쇠똥구리에 대한 생각

책 한 권을 맛보았으니, 모두들 틀림없이 수확이 상당히 많을 것이다. 마음을 가라앉히고 검토 한 편을 잘 쓸 때가 되었다. 글쓰기와 독서 후에 더 이상 두통을 느끼지 않게 하기 위해서, 다음은 내가 쇠똥구리에 대한 몇 가지 생각 (보통 10 편) 입니다. 도움이 되었으면 합니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 독서명언)

"우엉" 을 읽은 우엉은 평생 사랑과 증오의 족쇄에 묶여 있었다. 그가 사랑하고 미워하는 목사든, 사랑하고 싶지만 감히 다가갈 수 없는 자마르든, 그는 꾸준히 고집을 부렸지만 때로는 조직의 지지를 받지 못하는 신앙이었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) ...

이 책은 정말 나를 매우 놀라게 해서, 나는 이미 일일이 설명할 여력이 없다. 다음은 몇 가지를 고르는 것은 자신과 이번 브레인스토밍에 대한 교대라고 할 수 있다.

아서의 대부 몬태니리에 대한 깊은 사랑, 몬태니리의 20 년 동행으로 아서는 진정한 부성애를 느끼게 되었다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 가족명언) 그의 해박한 지식, 고상한 품격, 신앙에 대한 경건함과 마음에서 우러나온 배려는 틀림없이 아서에게 좋은 가르침을 주었을 것이다. 아서가 몬태니리를 사랑하지 않는 이유는 무엇입니까? 아서와 몬태니리는 같은 사랑을 가지고 있었지만, 그들의 믿음은 정반대였다. 아서의 몬태니리에 대한 사랑은 깊고 모순적이었기 때문에, 나중에 그는 몬태니리를 냉안적으로 판단하여 몬태니리로 개명할 것이다. 당시 그들의 활동에 유리했을 수도 있지만, 측면에서도 우엉 사랑의 모순과 고통을 반영했다. 우엉의 신앙은 확고하고 경건했지만, 그가 마지막으로 탈옥했을 때는 목회자를 때리는 것을 참을 수 없었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 우엉 이전의 모든 냉혹한 위장이 이때 흙이 무너지고, 그는 몬태니리를 깊이 사랑했다. 몬태니리의 신앙은 경건하고 확고하다. 그는 아서를 희생하면 많은 사람을 구할 수 있다고 생각했지만, 사랑하는 사람을 잃은 후, 이 잔인한 사람들은 전혀 구할 가치가 없다는 것을 알게 되었습니다. 그들은 다른 사람의 아들의 혈육을 마셨지만 동정심은 조금도 없었다. 아서가 죽은 지 얼마 안 되어 슬픈 목사도 죽었다. 이것은 정말 비극이다.

이 소설도 따라서 더욱 진실하다.

우엉에 대한 생각 2 아일랜드 여작가 엘리 보니치가 1897 년 소설' 우엉' 을 발표했다. 내가 이 책을 처음 본 것은 고등학교 때, 몇 안 되는 선택으로 두 번째 책을 본 것이다. 처음 봤을 때 충격적이었기 때문에, 항상 이 책이 자신에게 큰 영향을 끼친다고 느꼈기 때문에, 최근에 다시 한 번 읽기로 했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 물론, 두 번의 느낌은 완전히 다르다. 다시 한 번 줄거리를 따라가는 것도 첫 번째 독서의 느낌을 차츰 떠오르게 한다.

책 속의 줄거리는 우엉의 성장에 초점을 맞춘다. 처음에는 젊은 아서가 몇 가지 사상을 접했지만, 참회자에게 유도된 후 그는 배신당하고 체포되었다. 이번 배신은 아서의 인생에 중대한 전환점을 주었는데, 칼디 신부의 배신뿐만 아니라 자신의 인생 경험, 몬트리니, 그리고 마지막에는 존마가 있었다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 인생명언) 어느 정도까지, 그것은 기본적으로 현실 세계에 의해 배신되고 버려졌습니다. 아서는 집을 나와 다른 사람을 속여 남미로 갔다. 아서가 남미에 도착한 후 겪었던 일은 문장 속에는 구체적으로 묘사되지 않았지만, 아서의 후기에 심신이 다친 기억은 한 번에 한 번 나타났고, 부자집 자제가 낯설지만 불친절한 환경에서 살아남기 위해 한 변화를 대략적으로 그려낼 수 있었다. 일반인이 알 수 없는 고난과 발버둥치는 아서는 더 이상 예전의 아서가 아니다. 그가 소굴로 성장했을 때, 그는 자신의 끈기에 참여하기 시작했고, 그는 다른 사람의 눈에는 낯설고 신비로운 사람이 되었다.

