정즈화의 파일을 갖고 있는 사람은 누구인가요?

정즈화

이름: 정즈화 출생지: 타이베이

성별: 남자 출생지: 타이베이

키: 몸무게 :

영어 이름: 위치:

혈액형: O 별자리: 전갈자리

황도대: 교육:

생일: 1961-11 -14 직업 : 가수

이력

창작경력 :

1984년 광고회사 입사, "해피샴푸", "플리시 프래그런스 샤워밀크", "용교" "삼" 등 그의 작품은... 뜨거운 반응을 얻었으며 이후 광고계에서 인정을 받아왔다. 광고 창작에 종사하던 중, 그는 광고용 사운드 트랙을 제공하기 위해 음악 창작에 참여하기 시작했으며, "Dianjiang" 레코드 회사에서 주목한 첫 ​​번째 곡인 "For Happy Girls"를 발표했습니다.

1988년 12월 첫 솔로 앨범 '막내 이야기'를 발표했다.

1989년 8월, 그는 자신이 큰 성과를 거두었던 광고계를 과감히 떠났다.

1990년 2월 28일 두 번째 솔로 앨범 'Single Escape'를 발매했다. 1990년 11월 'Ke Deng' 음반사에 입사한 후 첫 번째 앨범이기도 하다. 9월 30일 앨범 'Fallen Angel'이 발매됐다.

1991년 9월 14일 'Ke Deng'을 떠나 'UFO'에 합류해 4집 'Young Times'를 발매했다. 1992년 4월 20일 앨범 'Private Room' 발매.

1992년 12월 4일 6집 'Stars Lighted' 발매.

1993년 7집 'The Crying Actor'는 10월 4일 발매됐다. 1995년 3월에는 대만의 첫 번째 앨범 'Brother Tobacco'가 발매됐다.

1995년 4월 10일에는 9집 앨범 'Game World'가 발매됐다.

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1996년 1월에는 대만 10집, 두 번째 앨범 '마작'이 발매됐다.

1998년 4월에는 11집 '잠 못 드는 밤'이 발매됐다.

첫 번째 앨범은 1998년 4월 발매됐다. 12장의 앨범과 대만의 세 번째 앨범인 'The Last Night City'는 정화 콘서트 앨범의 라이브 버전이다.

정지화는 1999년 1월 공식적으로 결혼했다. 가요계 은퇴를 선언했으나 계속해서 작곡, 작사, 그림, 광고 기획 등 관련 업무에 종사하며 본격적으로 IT계에 진출했다.

가수 이력서

두 살 때 소아마비를 앓았고 다리를 잃었다

03년부터 06년까지 그는 의사와 약에 시달렸고 그림에 반해 화가가 되기로 결심했다. 한 그림은 07세에 맥키병원에서 수술을 받았다. 드디어 지팡이를 짚고 걸을 수 있게 됐다.

08세에 초등학교 8학년 때 유명 브랜드 자격증을 받았다. 그는 초등학교에서 6년 동안 각광을 받아 왔으며, 성적은 항상 1등 또는 2등을 차지했으며, 집에서 수많은 미술, 서예, 작문 대회에서 1등을 차지했습니다. 문학적 걸작을 너무 많이 읽었고, <몬테 크리스토의 전설>을 가장 좋아한다.

그는 중학교 시절 14세에서 17세 사이에 실존주의에 집착하게 되었고, 카프카는 그의 작품이 되었다.

저는 17살 때 교복을 입고 학교에 가는 것이 싫어서 타이페이 공과대학 토목공학과에 진학하기로 결정했습니다.

22살에 타이베이공업대학을 졸업하고, 익숙하지 않아 엔지니어링 회사에 입사했고, 열심히 일한 뒤 20살에 그만두기로 결정했다. 23일 광고회사에 카피라이터로 입사해 일련의 광고 모험을 시작했다.

25세에 동시에 첫 곡인 '해피걸'을 발표했다. 후리시 프래그런스 샤워밀크, 용각산... 등의 작품들이 뜨거운 반응을 얻으며 이후 광고계에서도 인정을 받아왔다.

26세 때 아귀(단강레코드 대표)를 만나 솔로 앨범 '막내 이야기'를 내기로 결심했다.

28세 정즈화는 3년 넘게 알고 지낸 장위야와 결혼식을 올렸다.

