202 1-09-04 왕군 칼럼 청춘어: 당신의 교수법은 당신의 활법입니다

이른바 청춘어문이란 마음의 독서, 생명의 글쓰기, 열정적인 생활을 통해 국어 교육 과정을 청춘으로 유지하여 교사와 학생이 일생의 청춘 상태 (즉 행복한 생활) 를 창조하고 유지하고 즐길 수 있도록 준비하는 것이다.

청춘중국어' 는 본질적으로 언어문자 학습을 통해 인생의 행복의 길을 탐구하는 중국어 추구이다.

나는 1 ~ 8 강의 시간 체계로 청년 국어의 첫 번째 명제를 천명했다: 자신을 보고, 세상을 보고, 중생을 본다.

마지막 세 마디로, 나는 청년어의 두 번째 핵심 명제를 설명할 것이다: 너의 교수법은 바로 너의 활법이다.

네가 살아 있는 한 너는 가르칠 것이다. 네가 가르치는 대로 네가 사는 대로 해라. 활법과 교법은 자연히 상호 의존적이고 함께 생활한다.

하나?

또래 선생님 중에서 나는 아마 공개 수업 연구 수업이 비교적 많은 반이라고 할 수 있다. 다행히도, 23 세의 그는 시 전체 대회에서 1 등을 했다. 25 세 대표 충칭이 전국 교실 교육 대회의 무대에 올랐다. 비록 그는 실패했지만, 결국 그는 경험을 얻었다. 젊기 때문에 도시와 전국의 각종 대회에 여러 차례 선발되어 해마다 기름솥에서 요리를 볶고 스트레스와 고통을 견디며 성장을 거두고 있다. 30 세 이전에 나는 충칭의 거의 모든 교사 전공 발전과 관련된 대회에서 일등상을 받아 명실상부한' 수상 전문 가구' 가 되었다. 이런 경험과 축적이 없다면 35 세 이전에는 중학교 국어특급 교사로 평가될 수 없다.

친구가 나에게 물었다: 당신의 교육학 선생님은 누구입니까?

이것은 재미있는 문제이다. 나는 충칭 교육대학원에서 중문과 2 년을 공부했다. 시간이 너무 짧아서 걸상이 덥지 않아 선생님의 정수가 완전히 이해되지 않아 이불을 말아서 시골로 내려갔다. 그것은 정말 유감이다. 앞으로는 자신의 천성에 의지해야 한다.

선생님에 대해 말하자면, 첫 번째 선생님은 바로 나 자신이다.

나의 교수 스타일의 형성은 찾을 필요도 없고 정련할 필요도 없다. 나는 너에게 어떻게 사는지, 내가 어떤 사람인지, 교실에서 어떤 상태를 보여줄지 가르쳐 줄 것이다. (존 F. 케네디, 공부명언) 강호에서 나오자 모두들 말했다: 이 아가씨는 매우 총명하고 열정이 있다!

이것은 나의 교수 스타일이며, 지금까지 변하지 않았다.

민첩성을 표현하는 것은 타고난 것이고, 열정이 있는 것은 본능이다.

이게 나야!

몇 년 후 나는 말했다: 교수법은 활법이고, 활법은 너의 교수법을 직접 결정한다. 이건 사실이야!

1994 년, 내가 초보였을 때, 촌스러운 시골 아가씨가 시내에 와서 경기를 하고, 두 가닥의 땋은 머리를 묶고, 어리석은 큰언니처럼, 가르치는 생각도 없고, 가르치는 전략의 개념도 없었다. 하지만 그 해 우편길 배꽃에 오르자, 나는 현장에서 속독대회를 조직하여 칠판에 작은 초가집을 그려 큰 물음표를 만들고,' 누가 작은 초가집의 주인이냐' 로 반 전체를 지지한다는 것을 알고, 매우 놀라운 원형 판서를 만들어 냈다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 나는 또한 아이들이 가장 좋아하는 축구의 말을 인용하여 정면과 측면을 묘사하고, 심지어 마지막에 대련으로 반 전체를 총결산하는 방법도 알고 있다. 지금 생각해 보니, 최초의 그 수업은 동취와 흔들리는 자태로 가득 차 있었고, 이미 청춘 언어 스타일의 초기 형태를 드러내고 있다.