그의 집착과 끈기, 그의 풍자와 날카로움, 다른 사람들이 이해하지 못하는 것은 경험 후 세상의 오만함에 지나지 않는다. 책은 여전히 많은 해석을 할 수 있다. 쇠똥구리는 그의 친아버지인 몬트리니를 뼈에 사무치게 미워한다. 그런데 만약 그의 마음속에 사랑이 조금도 없다면, 어떻게 두 번째로 체포될 수 있겠는가? 그의 행동은 보복으로 볼 수 없다. 그러나 인간성의 복잡성으로 그는 그렇게 철저히 살 수 없었다. 그의 강인하고 알 수 없는 끈기에 충격을 받았고, 세월이 성장을 주는 복잡성을 느꼈다.

우엉이 두 번째 투옥된 후의 표현은 문장 클라이맥스와 하이라이트이자 가장 인상 깊었던 부분이다. 나는 이 부분에 감동을 받았을지도 모른다, 이제야 이 책을 영원히 잊지 못할 것이다.

"우엉 3" 을 읽고 독후감에 대해 이야기하자, "우엉" 이라는 책이 기억에 새롭다. 고등학교 2 학년 지난 학기에 봤어요.

그때 나는 오스트로프스키의 명작' 강철이 어떻게 정련되었는가' 를 읽고 있었다. 하지만 보통 병이 났을 때 주인공 폴은 "너는' 우엉' 이라는 책을 읽을 수 있다" 고 대답했다. 이런 식으로 이 책은 내가 억제할 수 없는 호기심을 불러일으켰다. 결국, 나는 마침내 소원을 이루어' 우엉' 을 읽었고, 그것의 흥미진진한 줄거리에 깊이 매료되었다 ...

나는 영웅 아서를 매우 숭배한다. 열여덟 살의 아서는 어려서부터 부모의 보살핌이 부족하여 형과 함께 살았다. 그러나 한 가지 일은 그의 평범한 생활을 완전히 뒤엎었다. 그는 위선자, * * * 프로듀서의 패류에게 비방을 당했고 목사의 전근 때문에 고통스럽게 남미로 밀입국했다. 그는 외지를 돌아다니며 백절불굴의 의지를 단련하고, 몸의 상처는 그가 경험한 증거가 되었다. 오직 그의 눈에서 피어나는 빛만이 그가 쓰러질 때 결코 어두워지지 않았다!

아서, 그의 불요불굴의 정신; 문제가 생겼을 때 냉정한 태도 사심 없는 헌신의 영웅적 기개가 나를 깊이 매료시켰다! 열여덟 살, 햇빛이 밝은 소년이 비인간적인 어려움을 겪었지만, 그는 하나하나 극복했다. 그는' 리바레즈' 로 이름을 바꿔 현실을 풍자하는 소설가인 우엉이 되었다. 왼팔이 삐었더니 통증이 그를 포기하게 하는 것이 아니라 점점 더 용감해졌다.

그를 보고 지금의 나를 생각해라. 나는 얼굴이 빨개져서 부끄러움을 느꼈다. 주인공 아서는 이 모든 좌절을 겪었지만, 그렇다고 그를 포기하게 하지는 않았다. 그리고 나, 작은 좌절-작은 월시험. 모든 사람은 자신을 우울하게 했고, 심지어 포기할 생각도 있었다. 나는 왜 그의 침착하고 차분한 태도를 배우지 않는가? 왜 그의 불요불굴의 정신을 배우지 않는가? 너는 왜 시험에 합격하지 못했니? 그것은 수업시간에 강의를 열심히 듣지 않고 집에서 열심히 공부하지 않는 것과 직접적인 관계가 있지 않습니까? 이 냄새 나는 버릇을 꼭 고쳐야 한다!

이것은 나로 하여금' 살든 죽든, 나는 행복한 우렁이다' 라는 말을 생각나게 한다.

쇠똥구리에 대한 생각 4 내가 살아 있든 죽었든, 나는 쇠똥구리다. 즐겁게 날아다닌다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) \ "소설 \" 암소 \ "를 닫습니다, ​​나는 이미 눈물을 흘렸다. 이 외국 명작은 나를 깊이 감동시켰다. 우엉의 일생을 돌이켜보면, 내 눈앞은 마치 거센 강처럼 망설이지 않고 바다로 달려갔다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 나는 이 짜릿한 시대의 짜릿한 이야기에 깊은 충격을 받았다. 그는 가장 의지하는 사람에게 속아 가장 사랑하는 사람에게 상처를 입었다. 장애가 있는 몸을 끌고 사탕수수밭에서 쿨리를 팔고 예능단의 광대가 되어도 우엉은 자신의 추구를 포기한 적이 없다. 아서의 확고한 말이 내 귓가에 메아리쳤다. "자신을 이탈리아에 바쳐 노예와 고난에서 벗어나도록 도와주세요!" "우엉은 진정한 전사이다.

