"장수의 비용" 독서 노트 (2 부)

2 부 경험 < P > 7 장은 내일을 걱정하지 않는다. < P > 우리는 항상 통제감에 집착하지만, 우리는 어쩔 수 없이 통제력을 잃었다는 사실을 받아들이는 법을 배워야 한다. 자신의 삶을 통제할 수 있고, 당신이 선택한 방향으로 발전하도록 조종할 수 있다고 생각한다면, 노화는 삶과 당신의 대립이다. 왜냐하면 그것은 당신이 선택한 목적지가 아니기 때문이다. (알버트 아인슈타인, 인생명언) 그러나, 만약 당신이 인생을 당신에게 일어난 일련의 사건들에 대한 즉흥적인 반응, 즉 객관적인 세계에 대한 반응으로 여긴다면. 그렇다면 노화는 장편 소설의 또 다른 장과 더 비슷하다. 이전 사건과 달리 인생은 항상 다른 사건으로 이루어져 있으며, 항상 감당할 수 없는 사건들이 있는 것 같다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) (P135)

8 장은 노년을 위해 < P > 쾌락을 준비할 때 자신의 건강이나 경제보장을 대가로 하지 말아야 한다. (P15)

코넬 대학의 칼? 필레머는' 비록 ... 그래도 즐겁다' 와' 오직 ...' 의 차이를 설명했다. 전자는 늙어가는 좋은 점, 혹은 젊은 고민이다.' 그래도 ...' 의 의미는 즐거움을 선택하는 것이다. 그것은 문제를 인정하지만, 이러한 문제들이 만족감을 방해하지는 않는다. (알버트 아인슈타인, 행복명언) "오직 ... 그래야 즐겁다" 는 행복을 외부 조건과 연결시키는 것이다. 내가 더 부유하고 통증이 적고 배우자나 집이 좋아야 나는 특히 즐겁다. (조지 버나드 쇼, 행복명언) (알버트 아인슈타인, 행복명언) 오직 ... 그래야 즐겁다' 는 천금을 던져서 복권이나 충동쇼핑을 하게 하지만, 진정으로 어떤 즐거움도 가져다주지는 않는다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 행복명언) 대조적으로, 황 핑 은 그녀의 어려움이 사라질 것으로 기대하지 않는다, 그래서 그녀의 행복과 어려움 의 실종을 연결하지 않았다. 그녀는 젊었을 때 미국으로 이민하면 문제를 해결할 수 있다고 생각했지만, 나중에는 낡은 문제를 새로운 문제로 대체하는 것에 불과하다는 것을 알게 되었다고 말했다. 그녀의 경험은 고통과 손실을 없애는 대신 받아들이는 것으로 즐거움을 얻는 것이다. (P159)

8 대 또는 9 대 이후 성취가 얼마나 중요합니까? 나와 노인들 * * * 의 1 년 동안, 그들은 모두 자신의 직업 성과에 대해 이야기하지 않았다. 우리가 인생에서 많은 시간을 일하거나 일에 몰두하는 것을 감안하면 정말 놀랍다. (P16)

황평핑은 한때 그녀에게 중요했던 것을 어떻게 포기했는지, 지금은 더 이상 중요하지 않은 것, 그녀가 얻을 수 있는 모든 것 중에서 즐거움을 선택하는 것을 알고 있다. (P166)

나의 거짓 요구를 충족시키는 것은 거대한 공사다. 일단 손을 떼기 시작하면 해방되어 더 많은 보답이나 더 오래 지속되는 것에 집중할 수 있다. 이것은 또한 내가 해야 한다고 생각하지만 하지 않은 모든 일에 대해 더 이상 죄책감을 느끼지 않을 수 있다는 것을 의미한다. (P166)

는 그녀가 직면한 세계에 따라 자신의 기대를 조정하며 그에 맞서는 것이 아니다. 이것이 그녀가 행복을 선택하는 방식이다. (P17)

? < P > 제 9 장 언제 열심히 치료하고 언제 치료를 포기할 것인가 < P > 존의 행복한 생활 중 일부는 기억을 행복한 생활경험으로 만들 수 있기 때문이다. (P19)

