너그러운 이야기.

진광생: 포용심

사람들은 보통 "양은 군자가 아니고, 약은 남편이 아니다" 라고 말한다. " 사실 원래 "남편이 없다." 도는 도량이고 포용이란 뜻이다. 천지에 우뚝 선 남자는 잔인할 필요는 없지만 분수가 있어야 하고, 개방적이고 포용적인 마음을 가져야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)

관용이란 무엇인가? 포용은 공존이다. 누군가가 아름다운 진주를 얻었지만, 아쉽게도 그는 작은 반점을 가져왔다. 흠집을 없애기 위해 그는 진주의 표면을 벗겨냈지만 반점은 아직 안에 있다. 절단이 끝나자 얼룩은 마침내 사라졌지만 큰 진주는 작은 진주로 변했다.

이런 현상은 생활 속에서 곳곳에서 볼 수 있다. 속담에' 금에는 적자가 없고, 사람은 완벽하지 않다' 는 말이 있는데, 세상에는 100% 순도가 없다. 우리가 긍정적인 면을 선택했을 때, 부정적인 공존만 받아들일 수 있다. 솔직히 말하면 포용은 포용할 수 있고, 수용할 수 있다. 많은 것들이 잘 덮이면 문제가 되지 않습니다. 포용하기만 하면 쉬워진다. 포용되면 쉬워진다. 그래서 쉬워진다.

공존이라고 하니까 좋아하지 않는 점이 있다. 포용의 본질은 자신이 싫어하는 것이 존재하도록 허용하는 것이다. "나는 너의 관점에 동의하지 않지만, 나는 네가 말할 권리를 지키겠다고 맹세한다." 이것이 바로 사상 영역의 관용이다. 당대 사회는 다원적이며, 진리는 논쟁에서만 드러날 뿐이다. 듣고 싶지 않은 말을 포함하여 다른 사람의 말을 지키는 것은 대기와 자신감을 반영한 것이다.

사실 이의와 소음은 결코 무섭지 않다. 무서운 것은 내 마음속의 이 모든 것을 바깥으로 가로막는 벽이다. 하지만 아무리 두꺼운 벽도 당신의 시각과 청각을 막을 수 있지만, 이질적인 사고를 진정으로 제거하기는 어렵습니다. 벽에 막힌 것이 오류인지 진리인지에 관해서는, 나는 왕왕 나 자신도 분간할 수 없다. 하지만 장벽은 종종 당신을 우물 안 개구리로 만듭니다.

사람들의 마음 속에 있는 그 벽은 포용이 부족하여 폐쇄되었다. 그것은 관념의 충돌에서 비롯될 뿐만 아니라, 이익의 갈등과 인간관계의 원한에서도 비롯된다. 벽이 다른 사람을 막았지만, 자신을 가두었다. 태산이 흙을 양보하지 않으면 커질 수 있다' 는 포용이 있어 이 무형의 벽을 무너뜨리기 위해서다. 결국 세상에는 필사자가 많지 않고 용서할 수 없는 일도 많지 않다.

넬슨 만델라는 포용적인 마음을 가지고 있다. 1994 가 남아프리카 대통령으로 당선되었을 때, 그는 그를 가두었던 교도관들을 취임식에 초대했다. 과거의 욕설과 학대를 생각하면, 몇몇 옛 친구들은 모두 가슴이 두근거린다. 만델라가 말했다: "나는 어렸을 때 조급하고 짜증이났다. 감옥에서 나는 교도관의 도움을 받아 내 감정을 조절하는 법을 배웠다. "

어떤 사람들은 이것이 정치인의' 쇼' 라고 의심할 수도 있지만, 반대로 만델라의 마음속에 증오만 있다면, 27 년의 감옥 생활은 그에게 무의미한' 흉터' 일 뿐이다. 만델라는 이렇게 말했다. "내가 감옥 대문을 나서는 순간, 나는 내 슬픔과 원한을 잊을 수 없다면, 나는 여전히 감옥에 있다는 것을 알았다. (벤자민 프랭클린, 자기관리명언)." 만델라는 현명하다. 그는 증오에 삼키지 않았다. 국가 최고 권력을 장악한 뒤 그는 보복과 청산이 아닌 민족 화해를 실시했다. 관용으로 적의를 풀어서 만델라는 그의 위대함을 이루었다.

인생에는 반드시 먹어야 할 두 가지가 있다. 하나는 씁쓸하고, 다른 하나는 쓴맛이다. 포용할 줄 아는 사람은 고난과 푸대접이 없는 것이 아니라, 그는 단지' 고생' 과' 상실' 을 소화했을 뿐이다. 이것은 일종의 함양이자 능력이라고 할 수 있다. 껍데기가 모래를 내장한 것처럼 통증을 가라앉히고 상처를 치유하기 위해 끊임없이 분비물로 포용하고, 결국 반짝이는 진주를 드러낸다. 마찬가지로,' 고생' 과' 상실' 의 맛은 불편하지만' 혀끝의 인생' 의 필연적인 맛이다. 그렇다면 불평하기보다는 열심히 일하며 고통과 상실을 수행으로 삼는 것이 낫다. 이런 처지에 대한 포용은 영혼에 대한 단련인 것 같고, 자신의 마음과 경지에 대한 긍정적인 반전인 것 같다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 용서명언) 점차 관용은 일종의 습관이 되어 인간의 품질로 내면화된다. 껍데기 속의 진주처럼, 많은 사람들이 우여곡절 끝에 봉황열반을 얻었는데, 바로 포용 속에 있어서 일반인과는 다른 웅장함을 갖게 되었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)