당황한 가운데 그는 망치로 방 벽에 있는 십자가 점토 조각상을 세게 때렸고, 큰 소리와 함께 부서진 조각상이 그의 발 밑에 쓰러졌다. 그는 망치를 내려놓았는데, 갑자기 깨달은 것 같다. "이렇게 간단하다니, 나는 정말 어리석은 짓이다." "

이것은' 우엉' 중의 한 부분이자 내가 가장 기억에 남는 부분이다. 이 책을 읽은 후, 나는 그것이 매우 선명한 시대적 배경을 가지고 있다는 것을 발견했다. 아쉽게도 우리의 역사 수업은 툭하면 그칠 수 밖에 없었고, 나도 아는 것이 거의 없었지만, 결국 무언가를 알게 되었다.

당시, 젊은 쇠똥구리는 심한 타격을 받고 있었고, 심지어 그로 하여금 자살을 시도하게 했다. 그의 마음은 매우 모순적이다. 그는 얼굴도 없고, 어떤 친척과 친구들도 마주하고 싶지도 않다. 그의 신앙은 그를 구속하고 배신했다. 그는 종교와 신의 보이지 않는 그물에 빠진 것 같다. 방향이 없다. 내 의견으로는, 이 바둑은 그의 전환점이다. 그는 고개를 돌리지 않는 소년에서 수완이 많고 두려움이 없는 지도자로 성장했다.

이것은 과거를 뒤집은 망치이다. 당시 교황은 최고 통치자, 즉 종교가 가장 권위있는 힘이었던 것처럼 보였지만 부패한 정권이었다. 우엉의 행동은 권위와 낙후에 도전하는데, 마치 내가 무능한 중국 청정부를 전복시키는 그 순간과 같다. 이 망치는 한 젊은이의 진리에 대한 집념 추구, 부패한 것에 대한 결국엔 도태되는 법칙에 대한 집념 추구를 보여준다.

역사의 법칙이라 막다른 골목에서 뛰쳐나왔는데 빛을 찾기가 어렵습니까? 자연은 매우 간단합니다! 그렇다면 가장 주의해야 할 것은 문제에 대한 거시적인 견해를 유지하고 교조에 얽매이지 않는 것이다. 나는 우리가 사물의 근원에서 시작 하려고 하면, 우리는 그것을 할 수 있고, 모든 법률 조항이 법학에서 파생 된 것 처럼 문제를 간단 하 게 생각 합니다. 뿌리를 찾아 길을 찾다.

근원에서 문제를 해결하다. 쇠똥구리에게 그가 직면한 근본적인 문제는 종교이다. 권세 있는 사람들이 종교를 이용하기를 갈망하는 일부 사람들은 이 양가죽을 찔러 늑대의 심장을 찔러야 한다. 나에게 중국어 단락을 분석하는 것은 문장 주제로 시작해야 한다. 우리가 이렇게 할 때, 우리는 그것이 이렇게 간단하다는 것을 알게 될 것이다.

독립정신이 없으면 사람은 진정한 사람이 될 수 없다. 사람은 신앙을 잃어서는 안 된다. 믿음이 없다면, 사람은 이 세상에서 산송장이다. (서양속담, 믿음속담) 신앙은 정신의 기둥이고, 숭고한 신앙은 길등처럼 무한한 정신력을 준다. 소설의 표지에는 3 대 중국인에게 영향을 준 외국 소설이 적혀 있다. 오늘, 나는 4 세대의 시각으로 이 소설을 읽었는데, 여전히 어떤 사람, 어떤 사회, 어떤 시대에도 이런 정신력이 필요하다는 강한 목소리가 있다. 소설' 우엉' 이 남긴 정신적 재산은 영원하며 대대로 영향을 미칠 것이다.

오늘날 우엉 본인은 영웅의 화신이다. 그러나 작가의 글에서 그는 완벽한 영웅이 아니라 진실한 사람이다. 화해할 수 없는 증오, 마음에서 우러나온 사랑, 시종일관 변함없는 추구가 우엉의 일생을 관통하는 것도 우엉 이미지가 큰 흡인력을 가진 이유다.

2 1 세기는 영웅을 부르는 시대이다. "우엉" 의 이야기는 현실을 도피하고 세상과 다투지 않는 것이 나약한 표현이라는 것을 말해준다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 인생을 직시하고 망설이지 않는 인재가 진정한 영웅이다!

우엉' 을 읽는 소감 5 는 독서에 대해 이야기하면서' 우엉' 이라는 책을 생각나게 한다. 나는 초 2 학기에 읽었다.