◆ 정즈화 최근 소식:

정즈화 팬 연합이 결성된 지 거의 2년 후인 2001년 7월 14일, 정즈화는 베이징에서 웹마스터 화시를 만났다. 이후 정화와 팬들이 긴밀하게 접촉하는 새로운 상황을 공개했다.

정지화는 2001년 11월 17일 장쑤성 난징에서 진행된 장쑤성 TV 버라이어티쇼 '감정슈퍼마켓' 녹화에 참여하던 중 난징의 동맹자인 외로운 양을 만났다. 난징의 팔 없는 대학생 Cheng Yuyun에게 자금을 지원했습니다.

2001년 11월 19일, 정즈화는 장쑤성 난징에서 열린 장쑤 버라이어티 채널의 '어쩌다 발견한 주말' 프로그램 녹화에 참여했다.

정지화는 2001년 11월 21일 랴오닝성 선양에서 열린 랴오닝TV 방송국 팬클럽 '하트비트 프라미스' 발췌 녹화에 참여했다. , 길림 및 기타 장소 People, Star Reaching Boy, Dream Chasing Brother 등.

2001년 12월 7일, 정즈화는 헤이룽장성 하얼빈에서 열린 헤이룽장성 TV 방송국의 '만나지 않으면 헤어질 수 있다' 프로그램 녹화에 참여했다.

정지화는 2001년 12월 28일 베이징에서 열린 6천만 장애인을 위한 공연인 CCTV '동일곡' 특집 프로그램에 출연해 자선대사상을 수상했다.

2002년 1월 19일과 20일, 정즈화는 정즈화 팬 연합이 주관한 '베이징 프라미스' 동맹 모임에 참석하기 위해 수천 마일을 여행하고 베이징으로 특별 여행을 떠났으며 만찬에 참석했다. 참여 동맹국과의 저녁 식사 및 기타 활동.

2002년 5월 1일, 정즈화는 신장 우루무치에서 열린 대규모 장애인 자선 케이크 자선행사에 참가했다.

2003년 9월 10일 정즈화는 곤산에서 열린 2003년 중추절 대규모 자선 모금 갈라 공연에 참가했다.

정지화는 2003년 10월 22일 안후이성 쉬안청에서 열린 팬클럽 '메이케 나이트' 공연에 참석했다. 이 기간 동안 그는 안후이 동맹국 워온라인, 허만지 등을 만났다.

2004년 4월 21일, 정즈화는 산둥성 칭다오에서 열린 복지복권 시상식에 참석해 수상 게스트로 출연하며 이 기간 웹마스터 화시를 다시 만났다. Zheng Zhihua 팬 연합 소속.

2004년 4월 24일, 정즈화는 간쑤성 우웨이시에 위치한 우웨이호텔에서 소규모 공연을 펼쳤다.

2004년 4월 26일 정즈화는 허난성 주마뎬 인민극장에서 '강호악가 재현 콘서트'를 열었다. 이 기간 동안 전국에서 수십 명의 동맹국들이 화씨의 공연에 참여했다. Hua 형제가 라이브로 받았습니다.

정지화는 2004년 4월 28일 장쑤성 난징에서 열린 복지복권 시상식에 참석해 수상 게스트로 활동하며 이 기간 동안 난징의 동맹인 외로운 양을 다시 한 번 만났다.

정지화는 2004년 5월 5일 안후이성 우후의 미라마 그랜드 스테이지와 천천인견 엔터테인먼트 플라자에서 소규모 개인 팬미팅을 개최했다.

정지화는 2004년 5월 21일 산시성 진성에서 소규모 팬미팅을 열었다.

정지화는 2004년 5월 26일 허난성 신샹에서 소규모 팬미팅을 열었고, 이 기간 동안 허난성 여러 동맹국들이 화씨의 공연에 참석해 화씨의 환대를 받았다.

2004년 5월 28일 정즈화는 산둥성 요성에서 소규모 팬미팅을 열었고, 이 기간 동안 산둥성 여러 동맹국들이 화거의 공연에 참여해 화거의 환대를 받았다.

정지화는 2004년 5월 30일 후난성 샹탄에서 소규모 개인 팬미팅을 열었다.

정지화는 2004년 5월 31일 허베이성 친황다오에서 소규모 개인 팬미팅을 열었다.