관용은 눈살을 찌푸리는 것이 아니라 태연히 너그럽다. 가상 공간으로 옮겨지지 않는 한, 세상에 실제로 존재하는 모든 것은 불완전하다. (존 F. 케네디, 컴퓨터명언) 관용은 이 결론에 대한 냉정한 인식이다. 아무리 선택해도 완전히 우수할 수 없고, 똑똑한 사람은 선별적인 기억상실과 맹목적인 행동에 능하기 때문이다. "물이 맑으면 물고기가 없고, 사람이 살피면 제자가 없다." 간지럽고 중요하지 않은 부분에 대해서는 때때로' 혼동하기 어렵다' 는 것, 즉 포용의 지혜를 담고 있다.

관용도 증명 작용을 한다. 옛날에 선사가 있었는데, 어느 날 밤 구석에 의자가 있는 것을 보고 그것을 치우고 자리에 쪼그리고 앉았다. 곧 한 어린 중이 벽을 넘어 어둠 속에서 선사의 등을 밟았다. 발이 착지할 때까지 나는 나의 주인을 발견하지 못했고, 나는 즉시 당황했다. 선사는 어떤 반응을 보입니까? 나는 단지 그가 말하는 것을 들었다: "밤에는 너무 춥다. 가서 옷을 많이 입어라. " 여기서 선사는 꾸지람 한마디도 하지 않았지만, 관용은 어린 스님의 마음을 감동시켰고, 힘은 천둥보다 훨씬 더 컸다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 용서명언)

관용은 공존의 나머지 절반과 하나가 되거나 모든 것을 받아들이는 것이 아니다. 관용도 한계가 있다.' 가방' 의 경계와' 참음' 의 한계를 강조한다. 특히 거만하고 횡포하고 제멋대로 행동하는 사람들을 놓아서는 안 되며, 원칙없이 용인하고 수용해야 한다. 요컨대 덮을 수 없는' 불' 을 덮어서는 안 되고, 용납할 수 없는 사람도 용납할 수 없는' 악마' 가 될 수 없다. 그렇지 않으면 묵인이 되어 자신을 해친다.

홍이 대사는 "사람들의 비방을 반박할 수 없으니 너그럽게 대해야 한다" 고 말했다. 사람이 나를 모욕하면 예방할 수 있으면 더 좋다. " 관용은 기본적으로 자신의 이익을 위한 것이다. 인생은 짧다. 만약 네가 검소하게 먹는다면, 너는 계속 화를 내고 좌절할 것이다. 그것은 스스로 불행을 자초하는 것이다. 마음을 넓히고, 공감 사고에서 포용할 줄 안다. 사실, 당신은 아무것도 잃지 않았습니다. 증오와 고민만 있고, 다른 가치 있는 것은 없습니다. 반대로, 우리의 마음가짐이 평화로워지고, 마음이 넓어지면, 더 넓어지고 더 즐거워진다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)

유명 인사의 관용의 예는 무엇입니까?

1, 총리의 뱃속에 배를 탈 수 있다

삼국 시대의 촉국은 제갈량이 죽은 후 장영을 임명하여 국정을 주재하였다. 그의 부하 중 한 명은 양이라고 불리는데, 성격이 괴팍하고 말이 느리다. 장완이 그에게 말을 걸자 그는 대답만 했다. 어떤 사람은 좋아하지 않아, 장완의 면전에서 중얼거렸다. "양이 너에게 이렇게 무례하다니, 정말 말도 안 돼!" " Jiang Kun 은 가볍게 웃으며 말했다: "사람들은 각각 기질을 가지고 있습니다. 양이 면전에서 나를 칭찬하게 하는 것은 그의 본성이 아니다. 그가 여러 사람 앞에서 나를 비판하게 하면, 그는 내가 창피하다고 느낄 것이다. 그래서 그는 침묵을 지켜야 했다. 사실 이것이 바로 그가 가치 있는 곳이다. " 나중에 어떤 사람들은 장완이 "재상 뱃속에서 배를 탈 수 있다" 고 자랑했다.

2. 류치골목

청대 재상 장과 시랑엽은 모두 안후이 동성인이다. 두 집은 이웃과 함께 살면서 모두 집을 짓고 싶어 토지에 대해 논쟁이 벌어졌다. 장 할머니는 북경에서 책을 쓰시니, 승상 장 () 이 개입하여 주십시오. 결국 총리는 학식이 해박하다. 그는 편지를 다 읽고 바로 시 한 수를 써서 노부인에게 "천리 편지는 벽일 뿐, 왜 3 피트를 양보하지 않는가?" 라고 권고했다. \ "만리 장성 은 여전히 ​​여기에, 진시황 을 볼 수 없습니다. 클릭합니다 장무가 이 책이 합리적이라는 것을 보았을 때, 그녀는 즉시 주동적으로 3 피트를 후퇴했다. 예가는 이 장면을 보고 깊은 부끄러움을 느껴 즉시 벽을 3 피트 뒤로 물러났다.