그리고 25 살 때 전국 각지에 가서 수업을 하고 민들레의' 늑대' 를 탔다. 저는 사실 두 개의 잘못된' 늑대를 죽이다' 그림으로 학생들에게 문어문을 배우고, 여러 가지 상황독서로 학생들을 본문으로 인도하는 방법을 알고 있습니다. 이 디자인은 나의 많은 다른 반과 마찬가지로 선생님에 의해 20 여 년 동안 반복적으로 사용되었습니다. 매년 성급 강의실 교육 대회 1 등상 사례에 나타나 남을 돕는 영원한 기쁨과 즐거움을 가져다 주었다.

소년어: 자아를 보고, 천지를 보고, 중생을 만나다' 라는 글에서, 나는 처음부터 말했다. 나의 가장 큰 행운은 국어 선생님이 되는 것이다. 이것은 사실이다. 어떤 직업이든 천부적인 재능이 필요하다. 한 사람의 가장 큰 행운은 천부적인 일에 종사할 수 있다는 것이다. (조지 버나드 쇼, 일명언) 분명히, 나는 이렇게 운이 좋은 사람이다.

교수법은 예외 없이 자기성장의 흔적을 깊이 새겼다. 나는 하나님이 당신에게 주신 어떤 경험도, 그 당시 매우 나빠 보이더라도 선물, 감동이라고 점점 더 믿고 있습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 믿음명언) 이 모든 경험들은 네가 앞으로 본문을 해석하고 교실을 짓는 태도를 결정한다.

가족의 기원은 나의 사랑과 고통이다. 14 세의 나는 거의 완전히 독립했다. 내 마음속 깊은 곳에는 어머니, 아버지, 오빠에 대한 사랑과 원한이 숨어 있다. 이런 정서가 수십 년 동안 발효되지 않아, 나는' 유르 아저씨',' 미운 오리',' 뒷모습',' 계단',' 유엽아' 를 읽을 수 없었다 많은 청중들은 왕군 선생님의 수업이 치유의 매력이 있어 치유의 시스템이라고 말했다. 이것은 정말 나에 대한 매우 높은 평가이다! 저는 제 의사였고, 제 자신을 구하는 데 성공했습니다. 아마도 영혼을 구하는 이런 의식은 이미 본능이 되었을 것이다. 교실에서 자연스럽게 학생들에게 전달되는 것은 가능한 많은 지지와 격려, 사랑이다.

왜냐하면 나는 항상 수업 시간에 내가 마주하고 있는 아이가 자신이 무력한 자신이라고 생각하기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 공부명언) 나는 그들을 사랑한다, 단지 나 자신일 뿐이다.

이른바 격정이란 본질적으로 자아에 대한 끊임없는 일깨움과 호소이다. 열정의 에너지는 타협하지 않고 굴복하지 않는 생활에서 비롯된다. 열정의 최종 표현은 자신을 점점 더 사랑하고, 모든 사람을 점점 더 사랑하고, 세상을 점점 더 사랑하는 것이다.

열정은 사실 일종의 애정이다.' 나' 와' 우리' 에 대한 애정이다.

그리고 영리함은 주로 재미 때문입니다.

어렸을 때 너무 노는 데만 정신이 팔려 자질이 나빠서 공부가 자연스럽지 못했다. 중학교는 열등생이고 고등학교는 완전히 열등생이다. 고 3 패배,' 고 4' 수학은 여전히 불합격이어서, 나는 최저점으로 겨우 충칭 교육학원에 입학했다. 게임성은 응시 교육에 적합하지 않지만 교사 직업에서 얻기 어려운 장점이다. 그 재수 없는 수리화를 진 후, 나는 충칭 소녀가 감히 감히 놀 수 있는 두드러진 특징, 국어를 보여 주었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 예이츠는 어려서부터 무시당했다. 장강의 위강은 욕조이고, 서쪽으로는 끝없이 펼쳐진 산들은 놀이공원이다. 어려서부터 작은 밭에서 자란 처녀는 담임 선생님이 되어 무법, 파렴치하고, 무엇이든 감히 생각하고, 무엇이든 감히 할 수 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 나는 아이가 나 같은 담임 선생님을 만날 수 있고, 나 같은 학년 팀장을 만날 수 있어서 정말 운이 좋다고 감히 말할 수 있다. 우리의 놀이와 놀이 규격은 다른 반과 학년이 상상할 수 없는 것이다. 이 놀이의 자원은 결국 언어의 자원이 되었다. 나는' 청춘국어' 가 책에 쓸 수 있는 교수법이 아니라' 생활독서, 정신쓰기, 열정생활' 으로 만들어졌다고 말했다. 노는 취미도 없고, 열정적인 생활도 없고, 청춘의 언어도 없다.