주변 환경이 아무리 무섭더라도 죽음을 받아들이는 것은 삶을 받아들이는 것이고, 삶을 받아들이는 것은 즐겁게 사는 것이다. 이것은 존의 인생 경험이다. (P19)

제 1 장 양로원의 가족관계 < P > 양로원의 우선 순위는 가장 취약한 가구의 생존과 건강을 보장하는 동시에 비용을 낮추면서 안전과 효능이 항상 1 위에 올랐다. (P192)

우리는 항상 행복의 장애를 제거하면 진정으로 행복할 수 있다고 생각하지만, 항상 더 많은 장애물과 이유가 우리를 지금 불행하게 만든다. ...... 우리는 장애물이 가득한 환경에서 기쁨을 발견한다. (P27)

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제 11 장 부모는 항상 부모

의 인생이 짧다. 정말 중요한 사람과 잘 살 수 있는 관계를 찾아야 한다. (P226)

12 장은 다시 오지 않는 은사 < P > 가 죽음에 직면했을 때, 이 노인들은 너무 오래 살면 그들을 두려워하게 하고 죽음은 너무 오래 사는 문제를 해결할 수 있다고 대답했다. 그들의 만년의 지혜 중 하나는 죽음과 노화가 삶의 일부라는 것을 인정하는 것이다. 젊은이들만이 자신이 죽지 않을 것이라고 생각하거나, 늙어서 다른 사람에게 일어나는 일을 생각한다. (P23)

연구에 따르면 목표가 있어 알츠하이머병 트레이드마크와 엉킴을 막을 수는 없지만 그 영향을 방지하거나 연기할 수 있는 것으로 나타났다. 연구가들은 목표가 있으면' 비축' 이 형성되어 일부 뇌가 신호와 영양을 전달하는 다른 경로를 형성하고 계속 정상적으로 작동할 수 있다고 설명했다. 목표가 명확할수록 보호성이 강해진다. (P239)

당신이 어떤 사람인지, 어떤 수요가 있는지. (P24)

말기암은 삶이 하늘이 주신 선물인 상황에서 우리가 어떻게 평생 이런 각성한 경지를 유지할 수 있는지를 일깨워 준다. 우리는 어떻게 우리 자신의 머리를 훈련시켜 이런 영광과 모험을 즐길 수 있습니까? 이것은 내가 노인들과 함께 지내던 한 해 동안 반복해서 생각한 문제이다. 우리는 정말 종양 의사가 말을 할 때까지 기다려야 우리가 할 수 있는 한 충실하게 살 수 있을까? 가장 쉽게 해야 할 일은, 곧 죽을 것처럼, 삶은 우리가 가장 애써 피하는 것이다. (조지 버나드 쇼, 인생명언) (P245)

조나스는 한 이메일에 "나비 효과" 이론을 일상생활에서 사용했는데, 이는 도덕적 원칙이자 도덕적 책임이다. 내가 이 초에 무엇을 하든 다음 초에 영향을 준다는 것을 명심해야 한다 "고 적었다. 그래서 나는 어떤 부정적인 일도 하지 않으려고 노력한다. 그래서 나는 세상이 다음 초에 더 좋아질 수도 있고, 적어도 나빠지지 않을 수도 있다는 것을 가장 효과적으로 보장할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 템페스트, 희망명언) 하지만, 물론, 나의 적극적인 행동 중 하나가 다른 사람의 1 개의 부정적인 행동에 의해 파괴될 수 있기 때문에 의미가 없을 수도 있지만, 나는 여전히 그 원칙을 따라야 한다. 당신은 그것을 낙관주의라고 부를 수 있다. (존 F. 케네디, 희망명언) (P245)

어떤 사람이나 일은 보잘것없어 보이지만, 단지 우리가 오래 살지 못했기 때문에 그 가치를 볼 수 없거나, 충분한 손실을 경험하지 못했기 때문에, 대부분의 상실은 내려놓을 수 있다는 것을 알지 못한다. (P248)

제임스? 조이스의' 율리시스' 는 무미건조한 소도시의 어느 날,' 전쟁과 평화' 가 한 시대를 넘나들며 설레는 열정과 장관을 묘사했지만, 아무도 이것이 다른 것보다 더 풍부하다고 말할 수 없었다. 그들은 단지 다른 방식으로 세상을 바라보는 것에 불과했다. 이 렌즈가 현미경이든 망원경이든 기적은 항상 보유자의 눈에 있다. (P249)

