가자나인의 오행표

60년 나인오행표는 어떻게 계산되나요? "지리백과사전" 제6권 "나인의 오행" 장에서는 다음과 같이 지적합니다. 다섯 번째는 물, Jiaji Ziwu는 9에 속하고 Yi Geng Chou Wei는 8에 속하고 Bing Xin Yin Shen은 7에 속하며 Ding Ren Mao You는 6에 속하고 Wu Gui Chen Xu는 5에 속하며 Si Hai는 속합니다. 이 방법은 줄기와 가지의 수를 더하여 5로 나누는 방법으로 나머지 2개는 흙에 속하므로 가자는 2918이다. 나무, 이초는 2816입니다. 나인의 수는 모두 34개이며, 4개는 금이므로 나인은 금에 속합니다."

명나라 학자 Xie Zhaoj의 'Wu Za Zu'도 "Sixty Jiazi에는 Nayin이 있는데 이는 60 개의 리듬과 멜로디가 조화를 이루고 궁전이 조화를 이룬다는 이론에 기초합니다." 8단계로 구분된다." 등 당송의 음표에서 자주 볼 수 있다. 여기서 나음은 실제로 음악의 장단과 역법과 매우 밀접한 관련이 있음을 알 수 있다. 하늘의 줄기와 땅의 가지에 대한 특별한 관심이 필요한 때입니다.

나인 육십년 나인의 다섯 가지 요소는 가자, 이, 주, 바다의 금, 빙음, 정모, 용광로의 불, 오진, 지사, 대림, 나무, Gengwu, Xinwei, 길가, 흙, Ren, Shenguiyou, 칼날, 금, Jiaxuyi. 산 꼭대기의 불, Bingzi, Dingchou, 시내 아래로 흐르는 Wuyinjimao, 도시 머리, 흙, Gengchen, Xinsi, 백랍, 금, Renwuguiwei, 버드나무, Jiashenyiyou 샘, 물, Bingxu, Dinghai, 집 토양, Wuzijichou, 벼락, 불, Gengyin Xinmao, 소나무와 편백나무, 나무, Renchen Guisi 긴 흐르는 물 Jiawu Yiwei 모래 금 Bingshen Dingyou 산불 아래 Wuxu Jihai. 일반 나무 Gengzi Xin Chou 벽 지구 Ren Yin Guimao 금박 금 Jia Chen Yi Si Buddha 램프 불 Bing Wu Ding Wei Tian 강 물 Wushen Jiyou 큰 기둥 토양 Gengxu Xinhai 머리핀 금 Renzi Guichou Sangtuo 나무 Jiayin Yimao 큰 흐름 물 Bingchen Dingsi 모래 중간 지구 Wu Wu Jiwei 천국 불 Geng Shen Xin You 석류 나무 Renxu Guihai 해수

육십 Jiazi Na 음표를 암기하는 방법 Jiazi, Yichou, Bingyin, Dingmao, 용광로에 불이 있고 Wuchen과 Jisi에 큰 나무가 있고 Gengwu와 Xinwei에 길가에 흙이 있고

Renshen의 칼날, Guiyou는 금이고 불이 있습니다 Jiaxu 및 Yihai의 산 꼭대기에, Bingzi Dingchou Jian 물, Wuyinjimao 도시 머리 토양,

Gengchen Xinsi 백색 왁스 금, Renwu Guiwei 버드 나무, Jiashen Yiyou 우물 샘물, Bingxu Dinghai 집 토양,

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Wu Zi Ji Chou 벼락불, Geng Yin Xin Mao 소나무와 편백나무, Ren Chen Gui Si 길게 흐르는 물, Jiawu Yiwei 금 모래,

Bingshen Dingyou 산 불, Wuxu Jihai 평평한 나무, Geng Zi Xinchou 벽의 흙은 Ren Yin Guimao에서 금박으로 덮여 있습니다.

Jia Chen과 Yi Si의 부처님 조명, Bing Wu 및 Ding Wei의 Tianhe water. , Wu Shen Ji You Da Post의 흙, Geng Xu Xin Hai 머리핀과 금,

Renzi Guichou Geng 토스카 나무, Jiayin Yimao 대하수, Bingchen Dingsi 모래와 흙, Wuwu Jiwei에는 불이 있습니다 하늘,

