차례: 인생에서 고등학교 작문 소재를 축적하는 방법 (이홍운)

당대 고등학생 작문은 분명 고대의 보편적인 현상이라고 할 수 있을 것이다. 애초에 그들은 머리를 숙이고 귀인을 위해 봉사하려 하지 않았다. 그들은 이백과 천고의 근심을 함께 서술하고, 두보 (), 사마천 () 과 함께 거품을 내고, 도겸 () 과 함께 정원으로 돌아가고 싶어한다. 중국의 오래된 문화는 먼 곳의 창이며, 항상 따뜻하고 동경하는 등불을 비추지만, 현실의 길에도 아름답고 쉴 틈이 없는 풍경이 있다. 나는' 독서에서 고등학교 재료를 쌓는 법' 이라는 글에서 학생이 이백 두보 굴원을 썼다고 말한 적이 있는데, 이것은 좁은 고문화 고전 골목으로 들어가는 표현이다. 두보는 겨울눈을 묘사한 시를' 치설' 이라고 부른다. 울면서 새귀신이 어떨지, 울면서 고독한 늙은, 어지러운 구름 황혼, 눈 속에서 춤을 추며 허공으로 돌아간다. 조롱박은 버리고, 술그릇은 술이 없고, 아궁이는 불이 붉다. 전선에서 싸우는 소식과 그의 아내 자매의 소식은 모두 알려지지 않고, 슬픔에 앉아 두 손을 공중에 들었다. 안사의 혼란, 시인은 장안에 갇혀 전선전쟁 소식과 아내 동생에 대한 소식을 알 수 없어 슬픈 책으로 시 전체를 끝냈다. 책이 비어 있는 것은 아진 학자 은호의 전고이다. 윤호는 풀려난 뒤 매일 집에 앉아 생각에 잠겨 손으로 공중에 낙서를 했다. 그는 끊임없이 이상한 이 몇 글자를 썼기 때문에, 이 전고는 나중에 사람의 슬픔과 지루함을 가리킨다. 슬픔과 지루함을 뜻하며 손으로 공중에서 낙서를 했다. 우리는 학생들의 작문 수재고를 빈 책을 걱정하는 고대 시인들에게만 머물게 할 수 없다.

독서 축적 외에도 학생 작문 소재의 두 번째 주요 출처는 개인 생활 경험이다. 현재 고등학생 작문의 현황은 자신의 현실 생활과 실제 감정에 대한 작문이 점점 줄어들고 있다는 것이다. 왜요 학교, 가정, 통근의 생활 궤적이 너무 지루하지 않나요? 사실 우리는 모두 보았지만, 우리는 쓸 것이 별로 없었다. 아니면 수업 벨소리에 맹목적으로 응답하여 교실로 향했고, 무감각하게 지친 몸을 끌고 집으로 돌아갔고, 다채로운 생활에 눈을 돌렸을까? 그럼 이 3 시 일선의 삶이 무엇을 쓸 수 있는지 봅시다.

먼저 학교의 사람, 일, 물건을 보다. 우리는 학생들에게 가설을 줄 수 있다: 네가 고등학교 1 학년 군사훈련을 할 때 학교에서 연설 대회를 개최할 가능성이 있다. 너는 도대체 참가하느냐 안 참가하느냐? 격렬한 사상 투쟁을 거쳐 너와 또래들은 모두 이름을 올렸다. 악마 같은 훈련을 통해 너는 고등학교의 첫 승리를 얻었다! 무한한 풍경이 최고조에 달한다고 생각했을 때, 너의 배우자는 낙선했다. 너는 그와 어떻게 지내느냐? 그리고 너는 너의 훈련을 도와준 선생님에게 매우 감사하다. 너는 그가 너의 임과 선생님이었으면 좋겠다고 생각한다. 개학했어, 그는 정말 너의 국어 선생님이야! 그러나 너의 국어 성적은 너의 약점이다. 봐라, 너는 이미 인생의 신맛과 쓴맛을 맛보고 있다. 고등학교 3 년 동안, 각종 행사에서, 당신은 선생님 동창들 사이에서 비슷한 웃음과 고민을 많이 하게 될 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 고등학교명언) 생활이 정말 너를 감동시켰고, 너의 진실한 성격도 다른 사람을 감동시킬 것이다.