이런 식으로, 장 yejia 와 장 yejia 의 안뜰 사이, 6 피트 폭 갱도는, 고 명 한 "6 피트 골목" 가 되었다 형성 되었다. 장이 잃은 것은 조상의 택지이며, 확실히 이웃의 화목하고 불멸의 좋은 명성이다.

3. 인의는 서로 통한다

동동은 산둥 제양인으로 명나라 때 베이징에서 벼슬을 했다. 어느 날, 그는 자신의 집이 기초를 다지기 위해 지어졌다는 편지를 받았고, 이웃과 다투어 그가 수중의 권력을 이용해 이 일을 해결할 수 있기를 바랐다. 동아는 바로 책을 한 권 쓰며 말했다. "천리 배달은 벽만을 위한 것이고, 나는 웃을 수 없고, 가슴이 찢어지는 것도 참을 수 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 너희들은 나에게 잘해 주고 이웃이다. 두 발을 포기하는 것은 무슨 해로운가? "가족들이 보고 나서, 동아의 말이 일리가 있다고 생각하여 집을 지을 때 자발적으로 몇 피트 떨어진 곳을 양보했다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 가족명언) 이웃들은 동가의 행동을 보고, 무엇을 느꼈는지 잇달아 본받았다. 그 결과 두 집은 8 피트 폭의 장소를 양보했다. 집이 완공된 후 골목이 하나 있는데, 세상 사람들은 이를 인의골목이라고 부른다.

4. 리스터는 학생을 받습니다.

한 소녀가 콘서트를 열려고 하는데 포스터에 그녀가 리스터의 학생이라고 적혀 있다. 리스터는 공연 전날 소녀 앞에 나타났다. 그 소녀는 겁에 질려 흐느끼며 생계가 없다고 주장하며 용서를 빌었다. 리스터는 그녀에게 자신이 쏜 총알을 그에게 주고 조언을 해 달라고 했다. 마지막으로, 그녀는 시원하게 말했다: "무대에 올라 대담하게 연기하다. 너는 지금 나의 학생이다. 너는 극장 매니저에게 선생님이 학생들을 위해 파티의 마지막 프로그램을 방송할 것이라고 발표할 수 있다. " 리스터는 음악회에서 마지막 노래를 연주했다.

링컨 대통령은 정치적 상대를 대합니다.

링컨 대통령은 줄곧 정적을 관용하는 것으로 유명하여 결국 한 의원의 불만을 불러일으켰다. 그 회원은 "그 사람들과 친구를 사귀려고 해서는 안 되고, 그들을 파괴해야 한다" 고 말했다. 링컨은 웃으며 대답했다. "그들이 내 친구가 되었을 때, 나는 바로 나의 적을 소멸하고 있지 않니?" 그렇습니다. 더 너그럽고 개방적인 상대는 우리의 잠재적인 친구일 수 있습니다.

위인은 두 개의 마음을 가지고 있다: 한 마음이 피를 흘리고 있다. 다른 마음은 너그럽다. 역사상 관용에 관한 이야기는 무엇입니까?

너그러운 이야기

부처가 살아 있을 때' 아그스' 왕이 왕위를 차지하기 위해 아버지를 죽였다. 얼마 지나지 않아 왕은 황후가 되었고, 그가 후회하기 시작했을 때, 그는 그의 아버지를 살해한 죄를 알게 되었다. 결국 그는 온몸이 덥고 아파서 악취가 진동했다. 치료를 거쳐 그의 병세는 완화되지 않았을뿐만 아니라 더욱 심각해졌다. 누군가 그에게 충고했지만,

왕비로는 아들에게 죽임을 당했지만 생전에 부처를 믿었고, 자신의 몸과 마음이 모두 허황되고 무상하다는 것을 알았기 때문에, 그는 원한이 없을 뿐만 아니라 아들의 상황을 알게 된 후, 자신을 부처님의 제자라고 설득하여 부처님의 자비로 그를 용서해 줄 것을 권했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 그리고 부처님은 죽어 가고 있습니다. 빨리 가지 않으면 부처님을 다시는 볼 수 없습니다. 부처님만이 그를 구할 수 있고, 그를 떠나게 할 수 있기 때문입니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 죽음명언)

왕피로의 포용은 정말 감동적이다. 그는 관용의 참뜻을 보여 주었고, 이 얻기 어려운 관용으로 아들을 용서했을 뿐만 아니라 자신을 승화시켰다!

그러므로 관용은 이념일 뿐만 아니라 실천의 본질이기도 하다. 모든 사람이 가지고 있는 무한한' 빈' 의 본질이기 때문이다.

우리가 순수한 자아로 돌아 왔을 때, 우리는 다른 사람들을 포용하는 법을 배웠습니다.