나중에 나는 먼 길을 택했다: 농촌에서 현성, 도시, 수도 베이징, 인대까지, 청화까지, 북방, 남방까지. 다른 사람의 눈에는 이 소녀가 너무 이상적이다. 사실, 나는 그것에 대해 매우 높게 평가한다. 나는 그렇게 많은 이상이 없다, 단지 야외를 좋아하고, 장난을 치는 것뿐이다. 만약 재미가 없다면, 살면 재미없고, 가르치는 것도 재미없어!

놀이는 활법이고, 활법은 교법이다. 올해부터 자신이 소위 말하는' 교학방법' 을 정리하여 이론을 정련하려고 한다. 정리하면 할수록 교수법이 없다는 것을 알게 된다! 활성화, 통합, 수리, 창조, 정제, 대화, 영감과 같은 게임성에 관한 것입니다. 어떤 교수법이든 반드시 한 가지 놀이와 활법에 대응해야 한다. 가르치는 기교는 모두 생활과 놀이의 기교이다.

그래서, 나의 교육학 선생님, 첫 번째는 나 자신이다.

둘；이；2

두 번째 선생님은요? 그는 어디에 숨어 있습니까?

교수법은 생활뿐만 아니라 텍스트에도 숨겨져 있다.

우리는 가르치고 책도 우리에게 가르치고 있다. 고품질 텍스트 자체는 교육 방법입니다.

예를 들어, 삶에 대해 이야기하고 있습니다. 빙심은 인생에는 두 가지 형태가 있다고 말한다. 하나는 샘물처럼 바다로 달려가는 것, 노래하는 것, 점프하는 것, 정체와 우회도 진보다. 하나는 한 그루의 나무처럼, 원래의 땅에서 자란다. 그의 거리는 한 번에 한 번씩 위로 올라가 햇빛과 비를 맞으며, 여전히 한 걸음도 움직이지 않고 집을 찾았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)

빙심이 생활에 대해 이야기하는 것도 교수법이다. 국어 교육에는 나름대로의 방식과 유파가 있다. 저는 열정을 좋아합니다. 저는 젊음을 좋아합니다. 다른 사람들은 본색, 시, 단순함, 깊이를 좋아합니다. 얼마나 많은 언어가 있고, 얼마나 많은 완전 독립된 개인이 있습니다. 사람마다 자기만 하면 되고, 각자 좋아하는 경로에 따라 중국인의 품으로 달려가면 된다. 너는 배우고 모방할 수 있지만, 개인은 대체할 수 없다. 우리 각자는 중국인이 좋아하는 아이입니다.

자신을 잘 하는 것은 국어 교사 성장의 궁극적인 추구이다.

예를 들어, "한 걸음 더, 한 걸음 더" 입니다. 어떤 교수법이든 핵심은 학생에 대한 사랑이고, 학생 마음에 대한 배려와 완성이다. "내려와, 아들, 저녁 준비 됐어. 클릭합니다 이런 관심이 없다면,' 교수법' 은 교수법이 아니다. 학습에 대한 아이들의 두려움을 이해하고, 아이들이 이런 두려움을 없애도록 돕는 것이 모든 교수법의 공통된 특징이다. 작은 걸음으로 빨리 가라' 는 계단 의식은 현장 수업 일선 교수법의 필수 요소이다. 어떤' 법' 의 본질은' 일대일' 의 도움과 지원이다. 이 "하나" 를 감당할 수 있으려면 학생의 "하나" 를 연구해야 한다. 이런 사고방식으로 교수법을 구축하면,' 법칙' 은 정례할 수 없는 이론이 아니라 교실에서 실제로 사용될 수 있다.

예를 들어' 사극' 에서요. 사회극 중의 작은 쌍희는 좋은 선생님이다. 그의 도움으로, 신형은 이 드라마를 성공적으로 마음에 들어 매우 좋아했다. 이 과정은 모두 교수법에 관한 문제이다. 평교촌 아이들은 공감이 많다. 순형제는 배 없이는 연극을 볼 수 없어 매우 슬펐다. 모두들 "한숨과 동정" 을 따랐다. 이런 쌍희임문만이' 한숨과 동정' 을 따라가는 것 외에 이런' 한숨과 동정' 을 뛰어넘어 배의 문제를 궁리할 수 있다. 그가 생각하자마자 문제에 전환점이 생겼다. 그래서 이 아이는 높은 곳에 서서 문제를 내려다볼 수 있는 작은 녀석이다. 이것이 바로 텍스트에 대한 우리의 태도이다. 우리는 텍스트에서 생명의 위험을 감수할 수 있을 뿐만 아니라, 텍스트에서 튀어나와 높은 곳에서 내려다보게 해야 한다. (존 F. 케네디, 독서명언) 만약 네가 이렇게 텍스트를 본다면, 너는 반드시 무언가를 볼 수 있을 것이다.

