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고대 문학의 보고
그리스 희극의 사재기
프라우투스의 오라리아에서, 무례한 사람이 그의 벽난로 아래에 진귀한 보물을 묻었다. 그는 관객과 관련된 가정신에게 사재기를 맡겼다.
그는 나에게 그를 위해 금통을 보관해 달라고 부탁했다. 그는 죽을 때 성격이 너무 탐욕스러워서 아들에게 자신의 부를 누설한 적이 없다. 차라리 이 남자아이를 가난하게 만들지언정 동전을 보게 하지 않을 것이다. ... 내 아들은 나를 상관하지 않는다. 나는 그를 헛되이 죽게 하고 가난하게 죽게 했다. 그의 후계자는 일찍이 그의 아버지와 할아버지를 닮았지만, 그는 나에게 관심을 가진 유일한 딸이 있었다. 그녀에 대한 존중에서, 나는 그녀의 아버지에게 보물을 찾으라고 했다. 그래서 그는 그녀에게 혼수를 더 기꺼이 제공할 것이다.
프라우투스의 또 다른' 하루의 임금' 이라는 연극에서 캐릭터 차미데스도 그의 동전을 자기 집에 묻었다. 프라우투스는 빌레몬의 새 코미디' 보물' 을 재방송했다. 같은 이름의 다른 희극은 그리스 극작가 미남드와 로만 루시우스 라누 비누스가 창작했다. 그의 연극에서 라누우누스는 보물 속에 숨겨진 주석을 사재기할 수 있는 교묘한 문학 수법을 설계했다. 현대 소설가 잭 화이트도 그의 인기 역사 소설' 하늘의 돌' 에서도 같은 일을 했다. 이 메모는 처음 발견한 장소와 다음 목표가 누구인지 등 새 주인이 사재기한 초기 상황을 알려준다.
책에서 발췌하다
프랭크 L 홀트의 "돈이 말할 때" 입니다.
돈이 말할 때
프랭크 홀트
시인, 경제학자, 철학자, 역사학자, 신학자들은 2600 년 동안 화폐의 수수께끼를 생각해 왔다. 누가 동전을 발명했는지, 왜? 동전의 기능은 우리가 통제할 수 없는 것이 아니라, 마치 그것이 자신의 생각을 가지고 있는 것 같습니까? 어떻게 세계 역사와 문화를 바꿀 수 있을까요? 프랭크 L 홀트는 우리를 세계 역사상 가장 오래되고 중요한 공헌 중 하나인 생동감 있는 화폐 역사 여행으로 이끌었다.
자세한 내용
도덕적 및 법적 고려 사항
코미디 밖에서도 사재기자와 사재기자를 찾을 수 있다. 그들은 신약에서 상징적이다. 예를 들어, 한 하인은 투자 대신 주인의 돈을 지하에 묻어서 벌을 받았다. 몇 세기 전, 그리스 작가 색노핀은 이런 수익성이 없는 사재기 충동에 대해 논평했다. "한 사람이 대량의 은을 축적할 때, 그는 여분의 은을 묻어 사용하는 것을 좋아한다."
사재기의 발견은 많은 법적 분쟁과 도덕적 곤경을 불러일으켰다.
또 다른 비유에서, 예수, 현장에서 보물을 발견, 그의 발견을 숨겨, 그리고 그것을 구입 하는 그의 모든 재산을 팔아 사람을 칭찬 하는 것 같았다. 이것은 영리한 사업입니까, 아니면 비도덕적인 행동입니까? 예를 들어, 로마법에 따르면, 누구든지 그의 재산에서 저장고를 발견하면 그것을 보존할 권리가 있다. 남의 땅에서 보물을 발견하면 반드시 재산 소유자와 똑같이 나누어야 한다. 예수 비유에 나오는 사람들은 자신의 발견을 숨김으로써 일부 주인을 속일 수 있지만, 그는 분명히 성공할 권리가 있다.
그리스 작가 필로스트라스 (Philostratus) 는 파산한 사업가가 보물의 수호자인 대지모에게 기도하고 보물을 찾도록 인도한 이야기를 다룬다. 이는 고대에 복권에 당첨된 것과 같다. 기적의 일꾼이 도움을 주었고, 그 사람을 대표하여 악한 소유자와 협상하여 토지를 매입했다. 그 상인은 뒤이어 그의 새 재산에서 거대한 보물을 발견하고 다시 부자가 되어 그를 이끌고 그것을 사게 한 성도들을 칭찬했다. 이곳의 언외의 뜻은 중개인이 줄곧 금고의 존재를 추측하고 있지만 판매자를 속이는 것은 도덕적이다. 파산한 상인은 더 많은 금을 받아야 하기 때문이다. 다른 곳에서 Philostratus 는 한 사람이 땅을 샀다가 농사를 지을 때 묻힌 보물을 발견한 소송을 묘사했다. 땅을 파는 기소는 보물이다. 왜냐하면 그는 이 횡재가 결코 땅을 팔지 않을 것이라는 것을 알고 있기 때문이다. 본 안의 바이어는 무죄 판결을 받았다. 분명히, 사재기 발견은 많은 법적 분쟁과 도덕적 곤경을 야기했다.