사람은 자신을 너그럽게 용서하고, 다른 사람에게 잘못을 고칠 기회를 주고, 자신에게 더 넓은 공간을 주는 법을 배워야 한다!

그러므로 포용을 배우는 것은 끊임없이 자신을 초월하고 견지하는 과정을 배우는 것이다. 우리가 관용할수록, 우리가 더 순결할수록, 우리는 더 밝아진다. (존 F. 케네디, 용서명언)

그러므로 우리 각자는 다음 깊은 소망을 약속해야 한다: 너그럽게 대해야 한다. 과거에는 모든 비방, 질투, 경멸, 모욕, 속임수, 심지어 나를 다치게 한 사람, 때려죽였다!

나도 포용하고 싶다. 현재 모든 비방, 질투, 비하, 모욕, 사기, 심지어 상처, 살인, 나를 죽이는 사람!

나는 더 포용하고 싶다. 앞으로 모든 비방, 질투, 경멸, 모욕, 속임수, 심지어 상처, 살인, 나를 죽이는 사람!

영원히 참회할 때까지 대대로 너그럽게 봐주시길 바랍니다.

관용은 부상자의 권리이다. 다른 사람을 다치게 한 사람들에 관해서는, 그들은 자격이 없거나 다른 사람의 관용을 요구할 이유가 없다. 다른 사람을 다치게 하는 사람이 관용에 대해 이야기하는 것은 자신의 책임을 회피하고 떠넘기는 것이기 때문이다.

그들이 필요로 하고 해야 할 일은' 참회' 이다!

● 한 음악가의 이야기 ●

L 씨, 약 60 세, 음악적 재능이 있는 피아니스트입니다. 작곡 외에도 그는 지휘에 능하다. 여러 해 동안 각 주요 밴드 단체의 지휘와 감독을 맡았고, 여러 앨범도 제작했다. 초창기 정치학교 음악학과를 졸업한 후 오랫동안 각종 음악 관련 업무에 종사했다. 여러 해 동안 그의 음악적 성과와 공헌은 여러 방면에서 칭찬과 상을 받았다.

C 씨는 몸이 건장하지만, 최근 몇 년 동안. 그러나 그는 종종 신체 질환으로 고통받습니다. 그는 뇌가 집중하지 못하는 것을 자주 느낄 뿐만 아니라 천식, 심근경색, 부종 등의 증상도 앓고 있다. 더 심각한 것은, 그의 발이 점점 약해져서 계단을 오르는 것조차 어렵다는 것이다.

창의력이 넘치고 사업이 절정에 이르고 있는 음악가에게 많은 신체적 증상과 고통은 그에게 심각한 타격이 아니다. 그래서 여러 가지 의료 방법을 시도한 후, 그는 반신반의하며 수련재의 주인을 방문했다.

수련채식주의자들은 그의 증상이 단순한 노화로 인한 신체증상이 아니라 전생과 관련된 인과사건을 발견했다. 한 남자와 한 여자가 C 씨에게 붙어 있다는 것을 발견했기 때문이다.

원래 민국 초년, C 씨도 전생에 중국인이었지만 일본군에 의해 통역사로 모집되었다. 비록 그는 일본군에서 통역을 맡았지만, 그는 자신이 중국의 피를 흘리고 있다는 것을 잊지 않았다. 그래서 그는 중국인들이 일본군의 박해에서 벗어날 수 있도록 여러 가지나 밝거나 어두운 기회를 자주 이용하기 때문에 개인적으로 도움을 받은 중국인이 많다.

그러나 나중에 한 번은 중국에서 온 남녀 한 쌍이 일본군에 의해 체포되었다. 그는 그들이 도망가는 것을 돕고 싶었지만 일본인들은 이미 그들의 입장과 충성도를 의심했기 때문에 그를 시험하기 위해 이 무고한 두 사람을 죽이라는 명령을 받았다. 당시 그는 자신을 보호하고 일본인의' 신뢰' 를 얻기 위해 슬프게 그들을 죽여야 했다.

"수련재주는 C 씨에게 두 중국인이 나라를 위해 목숨을 바치는 것만으로는 부족하다고 생각했지만, C 씨의 당시 한강간 앞잡이 같은 행동에 대해 매우 반감을 품고 복수를 하러 왔다고 말했다.

이것은 정말 시대의 비극이다, 사람을 탄식하게 한다! 물론, C 씨는 매국노가 아니었지만, 당시의 형세로 인해 그는 어쩔 수 없이 강경하게 동포를 살해하게 되었다. 당시 그의 내면의 슬픔과 사후의 죄책감은 모두 상상할 수 있었다.

나라를 위해 목숨을 바친 그 두 중국인은 확실히 우리가 존경할 만한 가치가 있지만, 그때 그들은 어쩔 수 없이 죽어야 했다. 그때 그들의 마음속으로는 당당하고 당당했지만, 그들이 나중에 한간 앞잡이에 대한 분노를 짐작할 수 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 원수명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 원수명언)

하나는 반드시 죽임을 당해야 하고, 살인범은 슬픔을 참는다. 어쩔 수 없이 죽었지만, 살해된 사람은 사람을 숙연하게 하고, 분개해 마지 않았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 살인명언) 이것은 비극이 아니다. 이게 뭐야?