Gengshen Xinyou 석류나무, Renxu Guihai Big Sea

60년 나인 테이블에 대한 설명 ①오행 육십나인은 물질의 다섯 가지 요소의 품질을 표현합니다. 인간의 능력을 비유하는 데 사용됩니다. 바다의 금, 건풍의 금, 백금, 모래의 금, 금박 금, 머리핀의 금 등 여섯 가지 나인 금 중에서 바다의 금의 품질이 더 뛰어납니다. 모래 속의 금의 품질은 Jianfeng 금의 품질보다 높고 Chaochai 금의 품질은 백랍 금의 품질보다 높습니다. 금박 금. 따라서 질량이 큰 것은 일관성과 강도가 커서 부상이나 손상 가능성이 적고, 질량이 작은 것은 일관성과 강도가 작아 쉽게 부상을 입을 수 있습니다. 그러므로 나인오행의 성질이 크다면 그 사람은 능력이 강하다는 뜻이고, 그 반대라면 그 사람은 능력이 부족하다는 뜻이다. ② 육십나인(Sixty Years Nayin)과 오행(五行)은 물질의 오행(五行)을 표현하며, 인간의 성격을 비유하는 데 사용된다. 예를 들어, 건봉금을 무기로 사용하거나 나무를 베는 데 사용할 수 있다면 소유자가 외향적이고 강한 성격을 가지고 있음을 나타내고, 머리핀 금을 장식으로 사용할 수 있다면 소유자가 내성적이거나 약한 성격을 가지고 있음을 나타냅니다. ③나인육십오행은 물질공간의 오행을 나타내며, 사람의 기분을 은유하는데 사용된다. 예를 들어, 바다 속의 금이 바다 깊은 곳에 숨겨져 있다면 이는 그 사람이 일을 하는 데 조심스럽고 철저하다는 것을 의미하고, 모래 속의 금이 모래 속에서 쉽게 발견된다면 이는 그 사람이 일을 하는 데 부주의하고 올바르지 않다는 것을 의미합니다. 것들.

④ 육십나인과 오행은 삶과 죽음의 관계가 성립될 수 있는지를 나타내며, 이는 사람이 조화롭게 살아갈 수 있는지를 비유한 것이다. 예를 들어, 바닷물은 염분이 있기 때문에 소리를 받아들이는 나무가 나올 수 없습니다. 이는 바다의 소리를 받아들이는 사람이 소리를 받아들이는 나무에 속한 사람들과 조화롭게 살 수 없다는 것을 의미합니다. 그러나 창류수, 천하수 등의 수음수는 어떠한 수음목도 생산할 수 있는데, 이는 바다를 제외한 6가지 수음수에 있어서 나머지 5가지 수음수에 거주하는 사람이 존재한다는 것을 의미한다. 물은 소리를받는 물과 함께 태어날 수 있습니다.

60 Jiazi Nayin의 오행 차트에 따르면 2017년의 운명은 무엇입니까? 안녕하세요, 답변해 드리게 되어 매우 기쁩니다.

2017년은 정유닭의 해인데, 올해와 마찬가지로 산 아래에는 불이 피어 있습니다.

제 답변이 도움이 되었으면 좋겠습니다 감사합니다

나인 오행과 오행 나인의 차이점을 누가 설명해주실 수 있나요

나인은 수 예측에 널리 사용되는 "수"를 구하는 방법. 이에 해당하는 수학적 이론은 "나인의 60년"에서 대략적으로 규정되었으며, 그 기본 의미는 "오행"으로 설명됩니다.

'나인(Nayin)'의 '음'은 고대 중국에서 다양한 음계를 바탕으로 결정된 5가지 음입니다. 오성은 타고난 신비가 아니라 인위적으로 규정된 것이다. 제5성은 3성도 아니고 7성도 아니다. 왜냐하면 리듬의 변화를 표현하기에는 3성이 너무 적고, 7성이 너무 많아서 고대인들이 익히기에는 너무 복잡하기 때문이다. "가 최고야. 실제로 이제 스케일에는 "5개" 이상의 음표가 있습니다. 그러므로 '오성' 자체는 신비롭지 않습니다.

5성이란 무엇인가요? 오늘의 1, 2, 3, 5, 6인 듀오(Duo), 라이(Lai), 미(Mi), 수오(Suo), 라(La)에 해당하는 공(Gong), 상(Shang), 자오(Jiao), 정(Zheng), 우(U)입니다.

그렇다면 "수락"이란 무엇을 의미합니까? 아니, 가입하려고 해요. "나인"은 "리듬을 더하다"라는 뜻인가요? 계산 예측에는 오행, 숫자 등을 활용하여 연구하는 것 외에 음악을 활용하는 연구 방법도 있습니다. 그렇다면 나인은 소리와 사람을 탐구하려는 고대인의 시도이며, 세계를 이해하려는 고대인의 염원을 표현한 것이다. 불행히도 이러한 이해는 아직 확인되지 않았습니다. 그리고 수비학을 연구하는 사람들은 기존의 '나음오행' 관점을 이용해 생명을 예측하려고 온갖 수단을 다 동원할 뿐, '나음' 자체의 의미를 자세히 설명하고 검토한 사람은 아무도 없다.