당시 오스트로프스키의 대표작' 강철이 어떻게 정련되었는가' 를 읽고 있었던 기억이 납니다. 하지만 주인공 폴이 육체적으로 고통스러울 때, 그는 "너는 우엉을 읽을 수 있다" 고 대답했다. 그래서 이 책은 내가 억제할 수 없는 호기심을 불러일으켰다. 마지막으로, 내가 기대했던 바와 같이, 나는' 우엉' 을 읽고, 그것의 흥미진진한 줄거리에 매료되었다 ...

나는 영웅 아서를 존경한다. 18 세의 아서가 그의 형과 함께 살고 있는데, 왜냐하면 그는 부모의 보살핌이 부족하기 때문이다. 그러나 나중에 그의 일상생활을 뒤엎는 일이 발생했다. 그는 위선자에게 추잡해졌고, 나중에 그의 목사가 이직했기 때문에 그는 남미로 밀입국하여 사방으로 떠돌아다녔다. (윌리엄 셰익스피어, 위선자, 위선자, 위선자, 위선자, 위선자, 위선자) 그의 불요불굴의 의지와 그가 입은 상처는 그가 겪은 모든 일의 증거가 되었다. 그의 눈은 반짝 빛나고, 여태껏 어두워지지 않았다.

아서, 불요불굴의 정신, 어려움에 직면했을 때 냉정한 태도, 그의 사심없는 영웅적 기개가 나를 깊이 매료시켰다. 그는 햇빛이 밝고 명랑한 소년으로 비범한 어려움을 겪었지만, 그는 하나하나 극복했다. 그는' 리바레즈' 로 이름을 바꿔 현실을 풍자하는 소설가인 우엉이 되었다. 그가 삐었던 왼팔과 몸의 통증은 그를 막지 않고 오히려 그를 더욱 강하게 했다.

그를 보고 나 자신을 생각하다. 나는 얼굴이 빨개져서 부끄러움을 느꼈다. 주인공 아서는 그 좌절을 겪었지만 포기하지 않았다. 그리고 나는 작은 좌절, 작은 시련에 직면했는데, 왜 그의 그런 태연한 태도를 취하지 않는가? 왜 그에게 불요불굴의 정신을 배우지 않는가? 왜 내가 시험을 망쳤어? 내가 수업시간에 강의를 열심히 듣지 않고 집에서 열심히 공부하지 않기 때문이 아니다. 그래서 나는 나의 나쁜 습관을 고쳐야 한다.

이것은 나로 하여금' 살든 죽든, 나는 행복한 우렁이다' 라는 말을 생각나게 한다.

코멘트 우엉 6 세계, 거리 표면이 아무리 깔끔하고 반짝 빛나고, 대형 쇼핑몰에서 출몰하는 복장 규범, 심지어 예쁜 붉은 얼굴 소년 소녀, 에어컨 방에 앉아 흰 셔츠를 입은 사무직 근로자, 모유를 마시고 큰 소리로 입맛을 다시는 맛있는 아기는 전 세계의 조화를 증명할 수 없다. 어떤 곳-많은 곳-더럽고 악취가 나고, 아이가 뼈만 앙상하고, 배가 부기 때문에 갑자기 거대하다. 음식이 너무 소중하고 희소해서 많은 사람들이 빗물을 핥아 땅에 떨어지는 웅덩이를 핥아 질퍽거릴 수밖에 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 음식명언) 강도, 절도, 살인은 낮에 거리낌 없이 발생할 수 있으며, 피해자는 죽을 때까지 무력하게 얼굴을 가리고 울기만 할 수 있습니다. 심지어 많은 사람들이 호구가 없고, 사회에서 부족한 불쌍한 지폐를 받지 못하고, 매달 쌀죽을 마실 수 있다. 그들은 책을 읽을 기회도 없고, 직업도 없고, 평생 더러운 골목을 벗어날 수 없다. 칠팔 살 열 살 된 여자아이는 하루 중 유일한 식사를 위해 손님을 마중하러 갈 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) 어머니가 우는 아기에게 젖을 먹일 만큼 젖이 부족하고, 모자와 함께 죽는 사고는 거의 사소한 일이다. 생명이 비천해지자, 횡사체 거리와 골목 끝에 4 ~ 5 일이 지나면 누군가가 인근 쓰레기장으로 끌려가 불에 타버릴지도 모른다.

이것은 모퉁이입니다. 때로는 코너가 일반 거리보다 더 큰 면적입니다.

어떤 사람들은 음식을 즐기고 있지만, 어떤 사람들은 굶어 죽을 것입니다. 어떤 사람은 태어날 때부터 부모의 배려와 사회의 보호를 누리고, 어떤 사람은 진정한 침대에서 죽은 행복에 감사하기도 한다. 어떤 사람들은 돈을 헤프게 쓰고, 어떤 사람들은 평생 세 번만 목욕을 할 수 있다. 어떤 사람은 지식이 해박하고, 열심히 공부하고, 어떤 사람은 무지하고, 무례하고.