C 씨는 원래 정전학원이었는데 평소에 애국적이었습니다. 그는 강한 애국적인 감정을 가진 사람이 한강간 앞잡이에 대한 증오의 정도를 잘 이해할 수 있다. 그래서 그는 이 두 중국인이 그를 뼈에 사무치게 미워하는 이유에 대해 특히 공감할 수 있었다.

그래서 그는 연꽃 채식주의자들에게 이 두 사람의 죽음에 안타까움을 느꼈고 차마 참을 수 없다고 말했다. 그는 그들의 고통과 원한을 정말로 이해하고, 자신이 뭔가를 해서 그들을 보상할 수 있기를 바란다. C 씨의 말투는 복원과 참회로 가득 차 있다.

참회를 용서하는 마음이 나타나자 일이 바뀌기 시작했다. 그의 진실한 회개 때문에, 살해된 두 사람은 당시 C 씨가 확실히 다른 이유로 그들을 죽였다는 것을 차츰차츰 믿었기 때문에 원한이 약간 줄어들었지만, 결국 살해된 원한은 너무 깊었다. 특히 매국간 앞잡이에 대한 의심이 너무 무거워 이른바' 해종이 필요하다' 는 것이 필요하다. 그래서 그들은 수련재 주인을 통해 병씨에게 말했다.

"만약 당신이 정말로 애국적이라면, 매일 애국가를 한 곡 불러, 당신이 정말로 애국에 충성한다는 것을 보여 주세요! (윌리엄 셰익스피어, 애국자, 애국자, 애국자, 애국가, 애국가)."

이 시점에서 이야기는 인과적 암울한 고통에서 인생의 광명 즐거움으로 점차 옮겨가고 있다. 애국곡이 살해된 원한과 의혹을 해소할 수 있고 C 씨가 매일 노래를 불러 자신의 죄책감을 메울 수 있다면, 왜 양측을 기쁘게 하는 일을 하지 않겠는가? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)

그래서 그 후로 C 씨는 매일 경을 읽으며 참회하는 것 외에 잠시 다른 것을 버리고 애국가를 한 곡 불렀다. 그의 친구는 항상 그들이 왜 매번 그를 보러 가는지 알고 싶어한다. 그가 즐겁게 부르는 것을 보고, 게다가 모두 애국가이다!

이상하게도, 6 개월도 채 안 되어 C 씨의 건강이 회복되었습니다. 절반이 넘었습니다. 그래서 맞아 죽은 두 사람은 당연히 그가 진정한 애국이라고 믿는다!

그 이후로 C 씨의 인생관은 큰 변화를 겪었다. 그는 생활에는 물질적인 층보다 더 고상한 것이 있어야 하며, 우리 각자가 파악하고 소중히 여길 만한 가치가 있다고 생각한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) 그래서 그는 자신의 재능으로 여생을 불교 음악의 창작과 서비스에 바치겠다고 맹세했다.

이것은 행복한 결말이다. 서로 다른 세계의 쌍방이 모두 이 사건에서 약간의 깨우침을 얻었다. 한쪽은 관용이 무엇인지, 다른 쪽은 참회, 관용, 참회가 무엇인지 배웠고, 형식과 음양을 뛰어넘어 시공간의 구석에서 마음의 광채를 밝게 교류하고 있다!

C 씨의 진실성과 참회는 감동적이다. 때로는' 실력' 의 포용이 반드시 상대방의 고백으로 이어지지는 않지만, 한 쪽의 고백은 종종 다른 쪽의 포용으로 이어지기 때문이다.

회개는 매우 중요하며, 우리 각자는 회개하고 회개의 참뜻을 알아야 한다.

ⅳ 너그러운 이야기

로슨은 나이트 클럽 색소폰을 불고 있어 수입이 높지 않다. 그러나 그는 항상 명랑하고 모든 것에 대해 낙관적이다. 그는 늘 이렇게 대답한다. "해가 지면, 해가 뜨고, 해가 뜨면, 그것은 산을 내려간다. 이것이 바로 생활이다. "

로젠은 자동차를 좋아하지만, 그의 수입으로는 차를 살 수 없다. 그가 친구와 함께 있을 때, 그는 항상 이렇게 말한다. "만약 내가 차를 가지고 있었다면 좋았을 텐데!" 눈에는 무한한 동경이 가득하다. 누군가 그를 조롱하며 말했다. "복권을 사러 가자. 당첨되면 차가 있다! " ""

그래서 그는 2 원짜리 복권 한 장을 샀다. 어쩌면 하나님은 그에게 우대를 주셨을지도 모른다. 로젠은 정말 2 원짜리 스포츠 복권을 들고 대상을 받았다.

로젠은 마침내 소원을 이루었다. 그는 상금으로 차 한 대를 사서 하루 종일 차를 몰고 돌아다녔고, 가는 나이트 클럽 도 적었다. 사람들은 그가 숲에서 휘파람을 부는 것을 자주 보았는데, 그의 차는 항상 티끌 하나 없었다.

