컬러 엔터테인먼트는 무엇을 의미합니까?

질문 1: 컬러' 엔터테인먼트는 무슨 뜻인가요? 놀이돈이나 색 < P > 질문 2: 채색오락비리가 어떤 종류의 규율에 속하는가: 경고, 기록, 과량, 강등, 해고, 제명 < P >' 통계위법행위처분규정' 은 이미 감사부가 29 년 2 월 9 일 첫 장관사무회의, 인적자원사회보장부에 소속됐다. 현재 발표되어 29 년 5 월 1 일부터 시행된다. < P > 질문 3: 컬러' 오락' 은 어떤 게 있나요? 두바이 궁전에 가보세요. 온라인에 오르자마자 수많은 wan 집들이 허리를 굽히고, 참신한 wan 법, 전통적인 you 극, 너만은 상상도 할 수 없고, 너 없이는 wan 이 할 수 없는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 희망명언) < P > 질문 4: 채색 사랑이 무슨 뜻인지 뽀뽀해 주세요. 관련 설명이 없습니다. 글자 그대로 따지는 것은 채색 머리만 있는 사랑입니다. 결혼하면 돈이 있을 수도 있습니다. 반드시 양정이 서로 기뻐하는 것은 아닐 수도 있고, 배금주의 등이 될 수도 있습니다. < P > 질문 5: 성 위원회 규정; < P > 주요 간부들의 참여 금지를 강조하는 것은 당원들이 모범적인 앞장서야 하기 때문에 도박의 바람이 위에서 아래로 퍼지는 것을 금지하는 것이다. < P > 또 다른 중요한 이유는 이런' 컬러오락 활동' 을 통해 뇌물을 주는 것을 방지하는 것이다. 이해 관계자들은 고의로 관원에게 대량의 돈을 잃어서 뇌물을 받은 돈의 출처를' 정당화' 하려고 시도했다. < P > 질문 6: 오락활동이 얼마나 많은' 채색 머리' 를 가지고 있어야 도박이 아니다. 최근 전국적으로 도박 위법 범죄 단속을 집중적으로 단속하는 특별행동 TV 전화 회의가 열렸고, 회의는 도박 위법 범죄의 만연을 단호히 억제할 것을 요구했다. 그 중에서도 "군중에게 소량의 색채를 띠고 있는 마작, 포커 등 오락 활동을 도박행위로 조사하여 처리하지 않는다" 는 말은 사회의 광범위한 관심을 불러일으켰다. 특히 설 연휴가 다가오기 때문에 친지들이 모일 때 몇 개를 만지는 것은 불가피하다. 그렇다면 얼마나 많은' 채색 머리' 를 가지고 있어야 도박이 아닌가? 치안관리처벌조례 제 32 조는 도박을 엄하게 금지하거나 도박을 위한 조건을 제공한다고 규정하고 있다. 형법 제 33 조도 영리를 목적으로 도박을 하거나 카지노를 개설하거나 도박을 업으로 하는 행위를 범죄로 규정하고 있다. 그러나 사회와 경제가 발전하면서' 채색 머리' 를 띠는 대중오락활동이 보편화되고 있다. 오락과 도박을 구분할 구체적인 법조문이 없어 공안법 집행에 실질적인 난이도를 가져왔다. 도박죄를 구성하는 행위에 대해서는 인정이 좋지만 대중오락과 도박 행위 사이에는 정의가 잘 되지 않는다. 실제로, 일반적으로 카드놀이 목적과 도박 자금의 크기를 통해 선별한다. 그러나 이런 방법은 여전히 퇴고를 견디지 못한다. 어떤 사람들의 목적은 돈을 따는 것이지만 금액은 작습니다. 어떤 사람들은 친지들 사이에 순전히 오락을 위한 것이지만, 마침 승패가 액수의 경계를 돌파했다. 이에 대해 법 집행 부문은 왕왕 딜레마에 처해 있다. 도대체 도박 행위와 군중의 오락 활동을 어떻게 구별할 수 있을까? 각지에서 이미 내놓은 관련 규정에서 볼 때 친지관계를 강조하고 도박 기준을 높이는 데 그치지 않는다. 