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설씨의 기원
성의 출처:
산지 1:
임씨에서 유래한 것은 황제의 어린 아들 전욱 황제 때의 어양 봉지에서 나온 것으로, 거읍에 속한다. 설의 조상은 고임성 부족에서 기원한 것으로 전해져 인류 시조 황제의 후예이다. "원과 성씨 편찬", "신당서", "통지" 등의 사료에 따르면 황제는 평생 25 명의 아들이 있었는데, 성인이 되면 모두 덕으로 구별되어 12 개의 다른 성으로 전국 각지에 흩어져 있다. 그중 유양은 전욱이 황제로 임명될 때 임임 (오늘 산둥 지닝 임성) 으로 임명돼 임후로 임명되었다. 어양 자손이 성을 씨로 하여 임씨를 형성하다. 후에 임씨는 몇 차례 발전을 거쳐 크게 성장하여 인재가 번성하여 가지가 많다. 좌전' 에서 탱후와 후설이 오랫동안 싸웠는데, 후설이 말했다. "내가 먼저 봉했어!" 노은공은 많은 봉건세력을 두려워하여 그의 우부를 보내 후설에게 "주인과 다투지 못한다" 고 말했는데, 바로 주인과 다투지 못하고 존중을 표시하는 것이다. 해중, 어양의 12 번째 손자는 중국 역사상 유명한 인물이다. 그 사유가 교묘하여 차량 발명에 공을 세웠기 때문에, 대우에 의해 차정 (관명) 으로 임명되어 천하의 수레를 전담하였다. 따라서 시종은 자동차의 창조자로 간주되어 후세 사람들의 존경을 받았다. 차량의 발명과 사용은 중국 문명의 속도를 크게 가속화했고, 대우는 서중학교 (현재 산둥 텐주) 를 읍으로 수여하여 후설이라고 불렀다. 희충의 가족들은 이 소식을 듣고 모두 자랑스러웠다. 많은 사람들이 설씨를 기념으로 삼기까지 하는데, 이것이 설씨 가문의 시작이다. 나중에, 사이 종 (이 산둥 Zaozhuang xuecheng guanqiao) 으로 이주했다. 곽설은 하상주의 세 왕조를 겪었다. 64 대마다 기재된 시대는 반 → 추 → 리 → 선무후방 → 사랑 후부르크 → 장후원 → 평후귀 → 조후귀 → 항목 후예 → 환후변 → 강후안흥 → 정공상 → 공후위 → 경후미 → 전국 말기 이후 설제의 지위가 날로 쇠퇴하여 결국 한 마을로 전락했다. 그러나 슈 사람들은 조상의 조상을 잊지 않고, 나중에 국명을 씨로 하고, 유사 설공자덴은 설씨라고 부른다.
원산지 2:
여자 라는 성 슈 에서, 유 순 출신 총리 티안 잉 의 봉지, 거읍에 속한다. Mengchang 유명한 "전국 4 아들" 중 하나입니다. 그의 아버지는 전영이라고 불리는데, 주호 왕 5 년 (9 년, 기원전 365,438+00) 에 제나라의 재상이 되었다. 티안 슈 (이 산둥 후지현), 슈 땅, 그래서 일명, 호 징 (징) 으로 봉인되었습니다. 티안 잉 죽은 후, 펭 공격, 여전히 식읍으로 눈 황제를 두고 있다. 전문이 병으로 죽은 후 무능한 철학자들이 권력을 다투어 이익을 얻으며 난장판이 되었다. 결국 제나라와 위국이 연합하여 그것을 소멸시켰다. 진 () 왕 영정 () 이 6 국을 멸망시킨 후 곽설은 진 () 나라에 의해 설군 () 으로 정해졌고, 다문 () 의 후손들은 봉지를 완전히 잃고 자손이 전국 각지에 흩어졌다. 한나라 이후 위진 시대까지 설현으로 설정되었고, 결국 수나라에서 폐위되어 텐현의 영토가 되었다. (윌리엄 셰익스피어, 윈진, 위진, 위진, 위진, 위진, 위진, 위진) 서한 초창기, 손전국, 이주 (현재 안후이성 수현) 가 거주하며, 성을 성으로 하고, 밭을 설로 바꾸었다.
