사투리 텔레비전 프로그램에 관한 문헌 종합은 어떻게 쓰나요?

사투리 프로그램은 자신의 저속함을 결코 부인하지 않는다. 단지 저속하고 저속함이 아니라 자신을 더욱 환영받기 위해 노력하고 있을 뿐이다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언) 이성적인 분별 분석을 통해 대중문화에 대한 반성이 높아지면서 민족정신의 지속과 발전에 도움이 될 것이다.

대중에 가깝고, 생활에 가깝고, 현실에 가깝다. 이런 서민화, 저각의 뉴스 태도는 이 뉴스 이야기들을 진정한 인민뉴스로 만들었다.

본토 문화의 유행은 현대 사회에서 우리의 주류 문화가 어떻게 친민인지를 연구해야 한다는 점을 일깨워 준다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 원주민, 원주민, 원주민, 원주민, 원주민, 원주민, 문화명언)

■ 지방 방언이 완전히 소멸되는 것은 비정상이다.

사투리는 많은 프로그램에서 포장방식일 뿐이지만' 방언열' 현상 뒤에는 사투리가 전통문화의 전달체일 뿐,' 방언열' 은 본토 문화에 대한 사람들의 재인식을 반영한다는 것을 알 수 있다.

나이, 인종, 문화에 조예가 다른 모든 사람들이 표준어 한 모금만 남는다면, 특정 지역 문화의 개성이 보편성으로 대체되고 지방 방언이 완전히 사라지는 것은 비정상이다.

최근 몇 년 동안 우한 방언을 TV 언어로 하는 프로그램이 우한 번창하고 있다. 후베이 TV 경제채널에서 기획한 우한 사투리극' 사정 이야기회' 가 방영되자마자 우한 광대한 TV 시청자들의 환영을 받았고, 현재 이 란은 비교적 안정적인 관객층을 양성하고 있다. 올 여름 이후 우한 방송국은 사투리 시리즈 시트콤' 강성가' 를 선보였다. 우한 사투리 TV 프로그램이 현지 시청자들의 열렬한 환영을 받고 기뻐하는 동시에, 우리도 이런 배후의 원인을 냉정하게 생각하고, 이런 프로그램의 부족을 진지하게 분석해야 이런' 명품' 을 진정으로' 명품' 으로 만들 수 있다.

우한 TV 프로그램이 왜 이렇게 인기가 많죠? 많은 호평을 받고 있는' 스징 스토리 클럽' 과 드라마' 악어' 를 비교해 왜 그런지 보자.

사정평서사의 이야기는 우여곡절이어서 20 여 편의 구상이 잘 짜여져 잘 제작된 드라마와 비교하기가 어려울 것 같다. 일반 드라마는 적어도 10 여 개의 캐릭터가 있고, 때로는 수십 개의 캐릭터도 있을 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 그러나, 스징 이야기에는 세 명 혹은 다섯 명의 인물만 있다. 드라마 속 고풍스러운 소품은 현란하다.' 사정 이야기' 속 인물들은 모두 거리와 골목 곳곳에서 볼 수 있는 일반 우한 시민들이다. 드라마에서 대기업은 왕왕 권력을 다투고, 큰 사장은 심혈을 기울인다. 스징 스토리 클럽은 참여하지도 않고 참여할 수도 없다. 그것은 단지 우리 생활의 평범한 일에 관한 것이다.

그렇다면 사투리 TV 프로그램이라는 새로운 예술 형식은 도대체 어떤 매력으로 지방 관객을 그렇게 매료시킬까?

사상 내용과 표현 형식은 예술의 두 가지 주요 요소이며, 사상 내용은 예술 작품의 골격이며, 예술 작품의 아속, 진보 또는 퇴폐는 주로 사상 내용에 달려 있다. 내용은 형식을 결정하지만, 이것은 결코 형식이 중요하지 않다는 것을 의미하지 않는다. 표현형식은 예술작품의 혈육이며 표현형태는 사상적 내용을 담고 있기 때문에 중요하다.

사투리 TV 프로그램이' 명품' 이 된 것은 내용과 형식 모두에서' 삼밀착' 원칙을 잘 관철했기 때문이다. 스징 스토리 클럽은 이 점에서 매우 성공적이었다. 그것은 보통 사람들이 자신의 일을 하는 것을 강조한다. 제재는 일반인의 일상생활과 밀접한 관련이 있다. 예를 들어 부부 감정, 유산, 이웃 관계, 업무 문제 등은 모두 연극에 들어갈 수 없다. 이런 작품들이 반영한 문제가 모두 서민들의 것이기 때문에 줄거리는 종종 관객들의 강렬한 * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *.

