도서수업의 한문

1. 7학년 한문 교과서에 실린 모든 고대시(단어)와 한문문

7학년 한문 교과서 제2권에 실린 한문 복습 문제 모음 (1) "Shang Zhongyong"을 읽고 19-25번 문제를 완성하세요. (***15 점) Jinxi 시민 Fang Zhongyong은 Ligeng에서 태어났습니다. 종영생 5년, 필기구도 모르자 갑자기 소리를 질렀다. 아버지는 달랐기 때문에 근처에 있는 사람에게 무엇인가를 빌려 네 줄의 시를 써서 자신의 이름을 붙였습니다. 그의 시는 부모를 키우고 가족을 모으는 내용을 담고 있으며, 그 시는 향촌의 학자들에게 전해집니다. 당연히 사물에 대한 시를 쓰는 사람들을 일컫는 말로, 문학적, 과학적 측면이 인상적이다. 마을 사람들은 그에게 호기심을 갖고 그의 아버지를 초대하거나 동전을 달라고 간청했습니다. 나의 아버지는 이로 인해 이익을 얻었고 중용은 도시 사람들에게 경의를 표하고 배우지 못하게 했습니다. 나는 그것에 대해 오랫동안 들었습니다. 명나라 때 선조들이 집에 돌아와 삼촌 집에서 만났을 때 그들의 나이는 열두 살, 세 살이었다. 쓰여진시는 과거에 들었던 것과 비교할 수 없습니다. 7년 후 그는 양주에서 돌아와 삼촌 집에 가서 물어보았다. "모두가 사라졌습니다"라고 말했습니다. 왕자가 말했다: 중용의 깨달음은 하늘이 받아들인 결과이다. 그것을 받아들이는 하늘은 지혜로운 사람과 재능 있는 사람이 멀리 떨어져 있다는 것이다. 죽음이 모든 사람을 위한 것이라면 다른 사람도 고통받지 않을 것입니다. 받아들이는 하늘은 이와 같으니 선한 사람은 받아들이지 아니하나 이는 모든 사람을 위한 것이요, 받아들이지 않는 하늘은 모든 사람을 위한 것이요, 받아들이지 않는 사람도 그러하니라. 그것은 모두를위한 것입니까? 19.아래 밑줄 친 단어를 설명하세요. (2점) Shili, Gengriwa, Zhongyong이 도시의 사람들을 방문했습니다. 20개의 동전을 구걸했습니다. ?에는 일반적으로 3인칭으로 사용되는 대명사; ..3의 구조적 조사를 제거하고, 주어와 술어 사이에 ④를 사용하고, 문장의 독립성을 취소하고, ⑤음절을 충분히 구성하고, ⑥목적어의 전치사를 표시한다. 다음 중 어느 것이 사용되는지 표시하십시오. (일련번호만 적고, 2점) 갑자기 소리를 질렀다 ( ) 모두를 죽였다 ( ) 예전의 일이라고 부를 수 없다 ( ) 맹호연을 광링에게 보낸다 ( ) 21. 번역 (2점): The 그 도시의 사람들은 이상하고, 그들은 그의 아버지입니다. 22. 중용이 어렸을 때 자신의 재능과 총명함을 보여준 세 가지 일은 무엇입니까? 발췌문에 있는 문장에 답하세요. (3점) 23. 왕자는 중용의 재능이 쇠퇴한 이유가 ?

? 때문이라고 생각합니다. , . (2점) 24. 2005년 5월, 중국 스누커 오픈에서 우승한 당구 신동 딩준휘(Ding Junhui)는 한 스포츠 신문 기자에게 "공부를 해서 무슨 소용이 있겠습니까?"라고 말했습니다. 졸업 후 취업을 할 예정인가요? 일자리를 구하지 못하면 집에 머물며 부모님을 걱정하게 됩니다. 사람들은 더 나은 삶을 살기 위해 사는 것 같아요. 이제 농구를 하면서 돈을 벌 수 있다는 게 꽤 좋은 것 같아요. ?한동안 이 말이 큰 논란을 불러일으켰고 네티즌들은 잇따라 댓글을 달았습니다. 다음은 일부 네티즌의 게시물을 발췌한 것이다. 네티즌 A: 공부는 재능을 키우기 위한 것입니다. 물론, 독서도 대부분의 사람들이 재능을 키우는 방법입니다. 그러나 이것이 독서가 재능이 되는 유일한 방법이라는 것을 의미하지는 않습니다. 네티즌 B: 딩준휘의 성공 사례를 통해 독서의 무익함을 설명하는 것은 500만 달러에 복권에 당첨된 행운의 남자를 보고 투기와 도박이 인생의 올바른 길이라고 감동적으로 말하는 것과 같습니다. 네티즌C: 책은 여전히 ​​읽어야 합니다. 사회를 발전시키고 국가의 근간을 지탱하는 사람은 독자입니다.

