주원장이 맹자를 공묘에서 초청한 적이 있다는 것을 모두 알고 있는데, 왜 주원장이 또 맹자를 공묘로 돌려보냈는가?

전당 사람들은 미리 준비한 관을 들고, 웃통을 벗고 출진하고, 의지가 꼭 있어야 하고, 곧장 봉천전으로 향했다. 조중대신들은 모두 전당에 대해 걱정하고 있다. 시종들도 날아와 보고했다. 주원장이 이미' 김우' 를 명령한 경호원들이 살벌하게 활을 가득 잡아당겨 전당이 오기를 기다리고 있는 것을 보았다.

전당 절망의 모습을 보고 주원장은 더욱 화가 나서 정말 김우 경호원이 몇 개의 화살을 쏘게 했다. 전당 왼쪽 팔 오른쪽 어깨 가슴 총, 법원에 쓰러졌지만, 그는 여전히 황제의 왕좌 앞으로 기어오르려고 발버둥쳤다. 전당의 고통과 굳은 모습을 보고 주원장은 마침내 움츠러들었다.

이 일이 발생한 후, 주원장은 전당을 처벌하지 않았을뿐만 아니라, 태병원 의사에게 화살상을 정성껏 치료하라고 명령했다. 이듬해에 진정된 주원장은 "맹자는 이단을 분별하여 공자의 길을 발명하여 처음처럼 즐길 수 있게 하였다" 고 칙령을 내렸다. 그가 맹자의 패권을 가까스로 영입한 것으로 여겨진다.

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중국 고대 사상가에서는 민본 사상이 맹자에게서 가장 두드러진다. 그는 명언을 가지고 있다. "백성은 중중하고, 나라는 둘째, 군은 빛이다." 맹자는' 땅, 사람, 정' 이 한 나라의' 삼보' 라고 생각한다. 국민을 보호할 수 있는 사람은 반드시 왕이라고 부를 수 있다.

왜냐하면 "보민이 왕이니, 저항할 수 없다. 클릭합니다 만약 당신이 국민을 죽인다면, 당신은 외로운 "남편" 입니다. 이런 사람은 이 세상을 가질 자격이 없다. 천하를 얻더라도 패배해야 한다. 이런 천자를 뒤집는 것은 군살행위가 아니다.' 한 남편을 죽이다' 를 통해 은화의 통치를 뒤집는 것처럼 백성을 죽이는 것이다.

맹자는 "세상에 도리가 있다. 민심을 얻는 자는 천하를 얻는다. " 천하를 얻는 자는 민심을 잃는 자는 반드시 천하를 잃는다는 뜻이다. 반대로, 천하를 얻지 못하는 사람은 국민의 지지를 받으면 반드시 천하를 얻을 것이다. 그래서 구민이 천자인지, 천자가 제후인지, 제후가 의사인지 봐야 한다. 다른 말로 하자면, 구민이라는 사람은 천자보다 더 중요하다.

유교 경전' 맹자' 를 자주 읽는 주원장은 이런 내용을 보고 기분이 좋지 않아 액운이 불가피하게 맹자에게 떨어졌다.

인민망-주원장은 왜 맹자를 부자묘에서 치우려고 합니까? (3)