이후' 쌍희' 공연은 교육 수단으로 가득 찼다. 어머니를 안심시키기 위해 그는 세 가지' 연극' 의 이유를 분석했다. 순서와 논리의 안배를 보다. 엄밀한가? 일환 일환, 각종 사전 설정, 각종 계획, 차근차근, 우리는 교학 방법을 연구하고, 어떻게 학생들을 도울 수 있는지를 연구하는 것은 이 생각일 뿐이다. 쇼쌍희는 이후 6 월 1 일 시아버지와 대질하며 심리학 원리를 잘 적용했다. 육일 같은 늙은이는 전혀 하찮은 인물의 상대가 아니다. 교수법도 마찬가지다. 심리학의 지지가 없으면' 무한한 마력' 을 보기 어렵다. 쌍XI 의 가장 귀여운 점은 한편으로는 그녀가 매우 철이 들고 영리하다는 것이다. 다른 한편으로는 그녀는 여전히' 아이' 이고, 또' 입을 깨다' 는 늙은 댄을 욕하는 것은 보기 좋지 않다. 쌍희가 문을 나서거나 욕을 하면, 이 이미지는 그렇게 벗어나지 않는다. 우리가 선생님이 될 때 가르치는 가장 높은 방법은 구체적인 기교가 아니라 그때 그 나이의 아이가 되어 그들과 함께 놀고 함께 미칠 수 있을 것이다. (존 F. 케네디, 공부명언) "가르침" 과 "학습" 의 결합은 인간과 자연의 조화입니다. "함께" 이 수업은 "라이브" 입니다. 교실에서 가장 나쁜 상태는 반드시' 분리' 상태, 사제 분리, 마음은 소통할 수 없다. 아무리 좋은 교육 내용이라도 모두 헛수고이다.

사회극은 교학 원칙뿐만 아니라 교학 정서의 지도도 가지고 있다. 나는 항상' 교수법' 이 단지 몇 가지 구체적인 방법이 아니라고 생각했다. 또한 "가르치는 방법" 이 있어야 합니다. 교사들에게 자신의 교육 감정을 관리하는 방법을 가르쳐야 합니다. 우리는 감정을 살려야 하지 않습니까? (존 F. 케네디, 공부명언) 가르치는 것도 사실 일종의 심정을 가르치는 것이다. 기분이 좋고, 무엇이든지 가치가 있고, 아무리 힘들어도 행복하다. 기분이 좋지 않아 학생들이 좋은 성적을 받으면 재미가 없다. 사회극은 심리학으로 가득 차 있다. 예컨대 연극이 예쁜가요? 못생겼어, 못생겼어! 콩이 맛있어요? 보통, 보통. 왜 결국 항상' 가장 아름답고 가장 맛있다' 로 변하는가? 그 이유는 간단합니다.

달이 아직 지지 않았는데, 얼마 지나지 않아 연극을 보러 온 것 같은데, 조장을 떠날 때 달빛이 특히 밝았다. 뒤를 돌아보니 무대가 불빛 아래 비춰졌지만 처음처럼 공영은 선산의 성처럼 하홍으로 뒤덮였다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 무대명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 무대명언) 귓가에 부는 것은 피리인데, 매우 은은하다. 나는 노모가 이미 들어갔다고 의심하지만, 나는 돌아가서 봐야겠다고 말하기가 쑥스럽다.

--루쉰 (Lu Xun) 의 사회 드라마에서 발췌

봐라, 이것이 바로 사람의 심정이다. 아무리 나쁜 경험도 일단 떠나면 뒤돌아볼 때 달빛은 유난히 밝고 무대는 선산 누각처럼 텅 비어 있고 인생은 퉁소를 방불케 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) 주인공들은 또 돌아가고 싶어한다. 이것이 바로 생활이다. "지나간 모든 것이 아름다운 그리움으로 변할 것이다." 노신의 문필은 매우 선정적입니까? 이것은 인생의 심경이기도 하고, 가르치는 심경일 수도 있다.