너는 이것들이 너무 평범하다고 말할지도 모르지만, 위대한 작가와 시인도 이런 평범한 삶을 쓰고 있다. 당시송사 선독' 에는 초당 시인 두의 시가 있는데, 이름은' 금릉 육청 초봄' 이다. 나그네만이 올 수 있고, 늘 새미의 진동이다. 바다 노을의 찬란한 태양이 떠오르고 강남의 강남이 부흥하고 있다. 나는 황달 한 마리가 따뜻한 공기 속에서 나는 것을 보았고, 녹색 수초 한 그루가 햇빛에 반사되는 것을 보았다. 갑자기 옛 노래 한 곡이 울리자 집이 그립다. 시의 시작 부분에서 나는 고향을 떠나 벼슬길을 달리는 유랑자들만이 타향의 명절 기후에 놀라는 심정을 표현했다. 즉, 당신이 고향이나 현지인에 있다면, 당신은 매우 친숙할 것입니다. 중련의 눈에 보이는 강남 현상에도 고토에 대한 그리움의 정이 담겨 있다. 두가 이렇게 예민한 인식을 가지고 있는 것은 그가 생활에 대한 체찰이 미미하기 때문이다. 사실 당송 시대의 많은 대시인들은 자연현상학에 대해 섬세하고 근면한 관찰을 하였다. 두보' 섣달' 시는 섣달 그믐날 사계절이 따뜻해서 올해는 모두 얼었다고 말했다. 눈침릉의 색깔도 초초, 봄에는 버드나무 가지가 있다. 수시의' 혜충강변경' 시는 대나무 밖의 복숭아꽃 서너 냥, 오리 선지자 따뜻한 강이라고 말했다. 쑥밭은 온통 짧은 노아로 가득 차 있는데, 바로 복어가 올라가고 싶을 때이다. 2005 년 베이징 출판사는 우리나라 기상학자, 문사 대사인' 천도와 인문' 의 단편' 천도와 인문' 을 편집해 많은 소개를 했다. 모든 사람의 눈에는 모두 있고, 모든 사람의 글에는 없다. 이것이 바로 우리의 작문 소재가 부족한 고민이다. 문장 한 편을 잘 쓰려면, 주코정 씨처럼 캠퍼스 날씨를 관찰할 필요가 없고, 작가로부터 생활에 관심을 갖고 삶을 사랑하는 법을 배워야 하지 않겠는가? 나는 2 주 동안 캠퍼스 풍경을 관찰하도록 학생들을 훈련시켰다. 학교에는 오래된 강이 하나 있는데, 수초가 가득하고 강둑이 척박하다. 대부분의 학생들은 그것에 관심을 갖고 싶지 않다. 그러나 한 학생이 자세히 관찰했다. 맑고 밑바닥도 없고, 역사적 연원도 없고, 칭찬도 없고, 강물도 적막했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 게다가, 그것은 강 속의 수생식물과 강 양안식물의 침입을 받았다. 지금은 검고 징그럽다. 그러나, 그것은 말라서 항의하지 않았다. 강 양안의 식물을 관개하여 수초를 끌어올렸다. 만약 사람들이 지나갈 때 그것에 대해 코웃음을 치면, 영원히 그 심정을 이해할 수 없을 것이다. 사람은 외모로 미추선과 악을 비판해서는 안 된다. 만약 그것이 자신의 생명으로 다른 생명을 성취하고 있다면, 그것은 아름답고 선한 것이다. (존 F. 케네디, 인생명언) 만약 우리 모두가 이런 아름다움을 이해할 수 있다면, 우리의 마음은 분명 풍부할 것이다. 자연은 항상 자신의 사심 없는 관용의 면모를 보여 사람들에게 정신적 위안을 가져다 준다. 사람은요? 우리가 해야 할 일은 자연의 아름다움과 선함을 마음으로 느끼고, 하느님께서 우리에게 주신 것을 두 손으로 지키며, 종종 우리 영혼의 영적 고향을 승화시키는 것이다. (존 F. 케네디, 아름다움명언) 생활과 시를 결합하면 삶이 감당할 수 없는 것에 대한 너의 이해가 깊어질 것이다.