그러나 어느 날 로젠은 차를 아래층에 주차했다. 30 분 후에 그가 아래층으로 내려갔을 때, 차가 도둑맞은 것을 발견했다.

친구는 이 소식을 듣고 자기 차를 그렇게 사랑하는 줄 알았고, 수만 원에 산 차는 눈 깜짝할 사이에 없어졌다. 그들은 모두 그가 이 타격을 견디지 못할까 봐 그를 만나서 위로했다. "로슨, 차를 잃어버리면 절대 너무 슬퍼하지 마!" " 로젠은 웃으며 말했다. "이봐, 내가 왜 슬퍼해야 하지?"

친구들은 의심스럽게 상대방을 바라보았다.

"만약 당신들 중 누가 실수로 2 달러를 잃어버렸다면, 당신들은 슬퍼할 것입니까?" 로젠은 계속 말했다.

\ "물론 아닙니다! 클릭합니다 어떤 사람이 말했다.

"네, 방금 2 달러를 잃어버렸어요!" 로젠은 웃었다

ⅳ 이상, 감사, 끈기, 포용, 축적에 관한 세 가지 작은 이야기를 구한다.

너 1 세 때, 그녀는 너에게 젖을 먹이고 목욕을 해준다. 보답으로 너는 밤새도록 울었다.

네가 세 살 때, 그녀는 자애롭게 너를 위해 요리를 했는데, 보답으로, 너는 그녀가 만든 음식 한 접시를 땅에 던졌다.

네가 네 살 때, 그녀는 너에게 색연필을 주었는데, 보답으로 너는 벽에 추상화를 가득 그렸다.

네가 아홉 살 때, 그녀는 너에게 많은 돈을 지불하고 너에게 피아노를 학원해 주었는데, 보답으로 너는 늘 결석하고, 결코 연습하지 않는다.

너 14 살 때, 그녀는 한 달 동안 캠핑비를 냈는데, 너는 그녀에게 전화하지 않았다.

너 18 살 때, 그녀는 너의 고등학교 졸업에 감동하여 눈물을 흘렸지만, 너는 오히려 친구와 함께 새벽까지 모였다. 。

너 19 살 때, 그녀는 너에게 대학 등록금을 지불하고 너를 학교에 데려다 주었다. 너는 그녀를 학교 입구에서 멀리 떨어진 곳에서 내리라고 했는데, 그녀의 친구가 네가 창피한 것을 볼까 봐 두려웠다.

네가 스무 살 때, 그녀는 너에게 물었다. "너 하루 종일 어디 갔었니?" 너는 대답했다. "나는 너와 같기를 원하지 않는다."

네가 스물세 살인데, 그녀가 너에게 가구를 사서 새 집을 꾸몄는데, 너는 친구에게 그녀가 산 가구가 정말 형편없다고 말했다.

당신이 서른 살 때, 그녀는 당신에게 아기를 돌보는 방법에 대한 조언을 해 주었고, 당신은 그녀에게 이렇게 말했습니다. "엄마, 지금은 시대가 달라요."

네가 40 살이었을 때, 그녀는 너에게 전화해서 친척이 생일을 보냈다고 말했는데, 너는 그녀에게 대답했다. "엄마, 나 바빠, 시간이 없어."

네가 50 살 때, 그녀는 늘 병이 나서 네가 돌보아야 한다. 대신, 당신은 부모가 아이의 집을 떠나는 것에 관한 책을 읽고 있다.

마침내 어느 날, 그녀가 세상을 떠났을 때, 갑자기 네가 해본 적이 없는 모든 일이 생각났지만, 그것들은 망치처럼 너의 마음에 박혔다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 죽음명언)

ⅵ 너그러운 마음의 윤곽

너그러운 마음으로 급우들과 함께 지내야 우정이 오래갈 수 있다.

너그러운 마음으로 남을 정복하는 것은 무적이다. 대답

관용의 마음으로 세상을 대하고, 행복한 마음으로 삶을 대하고, 감사하는 마음으로 선생님을 대하다.

너그러운 마음으로 주변의 옳고 그름을 용서하고 생활을 더 단순하게 하라. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 용서명언) 너그러운 마음으로 주변의 여의치 않은 것을 용서하고 삶을 더 행복하게 한다. 인생은 길지 않다. 간단하고 즐겁고 행복하면 충분하다.

인간관계는 미래에 초점을 맞추고 낡은 악을 잊어야 한다. 남을 용서하는 것이 자신을 대하는 가장 좋은 방법이다. 너의 적을 위해 분노하고, 불타는 것은 너 자신이다. 너는 일을 너무 조심스럽게 하지 마라. 해나 백천은 관용의 마음에 의지하고 있다.

너그러운 마음

관용이란 무엇인가?