그러나' 치안관리처벌조례' 제 32 조의 규정으로 인해 어떤 경우에도 재물로 승패를 겨루는 행위는 불법이라는 사실을 회피할 수 없다. 이 틀 아래 목적, 액수의 관점에서 대중오락과 도박 행위를 과학적으로 구분하려는 것은 비현실적이다. 첫째, 동기가 좋지 않고, 군중이 카드놀이를 하며, 누구도 항상 지고 싶지 않다. 어떻게 영리를 목적으로 할 수 있을까? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 둘째, 각지의 경제 발전이 불균형하고 생활수준이 다르기 때문에, 돈에 대한 심리적 감당 능력도 다르고, 액수로 강제로 구분하면, 실제 운영상의 어려움뿐만 아니라 법제정신에도 맞지 않는다. 또한, 예를 들어, 군중의 마작을 사용 하 여, 일부는 작은 플레이에도 불구 하 고, 하지만 큰 브랜드 도박 자본과 함께 법적 경계를 넘어 있을 수 있습니다, 항상 카드를 재생할 때 불법을 방지 하기 위해 금액을 계산할 수 없습니다, 오른쪽? 만약 거물급과 맞닥뜨린다면,' 점포' 를 추궁하는 사람인가, 아니면 벌과 패를 따지는 사람인가? 도박 행위에 관한 입법이 상대적으로 뒤처져 있고,' 치안관리처벌조례' 에는 도박 금지에 관한 규정이 눈에 띄는 단계임을 알 수 있다. 필자는 도박 범죄를 더 잘 단속하기 위해서는' 치안관리처벌조례' 를 개정해 도박 금지 조항을 취소해야 한다고 생각한다. 첫째, 법제건설은 시대를 바짝 따라가야 한다. 이 조항을 취소하는 것은 사회주의 정신문명의 요구를 위반하지 않고, 광대한 인민 대중의 이익에 부합한다. 그해 규정에 따라 도박을 엄금하는 것은 특정 시기의 역사적 조건에 부합한다. 오늘날 대중 오락 활동을 도박 행위에서 구분하는 것도 역사의 진보이다. 컬러 헤드 마작 게임, 카드 놀이는 대중 오락 활동에 질적인 것이기 때문에, 오락이나 도박을 구별하기 위해 더 이상 액수를 사용할 필요가 없다. 만약 그 행위가 진정으로 오락의 경계를 넘으면, 직접 도박죄로 유죄 판결을 받아 처벌할 수 있다. 둘째, 입법에서 실천 난제를 근본적으로 해결하는 것은 법제 건설을 보완해야 할 필요성이다. 대중 오락에 대한 제법이 있기 때문에, 도박 행위는 대중 오락과 도박죄의 틈바구니에서 생존하기 어렵고, 법 집행 기관이 끊임없이 해석을 내놓아도 이론적 결함과 실제 조작의 어려움을 피할 수 없다. 그러므로 가장 좋은 방법은 입법의 높이에서 철저히 해결하는 것이다. 셋째, 법리상으로는 사회적 유해성에 따라 질적 도박을 할 수 있다. 군중이 색채를 띠는 오락 활동은 자신의 합리적인 감당 범위 내에 있는 한, 액수가 한계를 초과해도 사회적 해악성은 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 도박죄를 범하는 행위는 액수가 작지만 사회에 해를 끼칠 수 있다. 따라서 사회적 유해성에 따라 행동의 성격을 판단할 수 있다. 넷째, 이는 국가가 점진적으로 개방하고 완비하고 있는 복지복권업에 대한 법적 기반을 마련하고 있다. 복권은 국가가 인정하고 인정하는 행위이지만' 치안관리처벌조례' 에 따르면 복권을 사는데 수만 원을 쓰는 행위를 이해할 수 없다. 그러므로, 반드시 입법 각도에서 법률 갈등 문제를 해결해야 한다. 다섯째, 도덕의 규범 역할을 충분히 발휘하여 비도박 범죄의' 도박 행위' 를 도덕 분야에 배치하여 조정할 수 있다. 