그들은 태어날 때부터 진정한 기쁨과 만족을 누리지 못했는데, 왜 이 비참한 생명들, 심지어 사생아의 영혼까지 하나님에 의해 이 세상에 분배될 수 있었을까? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) 성서에서 알려 주는 바와 같이, 모든 사람이 죄인일 수 있는데, 속죄의 힘이 그토록 크고 그 차이가 그토록 뚜렷이 나타나는 이유는 무엇인가? (윌리엄 셰익스피어, 죄인, 죄인, 죄인, 죄인, 죄인, 죄인) 진정한 공평은 한 적이 없지만, 적어도 출발점은 비슷하다. 똑같이 순수하고 무지한 영혼만이 똑같다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언)

나는 심지어 내키지 않고 억울한 영혼을 훔쳐보고 큰 소리로 외치며 울기도 할 수 있다.

나는 신류의 존재를 두려워하지만, 그 순간 나는 무서움을 느끼지 못하고, 마치 무언가를 알아차리는 것 같았다. 나는 그 순간-단지 짧은 순간-나는 순수하고 강력해졌고, 통찰력이 깊고 예리해졌지만, 나는 내 생각의 단편을 포착할 순간이 많지 않았다. 마치 빠르게 움직이는 영화가 내 눈앞에서 미끄러지는 것처럼, 내 기억은 내가 단편적인 방울만 포착할 수 있게 해 주었다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 스포츠명언) 그 순간, 자신이 모은 사상 파편을 제외하고는 아무것도 남지 않고 빗물에 씻긴 하늘처럼 깨끗했고, 나는 그 비겁한 남자 쇼의 무감각한 자신을 되찾았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 찬바람에 소름이 돋고 두피가 저리다.

잠시 동안, 나는 불행한 영혼이 다른 사람을 해치지 않을 이유가 없다고 굳게 믿는다. 모든 불행은 대부분 사회의 무감각, 병적, 질투, 탐욕으로 인한 것이다. 한 사람뿐만 아니라, 불문, 왜곡된, 오래전에 이미 알아차리지 못한 규정이다. (아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, 지혜명언) 세대는 언어, 행동, 사회적 교제에서 그것을 다음 세대에게 전달할 것이다. 고의든 아니든, 우리는 결국 그 물건들이 우리의 머리카락, 피부, 혈액, 골수를 부식시켰다.

젊은 소년은 항상 완벽한 상념과 기대를 가지고 있어 많은 사람들의 눈을 멀게 한다. 젊은 시간이 흐르고 늙어가는 발걸음이 다가올 때까지, 그들은 그렇게 많은 아름다운 꿈을 내려놓고, 예전의 인생 약속을 점점 잊게 된다.

우리가 인정하고 싶지 않은 죄, 우리가 갈망하는 행복한 결말.

눈물을 흘리게 하는 위대한 걸작과 오랜 새로운 감정은 흔히 비극으로 끝나지만, 눈물을 닦을 때 그 일을 경험하고 싶지 않은 사람은 아무도 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 눈물명언) 그들은 단지 감동하고 손수건으로 눈을 닦고 위대함을 찬양하며 이런 목적과는 정반대의 일을 했을 뿐이다.

내가 소의 위대함을 인정한 것처럼, 나 자신도 영원히 그렇게 위대할 수 없다.

나는 울었고, 나는 계속 무감각하고, 계속 전진하고, 이 사회와 이 세상에 녹아들어, 시간의 급류의 일부가 되어 망망한 인파 속으로 사라질 때까지 계속 전진했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 아마도 몇 년 후, 나는 담담하게 아이에게 "엄마는 예전에 명작을 많이 읽었는데, 대부분 잊어버렸을 뿐이다." 라고 말할 것이다.

나는 이전에 다른 사람에게 변하지 않을 것을 물었고, 그들은 나에게 성별이 변하지 않을 것이라고 말했다. 오, 이러지 마세요. 이 사회는 사실 모든 것이 변할 것이고, 일이 변하는 예가 너무 많다. 어느 날, 그들이 아니라 우리일지도 모른다.

이 유일한 순간, 어떤 것들은 변하지 않을 것이다. 단지 그것들이 천천히 나타나기를 기다리는 것뿐이다. (알버트 아인슈타인, 시간명언)

우엉을 읽는 소감 7 오늘 우엉을 다 읽었는데, 나는 많은 감명을 받았다. 우리 아이들은 지금 모두 꿀통에서 자란다. 우리는 케이피보다 몇 배나 행복하다. 우리는 잘 먹고, 잘 입고, 잘 쓰고, 부모님의 사랑 속에서 즐겁게 자란다. 그러나 야피는 아버지를 잃었을 뿐만 아니라 어머니에게까지 갔다. 양아버지의 속임을 받아 그는 가출을 결정했다.