2004년 11월 21일 정즈화는 랴오닝성 잉커우 동화호텔에서 공연을 펼쳤다. 이 기간 동안 랴오닝의 여러 동맹국들이 화거의 공연에 참석해 화거의 환대를 받았다.

2004년 11월 23일, Zheng Zhihua는 베이징 NetEase에서 온라인 화상 채팅을 진행했습니다.

2004년 11월 25일, 정즈화는 베이징에서 열린 베이징 TV 2의 '봄꽃가을과일' 프로그램 녹화에 참여했고, 베이징의 일부 동맹국도 프로그램 녹화에 참여했다.

2004년 11월 27일 정즈화는 후난성 주저우에서 열린 CCTV '동일곡'-주저우 입성 프로그램에 출연했다.

2004년 11월 28일 정즈화는 랴오닝성 잉커우 동화호텔에서 공연을 펼쳤다. 이 기간 동안 랴오닝의 여러 동맹국들이 화거의 공연에 참석해 화거의 환대를 받았다.

2004년 12월 20일 정즈화는 CCTV '동일곡-광시성 베이하이 입성' 공연에 참여했다.

정지화는 2004년 12월 21일 티베트 라싸에서 소규모 개인 팬미팅을 열었다.

2005년 4월 29일, 정즈화는 허베이성 한단에서 열린 CCTV '중국 사랑' 파티 공연에 참석했다. 이 기간 동안 멀리서 온 그의 동료들은 화형제에게 영접을 받았다.

2005년 5월 2일, 정즈화는 산시성 시안의 한 극장에서 소규모 공연에 참여했고, 이 기간 동안 화거는 윙스와 허자를 포함해 10여 명의 동맹국들을 맞이했다.

2005년 5월 8일 정즈화는 이 기간 복건성 샤먼에서 엔젤바(구 '타락천사' 바)가 개최한 소규모 공연에 이화, 윤지에 등이 참여했다. 화 형제님께서 받으셨습니다.

2005년 5월 10일 정즈화는 베이징에서 기자간담회를 열고 베이징두시문화주식회사와 계약을 맺고 '정 스타일 인플루언스' 앨범을 직접 발매할 예정이라고 밝혔다. 2005년 11월 감수. 현장에서 그는 늘 자신을 응원해준 친구들을 위해 직접 작곡한 신곡 '꿈처럼'을 불렀다.

2005년 7월 3일 정즈화는 난산체육관에서 열린 2005년 중국 천수복희문화관광제 및 시 '천하연륜' 20주년 밤의 대규모 스타 콘서트 공연에 참여했다. 간쑤성 톈수이에서.

2005년 9월 24일, 정즈화는 허베이성 탕산시에 있는 준화클럽에서 소규모 공연에 참여했다.

2005년 9월 26일, 저장화는 저장성 융강시에서 열린 CCTV '차이나 러브' 갈라 공연에 참석했다. 항저우.

2005년 9월 28일, 정즈화는 광둥성 광저우 한레예능무대에서 라이브 공연에 참여했고, 이 기간 동안 위린린, 이신이이, 차이터우 등 동료들이 화거의 영접을 받았다.

2005년 9월 30일, 정즈화는 닝샤 인촨시 우중 지역에서 열린 소규모 공연에 참여했다.

2005년 10월 5일, 정즈화는 푸젠성 취안저우시 푸칭 지역에서 열린 소규모 공연에 참여했다.

2005년 10월 6일, 정즈화는 하이난성 충하이시에서 열린 소규모 공연에 참여했다.

2005년 10월 28일, 정즈화는 신장 우루무치에서 신장가스그룹이 주최한 소규모 공연에 참가했다. 이 기간 동안 홍옌과 스카이 해리어 등 동맹국들은 화형제의 영접을 받았다.

2005년 11월 20일, 정즈화는 광둥성 양장체육관에서 열린 소규모 공연에 참여했다.

2005년 11월 25일, 정즈화는 광시장족자치구 류저우시에서 열린 소규모 공연에 참여했다.

정지화는 2005년 11월 26일 충칭에서 열린 장디 콘서트에 게스트로 참석했다.

2005년 12월 18일, 정즈화는 베이징 전시홀 극장에서 2005년 '정 스타일 영향력' 단독 콘서트를 열었고, 동시에 연맹의 두 번째 대규모 모임도 같은 곳에서 열렸다. 당시 그는 전국 각지에서 100명이 넘는 동지들이 참석한 가운데 현장에 가서 화 형제를 응원했다.

