남자 예식 3 만 3000 원, 우리는 최소 8 만 8000 명이다. 대상은 정할 수 없다. 내가 틀렸어?

더 과장된 것은 간쑤 평량경양의 채례가 얼마인가. 당신 여자는 얼마를 팔았습니까? 남자의 조건이 어떻든 간에, 어떤 부모들은 예식이 충분하면 바보와 결혼한다!

적은가요? 3 년 전 친구와 딸은 결혼했고, 2 만, 돈은 여자에게 주고, 여자는 가전제품을 사고, 나머지는 시집갔다. 가정실도 많지 않고, 이곳의 채례는 기본적으로 여자에게 혼수로 돌아가는 것이니 많이 줄 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 템플린, 가족명언) (윌리엄 셰익스피어, 오페라, 가족명언) 부모가 진정으로 스스로 버티는 것은 거의 없다.

지금 민법전, 채례는 법을 어기고, 조금만 적다는 것은 무슨 뜻입니까? 아니면 직접 말하고, 함부로 말해라. 우리 여기서, 네가 얼마나 많은 여자를 두 번 돌려주고, 여자 집은 항상 너에게 적게 달라고 요구한다.

나는 예식이 너무 많다고 말하는 것이 아니다. 나는 당시 결혼했는데, 최대 2 만 팔이나 만 팔까지 주었다. 우리 부모님은 아직도 조금 돌려주셨다. 나는 혼수가 없다, 왜냐하면 그들의 집은 사고 싶지 않다고 말했기 때문이다. 아마도 예물을 되찾아야 한다는 암시일지도 모른다! 나는 두 형제가 결혼하지 않았기 때문에 10,000 명이 넘는 것을 가져 갔다. 그래서 부모님은 그렇게 많지 않을지도 모른다. 한 번 더 보내주세요! 하지만 우리 부모님은 예식을 많이 먹지 않아서, 내가 아이를 낳았을 때 그들도 나에게 수천 원을 썼다. 나는 우리 부모님이 예물의 돈을 모두 남자에게 돌려주고 되새겼다고 생각한다.

만약 이 경제 기초조차 없다면, 그럼 결혼은요? 이 현실적인 사회생활에서 경제적 지지가 없는 사랑은 모두 공론이다. 얼마나 많은 사람들이 이 말을 믿든지 간에, 그것은 진리이다.

나는 예식이 관습이 아니라 가정에 구체적으로 적용되어야 한다고 생각한다. 만약 그의 집에 4 만 3 만 3 천 달러밖에 없다면, 나는 여전히 결혼할 가치가 있다고 생각한다. 물론, 전제는 진정한 사랑이 있다는 것이다. 만약 그의 집에 100 만 원이 8 만 8 천 8 천 원을 준다면, 너도 신중해야 한다고 생각한다. 구체적인 상황을 구체적으로 대하는 것이다. 사랑이나 사치품 ~ 매우 드물다.

너는 적당한 결혼은 문제없고, 다른 결혼은 더 어렵다고 말할 수 있다. 하지만 사회적 지위를 떨어뜨리고, 좋은 과일을 먹지 않고, 외롭지 않고, 빨리 내려놓는 것은 옳지 않다. 옛말이 좋으니, 절을 뜯는 것보다 파혼하는 것이 낫다. 첫 번째 경우, 남자의 집은 가난하고, 주는 것이 적지만, 두 사람이 함께 살 수 없고, 행복할 수 없는 이유는 아니다. 두 번째 경우, 남자의 예식 풍습은 비교적 가볍다. 일반적으로 예식의 풍습은 대체로 표준이며, 현지의 기본값은 이 기준에 달려 있다. 키 차이가 크지 않고, 여자 측의 고향 채례가 남자보다 높은 풍습이지만, 반드시 남자 가정의 경제 조건이 여자보다 낮은 것은 아니다. 그리고 30,000 과 80,000 의 기준은 매우 다릅니다. 이런 상황에서 주고 싶은 만큼 주는 것은 적절하지 않다.