인터넷에서 나인의 유래에 대한 기사를 검색해 보니 “나인의 유래를 아는 사람이 아무도 없다. 이것은 하늘에서 떨어지는 보라색 미세한 것 같다. 외계인이 지구에 준 선물이라면 역시 설명이라고 볼 수 있다. 둘째, 나인의 원리를 제대로 설명할 수 있는 사람은 아무도 없었다. 하지만 그럼에도 불구하고 여전히 믿기지 않는 곳이 많다… ” 이 발언은 많은 이들의 견해를 대변하며 나인에게 더욱 신비로움을 선사한다.

아시는 분들의 깨달음을 위한 것입니다.

하지만 기본적인 점은 여전히 ​​남아있다. 즉 나인은 음악과 관련된 지식을 활용한 예측 방법이라는 것이다.

오행

오행: 금, 나무, 물, 불, 흙의 다섯 가지 물질(원소의 움직임과 변화)을 말합니다. 고대 중국 사상가들은 이 다섯 가지 물질을 사용하여 세상 만물의 기원을 설명하려고 시도했습니다. 한의학에서는 오행(五行)을 사용하여 다양한 생리적, 병리학적 현상을 설명합니다. 미신을 믿는 사람들은 5가지 요소를 이용해 사람의 운명을 예측합니다.

오행설은 도교에서 처음 등장했다. 전체적인 개념을 강조하고 사물의 구조적 관계와 움직임 형태를 묘사합니다. 음양이 고대 통일론이라면 오행은 원시적인 일반 체계론이라고 할 수 있다. 오행론은 고대 우리나라의 물질구성론으로 서양의 물, 불, 흙, 공기의 4원소 이론과 유사하지만, 현대 화학의 발달로 이 둘의 물질구성론이 등장하게 되었다.

중국 서주시대에는 이미 단순한 유물론적 관점에서 본 '오재료론'이 있었습니다. 『국어정우』 『토는 금속, 나무, 물, 불이 섞여 만물을 이룬다』와 『좌전』에서 『다섯 가지 물질이 태어나고 사람이 함께 쓰는데 하나는 쓸 수 없다』부터 『상(商)』까지 서홍범(Shu Hong Fan)" "오행(五行): 하나는 물, 두 번째는 불, 세 번째는 나무, 네 번째는 금속, 다섯 번째는 흙입니다.

물은 습함, 불은 염증, 나무는 곧음, 금은 가죽, 땅은 농경이라 한다. 촉촉하면 짠맛이 나고, 염증이 생기면 쓴맛이 나고, 곧으면 신맛이 나고, 가죽이면 맵고, 따면 달다. 『오행』의 기록은 오행의 속성을 추상화하고 이를 다른 사물에 외삽하여 고정된 조합 형태를 이루기 시작했다. 전국시대 후기에는 오행의 상생사상( 구속)과 상생을 내세우고 승(속)과 재생의 순서를 정한 것은 내경이 학문과 조직에 있어서 매우 중요한 오행론을 의학에 적용한 시기이다. 고대인의 축적된 임상 경험은 중국 전통 의학의 독특한 이론 체계를 형성했으며, 이는 금속은 물을 생성하고, 물은 나무를 생성하고, 나무는 불을 생성하고, 불은 토를 생성하고, 오행의 발달을 촉진하는 데 중요한 역할을 했습니다.

나무는 불을 만든다: 불은 나무를 연료로 사용하기 때문에 나무가 타면 불은 자동으로 꺼진다.

불은 흙을 만든다: 불이 물건을 태운 후. , 물체는 재로 변하고 재는 흙입니다.

흙은 금을 생산합니다. 왜냐하면 금은 흙과 돌에 포함되어 있고 제련 후에 금이 추출되기 때문입니다.

금은 물을 생산합니다. 금은 불에 타면 액체로 용해됩니다. 액체는 물에 속합니다. 물은 철 도구를 사용하여 안내하고 준설합니다.

물은 나무를 생산합니다. 물은 나무에 물을 공급하기 때문에 나무가 번성할 수 있습니다.

다섯 가지 요소가 서로 충돌합니다. 금속은 나무를 이기고, 흙은 물을 이기고, 물은 불을 이기고, 불은 금속을 이깁니다.