형사사건
어떤 사건은 공공연한 범죄이다. 로마 연설가 키케로는 금고 주변의 살인과 강도를 보도했다.
명의인 스트라토는 동전과 금으로 가득 찬 상자를 자기 집에 숨기기 위해 살인죄를 저질렀다. 어느 날 밤, 그는 잠든 노예 두 명을 죽이고 그들의 시체를 한 연못에 숨겼다. 그리고 그는 상자의 밑부분을 잘라서 동전과 금 5 파운드를 가져갔다.
그리스어를 하는 한 사람은 몇 세기 전에 은그릇과 그리스와 페르시아 동전으로 가득 찬 돈 상자가 살인과 강도로 인한 재판을 묘사했다. 이집트 파피루스에는 그리스와 로마 시대에 도난당한 동전을 사재기한 경찰 기록이 보존되어 있다. 예를 들어, 기원 28 년에 Orsenouphis 라는 마을 사람이 현지 경찰서장에게 집을 꾸미고 있는 한 근로자가 벽에 숨어 있는 오래된 저장고를 발견하고 훔쳤다고 불평하는 보고서를 제출했다. Orsenouphis 는 각 보석의 정확한 무게와 60 개의 은드라크마를 포함하여 도난당한 상자 안의 물건을 알고 있다고 주장했지만, 고소인의 어머니는 42 년 전 8 살 때 이 보물을 숨겼습니다. 140 년 전 또 다른 사건에서 일부 그리스 기병들이 고소인의 어머니 방으로 뛰어들어 1, 600 동드라크마가 든 항아리를 빼앗았다.
전쟁 중의 사재기
보물은 고대 전쟁의 서술에서 두드러진 지위를 차지하고 있다. 프루타크는 테베의 알렉산더와 카르타고의 폼페이와 같은 유명한 장군과 관련된 사건을 기록했다. 아피안은 로드 아일랜드의 카시우스에 대한 이야기를 했습니다.
그는 돈을 가진 시민들에게 그들을 데려오라고 명령하고, 돈을 숨기려 하는 사람들의 죽음을 선언하며, 10 분의 1 의 자유밀고자나 자유의 노예에게 상을 주라고 명령했다. (존 F. 케네디, 돈명언) 처음에는 많은 로디아인들이 결국 그들을 위협하지 않기를 바라면서 두려움을 표했지만, 지불된 보상과 죽임을 당했다는 말을 들었을 때 그들은 겁이 났다. (윌리엄 셰익스피어, 오셀로, 희망명언) 그들 중 일부는 밭에서 돈을 파거나, 우물에서 파거나, 무덤에서 파다가 카시우스에게 돈을 주었다.
Athenaeus 는 페니키아 사람들이 포위 공격 후에 어쩔 수 없이 그들의 도시를 포기하고 그들이 돌아올 수 있도록 비밀 표지판의 은신처에 모든 돈을 묻었다고 묘사했다. (윌리엄 셰익스피어, 페니키아, 페니키아, 페니키아인, 페니키아인, 페니키아인, 페니키아인, 페니키아인) 요세푸스에 따르면, 2000 명의 유대인 난민들이 탐욕스러운 죄수들에 의해 동전을 수색당했을 때 동전을 삼키면서 포위된 도시를 밀반입하는 것은 끔찍한 결과를 낳았다.
마케도니아 왕 페르세우스가 로마에서 패배했을 때, 그의 후계자에게 보물지도 한 장을 남겼다고 한다. 하나는 90 만 드라크마를 숨기고, 하나는 암비보리의 도로 아래, 다른 하나는 42 만 드라크마를 숨기고, 테살로니키에 숨겼다고 한다. 카시우스 디오는 기원 100 년경에 침략당한 로마인들이 숨긴 또 다른 왕실 보고라고 우리에게 말했다.
Decebalus 의 보물은 Sargetia 강 아래에 숨겨져 있는 것으로 드러났다. 데크 바로스는 일부 죄수들에게 그의 궁전을 흐르는 수로를 바꿔 강바닥에 보물을 묻도록 강요했다. 보물이 석두 위에 쌓여 강물이 원래의 수로로 돌아왔다.
잠수부는 디셉발스의 보물을 되찾을 수 있다. 이것은 위험한 직업이다. 기원전 5 세기로 거슬러 올라갈 수 있다. 당시 그리스 어민 Scyllias 와 그의 딸 Hydna 가 유명해졌다. 사고 외에 잠수부를 인양하는 것은 보물을 구조하는 데 성공한 뒤 살해돼 침묵을 지키는 경우도 있다. 잠재적인 인양 작전을 돕기 위해 일부 사람들은 교묘한 예방 조치를 취했다. 기원전 56 년에 카토 유티켄스는 약 199 톤의 약탈한 은을 축적하여 로마로 운반하려고 했다. 사고를 막기 위해, 그는 조심스럽게 보물을 다른 상자로 나누어, 각 상자에 긴 줄을 묶고, 밧줄 끝에 거대한 코르크 마개가 있어 배가 가라앉을 때 돈을 찾을 수 있게 했다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 돈명언)