우리가 사람들의 삶을 반영하는 모든 것을 볼 때, 스케치, 만담, 희곡 등 사람들에게 반가운 예술 작품을 볼 수 있다. , 우리는 그들이 표현의 공통된 특징을 가지고 있다는 것을 알게 될 것이다. 바로 인민 군중의 생동감 있고 활발한 생활언어를 사용했다는 것이다. 구구절절 한 마디가 관중의 내면으로 곧장 들어가는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 자기관리명언) 이야기에 따르면 관객은 우한 일반인이고, 그들의 언어는 당연히 국민의 가장 친절한 우한 말이다. 관중들은 마치 이웃과' 집에서 하는 이야기' 를 하는 것처럼 보고 있어 별로 즐겁지 않다.

그런데 사투리 TV 프로그램이 어떻게 자신의 특별한 맛과 희귀한 관객을 유지할 수 있을까? TV 스크린에서' 간판 요리' 와 TV 프로그램에서' 명품' 이 될 수 있을까?

답은 여전히 내용과 형식 모두에서' 삼밀착' 원칙을 관철한다는 것이다.

내용면에서 볼 때, 오늘날 시대는 사회변화기에 처해 있으며, 새로운 사상과 가제트가 끊임없이 등장하고 있으며, 그중에서도 당연히 양질이 고르지 않다. 프로그램 창작자로서 좋은 사회 도덕 풍조의 형성에 대해 회피할 수 없는 책임이 있다. 그렇지 않으면 징그러운 사람을 재미로 착각할 수도 있고, 환영을 받는다는 뜻일 수도 있지만, 결국 저속하게 될 수도 있고, 심지어 사회생활의 악장에서 무심코 징그러운 불협화음을 조장할 수도 있다. 스징 스토리 클럽의 창작자들은 우한 평범한 생활에 깊이 들어가 사소한 일에서 의미 있는 인생철학을 이야기한다. 사회자는 또한 프로그램 마지막에 이야기에 대해 간단한 논평을 하고, 관객들의 오락을 편안하게 하는 동시에, 사고와 계몽을 주고, 사회 환경을 정화하고, 조화로운 사회를 건설해야 할 책임을 다할 수 있게 했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)

형식적으로, 필자는 다음 두 방면이 우리의 노력에 합당하다고 생각한다.

첫 번째는 언어의 단련이다. 한 철인은 이렇게 말했다. "우리가 익숙한 것을 깊이 이해할 수 있는 것은 아니지만, 깊이 이해할 수 있는 것만으로 우리는 그것에 더 잘 익숙해질 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)." 우한 사투리 TV 프로그램의 창작자는 언어의 연마에 주의를 기울여야 하고, 발음은 정확하고, 현지의 풍부한 어휘를 적절히 활용해야 한다. (자막에는 규범사를 많이 쓰고, 우한 방언을 모르는 관객을 배려해야 한다.) 프로그램의 가시성과 재미를 높여야 한다. 서술과 독백에서, 기존의 가식적인 것을 없애려고 노력해야 한다.

둘째, 줄거리의 구상. 사투리 텔레비전 프로그램은 프로그램 제작에 한계가 있다. 하나는 시간 제한입니다. 사투리 TV 프로그램의 길이는 드라마보다 훨씬 짧으며, 일반 영화보다 훨씬 짧다. 두 번째는 자금의 제한이다. 사투리 TV 프로그램을 제작하면 큰 가격으로 장면 소품을 만들 수 없고 화장과 의류에 사치할 수도 없다. 이 두 가지 제한은 사투리 TV 프로그램에 대한 뚜렷한 요구, 즉 이야기가 치밀하고 연극 충돌이 두드러진다. 예를 들어, 스징 스토리 클럽에서 최근 방송된' 사랑은 인터넷의 중심에 있다' 는 이야기는 논란이 많은 인터넷 불륜부터 시작되지만 창작자는 이에 국한되지 않는다. 갈등이 고조되었을 때 남편이 이별을 제안했고, 아내가 포기하려 하지 않아, 남편이 인터넷 채팅 고수에게 뇌물을 주고 아내를 유혹하는 새로운 갈등을 불러일으켰고, 시청자들을 깜짝 놀라게 했고, 부부가 서로 시험할 수 있는지 여부 등 일련의 사회윤리 화제를 불러일으켰다.

방흥이 우세한 사투리 TV 프로그램은' 삼밀착' 에 힘써 시대의 맥박을 정확히 파악하고, 언어와 줄거리를 세심하게 구상하고 단련하면 반드시 TV 프로그램 차별화 경쟁의 길을 걷게 될 것이다.