링컨 전 미국 대통령은 매우 적절한 해석을 한 적이 있다. 링컨은 정적을 관용하는 것으로 유명하여 결국 한 의원의 불만을 불러일으켰다. 그 회원은 "그 사람들과 친구를 사귀려고 해서는 안 되고, 그들을 파괴해야 한다" 고 말했다. 링컨은 웃으며 대답했다. "그들이 내 친구가 되었을 때, 나는 바로 나의 적을 소멸하고 있지 않니?" 맞아요. 좀 더 포용하면, 사람의 생활은 더 많은 공간과 더 많은 사랑이 될 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 용서명언) 사람들의 생활은 더욱 따뜻하고 햇볕이 잘 든다.

관용은 행복의 기초이다. 친구의 의도하지 않은 오해를 너그럽게 용서하면 우정의 나무가 늘 푸르게 할 수 있다. 동료 뒤의 비방을 용인하면 동료가 단결하여 이해할 수 있다. 지도자의 일시적인 실찰을 용인하면 상하의 마음을 조화시킬 수 있다. 아랫사람에게 무심코 기분을 상하게 하는 관용은 아랫사람의 여정을 자각하여 규범화할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 용서명언) 사랑하는 사람의 일시적인 잘못을 용서하면 행복한 꽃이 불패의 꽃을 피울 수 있다. 사람들이 관용의 의미를 깊이 이해하지 못하고, 관용의 가치를 무시하고, 마음이 좁고, 보복심이 강하고, 각박하고, 질투심이 강하고, 도리를 따지지 않고, 오만하고, 거만하면 어둠 속을 걷고, 벽에 부딪히고, 수시로 씨름을 하며, 끝없는 고민에 빠지게 된다.

관용은 사업의 기초이다. 서한말년에 유수는 왕랑을 물리치고 한단을 침략했다. 전조의 공식 문건을 열람할 때 그는 왕랑을 아첨하고, 유수를 모욕하고, 심지어 유수를 살해하려는 음모를 꾸미는 편지를 대량으로 발견했다. 그러나 유수는 이를 외면하고 모든 대신의 반대에도 불구하고 그들을 모두 불태웠다. 그는 이렇게 말합니다. "우리가 추궁하면 많은 사람들이 당황하고 심지어 우리의 적이 될 것입니다. 과거에 관계없이 적을 친구로 만들어 자신의 힘을 키울 수 있다. " 유수의 관용은 그로 하여금 많은 환영을 받았고, 결국 황제가 되었다. 관보페니' 의 이야기에서 가방은 관우의 이기심을 무시할 뿐만 아니라 관중을 추천하여 사업을 완성하는 데 도움을 주었고 관중은 이렇게 역사책에 기록되어 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 이기심명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 이기심, 이기심, 이기심, 이기심, 이기심명언)

관용은 아름다움의 원천이다. 하늘은 너그럽고, 천둥과 번개 폭풍의 일시적인 기승을 용인했을 때만 그녀는 깊은 아름다움을 갖게 되었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 용서명언) 바다는 포용하고, 잠시 용솟음치는 파도를 포용해야만 그녀의 광활한 아름다움을 가질 수 있다. 숲은 포용하고, 그녀는 잠시 약한 고기 강식을 포용하여, 그녀의 원래의 아름다움을 갖게 되었다. 우주는 포용하고, 별자리 분열의 일시적인 교체를 포용해야 그녀의 신비로운 아름다움이 있다. 시간은 포용이다. 그녀는 여러 사람의 일시적인 허망함을 포용하여 계속되는 아름다움을 갖게 되었다. 하지만 관용은 때때로 처벌과 불가분의 관계에 있다. 처벌은 또 다른 관용이다. 제방이 개미굴의 확장을 용인한다면, 한 번 파괴되어 위대함을 잃기 때문에 개미굴을 처벌하는 것은 제방에 대한 관용이다. 국가가 민족 분열을 용인하면 혼란에 빠지고 무결성을 잃기 때문에 분열을 처벌하는 것은 민족에 대한 관용이다. 법률 제도가 범죄자의 횡포를 용인하면 국민에 대한 신뢰를 잃고 존엄성을 잃기 때문에 범죄자를 처벌하는 것은 인민에 대한 관용이다. 만약 자연이 오염의 침식을 용인한다면, 그것은 재앙이 될 것이고, 그 아름다움을 잃게 될 것이므로, 오염을 처벌하는 것은 자연에 대한 관용이다 ...

관용은 사람들이 어떻게 대처하느냐에 따라 항상 우리 머리 위에 뒤덮인 햇빛이다. (조지 버나드 쇼, 용서명언)

여덟, 관용 정신 인식

1, 가장 고귀한 복수방식은 관용이다. 시원한 이슬처럼 관용을 베풀어 마른 마음에 물을 준다. 관용은 따뜻한 벽난로와 같고, 차갑고 무감각한 마음을 따뜻하게 한다. 관용은 영원히 꺼지지 않는 횃불과 같고, 빙산 아래에서 꺼지는 불을 켜는 것과 같다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 용서명언) 관용은 마치 마술 피리처럼 어둠 속에서 잠든 사람을 깨우는 것과 같다.