적은 것보다 많은 것이 낫습니다. 물이 불보다 낫습니다...gt;gt;

나인과 생일의 다섯 가지 요소의 차이는 나무, 불입니다. , 흙, 금속 및 물. 고대인들은 60 Jiazi (10 개의 하늘 줄기와 12 개의 땅 가지의 조합)를 기반으로 5 개의 라인이 2 년마다 동일한 Nayin과 Five Elements에 할당되었습니다. Yichou는 이 2년에 Hai Zhongjin에서 태어났으며, 태어난 해의 12간지를 기준으로 5개의 별자리가 구분됩니다. 예를 들어 Jiazi의 해에 태어난 사람들은 쥐의 해에 태어났습니다. 는 물의 원소로서 정오행(五行)에 포함되지 않는다는 뜻이다. 빙음월 Jisi의 운명은 땅(Jitu)입니다. Nayin의 다섯 가지 요소가 담당하기 때문에 Nayin의 다섯 가지 요소에 따라 운명을 예측하는 것이 훨씬 더 정확합니다. 예를 들어, 가자년에 태어나면 나인의 오행에 따라 인생이 결정됩니다. 사실 2년뿐만 아니라 그 해에 태어난 사람의 운세에도 영향을 받습니다. 게다가, 오행의 별자리는 물이고, 말의 해에 태어난 것은 물과 불의 궁합입니다. 왜냐하면 자우는 실제로 갈등을 일으키기 때문입니다. 약한 위치에서는 갈등이 실제적이고 정확한 결정입니다.

운명은 여전히 ​​5가지 요소와 출생지를 결합하여 추론해야 합니다. 이는 또한 5가지 요소에 대해 가장 일반적으로 사용되는 방법입니다. 나인(Nayin)과 황도대 오행(五行) 중에서 오행(五行)의 조연 역할만 하며 주로 통혼(intermarriage)으로 사용된다.

천궁도와 생명의 오행은 Jiazi Nayin을 기반으로 한 것입니까, 아니면 Jiazi Nayin에 따르면 12간지 동물을 기반으로 한 것입니까?

오행 Nayin의 Nayin은 무엇을 의미합니까? 천간에는 천간 오행(五行)이 있고, 지가지에는 지지 오행이 있는데, 천간에는 A, B, C, 정, 오, 기, 경, 신, 런귀, 지지가 있다. 가지(branch)는 Zichou, Yin, Zhen, Ren, Porcelain, Warm, Xianwan, L, L이며 결합되면 새로운 5가지 요소가 되며 이를 "Nayin Five Elements"라고 합니다. 줄기와 가지의 본래 오행을 정오행이라 하고, 나음오행을 차오행이라 하는데, 이는 고대의 오성을 빌려 결합한 나음오행이기 때문이다(공상교정우). 그리고 열두 가지 성조.

Sixty Jiazi Nayin Table Five Elements Song

Jiazi와 Yichou – 바다 속의 금, Bingyin과 Dingmao – 용광로 속의 불

Wu Chen, Jisi; - 큰 숲 나무, Gengwu, Xinwei - 길가의 흙

Renshen, Guiyou - Jianfengjin.

Jiaxu와 Yihai - 산 꼭대기의 불,

Bingzi와 Dingchou - 시내의 물 Wuyin과 Jimao - 도시 꼭대기의 흙,

Gengchen과 Xinsi - 백랍 금, Guiwei - 버드나무.

Jiashen, Yiyou - 샘물, Bingxu, Dinghai - 집의 흙

Wuzi, Jichou - 벼락불, Gengyin, Xinmao - 소나무 및 편백나무

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Renchen, Guisi - 길게 흐르는 물. Jiawu, Yiwei - 사암 금,

Bingshen, Dingyou - 산 아래의 불; Wuxu, Jihai - 평평한 나무,

Gengzi, Xinchou - Renyin, Guimao - 금박.

Jiachen, Yisi - 램프 홀더 불, Bingwu, Dingwei - Tianhe 물

Wushen, Jiyou - Dayi 토양, Gengxu, Xinhai - 머리핀 및 금; > Renzi-Guichou-뽕나무. Jiayin, Yimao - 큰 개울물,

Bingchen, Dingsi - 모래 속의 흙, Wuwu, Jiwei - 하늘의 불,

Gengshen, Xinyou - - Renxu, 구이하이 - 바닷물.

이해하는 방법은 한두 문장으로 명확하게 설명할 수 없으니 천천히 이해해주세요.

60년표를 사용하여 연도를 계산하는 방법은 그리 복잡하지 않습니다. 연도에서 3을 뺀 다음 60(Jiazi)으로 나누면 나머지가 1~60이 되어야 합니다. 그런 다음 천간 [10] ( A, B...) 지지 [12] (Zichou...) 계산에 따라 계산합니다. 예를 들어 2012, 나머지는 29, 아홉 번째 천간은 Ren, 다섯 번째 천상의 가지는 다섯 번째 진(百)으로, 인첸(Renchen)의 해입니다.