대부분의 학우들이 눈앞의 사람과 일에 눈을 멀게 하는 것이 중요한 이유인가? 시경? 국풍' 에는 잘 알려진' 채고' 인 피채고 Xi 가 있다. 하루는 보이지 않는다, 마치 3 월처럼! 그는 작은 Xi 를 선택했다. 나는 하루 종일 너를 만나지 못했다, 삼추! 그는 아이 XI 를 좋아한다. 하루는 보이지 않는다, 마치 세 살이 된 것 같다! 진나라 시대의 쇼 () 와 아이 () 는 바로 우리가 지금 흔히 볼 수 있는 쑥 (), 쑥 () 이다. 캠퍼스의 강가에서 그것을 볼 때 단오절에 문에 비스듬히 꽂을 때, 은은한 녹색과 싱그러운 향기가 물씬 풍기는 이 쑥이 수천 년 동안 묵묵히 무럭무럭 자란 아카시아 풀이라는 것을 알고 있는가? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 이때, 너는 작은 Xi 를 부를 수 있니? 나는 하루 종일 너를 만나지 못했다, 삼추! 가시라는 낙엽 관목도 있는데, 푸른 보라색 꽃이 피고 캠퍼스의 잡수풀 속에서 자라면서 종종 가시가 가득 자란다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 가시나무라는 이 두 식물은 시경 안에 있습니까? 국풍? 주남? 그것은 한광에게 나타나고, 당신이 국어 독서 수업에서 읽은 안데슨의 문장' 영광의 가시나무 길' 에 나타나고, 당신이 가장 좋아하는 소설' 가시새' 에 나타난다. 인류를 축복하는 위인들과 선열들이 가시덤불길을 걷고 있는데, 눈앞의 관목숲처럼 잡초와 사악한 나무들이 온몸을 침범했다. 당신의 머릿속에서 안데슨의 말을 떠올릴 수 있습니다. 역사는 그 강력한 날개로 여러 세기를 날아다녔으며, 동시에 영광스러운 가시밭의 어두운 배경에 많은 선명한 그림을 반사하여 우리의 용기를 불러일으키고, 우리를 위로하고, 우리 마음속의 평온을 증진시킵니다. 이 휘황찬란한 가시밭길은 동화와는 달리 이 세상에 휘황찬란한 해피엔딩은 없지만 시대를 넘어 영원으로 치닫고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 이 익숙한 곳의 풍경을 보면 쓰고 싶은 충동이 있나요?

생활은 가설이 아니다. 의식주가 모두 실재하는 존재이므로 입문할 수 있다. 대부분의 학생들은 소동파가 매력적이라고 생각한다. 왜요 소동파가 황주에 있을 때, 포크 구이를 고르는 13 자 레시피를 총결했다. 지금까지도 동포의 이름을 딴 동파팔꿈치, 동파두부는 여전히 유명하다. 사천요리잡담' 에서 음식에 대해 이야기하는 것이 실생활에 대한 기질과 태도라는 평가를 받은 적이 있다. 이런 기질과 태도는 아무리 지루하고, 아무리 궁핍하고, 심지어 질식해도 살 수 있고, 먹을 수 있고, 먹을 수 있고, 먹을 수 있고, 먹을 수 있게 되고, 흥미진진하게 먹거나, 흥미진진하게 먹을 수 있다. 스미학교, 동창들과 함께 식당의 대솥요리를 먹고, 집에 가서 엄마가 만든 밥을 먹는다. 경제적으로 어려운 학생들은 식당에서 피클을 먹고 국물을 무료로 마시기도 하고, 어떤 부모들은 켄터키를 학교 입구로 데려다 주기도 한다. 학생들은 먹은 것이 시큼하고 씁쓸하다는 것을 알고 있습니까? 먹는 것 외에 생활에 네가 좋아하는 다른 방면이 있니?

집으로 가는 길에 승강장에 서서 차를 기다리다가 너무 지루한 사람과 일을 많이 만났다. 예를 들어, 버스 승강장에 있는 그 구걸하는 노부인은 헝클어진 흰머리와 이가 떨어져 쭈글한 입을 보면 이미 예닐곱이 되었다. 그녀는 결국 도자기 그릇을 얻지 못했다.