우리 지금의 아이들은 생활 환경은 좋지만 감정적으로는 평범하다. 틀림없이 많은 부모들이 매일 이 아이를 억류하여 숙제를 하고, 아이가 게으름을 피울까 봐 아이를 데려와서 그녀와 함께 보는 것, 즉' 동반 독서' 가 있을 것이다.

서점에 갈 때, 학용품, 학습 소프트웨어 등을 볼 때마다. 나는 지갑을 꺼내서 가격에 관계없이 살 것이다. 장난감도 주지 않는다. 부모가 자식이 성공하기를 바라며 딸이 성공하기를 바라는 심정을 모두 이해할 수 있다. 하지만 이 때문에 우리 아이의 성적은 서서히 은퇴할 것이다. 성적이 일단 떨어지면 부모님께 욕을 먹을 것이다. 이런 일지는 누가 편할까? 아이가 야피처럼 분노를 충분히 참으면 가출한다. 이 사회는 어떻게 생겼을까요?

성적이 중요하지만 좋은 성격과 좋은 품질이 필요합니다. 좋은 성격과 품질만이 더 좋은 성적을 가져올 수 있다. 어떤 사람들은 돈을 위해 산다. 그들이 보기에 돈은 만능이고 좋은 물건이다. 어떤 사람들은 권력을 위해 살고 있습니다. 왜냐하면 오늘날 사회에서는 권력이 돈을 초래하고 모든 것이 오기 때문입니다. 어떤 사람들은 사랑을 위해 살고, 그들의 가족, 친구, 배우자를 사랑하기 위해 산다. 이것들은 모두 해야 하지만, 나는 한 사람의 인생이 의미가 있고 가치 있는 것을 보았다. 사회에 공헌하는 것이지 왁스를 씹는 것처럼 사는 것이 아니다. 이것은 우리 생활에서 가장 행복한 일이지, 그렇지?

우엉 8 내가 아직 살아 있는지 논평하다

아니면 내가 죽었나?

저는 소굴입니다.

즐겁게 왔다갔다하다

이 시는 우엉의 마지막 필적이다. 글을 다 쓴 후 그는 형장에 갔다가 죽었다.

그는 처참하게 죽었다. 그를 처형한 병사들이 그를 너무 사랑했기 때문에, 총을 든 손이 떨리고 눈물을 글썽였지만, 그래도 그를 죽여야 했다. 그것은 직업이다. 무수한 총알을 겪은 후에도 우엉은 여전히 죽었고, 온몸이 총알이었지만, 그는 이렇게 강하고 휘황찬란하게 죽었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 죽음명언)

몬태니는 그의 아들이 죽는 것을 지켜보았다. 그는 직접 그를 죽였다. 하느님과 그의 아들 사이에서 위선적이고 인자한 신을 택하여 이렇게 사랑이 필요한 불쌍한 아들을 포기한 사람이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 사랑명언) 그는 자신의 선택을 후회할 운명이었다. 그는 자신에게 미치게 될 운명이었다. 결국 위대한 추기경은 미쳤거나 죽었다. 신은 인자하지도 않고, 하느님도 그의 충성 때문에 그에게 충성하는 것도 아니다.

아서는 매우 가난하다. 조앤마는 손바닥으로 그를 이탈리아에서 남미로 데려갔다. 그는 여러 해 동안의 고난과 어려움을 참았다. 마침내 그는 이탈리아로 돌아와 조앤마를 다시 만났다. 그들은 사랑에 빠졌지만, 그들은 영원히 그것을 얻을 수 없었다. 그가 죽었을 때, 그녀는 울고 말했다, 그는 줄곧 고통스러웠고, 그녀도 고통스러웠다. 그리고 그녀가 그가 아직 살아 있다는 것을 알고 안심할 수 있고, 점차 자신의 잘못을 잊었을 때, 그는 또 그녀 앞에서 산 채로 죽었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)

17 살 때, 아서는 신이 망치로 깨뜨릴 수 있는 진흙에 불과하다는 것을 깨달았다. 그의 가장 사랑하는 신부가 그를 속였다. 신은 자비롭지 않다. 사람은 자신에게만 의지할 수 있다. 아서는 고난 속에서 철두철미한 무신론자가 되었다. 그는 위선적인 기도자들과 모든 목사들을 싫어하지만, 어쨌든 그는 여전히 Padre 를 사랑한다는 것을 알고 있다. 그는 그를 미워하지 않는다. Padre 가 평생 그를 잘 사랑할 수 있는 한, 그는 만족하고 행복했다. 하지만 몬태니는 그렇게 하지 않았습니다. 그는 울었고, 매우 슬프게 울었지만, 그의 선택은 여전히 신이었고, 오직 하나님뿐이었다 ...