산지 3:
흉노에서 유래한 한나라에서 유래한 흉노는 한화 개성에 속한다. 흉노는 중국 북방의 오래된 유목 부족인데, 일명 호라고도 한다. 전국시대에 흉노는 중원 정권과 접촉하기 시작했고, 이후 오랫동안 중원 각지에 영향을 미쳤다. 남북조 후기까지 흉노의 이름이 점차 사라졌다. 흉노는 전쟁, 평화, 도시 접근을 통해 여러 방면에서 중국 문화의 영향을 받아들였다. 흉노에서 설가의 내력이 불분명하여 지금은 고증할 방법이 없다. 그것은 역사서' 슈웨이배 손정전' 에만 기재되어 있다.
토정, 산서성 석루 북서쪽 15 킬로미터. 흉노는 현재 몽골 고원에서 최초로 활동했고, 동한 때는 내투로 둘로 나뉘었다. 나중에 남흉노는 남방에서 한나라에 가입하여, 몇 차례 우여곡절을 거쳐 결국 산서리석에 정착하였다. 오랜 잡거 생활로 한족과 밀접히 접촉한 남흉노의 각 부는 점차 원래의 유목생활을 버리고 농업에 정착하여 한화 추세를 보이고 있다. 위진 시대에는 심지어 한성으로 바뀌었고, 흉노민족 설도 이 시기에 형성되어 점차 한화되었다.
산지 4:
선비족에서 유래한 남북조 선비 탁발부 적건씨족에서 나온 것은 한화 개성이다. 적건족은 선비 탁발부 적건족에서 유래했는데, 일명 설건족이라고도 한다. 선비족은 중국 고대 북방 유목민 중의 하나이다. 조위 후기, 탁발선비서부터 오원 서쪽의 부족까지 투항하여 성성 (현재 내몽골, 링거) 을 정했다. 그 지도자 이순파 태자가 위나라에 가서 낙양에서 17 년 (기원 26l~277 년) 동안 머물렀다. 진회디 사마치 (306 ~ 3 1 1) 년 동안 탁발부 수장 탁발, 진 () 이 땀, 대공 () 으로 봉쇄되었다. 동진 사마요효원년 (기원 376 년), 탁발선비국이 부견으로 소멸되었다. 진 태원 11 년 (기원 386 년), 개척 부흥 국가, 국호를 위 (북위) 로 바꾸었다. 이 시기, 특히 북위 통치의 한 세기 반세기에 선비족은 한문화를 더 흡수하여 한족과 융합되었다. 척발홍, 북위 효문제, 통치를 더욱 강화하고 정권을 공고히 하기 위해 중원 한족 지주의 지지를 쟁취하고 후한 융합을 촉진하고, 북위 효문제는 정세에 순응하기로 결정하고, 일련의 한화 개혁을 진행하며 조정에' 호복 금지, 북방 방언 파괴, 성 변경' 을 요구하며, 선비인을 정치와 경제에 몰아넣었다 이 기세가 큰 개성의 물결 속에서 질책당한 간부는 설로 바뀌어 설가의 일원이 되었다.
산지 5:
돌궐인에서 유래한 당대의 돌궐인 설연타부에서 나온 것은 한화 개성이다. 설암도왕국은 수당 시대 북방 유목민 철러부의 한 가지로, 설암도부와 설암도부로 구성되어 있다. 설부의 조상은 원래 한족이었는데, 나중에 모북 지역으로 표류하여 그곳에서 자라서 현지의 유목 부족이 되었다고 전해진다. (윌리엄 셰익스피어, 유목민, 유목민, 유목민, 유목민, 유목민, 유목민, 유목민) 조상을 잊지 않는다는 것을 나타내기 위해 그들은' 설' 을 족명으로 삼았다. 이후 설부는 인근 연타부와의 전쟁에서 승리하여 그 부가 많아져서 두 부가 하나가 되어 설연도라고 불렀다. 설연도가 멸망한 후, 많은 사람들이 흩어져 이주하거나, 남하하거나, 다른 민족과 융합하였다. 어떤 사람들은' 집을 씨로' 하고 성을 한족 설로 바꿔, 잉주에서 평주까지 분포한다 (요녕조양에서 허베이 노룡까지). 설연타 옛집 (현재 몽골 서북의 항애산) 에서는 아직도 많은 설씨족 사람들이 생육하고 있으며, 그들은 모두 고대 설연타부 돌궐인의 후예들이다. (윌리엄 셰익스피어, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 계절명언) 당대의 잉주 () 평주 () 는 한진 북위 () 시대에 요서고군 () 에 속하며 남송의 저명한 학자 정초 () 가 말한' 요서설씨 ()' 의 원천이다.
