시지포스의 신화

"서구 문학 15 강" 을 읽을 때, 책에는 "시지포스의 신화" 이 자주 언급되어 있다. 이 신화 는 일찍이 사람들에게 알려졌지만, 그 의미는 읽을 때만 느낄 수 있다.

시지포스의 신화 속에서 시지포스는 돌맹이를 산꼭대기로 밀고 돌맹이가 굴러 내려왔다. 그는 끊임없이 반복하고 끝없이 한다.

책을 읽을 때 한 가지 문제를 보았다: 시지포스의 신화, 정위의 간척, 간척, 간척, 간척, 간척, 간척, 간척, 간척. 다 헛수고야?

전자가 적어도 석두 정상까지 밀어낼 수 있고, 정위가 바다를 메우는 것은 끝이 없다는 평가도 있다. 이 논평에서 전자가 후자보다 좀 낙관적이다. 나는 개인적으로 후자를 선호한다.

시지포스의 신화 속에서 시지포스는 어쩔 수 없이 이렇게 해야 했다. 이것은 그의 주동적인 선택이 아니라 수동적인 수용이다. 그는 우리 삶의 반복을 상징하는 듯 계속해서 석두 정상까지 밀어 올렸다. 이런 반복은 의미가 있습니까? 석두 밀기가 의미가 있다고 생각한다면 의미가 있다. 석두 굴러가는 것을 보고도 나는 이해한다, 결국은 여전히 비어 있다.

정위간척은요? 목적상 이것은 일종의 적극적인 선택이다. 비록 이것이 결과가 없다는 것을 알고 있지만, 그것은 여전히 이렇게 하기로 선택했다. 이것은 분투이자 자신에게 의미를 부여하는 일이다. 이런 관점에서 볼 때, 중국의 전통문화에는 항상 희생정신과 자연에 대한 반항이 있었던 것 같다. 그럼 정위가 바다를 메울 수 있을까요? 어리석은 사람처럼 산을 옮긴다면 정말 성공할 수 있을까? 우리는 알지 못하지만, 이것은 석두 반복 추진보다 더 희망적인 것 같다.

어떤 사람들은 논평에서 "인간의 운명은 죽음이고, 우주의 운명은 뜨거운 침묵이다. 현재 저항할 방법이 없다. 그러나, 운명이 오기 전에, 행성은 여전히 회전할 것이다. 죽음이 오기 전에, 사람들은 죽음의 그림자 속에 사는 희망 속에서 살아야 했다. "

이 말은 나에게' 태어나서 죽는다' 는 말을 생각나게 한다. 우리는 생명의 끝이 어디에 있는지 모르지만, 우리는 이 끝이 있다는 것을 안다. 이 날이 오기 전 매일, 나는 희망을 가지고 전진한다. 생명의 의미를 부여하고, 우리가 이 생을 헛되이 보내지 않도록 합시다.