그 후 문어문이 공장에 들어갔다

일을 해야 알 수 있다. 에어컨이 있는 사무실은 시끄러운 교실보다 못하다.

일을 하고서야 대학 때 사랑은 게임이었고 지금은 거래라는 것을 알게 되었다.

일을 해야 알 수 있다. 때때로 한 끼에 천 원을 먹는 것은 일종의 수요이다.

일을 하고서야 학생들이 모두 돈 많은 척하고, 진짜 부자들은 모두 울었다는 것을 알게 되었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 일명언)

일을 하고서야 닭으로 분장한 사람은 모두 학생이라는 것을 알게 되었다.

일을 해야 알 수 있다. 내가 입는 것은 나의 취향이 아니라 행사에 달려 있다.

일을 하고서야 알았다, 지금 학교에서 선을 긋고 있다.

일을 하고서야 집을 사는 것도 숭고한 이상이라는 것을 알게 되었다.

일을 하고서야 사회 엘리트가 될 확률이 복권에 당첨될 확률과 같다는 것을 알게 되었다.

일을 해야 알 수 있다. 원래 착취를 소멸하는 것은 단지 전설에 불과하다.

일을 해야 자력갱생의 대가는 더 많은 자유를 잃는 것임을 알 수 있다.

일을 해야 알 수 있다. 컴퓨터를 만드는 데는 등급 증명서가 전혀 필요하지 않다. 컴퓨터를 하지 않는 것은 등급증명서가 모두 폐지이다.

일을 한 후에야 중국의 외국 기업이 중국어를 더 많이 사용한다는 것을 알게 되었다.

일을 해야 알 수 있다. 대학원생과 우리의 차이점은 처음 입사했을 때 한 달에 200 위안을 더 받는다는 것이다.

일을 해야 알 수 있다. 모든 증명서는 문을 두드리는 벽돌이고, 나는 문을 두드려도 아무도 보지 않는다.

일을 해야 알 수 있다. 영어를 정말 잘하는 사람은 모두 일하는 동안 독학한 것이다.

일한 후에야 학교 선생님이 일반 기업 지도자의 사회적 지위보다 훨씬 높다는 것을 알게 되었다.

일을 하고서야 내가 국내에서의 졸업장을 판단할 수 있다면 정말 불법이라는 것을 알게 되었다.

일을 하고서야 자신이 대학에 헛되이 들어갔다는 것을 알았다. 나는 대학에 가지 않으면 직업을 가질 수 없다는 것을 모른다.

일을 해야 알 수 있다. 원래 대부분의 사람들은 단지 살기 위해 살고 있었다.

일을 해야 알 수 있다. 기왕 일을 했으니 어리석은 척해야 한다. 이것들을 이해하는 것은 매우 고통스럽다.

2. 문언문이 강하고, 죽은 자는 사부처럼 밤낮으로 (공자) 를 아끼지 않는다

1 .. 늙어서 서늘해서야 송백이 시들었다는 것을 알게 되었다.

날씨가 추울 때 우리는 송백이 마지막으로 시들어가는 것을 볼 수 있다.

어출' 논어 자한': "아들이 말했다: 나는 나이가 춥고, 나중에는 송백이 쇠약하다는 것을 알게 되었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 언어명언)." 조각하여 시들다 송백, 옥주. 주씨는 상채의 말을 인용해 "가난한 선비는 정의를 보고 충신은 천하의 혼란을 안다" 고 말했다. ("논어주") 순자는 송백을 군자에 비유한다. "추울 때 송백을 모른다. 어디서나 신사를 만나는 것은 어렵지 않다. 클릭합니다 ("순자 개요") "장자 장 왕" 은 공자의 말을 인용했다. "아는 자, 아는 자, 가난한 자, 가난한 자; 오늘날, 처구는 인의의 도를 지킴으로써 난세를 앓고 있다. 왜 가난하니? 따라서 자기 반성은 도로, 어려움, 미덕을 잃지 않는다. 클릭합니다

세월이 추워서야 송백이 결국 시들어 가는 이치를 알게 되었다는 뜻이다. 비유는 여전히 엄중한 시험을 거쳐 가구의 좋고 나쁨을 감정해야 한다.

4. 학자는 홍의를 저버리지 않고 임중 멀리 갈 수 없다. 어진 사람은 그다지 중요하지 않다. 죽음에서 멀지 않은가?

야망이 있는 사람은 강인하지 않을 수 없다. 왜냐하면 그는 책임이 중대하고 임중 멀리 떨어져 있기 때문이다. 세상에서 인심을 실현하는 것도 묵직한 책임이 아닌가? 죽은 후에 멈추는 것은 그리 멀지 않습니까?

[14] 관용입니다! 자기가 원하지 않는 것은 남에게 행하지 마라

"자기가 원하지 않는 것은 남에게 행하지 마라", 자기가 원하지 않는 것을 다른 사람에게 강요하지 마라. 공자는 사람이 다른 사람을 용서하고' 용서' 원칙을 제창해야 한다고 강조했다. 그래야만 인간성이 드러날 수 있다. 용서' 는' 인' 의 부정적 표현이다. 그 긍정적인 표현은' 건립하고, 달인을 원한다' 이다. 공자가 해석한 인자는' 애인' 을 핵심으로 한다. 이런 애인의 행동에는 당연히 남을 용서하는 것도 포함된다. 《논어》에서는 스승의 길, 충서를 언급한다.

이 말은 인간관계를 다루는 중요한 원칙을 드러낸다. 공자는 사람은 자신의 행동을 참고로 다른 사람을 대해야 한다고 말했다. 사람은 넓은 마음을 가져야 한다. 사람을 사귀고, 마음이 좁지 말고, 관대하고, 남을 용서해야 한다. 원하지 않는 것을 다른 사람에게 강요하면 다른 사람과의 관계를 망칠 뿐만 아니라 일을 교착 상태에 빠뜨리고 수습할 수 없게 된다. 사람과 사람 사이의 교제는 확실히 이 원칙을 고수해야 한다. 이것은 남을 존중하고 평등하게 사람을 대하는 표현이다. 이 세상에서, 자신의 존재뿐만 아니라 다른 사람의 존재에도 관심을 가져야 한다. 사람과 사람은 평등하고, 자기가 원하지 않는 것은 남에게 행하지 마라.