산지 6:
풍소바오는 당나라 무측천시대 풍씨 가문의 후예이며 황제가 준 성이다. 당나라 때 설화이라는 유명인이 있었다. 설화이 () 는 본명 풍소보 () 로, 주문왕 () 의 후손이라고 자칭한다. 토생장 (), 강호를 여행하며 관현 () 에서 약재를 팔고, 몸이 발달하고, 거친 가운데 약간의 멋스러움을 띠고 있다. 출세 후, 그의 형제, 조카, 심지어 그의 인척과 손주들은 잇달아 설이라는 이름을 바꾸어 그에 대한 숭배를 나타낸 후, 그 후로는 변하지 않았다.
산지 7:
몽골에서 유래한 것으로 원명 시대의 몽골 각 부에서 유래한 것으로 한씨족명에 속한다.
1. 원말명 초 쿠빌라이의 일부 후예가 명나라에 붙어 원나라 개국황제' 대몽골의 설선한' 이라는 몽골호를 한성으로 명명해 대대로 전해 내려왔다.
2. 사서' 명사' 에 따르면 명초 명태조 주원장은 몽골 귀족 탁발설명태씨를 주어 평주 신창에 정착했다. 왈라부 수장 토환, 전 간쑤 주둔지 설명빈에게도 선물했다. 성을 주는 것은 중국 봉건 사회에서 황제에게 막대한 영예이므로, 한 사람이 성을 주면 온 가족이 영광스럽게 된다. 첨부된 몽골 왈라 부족은 추장 때문에 황제에게 성을 주었고, 많은 부족들이 일정 기간 동안 한성을 설로 바꿔 대대로 전해 내려왔다.
3. 역사책' 청동치 씨족 약술 몽골 팔기 성' 에 따르면 몽골 수니트 (일명 설니트) 는 원대 몽골 설니트에서 기원한 것으로 칭기즈칸의 육조해도 막내아들 넷째 아들 세니트가 필사한 씨족으로 바얀 이마론 (현재 내몽골 시린곽러 서주무친기) 에 살고 있다 후한 () 은 성 (), 수니트 하라 (), 후한 () 은 설씨 (), 수 () 로 가득 찼다.
산지 7:
다른 소수민족에서 기원하여 중화문화에 속하며 성을 씨로 바꾸었다. 현재 조선족, 투지아 등 소수민족 중에는 설씨족 회원이 모두 있는데, 그 출처는 당송원 명청 중앙에서 실시하는 유인 정책과 개지 운동에서 한성으로 바뀌어 대대로 전해 내려오고 있다.
슈 섹스 명사:
Xue ju: Hedong fenyin (오늘 산서 wanrong) 사람들. 대업 3 년 (기원 6 17 년) 에 그와 아들 인국은 서진 패주라고 자칭했다. Longxi 의 땅에 따르면, 삼십만 군대를 이끌고, 곧 황제라고 불리며, 천수로 옮겼다. 그의 아들이 왕위를 계승한 후, 그는 패배하여 당나라에 항복했다.
설지: 주포펜 음인, 당대의 대신과 화가. 증관은 태보, 태자, 예부 상서에 갔다. 그는 인물, 새와 짐승, 특히 학을 그리는 데 능하여 일품이라고 한다. 그의 서예는 구양문의, 여사남, 추 수양과 함께 "초당 4 인" 이라고 불렀다.
설타오: 자홍도 (770-832), 대시인, 장안 (현재 산시 Xi) 인, 당대의 여시인. 그녀는 외모가 아름답고 성격이 민혜하다. 여덟 살 때 시를 쓸 수 있고, 지식이 풍부하고 재능이 넘친다. 아버지가 일찍 세상을 떠나 예기가 되었다. 그는 노래와 춤을 잘 추고, 시를 잘 쓰고, 일찍이 장지안을 창작하여 시를 썼으며, 설로 칭송받았다. 명대는 설타오의 시를 편찬했다.
설설: 글자는 하얗고, 오현 (오늘 장쑤 쑤저우) 사람, 청대 의사. 그의 의술은 같은 군의 잎만큼 유명하여 제각기 소감을 가지고 있다. 주요 저작은' 의학경 취지' 6 권이다. 습열론' 은 습열에 대한 그의 탐구와 연구의 대표작이며, 견해가 깊다. 전서는 만 자를 넘지 않지만, 습한 열에 대해서는 "감각이 얕고 깊이가 깊고, 얕은 것을 치료하고, 세세한 것을 치료한다." " 그의' 습열론' 과 엽계의' 온열론' 은 습열과 온병을 설명하는 자매편이라고 할 수 있다.
