이 표현하고' 전공' 을 쌓아야 한다는 것을 나타낸다. 셋째: 남조 송대 장군 종고의 이야기. 예주 도지사 () 에 대한 종만년 () 은 전표 () 를 많이 위반하고, 종노탄은 "한 주를 두대 () 처럼 얻었는데, 실제로 전표 () 의 완행을 받았다!" 고 탄식했다. 신이는 범의 심정을 체득했다는 것을 표현했다. 대재와 작은 여계로 굴거했고, 행동은 자주할 수 없었고, 할 일이 없었다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 자신감명언) 그러나 또한 그에게 충고했다: 종규는 모두 하급을 피할 수 없고, 소인의 화를 당하는데, 하물며 너나 나나 말할 것도 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 전채 () 는 본래 지방문서 샤오리 () 였지만 남조 () 에는 대부분 제왕의 측근 () 이 맡았으며, 지방대원 () 을 감시하기 위해,' 서명사 ()' 호를 () 로 하여 실권이 있었다. 넷째,' 논어 양물편': 공자에서 무성까지 현가 소리를 듣고 닭을 자르는 데는 소칼이 필요 없다고 생각하는 이야기. 작가는 반남버가 소칼로 닭을 죽이고, 솜씨를 시험해 보고, 노계치치를 잘 다스려 자신의 재능을 과시하도록 격려했다.