보통 사람들이 보기에 정즈화는 적어도 중국 본토에서는 신체적 장애가 있고 의지가 강한 이미지를 갖고 있을 것이다. 이는 그의 본토에서의 궤적을 통해 증명할 수 있다. 본토에서의 그의 인기는 "Sailor"로 시작하여 나중에 그가 침묵할 때까지 "Stars Lighted"와 같은 앨범을 반복적으로 겪었다. 하지만 어쨌든 정즈화(Zheng Zhihua)를 언급할 때 우리는 필연적으로 "선원"을 떠올릴 것입니다. 그는 바람과 비의 고통이 아무것도 아니라고 말했습니까? 두려워하지 말고 눈물을 닦아주세요. 적어도 우리에겐 아직 꿈이 있습니다

사실 Zheng Zhihua의 의미는 결코 장애인으로서 영감을 주는 노래를 부르는 것에만 국한되지 않습니다. .

Zheng Zhihua의 초기 싱글 중 하나는 "For Happy Girls"였습니다. 이 노래는 그 시대의 많은 영화의 주제가와 매우 유사하다는 느낌을 주었습니다. 스타일과 오케스트레이션이 매우 화려했습니다. 그리고 매우 "시대의 색"을 가지고 있습니다. 시대색의 이면에는 자신만의 스타일이 없다는 뜻이다.

첫 번째 앨범은 '막내 이야기'('행복한 소녀에게'라는 곡이 포함됐으나 이 곡보다 늦게 앨범 전체가 제작됐다)로, 타이틀곡 '막내 이야기'는 '예고'됐다. 정즈화의 팝송 톤은 나중에 그를 유명하게 만든 '세일러'도 이 곡의 레플리카라고 할 수 있다. 『막내 이야기』는 정즈화를 이해하는 열쇠라고 할 수 있다. 그렇다면 <막내 이야기>는 어떤 이야기를 담고 있는 걸까요? 가사는 다음과 같다:

검은 재, 하얀 안개/아바는 우리 가족을 먹이기 위해 계속 구덩이를 파고 있다/응석받이 막내, 고집 센 나/운명이 뭔지 모르겠어 도시에서만 내 꿈/얽힘이 있는 집, 순수한 마음/구덩이 속의 보물은 더 이상 거기 있지 않습니다. 우리 떠나는 것이 어떨까요? / 흥겨운 설렘, 취하는 포도주 / 입가에 중얼거리는 아바, 오직 여기에만 오랜 친구가 있다 / 구덩이로 가는 길이 인생의 유일한 방향은 아니다 / 마지막 시간을 잊어버린 아침 햇살 속의 아련한 발걸음. 안녕/누가 버릇없는 아이들은 울지 않는다고/참사가 일어난 순간, 눈물과 함성은 교환할 수 없었어, 아바는 침수된 광산에 있었어

침수된 광산은 내 꿈에 넘쳐났어, 얼마나 많은 미소가 있었는지 침수된 광산에 빠져 죽다/불탄 종이돈이 강풍에 흩날리며 지나간 기억의 상처는 지울 수 없다/고향을 떠난 광부 막내아들 전능하신 하나님께서 나에게 기도하는 법을 가르쳐 주셨다

물질문명의 현대 전장에서 나는 모든 것을 얻었으나 나를 잃었다/ 아무리 많은 꿈도 공허함을 채울 수는 없다, 진정한 마음은 재가 된 숯과 같다/ 고향 사람들은 광산에 빠져 목숨을 잃었다/ 도시의 사람들은 욕망에 빠져들었지만 그들은 내 영혼을 잃었다

침수된 광산은 나의 꿈을 침수시켰고 침수된 광산은 수많은 미소를 익사시켰습니다/단순한 얼굴이 다시 생각나게 합니다 목적지가 어디인지 비바람을 막는 영혼 / 자라나는 막내 드디어 탈출한 고향으로 돌아온 곳을 이제야 알겠다 많은 미소