교육 장면은 사실 생활 장면이다. 아무도 순조롭지 않고 모두 아름답다. (조지 버나드 쇼, 공부명언) 이런 상황에서 우리는 초조함을 피할 수 없고, 늘 뒷걸음질 칠 생각을 한다. 하지만 정말 어려울 때' 사극' 을 보면 안심이 된다. 우리는 미래에 대한 "신념" 을 가져야합니다. 우리가 경험한 모든 것, 좋고 나쁜 것은 결국' 샤홍' 에 가려져' 가장 보기 좋다' 는 전설이 되어 돌아가고 싶어 한다.

그러므로 현재에 살고, 현재를 가르치고, 현재의 모든 것을 즐겁게 즐기는 것이 활법이다. 이것이 바로 교법이다.

셋；삼；3

가장 주목할 만한 교육학 선생님을 말하자면, 나는 스시가 하나밖에 없다고 생각한다.

다섯 번째로 승천사에서 야유회를 가르치니 약간의 각오가 있는 것 같다. 이 세상에서, 스치보다 교법을 더 잘 아는 사람은 없다. 그는 단지 수백 글자로 나의 모든 문제를 똑똑히 말했다.

스시는 나의 곤혹을 해결했다. 나는 무엇을 곤혹스럽게 하고 있는가?

많은 친구들이 내가 바쁘게 사는 것을 보고, 나는 혼란스럽지 않다고 생각한다. 사실, 나는 매우 혼란 스럽다. 나는 결코 "혼란 스럽다" 고 생각하지 않았다.

예를 들어, "생각" 에 관한 질문입니다. 가르치다가 갑자기 주변에' 깊이가 있는' 동료가 너무 많다는 것을 알게 되었다. 나는 문장, 수업만 하면 유명한 철학과 미학 명언을 많이 인용했다. 나는 몇몇 명문이 어디서 왔는지 모르겠다, 혼자 이해하는 것은 말할 것도 없다. 이 봐, 난 다른 학생 들의 수준도 없어. 나는 얼굴이 빨개졌고, 스스로 반성해 보았는데, 아직도 수줍음이 많다. 독서는 남자아이의 일이지만, 나의 불쌍한 아이는 일을 잘 하지 못한다. 글자가 없는 책을 나는 거의 많이 본 적이 없다. 글자가 있는 책을 나는 정말 충분히 읽지 못했다. 어떻게 보면, 나는 얕은' 개울' 의 모습인데, 그 강들 바다 앞에서 고개를 들 수가 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)

예를 들어, "리듬" 에 관한 질문입니다. 나, 열정적인 학교, 한 반에 들어가 너무 몰입해서' 반 광인' 범주에 속한다. 장가항의 채명 선배는 대중 앞에서 나를 놀렸다. 왕군의 수업이 너무 훌륭해서 숨을 쉴 수가 없었다. 나는 이것이 비판이자 선의의 경고라는 것을 안다. 하지만 이 계집애는' 숙녀 노선' 을 걷기가 힘듭니다!

예를 들어, 국어 교육의 많은' 고전적 분쟁' 이 종종 내 마음을 맴돈다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 언어명언) 인간성과 도구성 다툼에 대해 말하자면, 나도 어쩔 수 없다. 교실 안의 에피소드가 습기를 불러일으켜서, 나는 때때로 꽃에 헷갈린다. 나는 직업 소진과 언어 피로가 전혀 없는 것은 아니다 ...

어쨌든 20 년은 막막하고, 30 대는 막막한데, 지금은 40 대가 넘었다. 곧 5 를 달릴 것 같은데, 여전히 매우 막막하다.

그래서 수시의' 승천사 야유회' 는 모든 수수께끼를 풀었다.

곤혹스러운 해독제는 글의 두 글자, 즉 텅 비어 있다.

비어있음' 이란 무엇입니까?

공명은 먼저' 행복' 해야 한다. 네가 옷을 벗고 자고 싶을 때 달이 왔다. 손님이 오셨으니 문을 열어 환영합시다. 그래서 나는 기꺼이 꾸미고 여행한다. 나는 한 사람이 바쁘지 않다고 생각한다. 한 명 더 잡아라. 게다가, 누가 내 마음속을 "잡을" 가치가 있는지, 헛뛰지 않을 것이다. 스시는 틀림없이 그 사람이 잠자리에 들지 않을 것이다. 그래서 두 큰 남자가 함께 추운 밤을 걸으며 함께 달을 보았다. 오, 세상에, 얼마나 낭만적인가! 스시의 귀여움은 놀 줄 아는 데 있다. 네가 놀고 싶으면 놀아라. 시간과 장소, 날씨, 그는 즐거운 시간을 보낼 수 있다.