이것은 실제 상황에 달려 있다. 여자는 남자를 따르는 것이 예의라고 말했다. 앞으로 어색해지지 않도록, 남자도 너무 예의가 없다. 적어도 여자 측의 현지 최저에 따라 가면 처녀가 그렇게 창피하지 않을 것이다. 여자측도 분명히 말해야 한다, 여기는 최소 8 만 8 천 원이다. 미안합니다. 사람도 좋습니다. 그래서 당신이 딸과 결혼하면 분명히 말해야 합니다. 앞으로 어떻게 내려갈지 생각하지 말고 합리적이면 된다. 남자 같은 가정은 분명히 여자 측의 가정에 의해 결정된다. 남자 자신이 이것 때문에 결혼하지 않는다면 이런 남자는 결혼할 수 없다. 그는 너무 이기적이어서 앞으로 아내에게 잘해 주지 않을 것이니, 그의 호의와 개인적인 견해에 감사해야 한다. 그는 어떠한 반박과 스프레이도 받아들이지 않는다!

나는 예식이 관습이 아니라 가정에 구체적으로 적용되어야 한다고 생각한다. 만약 그의 집에 4 만 3 만 3 천 달러밖에 없다면, 나는 여전히 결혼할 가치가 있다고 생각한다. 물론, 전제는 진정한 사랑이 있다는 것이다. 만약 그의 집에 100 만 원이 8 만 8 천 8 천 원을 준다면, 너도 신중해야 한다고 생각한다. 구체적인 상황을 구체적으로 대하는 것이다. 사랑은 여전히 사치품이다.

딸이 시집간 후에도 아들과 함께 노후를 하는 책임을 지고 있다면 남자 부모의 물건은 여자 부모의 것과 같아야 하며 혼수는 생략할 수 있다. 앞으로 부모가 늙어서 매달 부양비를 주지 않는다면, 그 8 만 8000 채례는 무엇이고, 집에 아이가 있다는 것을 알고, 한 아이를 키우는 데 드는 돈, 의식주, 교육, 각종 고생을 알고 있다. 딸을 파는 것은 말할 것도 없고, 654.38+0.80,000 도 모자란다.

채례는 대관권일 뿐, 여자가 아이를 낳는 보상이다. 아이를 낳는 것은 몸에 큰 해를 끼쳐서 지옥의 문은 굳게 닫혔다. 그것뿐이다. 예식이 현지 평균을 초과하지 않는 한, 현지 예식이 비싸면 거기에 여자가 없다는 것을 의미하고, 소녀가 쓰러지거나 매우 무거운 남녀를 의미하기 때문에 예식은 문제가 없다.

사실 남자가180,000 의 축의금을 내는 것도 당연하다. 어려서부터 그를 수십 년 동안 키우는 것도 쉽지 않다. 좋은 남자와 결혼하면 모두들 기뻐한다. 잘 지내지 못하거나 남자가 들어가지 않으면 결국 어머니에게 보조금을 주는 것이 아니다. 게다가, 만약 남자가 작은 찌꺼기라면, 여자의 과도기는 아직 엄마가 되지 않았다. 그래서 선물이 있을 거예요. 나는 90 년 때 우리 그곳의 결혼 축의금이 6000 ~ 하루였던 것을 기억한다. 나는 친구 3000 이 있었다. 왜냐하면 두 집이 친구이기 때문이다. 결국 남자가 화를 내면 여자는 3000 원이 아니라 너와 결혼한다고 한다. 네가 한 푼의 가치도 없다는 것을 설명한다. 이혼할 수도 있고 결혼할 수도 있다.

나는 결혼이 두 가족의 일이 아니라 두 사람의 일이라고 생각한다. 현재로서는, 적어도 도시에서, 누가 아이를 키우고 노후를 방지한다는 관념이 있는가? 나로서는 아들이 하나 있다. 나는 그가 결혼하든 아이를 낳든 별로 개의치 않는다. 나도 그가 노후할 필요가 없다. 이후에 내가 병이 났으니, 그가 나를 보러 오면 충분하다. 우리 부모님은 지금 모두 늙어서 나도 그들과 함께 살지 않는다. 나는 단지 방학 때 부모님을 방문했을 뿐이다. 그들은 연금이 있어서 내가 키울 필요가 없다. 항상 채례는 농촌의 풍습이라고 생각했는데, 대도시에는 채례가 없다. 왜냐하면 지금 대도시의 사람들은 모두 아이를 키우고 노후를 예방하는 개념이 없기 때문이다.

오늘날 대부분의 사람들은 채례에 대한 이해가 왜곡되어 있다. 전통에 따르면, 남자는 여자에게 예식을 주고, 여자는 예물로 가전제품과 일용품을 지참금으로 사고, 여자는 심지어 약간의 돈을 들여놓기도 한다. 지금 예식에 대한 모든 사람들의 이해는 남자가 여자에게 주는 것이다.