이 노래의 가사는 표면적으로 도시의 번영을 갈망하는 광부의 아들이 광산에서 아버지를 잃은 후 마침내 광산에서 탈출하여 도시로 온다는 내용을 담고 있습니다. 사고. 도시에서 그는 일련의 "투쟁"을 통해 마침내 성공했습니다. 그러나 성공 후 그는 도시가 욕망으로 가득 찬 천국이 아니라 단지 사람들의 천국이라는 것을 발견했습니다. 욕망. 고향 사람들은 광산에 빠져 목숨을 잃었고, 도시 사람들은 욕망에 빠져 영혼을 잃었다. 정즈화(Zheng Zhihua)가 내뱉은 한숨은 이것이었다. 이제 우리는 더 깊은 차원에서 이 노래를 이해해야 합니다. 이 노래가 말하는 것은 실제로 일반적인 "도시 이야기"입니다. 그런 이야기에서는 대개 시골에서 낚시를 하러 온 젊은이입니다. 세계를 위해, 그리고 일련의 노력을 통해 마침내 성공을 거두었습니다. 시골 청년이 도시에서 큰 성공을 거둔 이야기에는 여러 가지 버전이 있는데, 그 중 대부분은 청년이 마침내 얼마나 열심히 성공했는지를 말하려는 의도로 만들어졌습니다. 여기서의 의미는 다음과 같습니다. 도시는 열심히 일하는 한 성공할 수 있는 기회가 가득한 곳입니다. 그리고 성공은 적어도 간접적으로 욕망의 만족을 의미합니다. 사실 우리는 급속한 도시화 단계에서 도시가 정말 매력적이라는 것을 알 수 있어야 합니다. 성공할 수 있는 사람은 소수입니다. 따라서 우리는 이러한 유형의 이야기에는 한 가지 공통점이 있음을 알 수 있습니다. 의도적으로 도시의 아름다운 면을 보여 주지만 어두운 면을 무시한다는 것입니다. 이러한 유형의 이야기는 급속한 도시화 시대(혹은 그 이후)에 대중화되었으며, 특히 대중문화의 급속한 발전 이후에는 이러한 이야기와 그 내용이 사회심리학에 깊이 파고들었습니다. 예를 들어, 리카싱은 몇 년 전 젊은이들 사이에서 아이돌이 됐다. 하지만 이 노래는 도시가 사람의 천국이 아니라 욕망의 천국일 뿐이라는 점을 지적한 비판에 바탕을 두고 있다.

이 노래에서 정즈화는 막내를 위해 도시를 떠나 광산으로 돌아가는 결말을 마련했다. 이는 정즈화(Zheng Zhihua)의 비판적 입장을 보여준다.

후기 <세일러>에서는 이런 자세가 이어졌지만, 동시에 약화되어 오히려 감동적인 경향을 보였다. '바람과 비 속에 고통이 있다는 것은 무슨 뜻인가? 눈물을 닦아내는 것을 두려워하지 마십시오. 적어도 우리에게는 아직 꿈이 있습니다. 그러나 사실 여기서 우리는 여전히 '막내 이야기'의 그림자를 엿볼 수 있다. 해변에서 태어난 아이는 '다른 세계'를 갈망한다. 사실 아직도 도시가 대표하는 현대문명이다.

그리고 도시에 와서 오늘 내 삶은 마치 연기하고, 마음에도 없는 말을 하고, 위선의 가면을 쓰고 있는 것과 같다. 항상 사소한 성취로 자신을 속이고, 늘 이유 없이 공허함을 느끼고, 늘 약간의 술에 취해 마취를 시켜 잠들곤 하는데… 이 노래는 여전히 도시에서 멀리 떨어져 있어 아무리 찾아봐도 생명의 흔적을 찾을 수 없습니다. 도시의 아스팔트 도로는 발자국을 남기기에는 너무 어렵습니다. 문명으로 인해 황폐화된 바다와 세계를 소중히 여깁니다. 군중에서 떨어져 있어야만 나 자신을 발견하고 짠 공기 속에서 자유롭게 숨을 쉴 수 있다... 이때 선원의 웃음소리는 '돌아와라'라는 외침이 되었다.

