청대 중국 아편 소비 정보.

우리나라는 당대부터 양귀비를 약으로 쓰기 시작하여 송대에 이르러서야 정식으로 약재로 등재되었다. 명대에 이르러 양귀비가 함유된' 굴라수' 가 나왔지만 대부분 한약으로 입궁하거나 정신을 차리는 경우가 많았다. 당시 아편 가격은 금과 맞먹고 대나무 통으로 피웠다. 아편과 황제가 왕궁에서 흔히 사용하는 아편 제품' 복고수' 는 모두 고귀한 신분과 지위의 상징이다. 명대에 중국 민간에는 아편이 범람하지 않았다. 청나라 아편은' 양약' 으로 개명되고, 본토 아편-'본토약' 은' 운도',' 전토',' 서토',' 천토' 등이 잇따라 중국에 등장해 아편독의 범람의 시작을 상징한다. "운도" 는 일찍이 "국내외 명성을 떨쳤다" 고 말했다.

구 중국, 마약 관련 상품, 마약 관련 문화 범람. 1932 천진대공보에는 청두의' 마약문화' 에 대한 기사가 실렸는데, 한 가지 예가 있다.' 연말에 청두에서 가장 큰 소모품은 아편, 복권, 영화, 속칭 3 대 독수' 였다. 거리를 거닐다가' 남지방 표류',' 내일 추첨',' 오늘 영화 변경' 등의 광고를 보는 것이 가장 눈에 띈다. 아편, 특히 해롭습니다. 아편 캠프는 담배 가게와 판매점은 말할 것도 없고, 거리당 평균 6 ~ 7 개, 계급이 다르다. 일반 상점, 사업 발전을 위해, 새로운, 거리 광고, 전단지 배포, 자신의 가게가 얼마나 깔끔한지, 연기가 얼마나 향기로운지, 파이프가 얼마나 훌륭한지, 손님을 얼마나 잘 대하는지, 일부러 칼튼, 웰링턴, 엘섬과 같은 양미를 가져왔다. "

담배 중독 전파에서 사람들은 마약 중독자의 사회 환경 행동 특성, 심지어 자세와 표정까지 주목하고 있다. 예를 들어 프랑스 작가들은 아편관에 대해 이렇게 묘사했다. "문을 여는 것은 긴 복도이다. 입구 왼쪽에 담배를 파는 창구가 있습니다. 5 그램의 포장에 50 센티미터를 쓴다. 만약 네가 수백 명의 생정을 쓴다면, 너는 며칠 동안 충분한 아편을 살 수 있다. 문에 들어서자 악취가 목구멍까지 치솟았다. 복도가 구불구불하고 가장자리에 검은 작은 집이 있다. 희미한 전구에 비춘 이 암실은 그야말로 미로라고 해도 과언이 아니다. 먼지가 쌓인 벽에 긴 벽걸이가 열렸고, 벽마다 석두 같은 흡연자가 누워 있었다. 누군가가 그들 곁을 지나가자, 그들은 꼼짝도 하지 않고, 보기도 하지 않았다. 파이프가 입에 붙은 것처럼 거품이 나는 소리를 낸다. 이런 소리를 제외하고 훈제실 전체가 고요했다. 담배중독이 많은 다른 사람들은 무섭지 않고, 행동이 느리고, 두 다리를 뻗고, 팔을 공중에 뻗는다. 마치 죽은 것처럼. 그들의 얼굴에 뚜렷한 표시는 바로 그 두 줄의 창백한 이빨, 흐리멍덩하고 확대된 검은 눈동자, 그들이 무엇을 주시하고 있는지, 눈꺼풀이 깜박거리지 않는다는 것이다. 창백한 볼에 신비하고 죽은 사람만 있는 둔한 미소가 걸려 있다. 이 좀비 옆을 걷는 것은 정말 무섭다. "