노인들이 주신 선물은 간단하다. 시간이 한정적이면서도 놀랍다. 매일 율리시스처럼 중요하고 평범하다. 각 회전은 놀라움으로 가득 찬 만족감을 가져다 줄 수도 있고 응급실로 보낼 수도 있다. 도전은 커브길로 가는 길에 어떻게 사는지 알아내는 것이다. (P249)

우리가 즐거운 시간을 보내든, 불행하든, 시간은 개의치 않지만, 네가 놓치면 다시는 돌아오지 않을 것이다. (P25)

노인들과 함께 지내던 시절, 나는 내가 지금까지 해야 할 그런 사람에게 더 가까워졌을 것이다. 나의 이전의 어떤 고통이나 공포도 지금도 남아 있지만, 그것들은 지금 나의 영화 음악 속의 보조악기일 뿐 음악 자체는 아니다. (P25)

조나스는 그의 회고록' 나는 갈 곳이 없다' 에서 그와 다른 1341 명의 유랑자들이' 하우즈 장군' 호 갑판에 서서 뉴욕에 온 모습을 언급했다. 그는 이렇게 말했다. "우리가 이곳에 온 것은 초기 정착민들의 오래된 전통을 이어가는 것이다. 더 나은 삶을 살기 위해서가 아니라 망명자와 추방자로서 우리가 죽음의 운명을 피할 수 있는 유일한 곳이기 때문이다." "우리가 서양에 온 것은 더 나은 삶을 살기 위해서가 아니라, 우리가 여기에 온 것도 모험을 구하기 위해서가 아니다. 우리가 서양을 선택하고 미국을 선택하는 것은 전적으로 생존의 본능, 잔인한 육체생존의 본능에서 나온 것이다. " (P251)

제 생각에는 노령이나 나이를 보는 방식입니다. 미지의 풍경과 선택의 여지가 없는 풍경으로, 불확실성으로 가득 차 있습니다. 다른 선택보다 낫습니다. 우리 모두는 이 추운 수송선에서 때때로 떨리고 뱃멀미를 하며 우리에게 위로가 되었던 가족을 떠났고, 손실로 인해 운명이 바뀌었고, 곧 다가올 모든 것에 대해 초조함을 느꼈다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 계절명언) 밝은 불빛이 우리 앞에서 반짝이며, 우리는 성장하거나 쇠약해질 수 있다. 우리는 난민처럼 두려워할 이유가 있다: 전방에 잠복하는 어려움은 육지 자체처럼 방대하다. 그러나, 우리는 우리가 승선할 수 있게 했던 모든 자원을 가지고 올 것이다. 상처투성이지만, 끈기가 충만하다. (P252)

후기 우리는 영원히 살지 않을 것이다. < P > 로버트는 "비가 오면 어떻게 해야 할지 생각해 본 적이 없다" 고 말했다. 그는 아직 일어나지 않은 일에 대해 걱정하기 때문에 발을 감싼 적이 없다. (P266)

폭풍우 속에서도 원만하고 충실한 삶을 살 수 있다는 이 노인들은 모두 살아있는 증거다. (P266)

만약 우리가 더 오래 산다면, 아마도 우리는 더 현명하고, 더 감사하고, 용서하고, 보복심과 욕심을 줄여야 할 의무가 있을 것이다. 이 모든 것은 모든 사람의 삶을 더 좋게 만들 것이다. 특히 실천하려고 노력하는 사람들에게는 더욱 그렇다. (존 F. 케네디, 인생명언) (P266)

여러 해 동안, 나는 삶의 의미가 분투 속에 감추어져 있다고 생각했고, 긴장을 푸는 것이 도피라고 착각했다. 지금은 그렇게 확실하지 않다. 나는 늘 그 해로 돌아가고 싶다. 하지만 조나스가 말했듯이, 영화인이 되고 싶다면 카메라를 찾아라. 이 말 뒤에는 자신감과 재능이 숨어 있는데, 이것은 우리 모두에게 속한다! (P268)

222 년 3 월 1 일+노트 편집 완료

신안 자택에서