위대한 추기경으로서 신을 선택하는 것은 자연스러운 일이다. 그리스도가 십자가에 못 박히셨으니, 그는 인자할 운명이었다. 그는 모든 고백을 받아들일 운명이고, 그가 할 수 있는 것은 고백을 받아들이는 것뿐이다. 그는 사람들을 위해 아무것도 할 수 없다. 그는 할 수 없다. 그는 몬태니를 구할 수 없다. 아서는 말할 것도 없다. 하지만 몬태니는 아들을 이렇게 대하는 것이 얼마나 불공평한지 이해하지 못했지만, 그는 이해하지 못했다. 그는 신에게 현혹되어 마음속에 텅 빈 신밖에 없었다.

몬태니가 마침내 깨어나 천국이나 지옥의 신을 마주할 때, 그는 무슨 말을 했을까? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 그는 아직도 하느님을 사랑합니까? 자신의 신념을 고수하는가? 그는 후회할 것이다. 그는 그럴 것이다. 그는 하느님을 산산조각 내는 것을 이해할 것이다. 그는 하나님을 그의 마음속에서 버릴 것이다. 그가 진정으로 사랑하는 것은 그의 아들이다. 하지만 너무 늦었고, 천국은 무한히 높고, 지옥은 바닥도 없고, 그는 영원히 사랑하는 아들을 찾지 못할 것이다 ...

또 참회했어?

그래서 별로 도움이 되지 않는다. ...

우엉' 은 아일랜드 여작가 보니치의 소설이다. 그것은 이탈리아 국민들이 오스트리아 식민지 통치에 반대하는 혁명 투쟁에 기반을 두고 있다. 혁명의 맥락에서, 이 이야기도 기복이 심하고, 사랑과 증오로 가득 차 있어, 매우 흥미진진하다.

쇠똥구리는 사기, 배신, 투옥, 오해를 경험했다. 특히 자신의 친아버지가 목사인 몬태니라는 것을 알게 되었을 때, 그는 완전히 무너졌다. 그는 집안의 신상을 깨뜨렸고, 세상과 종교에 대한 그의 마음속의 모든 아름다운 꿈을 깨뜨렸다. 바다에 던지는 허상으로 위장한 후 남미로 떠돌아다니며 연옥에서 13 년을 보냈다. 그가 다시 이탈리아로 돌아왔을 때, 그는 강하고, 냉혹하고, 경험이 있는 혁명 군인을 다시 낳았다.

우엉의 혁명 신념이 이렇게 굳어서 그는 13 에서 비인간적인 고문을 견지할 수 있었다. 나중에 조마는 그에게 왜 자살을 생각하지 않았느냐고 물었다. 그는 놀라서 고개를 들었다. "내 일은 어떡하지? 누가 나를 위해 해줄까? " 이것은 그의 반문이자 그의 가장 낭랑한 대답이다. 어려서부터 우쭐대는 사람이 돼지우리를 쓸고, 서커스 정원에서 낙타를 치고, 항구에서 선원에게 날품팔이를 하고 ... 이 모든 것이 그를 산산조각 내고 파괴하기에 충분하지만, 모든 처지는 소굴을 파괴하지 않았다. 그는 살기로 선택했고, 그는 치욕을 참고 계속 싸우기로 했다. 그는 서리처럼 추워서 고슴도치처럼 다른 사람의 관심과 사랑을 거절했다. 그는 자신의 신앙을 추구하고, 자신의 비밀을 지키며, 외롭고 집착한다.

그러나 쇠똥구리는 결국 피와 살결이 있기 때문에 친아버지에 대한 뼈에 사무친 사랑과 증오에 가장 감동적입니다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 그가 봉기에서 총을 들고 사격을 할 때, 아버지의 갑작스러운 출현으로 그는 마음이 약해져서 불행하게도 체포되어 투옥되어 결국 총살당했다.

감옥에서, 그를 방문하러 온 몬트리니에 직면했을 때, 소굴은 자신이 그 해의 아서라는 것을 자진해서 인정했다. 부자간의 대화는 부자간의 애틋함을 느끼게 할 뿐만 아니라 서로 다른 신앙이 서로에게 상처를 준다는 것을 보여 준다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 그러나 결국 몬트리니의 확고한 신념 때문에 그는 자녀의 처형서에 서명했다. 그는 가족과 신앙의 투쟁에서 믿음으로 가족을 이긴 것 같지만, 결국' 아들을 단두대에 보내는' 정신적인 고초를 견디지 못하고 심각한 정신분열증으로 사망하는 것은 우리나라의 노신 선생을 생각나게 한다.