이렇게 비교해 보면 <세일러>와 <막내 이야기>는 사실 동형임을 알 수 있다. 그러나 정즈화는 몇 년 뒤에도 단순히 같은 말을 반복한 것이 아니라, 관찰한 후에 도시 생활을 좀 더 구체적으로 묘사하는 동시에 비판적 입장도 약간 약화되었다. 이로써 '막내 이야기'가 아닌 '항해사'가 왜 더 많은 관객을 모았는지 알 수 있다. 우선 '막내 이야기'의 폭넓은 스트로크에 비해 이 노래의 설명은 구체적이다. , 이것은 도시 사람들의 내면 세계와 더 관련이 있습니다. 둘째, 비판적 입장이 약간 약화되고 수용하기 쉽습니다. 셋째, 이 노래의 주인공은 막내처럼 도시에서 "모든 것을 얻는" 것이 아니라 이미지입니다. 멈출 수 없이 힘들게 살아가는 사람의 모습은 분명 모든 생명체의 이미지에 더 가까우며, 이는 분명 더 많은 인기를 얻을 것이다.

정지화의 앨범 'Private Songs'에는 'Sailor'라는 곡이 소개됐지만, 'Grand National'이라는 곡은 정치적인 이유로 삭제됐다. 하지만 불법 복제와 현재의 인터넷 환경으로 인해 이 노래를 듣는 것은 어렵지 않습니다. 이 노래를 이해하는 것도 정즈화를 이해하는 데 도움이 됩니다.

사실 '빅 피플'은 당시 대만이 겪었던 어려움을 노래한 곡이다. 이 노래가 나온 중요한 이유는 물론 대만의 계엄령 해제다. 계엄령이 해제되면서 정즈화는 팝송을 사용해 현실 정치에 관심을 가질 수 있는 권리를 갖게 됐다. (그러나 이 권리를 누리는 사람은 많지 않다. 이것이 정즈화와 일반 상업 가수의 차이점이다.) , 그리고 정치도 현실적입니다. 이때 정화화는 '대인'에서 대만에 대한 생각과 실망감을 일부 표현했다. 흥미롭게도 Sun Yat-sen 박사는 정치는 모든 사람의 문제라고 말했습니다. 그런데 이 '매우 정치적인' 앨범의 제목은 'Private Songs'입니다. Zheng Zhihua는 Sun Yat-sen 씨에 반대한다는 의미입니까? 아마도 그렇지 않을 것입니다. 세 가지 이유가 있을 수 있습니다. 첫째, 계엄령이 해제되면서 대만은 더 이상 정치가 사회생활의 유일한 중심이 아니라 점차 소외되는 사회로 진입했다. 둘째, 정즈화는 이 권리를 표현하고 주장하기 위해 '사가'라는 단어를 사용했다. 둘째, 정치화는 현실 정치에 초점을 맞춘 노래가 대중문화 분야에서 입지를 다지기 어렵다는 것을 알고 '사가'라는 단어를 사용했다. 셋째, Zheng Zhihua가 가장 좋아하는 작가는 Ka Kafka입니다. Kafka의 글은 비교적 순전히 개인적인 글이며 Zheng Zhihua는 Kafka에 대한 그의 사랑을 이런 식으로 표현하고 싶었을 것입니다.

피히테는 “사람이 어떤 철학을 선택하는 이유는 바로 그 사람이 그런 사람이기 때문이다. Zheng Zhihua는 분명히 Kafka로부터 무언가를 물려받았습니다. 아마도 그는 어느 정도 Kafka와 유사하다고 말해야 할 것입니다. 이러한 유사성은 창작 기법에 반영되는 것이 아니라 우울, 감수성, 현대 문명에 대한 비판적 입장과 같은 성격과 입장의 일부 특성에 반영됩니다. Zheng Zhihua는 "Store the Feelings", "Let the Wind Blow", "Take My Life to Forget", "Single Escape", "Leave This City", "Tell Me", "I Am" 등 슬픈 노래를 많이 작곡했습니다. "연"... 등등. 정즈화의 슬픔은 내면에 있기 때문이다. 그래서 그의 노래는 비록 현실을 비판하는 노골적인 입장은 아니지만 그래도 감동으로 사람을 감동시킬 수 있다. Zheng Zhihua의 노래는 때때로 이 복잡한 세상 앞에서 무력감을 표현하고 그에 따른 신성함을 표현합니다. 가장 확실한 예는 "About Promise"입니다. 이 노래에는 젊은 남녀가 사랑에 빠진 이야기도 담겨 있습니다. 남자는 여자에게 평생의 행복을 주겠다고 맹세했지만, 그 서약을 지키지 못했습니다. 그런 다음 Zheng Zhihua는 다음과 같이 노래했습니다. 약속에 관해서는 확실히 단순한 이야기가 아닙니다. 여기서 우리는 신성함과 이상주의적 입장을 볼 수 있다.