한 명은 설이라는 유명인이고, 한 명은 설이라는 유명인이다
설악: 중국 국민당군 장성. "연소" 라는 단어. 광둥 낙창인. 초창기에 보정 육군 장교 학교에 다녔다. 19 18, 광동군 중대, 대대장을 맡고 있습니다. 192 1 연임대통령 경호단 대대장. 1923 년 광동군으로 전출되어 단장, 사단 참모장으로 전출되었다. 북벌전쟁 중 국민혁명군 제 1 군/KLOC-0 사단장을 맡다. 1927 년 ~ 12 년, 율부는 광저우 봉기를 진압하고 4 개 방면의 군 부군장을 임했다. 1930 년 강연과 풍교전 기간 동안 장발규는 폰, 안대결강을 지지하고 패한 뒤 구룡으로 피신했다. 1933 이후 제 5 군 군장, 제 6 군 총사령관으로 재직했다. 1934 1 월, 율부가 중앙혁명 근거지를 침범했다. 이후 제 2 군' 전적' 총사령관을 맡았고, 부대는 장정 중 위샹에서 구이저우 (), 운남 (), 천 () 3 성을 뒤쫓았다. 항일전쟁 시기에 제 1 병단 총사령관, 제 9 전구 사령관으로 재임하여 일본군을 강타하였다. 1946 이후 서주' 유화공서' 주임, 국민당 정부 장관, 광동성 정부 의장, 해남 방어 총사령관을 역임했다. 1950 년 해남도와 인민해방군과의 전투에서 실패하자 그의 부대는 대만성으로 도피했다.
설도형: 수대 시인. 글씨현청 (540-609), 하동펀음 (오늘 산서만영) 사람. 시립은 북제와 북주 시대의 사람이다. 수나라 가 설립 된 후, 어떤 내부 shilang, 세 부문 의 재개 악기 를 추가합니다. 황제가 황제가 되었을 때, 그는 주범의 도사였으며, 이사의 의사로 임명되었다. 나중에 양제에게 살해되었다. 설도형은 외롭고 부지런하다. 13 세에' 해외중국인송송' 을 썼는데, 꽤 사상이 있어 놀랍다. 북제무평 년 동안 남조진의 사신 푸잠은 손님 랑의 대접을 받았다. 시 50 운, 도로 균형 조화, 남북을 아름다움이라고 부른다. 당시 저명한 학자 위수는 "부잠은 물고기 귀로 벌레를 던진다" 고 말했다. 그는 육사도 () 와 함께 수대 시인 중 예술적 성과가 가장 높다. 그의 시는 육조 문학의 애절한 풍조에서 벗어나지 못했지만, 어떤 작품들은 오히려 창력과 싱그러운 기운이 있다. 예를 들어 소양과 합창한' 군 입대' 는 비교적 좋은 변두리시이다. 대표작' 어제 소금' 은 사부의 고독한 심정을 묘사하며' 거미줄, 빈 들보가 진흙으로 떨어지는' 조합으로 가장 회자되고 있으며, 심지어 양디 황제의 질투를 불러일으켜 살해되었다는 전설까지 담고 있다. "남자의 날 귀향" 이라는 시는 완곡한 사상을 담고 있으며, 줄곧 낭송해 온 명편이다. 30 권이 있는데, 이미 실전되었다. 오늘 1 볼륨' 설리스집' 이 있습니다. 진나라와 한, 위진, 남북조시에는 20 여 곡이 기재되어 있고, 진한, 한, 한, 한, 한, 한, 한, 한 그의 사적에 대해서는 《수서전》과 《북사》를 참조하십시오.
설대정: 풍음인, 당대의 좋은 관원, 창주 도지사, 무설운하를 열고 바다로 들어왔는데, 사칭은 각도사였다. 영혜충이 항정 총독으로 승진하다.
슈: 강주 (오늘 산시 하진) 용문인 당나라 명장, 용맹하고 선전하며 승마를 잘한다. 그는 동쪽으로 진군하여 북한을 물리쳤다. 서정' 삼화살 정천산' 은 돌궐을 억제한다. 당나라 변방을 공고히 하기 위해 큰 공헌을 하였다.