칼빛 검그림자 속에서 사랑과 증오의 원한을 해석하여 혁명의 배경 아래 사람들의 희로애락을 드러내다. 우리의 삶도 마찬가지다. 우리는 큰 폭풍을 경험한 적이 없다. 다른 사람의 비웃음과 배신은 여러 가지 이치를 이해하게 해 주고, 자신의 신념을 확고히 하면 우리를 더욱 완강하게 만들 수 있다. 소굴을 닫아서, 나는 마침내 고전 작품이 사상이 있고 읽을 수 있다는 것을 깨달았다.

우엉을 보고 10 내가 살 수 있든 없든 나는 죽었다. 나는 줄곧 즐거운 소굴이었다. 이 시는 우엉의 첫 필체이다. 글을 다 쓴 후 그는 그라운드에 갔다가 죽었다.

그는 그의 병사들에게 그렇게 그를 사랑했기 때문에, 총을 든 손이 떨리고 눈물을 글썽였지만, 그들은 그를 필요로 했다. 그것은 직업이었다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 전쟁명언) 무수한 총을 쏜 후에도 우엉은 죽고 모두 총살당했지만, 죽은 사람은 그렇게 완강하고 영광스러웠다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언)

몬태니에서 나는 아들이 죽는 것을 지켜보았다. 그가 직접 그를 죽였다. 그 사람, 아들을 데리고 의연하게 가짜 자비를 택했고, 이렇게 사랑이 필요한 나의 불쌍한 아들을 포기했다. 그는 반드시 자신의 선택에 대해 후회할 것이고, 반드시 자신에게 미쳐버릴 것이다. 처음에, 붉은 옷 선생님은 여전히 미쳤고, 죽었거나, 자비가 아니라, 그의 충성심 때문에 그에게 충성하는 것이 아니었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)

아서는 매우 가난하다. 조앤마는 손바닥으로 그를 이탈리아에서 남미로 데려갔다. 몇 년 후, 그는 이 모든 것을 참았다. 결국 그는 이탈리아로 돌아와 조앤마를 다시 만났다. 그들은 사랑에 빠졌지만, 그들은 영원히 그것을 얻을 수 없었다. 그가 죽었을 때, 그녀는 울면서 그가 계속 고생하고 있고, 그녀도 고통을 겪고 있다고 말했다. 그리고 그녀가 그가 아직 살아 있다는 것을 알았을 때, 그녀는 갑자기 그녀가 자신의 잘못을 천천히 잊을 수 있다는 것을 깨닫게 되었고, 그는 또 그녀 앞에서 살아서 죽었다.

아서 17 살 때, 그는 그것이 망치로 깨뜨릴 수 있는 진흙에 불과하다는 것을 깨달았다. 그의 가장 사랑하는 목사가 그를 속였다는 것은 인자하지 않다. 사람들은 그가 그 자신이라면 그에게 의지할 수 있다. 아서는 온전한 목사가 되고 있지만, 어쨌든 그는 여전히 Padre 를 사랑하고 있고, 그는 그를 미워하지 않는다는 것을 알고 있다. Padre 가 평생 그를 잘 사랑할 수만 있다면, 그는 충분하다. 그는 행복할 것이다. 하지만 몬태니는 그렇게 하지 않았습니다. 그는 슬프게 울고 울었지만, 그의 선택은 여전히 ​​ ...

홍의대 선생님으로서 선택은 당연하다. 만약 그가 십자가에 못 박히면, 그는 분명 인자할 것이다. 그는 반드시 모든 사람을 인수할 수 있을 것이다. 그가 할 수 있는 것은 인수일 뿐이다. 그는 사람들을 위해 어떤 일도 할 수 없다. 그는 할 수 없다. 그는 몬태니를 구할 수 없다, 아서는 말할 것도 없다. 하지만 몬태니는 그의 아들을 이렇게 대하는 것이 얼마나 불공평한지 한 마디도 하지 않고 이해하지 못했지만, 그의 마음이 여전히 떠 있는 한 그가 길을 잃었다는 것을 이해하지 못했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)

몬태니가 결국 천국이나 공원에 있는 그 사람을 대면할 때 그는 뭐라고 말할까? 그는 아직도 그를 사랑합니까? 돌려줘? 그는 후회할 것이다, 그는 그럴 것이다. 그는 진상을 알고 나서 진상을 산산조각 낼 것이다. 그는 그것을 마음속에서 버릴 것이다. 그는 내 아들을 사랑한다. 하지만 이미 너무 늦었어요. 천국은 무한히 높고 밑도 없다. 그는 영원히 그의 사랑하는 아들을 찾지 못할 것이다 ...