정즈화가 현실에서 끊임없이 '이상한 현상'에 직면하는 것은 바로 이러한 이상주의적 태도 때문이다.

Zheng Zhihua는 "중산층"에서 중산층 생활의 모습을 다음과 같이 묘사합니다.

짐이 무겁고 어깨가 아프고 얼굴을 들고 군중 사이를 헤매고 있습니다/시력 키가 크고, 힘이 약해 아무도 안 보면 몰래 넘어진다/침대는 크지만 잠은 잘 못 자고, 하룻밤 지나면 세상에 잊혀질까 두렵다/욕망이 많고 월급도 드물다. 타이페이 거리에서 발을 잃었다

내 고민은 아무도 신경 안 써 다들 지갑만 신경 쓰네/나는 종종 콜라를 마시고 햄버거를 먹어/그건 내 마음에만 있는 거야 공허함, 배고픔, 목마름은 어쩔 수 없어 가득

나이가 들 때까지 평범하게 살 수 있을까? 내 삶은 늘 나쁘지도 나쁘지도 않았어/생각을 포기해서 착하게 살 수 있었나/Head Shell Only by 망가지면 잘 살 수 있나요

중산층은 표면적으로는 더 나은 직업과 소득을 갖고 있지만 정치적이고 혁명적인 사람들로 묘사됩니다. 자연은 물질을 추구함으로써 완전히 끌어내려졌고, '물질'은 언제나 당근일 뿐이다. 아무리 따라잡아도 항상 조금 부족하다. 이 노래는 이런 중산층의 삶의 모습을 표현한 것으로, 한편으로는 자신의 수입과 신분을 돌봐야 하지만 다른 한편으로는 자신의 보잘것없음과 인간의 감정에 대한 무관심을 한탄하기도 합니다. 물질적으로는 만족하지만 영적 세계는 텅 비어 있습니다. 이 노래는 중산층을 표현하는데 꽤 성공적이었다고 할 수 있다(사실 이 노래는 아직 중산층에 진입하지 못한 많은 이들의 절규를 불러일으킬 수 있다고 믿는다). 중산층의 등장은 의심할 바 없이 현대사회의 산물이다. 앞서 분석한 정즈화의 입장을 고려하면 이 노래는 그의 일관된 입장의 표명임을 쉽게 알 수 있다.

그리고 정즈화(Zheng Zhihua)의 노래 '달팽이의 집'도 매우 대표적이고 언급할 가치가 있습니다:

빽빽하게 들어선 고층 빌딩 사이에 집을 찾을 수 없습니다/ in person 세계를 떠돌며 오가는 사람들로 붐비는 거리/무거운 껍질을 몸에 짊어지고 기어오르려 애쓰지만/치솟는 집값을 도저히 따라갈 수 없다

내게 줘 작은 집, 달팽이 집 / 바람과 비로부터 지켜줄 수 있는 곳, 너무 클 필요는 없어요 / 작은 집, 달팽이의 집 / 나만의 따뜻한 집 / 달팽이의 집

안타깝게도 이 노래에 담긴 그림이 우리의 현실이 되었습니다. 초기에는 이것이 자본주의의 비극적인 현 상황이었다고 멀리서나마 말할 수 있었다. 그러나 지금은 그것에 대해 신음할 수밖에 없습니다. 이 노래에서 가장 웃긴 단어는 '세계를 떠돌다'이다. 이 단어를 언급하면 ​​우리 앞에 나타날 수 있는 그림은 황사가 굴러다니고, 먼지를 타고 점점 멀어져가는 모습인데... 불행하게도 오늘날 그런 장면이 다시 일어날 가능성은 낮다. 후속 조치를 취하고 보도할 수많은 언론 매체가 있을 것입니다.) 이제 우리는 오고 가는 사람들로 붐비는 거리를 돌아다닐 수밖에 없기 때문입니다. 여기서 우리는 현대 문명과 전근대 사이의 대립을 다시 볼 수 있습니다. 급속한 도시화의 현실과 함께 부동산의 인기가 높아지면서 주택가격은 자연스럽게 상승하게 됩니다. 누구도 따라잡을 수 없는 지경까지 오르면 우리가 할 수 있는 일은 슬픔에 잠긴 신음뿐이다. 이제 우리는 Zheng Zhihua가 현대 사회에 서 있고 전근대 시대를 그리워하고 있음을 분명히 느낄 수 있습니다. 그의 노래 "Sailor"(도시의 아스팔트 도로)에는 "발"에 대한 비유가 각각 두 번 이상 등장합니다. 너무 힘들어 발자국을 만들 수 없다)와 "중산층"(타이페이에서 길에서 발을 잃었습니다)은 분명히 아스팔트 도로로 대표되는 현대 문명에 반대되는 것입니다. 이런 식으로 우리는 Zheng Zhihua의 것을 이해할 수 있습니다. 열정 "대만 남부"라는 노래, 여기에 발자국을 남길 수 있어야합니다 :

