남자가 여종업원을 폭행하는데, 왜 관람객들이 냉담하게 방관하고, 아무도 제지하지 않는가?

이유는 간단하다. 우리가 어릴 때부터 이렇게 교육을 받았기 때문이다. < P > 어렸을 때 엄마와 버스에서 도둑이 도둑질을 하는 것을 보고, 나는 엄마에게 어떻게 해야 할지 큰 소리로 말했다. 그는 나를 한 번 보고 아무 말도 하지 않고 나를 끌어당겼다. 차에서 내린 후, 어머니는 나에게 이렇게 말씀하셨습니다. "다음에 이런 상황에 부딪히면 큰 소리로 외치지 마세요. 저는 이기기를 가진 도둑을 화나게 할까 봐 당신을 보호할 수 없습니다." (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 전쟁명언). " 나는 이해하지 못하는 것 같고, 어렴풋이 옳지 않다고 느꼈고, 반박할 수도 없었다. 나는 엄마가 나쁜 사람이 아니라는 것을 알고 있다. 그녀는 단지 비관적이거나, 혹은 현실일 뿐이다. < P > 점점 더 많은 사람들이' 문 앞의 눈을 쓸고' 있을 때, 점점 더 많은 사람들이 불안감을 느끼고, 아무도 나서지 않는다. 관람객의 심리는 사실 우리 각자의 심리이다. 만약 당신이 현장 목격자였다면, 당신은 정말 불공평한 칼을 뽑아 도움을 줄 수 있었을까요? 당신은 분노한 남자에게 상처를 받는 것에 대해 걱정할 수 있을까요? 당신 혼자만의 도움을 받고 다른 사람들은 연극을 계속 볼 수 있을까 봐 걱정이 되지 않을까요? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) (윌리엄 셰익스피어, 스튜어트, 희망명언) 나는 그렇게 생각한다. < P > 다른 사람이 복권을 사는데 2 달러를 쓰는 것을 보면, 우리는 간지러워서, 자기가 사러 가도 5 백만 원을 얻을 수 있을 것 같다고 느낀다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 복권명언) 다른 사람이 차를 몰고 사고를 내는 것을 보면, 우리는 이런 일이 어느 날 우리에게 일어날 수 있다고 생각하지 않을 것이다. 빨리 보험을 사서 조심스럽게 운전해라. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 운전명언) < P > 우리 모두는 자신이 그렇게 재수가 없을 것이라고 생각하며 이런 일을 겪었다. < P > 하지만 이런 교육, 이런 심리, 이런 행동은 한 사회의 발전에 매우 불리하다. < P > "처음에 그들이 와서 * * * 산당인을 잡았는데, 나는 나서서 말하지 않았다. 왜냐하면 나는 * * * 산당원이 아니기 때문이다. 그런 다음 그들은 사회당과 조합원을 잡으러 왔고, 나는 둘 다 아니기 때문에 말을 하지 않았다. 나중에 그들이 유대인들을 잡으러 왔을 때, 나는 유대인이 아니기 때문에 말을 하지 않았다. 마침내 그들이 나를 잡으러 왔을 때, 아무도 나서서 나를 위해 말을 할 수 없었다. "

1945 년 독일 목사 마틴 니무러는 보스턴의 기념비에 이 말을 새겨 깊이 생각하게 했다. < P > 아마도 길이 불공평할 때, 우리가 고려해야 할 것은 무고한 사람에게 파급될 것인지, 유일한 도움의 사람이 될 것인지의 여부가 아니라, 공감으로 생각하고, 지금 사건의 중심에 있는 사람이 나라면 내가 얼마나 도움을 받아야 할지 생각해야 한다. < P > 그래서 다음에 밴에 강제로 끌려가는 여성을 만나 큰 소리로 도움을 청할 때, 소매치기가 직장에서 범죄를 저지르는 것을 볼 때, 누군가가 무고하게 피해를 입었을 때, 도움의 손길을 베푼다는 것을 기억하며, 그래야만 우리가 교육으로 인해 없어진, 공감, 옳고 그름을 다시 세울 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 한 사회의 좋고 나쁨, 사회의 모든 분자는 책임이 있고, 영광스럽고, 패배하고, 모두 패한다.