공명은 바로 그 작은' 한가한 사람' 이다. 너무 배불리 먹지 말고 걱정하지 마세요. 달이 머리 위로 비추고, 하늘이 높고 구름이 넓고, 달빛이 무한하다. 한겨울의 밤, 시간이 느려지는 것 같고, 낮이 길어져서' 산책' 에만 적합하다. "무엇을 쉴 수 없습니까?" 그냥 쉬세요.

공명은 바로 그' 기쁨' 이다. 달을 보고, 나는' 기뻐하며' 출발해서 약간의 기쁨과 행운을 맞이했다. 내 친구는 잠을 자지 않았지만, 그는 매우 기뻤다. 즐겁게 아트리움에서 한가롭게 거닐다. 달이 아름다워서 나는 매우 기쁘다. 흔쾌히 자신을 찬양하다. 기쁨은 큰 기쁨이 아니라 마음속 깊은 곳의 은은한 기쁨이다. 기쁨은 외적인 것일 수도 있고, 기쁨은 마음에서 우러나온 것이어야 한다. (조지 버나드 쇼, 행복명언)

공명은' 커버' 의 맛입니다. 역시 그렇습니다! 이런 작은 놀라움은 어린 시절에 자주 나타난다. 어른이 되면 크게 놀란다, 철이 없다. 그러나,' 원래 이렇다' 는 감탄이 없으면 생활이 얼마나 즐거움을 잃었는가!

맑은 것이 물달처럼 맑고, 각종 심정이 없는 것 같다. 여러 가지 느낌, 하지만 단지 몇 단어 "한가한 사람." " 그러나 이 말들은 바로 인심을 가리키며, 오랜 세월에 걸쳐 늘 새로워진다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)

......

모두 교수법에 관한 문제이다.

"재미": 수업은 아이들에게 즐거움을 주고, 수업은 아이와 "재미있게 놀아라" 고 해야 한다.

한가하다. 수업이 너무 빨리 가득 차면 안 된다.

조금 "행복" 하다. 교실 분위기는 조화를 이루어야 하며, 교사와 학생 모두 억압받는 것이 아니라' 기쁨' 의 충동을 가져야 한다.

"커버" 냄새가 납니다. "그렇군요." 아, 꼭 학생들을 좀 놀라게 해주세요. 좋은 국어 선생님은 부담을 떨치고 판매할 줄 알아야 한다.

그것은 "맑은 물" 과 같아야합니다. 잡념을 없애고 마음가짐이 평화롭다. 그래서 수업시간에 덩굴을 너무 많이 가지지도 말고, 목표도 너무 많이 가지지도 마세요. 그래야만 자연으로 돌아가 번잡함을 간결로 바꿀 수 있다.

사람은 텅 비었고, 부류는 텅 비었다.

곤혹스러움이 이렇게 풀리다.

개울을 만드는 것도 좋다. 썩은 수렁만 아니라면 좋다. 남의 "두터운" 것을 부러워하지 마라. 진정한 중후함은 중검이 아니라 모든 꽃과 잎이 검이 될 수 있다. 어떤 사람들은 간단한 어구를 매우 복잡하게 만들 수 있고, 어떤 사람들은 복잡한 어구를 매우 간단하게 만들 수 있다. 나는 후자가 되도록 노력할 것이다. 나의 청춘 언어는 개울처럼 간단하다.

모든 갈등은 의미가 없다. 싸우지 마라. 국어도 밝은 달과 같다. 밤, 조용한 시간에, 그것은 밝고, 다채롭고, 유형적이다. 마음이 허전한 사람만이 그 아름다움을 느낄 수 있다. 복잡함을 버리고 본원으로 돌아가다. 중국인은 본업을 잘 하면 된다.

피곤한 것은 중국인이 아니라 당신 자신의 마음입니다. 네가 수시의 마음을 고쳤으니, 수시 앞의 달을 고쳤다. 말이 명월과 같으면 "해마다 비슷하다", 시간이 지남에 따라 아름다움과 재미가 사라지지 않는다.

국어의 가장 좋은 경지는 수시의 달맞이 경지이다: 공령의 경지, 공령의 친구, 공령의 눈, 공령의 마음 ... 천천히 안정되고, 아트리움을 거닐며 지치지 않고, 밤이 풀리지 않는다.

이것은 su Shi 가 가르쳐 준 것입니다: 맑은 물과 같은 종류; 사람은 명심이 있고, 성미가 있다.

(계속)