정열적 인 햇살이 엿보입니다 / 지구는 푸르다 / 코코넛 숲은 부드럽게 춤을 춥니 다 / 푸른 하늘과 흰 구름은 자유 롭습니다 / 단순한 사람들이 손을 벌린다 / 푹 빠진 여자가 기다리고 있다 / 즐겁게 수다를 떨다 / 세속적인 것을 버리고 / 대만 남부, 대만 남부 / 아름다운 남부 대만 / 나는 손님이 되어 하룻밤 묵을 운명이다 / 아침에 일어나서 떠나고 싶지 않다/대만 남부 아 대만 남부/아름다운 대만 남부/영원히 여기에 머물고 싶다

여기가 문명에 의해 파괴되지 않은 순수한 땅임이 너무나 당연하다. 이곳의 햇빛은 따뜻하고 땅은 푸르고 코코넛 숲, 푸른 하늘, 흰 구름이 있습니다. 그래서 Zheng Zhihua는 이렇게 말했습니다. 아름다운 남부 대만, 떠날 수 없습니다.

이걸로 글이 끝난 것 같지만, 그래도 그의 '게임 월드'를 따로 언급하고 싶다. 개인적으로 이 노래는 정화화님의 독특한 작품이라고 생각합니다.

이 노래에는 정화의 비판적인 입장도, 슬픔도 보이지 않고, 모든 것에 무관심한 소인의 강인하고 개방적인 태도가 보입니다. 작은 사람으로서 어떻게 해야 합니까? 그런 다음 야생으로 가십시오. 그 사람이 옳든 그르든 상관없이 나는 단지 행복한 삶을 살고 싶습니다. 이 노래는 중국인의 생존 지혜에 대한 정즈화의 이해이자, 정즈화의 '부드러움'을 반영한 곡이라고 생각합니다. 예를 들면 진용의 <사슴과 가마솥>과 같다. 이 노래 가사로 마무리하고 싶습니다.

세상은 너무 말이 많아 옳고 그름이 없어요 / 나 같은 평범한 사람은 나를 아껴줄 사람 / 돈 있는 사람은 사장님, 돈없는 분들은 힘들텐데 / 참을 수 없어도 어쩌겠어요

애인은 이유도 없이 날 떠났어요/술을 배웠어요. 슬펐어/매번 취해도 실수는 절대 안 해/내일 정신 차려 이제부터 나는 나일 거야

미소가 너무 달콤해 눈물이 너무 짜다/의 맹세 영원한 사랑은 결국 변한다/걱정이 너무 많고, 미래는 너무 멀다/방탕한 세계에서 나랑 놀아볼까

인생을 어떻게 살아갈지, 기쁘든 싫든/이런 지루한 질문은 하지 마세요/올 일은 오고, 갈 일은 가겠죠/아무튼 잘 모르잖아요 너무 무리하지 마세요

나 자신이 있어요 고통아 나에겐 꿈이 있다/미친 척하면서 비웃지 말아줘/어쩌면 언젠가 너와 난 다시 만나게 될 거야/눈 뜨고 똑똑히 봐 내가 영웅이야

미소는 너무 달콤해 눈물은 너무 짜다/모든 맹세는 결국 변하기 마련이다/걱정이 너무 많아 미래는 너무 멀다/방탕의 세계에서 나와 함께 놀아볼까

부패를 맛보고 인간관계의 따뜻함과 차가움을 꿰뚫어 보았습니다/세상으로 가는 길에서 어쩔 수 없었습니다/옳고 그름은 제쳐두고 원한과 원한은 더 이상 / 나는 전 세계를 자유롭게 돌아다닐 수 있습니다