법은 만병 통치약이 아니며, 도덕과 법을 혼동하기 위해 도덕 분야에서 국가 처벌권을 광범위하게 행사하는 관행이 바뀌어야 한다. 물론 도박 행위를 엄하게 금지하는 규정을 취소해도 도박이 합법적인 것은 아니다. 그에 따라 도박죄를 조사하는 법 집행을 강화해야 한다. > > < P > 질문 7: 문주오락은 술을 마시고 노는 것을 의미하며, 마음을 편히 하는 질문 8: 국가공직자들이 1 년 전에 도박에 참여했는데 (채색 오락 활동 포함), 지금은 끊었지만, 원문: 신하와 절도를 논한다는 신고가 나왔다. 또는, "사람들이 해적, 관리 탐욕, 굶주림, 굶주림, 추위, 그래서 너무 바빠서 염배 귀, 피부 사치스러운 지방 비용, 경박한 부비, 청렴한 관리 선택, 민의리 선택, 민의여를 위해, 스스로 도둑질을 하지 않고, 중법악을 사용한다" 고 말했다. 자연스럽게 몇 년 후, 해내 승평, 길은 줍지 않고, 외가는 닫히지 않고, 상인은 야생숙연 () 을 한다. (사마광' 자치통감' 에서 선택) 번역: (당태종) 황제와 신하들이 도둑을 금지하는 방법에 대해 의논하다. 엄한 형법을 써서 제지할 것을 요청하는 사람이 있다. 임금님은 미소를 지으며 그 관원에게 말했다. "백성들이 도둑이 된 것은 세금이 너무 많고, 노역하고, 병역이 너무 무겁고, 관리들이 욕심을 부리고, 백성들이 배불리 먹지 못하고, 옷을 따뜻하게 입지 않는 것이 실제적인 문제라는 것이다. 그래서 염치를 돌볼 수 없다. 나는 사치스럽지 않고, 지출을 절약하고, 부역을 줄이고, 세금을 적게 받고, 청렴한 관리를 택하여 백성들이 입는 음식이 모두 여유가 있도록 해야 한다. 그러면 그들은 당연히 도둑이 되지 않을 것이다. 왜 엄한 형법을 써야 하는가! 그 후로 몇 년 후, 천하가 태평하여, 다른 사람이 길에 떨어진 물건을 줍는 사람은 아무도 없었다. 대문은 닫히지 않고, 상인과 여행객은 노숙할 수 있었다. 황제는 주변의 신하들에게 "군주는 국가에 의지하고, 국가는 민중에 의지한다" 고 말했다. 민중을 착취하여 군주를 봉양하는데, 마치 몸에 있는 고기를 베어 배를 채우고, 배를 가득 채우고, 죽어서, 군주의 부유한 나라가 멸망하는 것과 같다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 명예명언) 그러므로 군주의 우환은 바깥에서 오는 것이 아니라 늘 자기 자신이다. 욕망이 번성하면 비용이 증가합니다. 비용이 증가하면 부역이 무겁습니다. 무거운 봉사, 사람들은 슬퍼 할 것이다; 민중이 근심하면 나라가 위급해질 것이다. 국가가 위급하면 군주는 정권을 잃게 된다. 나는 종종 이런 생각을 하기 때문에 자신의 욕망을 방종할 엄두가 나지 않는다. (윌리엄 셰익스피어, 템페스트, 희망명언). " < P > 질문 9: 양학이 네 가지 특별 정비를 한다는 것은 무슨 뜻입니까? "양학일행" 학습교육은 "학습 * * * 당규, 학습 시리즈 연설, 합격당원" 학습교육을 의미합니다. < P > 네 가지 전문 정비는 < P > 기관 내부 식당, 교육센터 위반 공금 소비 문제 특별 정비를 말한다.

수당 또는 복지 문제 특별 정류 위반.

금융 어음 강조 문제 특별 정류.

당원 간부가 채색 오락 문제를 전문적으로 정비하다. 질문 1:' 컬러' 엔터테인먼트는 무슨 뜻인가요? 돈이나 색깔을 가지고 놀다