2. 자신에게 너그럽게 용서하는 것은 여유로운 일과 생활이다. 관용을 베푸는 사람만이 그들의 신앙이 더 진실하다. 이런 마음가짐은 너의 좋은 작품에 충실해야 한다. 그러므로 관용의 위대함은 내면에 있다. 진정한 관용은 언제나 진실하고 자연스럽다. 관용은 세상을 다루는 현명한 방법이다. 잃는 것은 복이고 오해도 너무 신경 쓸 필요가 없다. 사실 넓은 가슴과 진실한 태도입니다. 그것은 우리가 다른 사람에게 이해되고, 다른 사람은 우리가 포용할 만한 가치가 있다는 것을 깨닫게 해준다. (존 F. 케네디, 용서명언)

관용은 약점이 아니라 힘입니다. 관용은 후퇴를 진진하고 적극적으로 방어해야 한다. 포용적인 양보는 목적이 있고 계획적이며, 주동권은 자신의 손에 있다. 어쩔 수 없고 필요한 것은 관용이 아니다. 관용의 최고 경지는 중생에 대한 자비이다.

4. 관용은 잊는 것을 의미한다. 누구나 고통과 상처가 있다. 만약 네가 마음대로 그것들을 열면, 너는 새로운 것을 창조할 것이다. 낡은 흉터와 새 상처는 아물기 어렵다. 어제의 옳고 그름을 잊고, 다른 사람의 이전의 비난과 욕설을 잊고, 시간은 좋은 진통제이다. 잊는 법을 배워야 생활이 비로소 햇빛이 즐겁다.

다음 중 하나를 수행합니다.

1, 관대함은 포용할 수 있다.

Zhuangzi 세계: "사람들을 자르지 않고 매우 수용. 클릭합니다 "후한서 부쉬전": "폐하의 인자는 용인할 수 없고, 참을 수 없으니 거세하고 권세술을 부리며 충신이 들어가지 않는다."

2, 포용, 용서, 신경 쓰지 않는다.

송나라 청 시안 (Zheng xianzhi) 의 전기: "나는 기술 지식이 없다, 단어는 특히 얕다. 나는 말할 때보다 더 너그럽다. "

3. 용서하세요.

청대 이영 () 은 "연 () 이 간통을 잘못 거부한다": "순종하지 않는데, 왜 어머니가 나를 잘못 모시는가?" 용서해 주세요. " 노신은 "남의 이빨을 다쳤지만 보복에 반대하고 관용을 주장하는 사람은 절대로 그에게 접근하지 마라" 고 말했다. ""

관용의 마음에 관한 500 자 작문

굳게 닫힌 그 문을 두드렸지만, 그 잃어버린 관용의 마음을 찾았다.

성인들이 성인이라고 부르는 이유는 순수하고 평범한 마음을 가지고 있기 때문이다. 공자운: "모르거나 신경 쓰지 않는 사람은 군자가 아니다." 공자가 이 고전적인 말을 할 수 있었던 것은 그의 너그러운 마음, 투명한 마음 때문이다.

사랑이 다채로운 보석이라면 관용은 순수하고 투명한 다이아.

1944 의 거리에서 찬바람이 불어와 고개를 들 수가 없었다. 바람이 불고 있어 아프다. 지붕 위, 가로등 아래, 솜옷 위, 곳곳에 눈과 흰색이 가득하다. 그러나, 집에는 사람이 없고, 단지 무리를 이룬 사람들만이 거리를 에워싸고 있다. 그것은 독일 군인이다.

독일 병사 한 팀이 고개를 숙이고 포로가 되었다. 이것은 독일 병사들이 패배한 시기이다. 죄수들은 천천히 걸었고, 구경꾼들은 분개했다. 대부분이 이 전쟁에서 가족을 잃은 여성들인데, 그들은 독일 병사들을 뼈에 사무치게 미워한다. 만약 경찰과 군대가 가로막지 않았더라면, 그들은 진작에 뛰어들어 필사적으로 싸웠을 것이다.

바람은 여전히 불고 있고, 눈은 여전히 내리고 있다. 한 노인이 경찰 앞에서 걸어가서 그녀에게 통과를 간청했다. 경찰은 그녀의 얼굴이 자상한 것을 보고 악의가 없는 듯 손을 놓았다. 노부인은 곧장 앞으로 걸어갔다. 그녀는 독일 병사 앞에서 멈춰 섰는데, 이 병사는 뼈만 앙상하게 말라서 굶어 죽을 지경이었다.

착한 노부인은 손을 주머니에 넣고 마른 빵 한 조각을 꺼내 그녀에게 건네주었다. "밥 먹어!" "독일군은 노부인을 멍하니 바라보았다. 결국 그는' 통과' 하며 무릎을 꿇고 눈물이 소리 없이 떨어졌다. 다른 병사들은 만나 무릎을 꿇고 둘러앉아 둘러본 여자들도 더 이상 저주를 하지 않고 빵을 꺼내어 보냈다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) 거리에는 눈이 멈추지 않고 바람은 아직 있지만 따뜻한 바람과 따뜻한 눈이다.

노부인의 관용은 투명한 마음처럼 이 전쟁이 남긴 오점을 풀었다. 이 혼란스러운 세상에서 법의 순수한 마음인 관용을 찾다.