많은 부모들이 교육에 많은 돈을 쓰지만,' 가난한 사람 사고' 이다. 돈을 물 위에 쓰는 것은 여전히 무효이다.

20 년 전 교외 현과 농촌 벽에 찍힌 구호에' 아무리 고생해도 아이를 괴롭힐 수 없다' 는 구호가 더해져 학부모의 마음 속에 금과옥법이 됐다. 교육은 일종의 투자다' 는 점은 이미 학부모의 인정을 받았다.

투자이기 때문에 실제 효과를 볼 수 없는 상황에서 전기에 많은 돈을 써야 한다. 특히, 세 살 전에 아이에게 조교반을 보고하고, 고가로 유치원을 고른 다음, 아기를 각종 취미반으로 보냅니다. 학부모의 눈에는 교육을 중시하면 반드시 자기 주머니를 털어야 한다.

하지만 많은 부모들은 교육에 많은 돈을 쓰더라도 교육을' 가난한 사람' 으로 여기면 돈을 쓰는 것이 반드시 효과가 있는 것은 아니며, 많은 경우 물 표류에 대한 타격이 될 수 있다는 것을 알지 못할 수도 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 공부명언) 하지만 많은 부모들은' 돈을 아끼지 않고 아이를 키우는 것' 을' 아이가 성공할 확률이 높다' 고 잘못 생각한다.

한 가지 용납할 수 없는 사실은, 만약 당신이 교육에서' 사유가 빈약하다' 면, 당신이 진짜 부자든 일반인이든, 당신이 쓴 돈은 물 속에 던져서 들을 수 있다는 것이다. (알버트 아인슈타인, 공부명언)

가난한 사람 사고' 는 본질적으로 인지적 사고 방식과' 부자사고' 의 차이다. 부자사고' 를 가진 사람은 애초에 가난뱅이였더라도 기회를 잡게 하면 항상 출세할 날이 있을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 돈명언) 만약 한 사람이' 가난한 사람 사고' 라면, 어느 날 수천만 개의 복권에 당첨되더라도, 그 재산은 결국 낭비될 것이다. (토마스 A. 에디슨, 돈명언)

너는 영원히 네가 아는 것보다 더 많은 돈을 벌지 못할 것이다. "풍부한 사고" 는 부를 창출하고 부를 유지할 수 있고, "가난한 사고" 는 의외의 부를 얻더라도 결국 잃는다.

교육도 마찬가지다. 부모가' 풍부한 사고' 라면 작은 비용으로 큰 수익을 얻을 수 있다. 만약' 가난한 사람 사고' 라면, 돈을 많이 쓰는 아이가 반드시 정말 이득이 되는 것은 아니다. 특히 일반 가정의 경우 교육자금이 제한된 상황에서 어떻게 교육 투자를 칼날에 쓸 수 있는지, 작고 넓더라도 학부모가' 궁지' 를 피해야 한다.

그렇다면, 교육의' 가난한 사고' 는 어떤 사고일까?

가장 간단한 방법도 좋은 약이 될 수 있다고 믿지 않는다.

일본에서 가장 잘 팔리는 육아서' 아이는 영원히 버릇없게 되지 않는다' 는 관건은 이렇게 가져가는 것이다! 작가는 책에서 아이를 원한다면 먼저 자신이 아이가 원하는 것을 달성했는지 반성해야 한다는 핵심 관점을 천명했다. 다시 말해, 아이를 사랑하는 것은 자녀의 뜻에 따라 당신의 에너지와 시간을 그들에게 두는 것입니다. 이 관점은 간단하다고 할 수 있다. 부모가 마음을 다해 이해하고 실천할 수 있다면, 아이의 눈에는 손톱을 물어뜯거나, 계속 울고, 잠을 잘 못 자는 등 많은 "문제" 가 해결될 것이다.

하지만 더 많은 경우, 부모는 무엇을 하고 있습니까? 아이가 우울증을 배우거나 계속 앉아 있을 수 없을 때, 정신과 의사를 만나 빨리 해결되기를 바라는 것을 기억한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 공부명언) 의사가 부부 모델을 조정하고, 아이를 많이 동반하고, 아이를 사랑해야 한다고 말할 때, 대부분의 부모들은 믿지 않는다. 그들은 항상 채울 구멍이 있지만, 그들은 무엇이 원인인지 생각하고 싶지 않다.

다른 사람이 하는 일을 왜 하든 간에.

지금 바람을 따르는 학부모가 너무 많아요. 다른 사람이 유치원의 취미반을 신고했으니 우리도 보고해야 한다. 다른 사람들은 여름 방학에 보충 수업을 하러 갔는데, 우리는 보충해야 하는데, 우리가 아이를 키워야 할 것에 대해 생각하고 싶지 않다.

바람을 따르는 것은 가난한 사람의 사고이다. 다른 사람의 행동은 모두 자신의 실제 상황에 근거한다. 사람마다 실제 상황이 다르고 직면한 어려움과 요구도 다르다. 자연은 같은 종류의 동작을 트리거하지 않는다. 하지만 지금은 부모가 모든 것을 함께 하고 있고, 어떤 사람들은 이를 악물며 돈을 던지는 것을' 교육투자' 라고 부른다. 맹목적으로 풍조에 따라 교육에 투자하면, 많은 사람들이 낭비될 것이다.

눈앞에만 집중하고 장기에는 집중하지 않는다.

"근시" 는 가난한 사람들의 가장 전형적인 사고이다.

빈곤의 본질' 의 저자는 아프리카의 현황을 조사한 뒤 그곳 사람들이 매일 열심히 일하지만, 그들이 버는 것은 많지 않다고 썼다. 원래 그들은 천천히 돈을 모을 수 있었고, 시간이 지남에 따라 작은 장사를 할 수 있었고, 체력을 팔아야 하는 수고에서 벗어날 수 있었다. 하지만 근로자들은 하루 종일 바쁘게 지내다가 일상지출을 제거한 후 남은 돈을 술이나 담배를 사는 데 쓰고, 다음날에는 일을 계속하지 않으면 밥을 먹지 않는 경우가 많다. 이런 식으로, 매일, 해마다, 항상 오늘 먹고 내일 없이, 하루 하지 않으면 배가 고프다.

이것이 근시안입니다. 가난한 사람들은 자원 부족이나 시야가 제한되어 있기 때문에 현재에만 관심을 갖고 장기적으로는 고려하지 않는다.

학부모에게 너무 많은 관심을 기울이고, 아이가 몇 글자를 배우고, 어떤 병음을 배울 수 있는지, 얼마나 많은 가감법을 배울 수 있는지, 아이의 성격 배양, 독서 습관 배양, 사고력 지도를 소홀히 하는 것은 글로벌과 장기간을 무시하는 것이다.

가난한 사람을 교육하는 사고를 풀기 위해서는, 부모는 유아기, 유아기, 심지어 수능에 초점을 맞추는 것이 아니라, 자신의 인생에서 어떤 삶을 살고 싶은지 생각해야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 공부명언) 결국 대학 졸업 후 그의 인생은 겨우 3 분의 1 도 채 안 되어 아직 갈 길이 멀다.

주제 토론: 자녀에 대한 당신의 기대는 무엇입니까?