2. 저는 가끔 교실 안팎에서 중국어 고전에 관한 좋은 책을 얻습니다

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좀 더 명확하게 생각하셔야 절대 실망하지 않으실 겁니다. 선선한 바람의 도움으로 서슴지 않고 아름다운 인사를 전하고, 나라를 안고 부하들에게 침묵을 위로해 달라고 간청하지만, 나는 이곳에서 1년밖에 살지 못한다. 그러나 건강이 약해 자주 질병으로 괴로움을 겪었습니다. 바람은 외롭고 쓸쓸한 나를 위로하기 위해 주저하지 않고 질문을 던지기 때문이다. (다가오는) 루양도 좋은 곳이에요. 국가용 그림을 들고 있는 집사. 얼마나 빨리 나올 수 있나요? Xiuzaibai는 외딴 곳에 위치하고 있습니다. 감히 과도한 수리를 할 수는 없지만. 어제 잉저우(Yingzhou)를 통과했습니다. 여양도 가쥔 출신이라 평온하고 무관심한 생각이 많을 것 같아요. 나는 감히 시스템에 너무 깊이 들어가지는 않지만. 선언되지 않은, 시끄러운 도시에서 갑자기 멀리 떨어져 있습니다(여기). Yu Qi는 애정이 깊기 때문에 잠시 들러 이전 거주지를 방문하고 개조했으며 간단한 수리만 했으며 청년이 정착하는 데 1년이 걸렸지만 너무 빨리 베이징을 떠났습니다.

마지막 두 문장은 (이전에는) 국정을 위해 명령을 내려 예전 거주지를 보려고 수용소에 머물렀습니다. 멀리 떨어져 있지만 여기서는 1년만 살 계획이에요.

(그래서) 집은 직접 지어야 하는데, 장소도 멀고 일도 단순하기 때문에 책이 쓰일 때까지 기다리지 말고 단순하게만 하세요. 그리고 질병이 침입합니다. 잠시나마 편히 지낼 수 있기를 바라면서 어제 나만의 방을 만들어서 연습하겠습니다

3. 중학교 때 꼭 외워야 할, 익히 알려져 있고 흔히 쓰이는 고시와 한문 과외수업

중학생 고대시와 수필을 암기해야 함 (고산문의 일부) 1. 『논어』 6장 『논어』 공자는 “그것도 사실이 아닌가? 멀리서 친구가 찾아오면 즐겁지 않습니까? 사람들은 모르고 놀라지도 않습니다." ("설얼") 공자님. "과거를 되돌아보고 새로운 것을 배우면 스승이 될 수 있다."("Wei Zheng") 공자께서 말씀하셨다: "생각 없이 배우는 것은 쓸모가 없고, 배우지 않고 생각하는 것은 게으른 것이다."("Wei Zheng") 자공이 묻기를, "공자는 그것을 어떻게 문(文)이라 부르나이까?" 공자께서 말씀하시기를, "그는 빠르고 배우기를 좋아하며, 질문하기를 부끄러워하지 아니하므로 그를 문(文)이라 부르느니라."

("공계장") 공자께서 말씀하셨다: "나는 그것을 조용히 알고, 배우는데 지치지 않고, 다른 사람을 가르쳐도 지치지 않는데, 내가 그것을 어떻게 해야 합니까?"("서이") 공자가 말씀하셨다. : "세 사람이 함께 걷는 것은 내가 스승이다. 좋은 것을 선택하고 따르며, 좋지 않은 것은 바꾼다." ("슈얼") 2. 내가 원하는 것은 물고기다. 내가 원하는 것은 곰의 발이다. 둘 다 가질 수는 없습니다. 그것은 곰의 발을 위해 물고기를 포기하는 것과 같습니다.

내가 원하는 것은 삶이고, 내가 원하는 것은 의로움이다. 둘 다 가질 수는 없습니다. 정의를 위해 목숨을 바쳐야 합니다.

내가 원하는 것은 삶이고, 내가 원하는 것은 삶보다 중요하므로 얻을 수 없다. 죽음은 내가 싫어하는 것이고, 내가 싫어하는 것은 죽은 것보다 더 많기 때문이다. 그것을 제거하지 마십시오. 사람들이 원하는 것이 생명보다 더 없다면, 생명으로 이어질 수 있는 것은 무엇이든 사용하지 않겠습니까? 죽은 자보다 사람에게 가해질 수 있는 악보다 더 나쁜 것은 없습니다. 그렇다면 환자를 막기 위해 할 수 있는 모든 조치를 취하는 것은 어떨까요? 이로 인해 필요가 없어지고 문제를 피할 수는 있지만 아무것도 할 필요가 없습니다.

그러므로 산 것보다 원하는 것이 더 많고, 죽은 것보다 미워하는 것이 더 많습니다. 이 마음은 성인만이 가지고 있는 것이 아니라 모든 사람이 다 갖고 있습니다. 성인은 귀를 잃지 않습니다.

한 바구니의 음식, 콩국 한 조각을 얻으면 살고, 얻지 못하면 죽는다. 그것을 받아들이지 않을 것이고, 당신이 그것을 주면 거지들이 그것을 업신여기게 될 것입니다. Wan Zhong은 예절에 대해 논쟁하지 않고 그것을 받아들입니다. Wan Zhong은 나에게 무엇을 합니까? 궁궐의 아름다움을 위해, 처궁과 내가 아는 궁핍한 사람들의 부양을 위해 그것을 당신에게 주어야 합니까? 나는 죽음 때문에 고향을 받아들일 수 없지만, 이제는 궁궐이 아름다워서 고향을 받아들일 수 없지만, 이제는 아내와 후궁들을 부양할 수 있다. 죽음 때문에 고향을 받아들이지 못했는데, 지금은 내가 아는 가난한 사람들 때문에 고향을 받아들이고 싶지 않은 걸까요? 이것을 초심 상실이라고 합니다.

3. 슬픔 속에서 태어나 죽음의 마음의 평화를 원했다. '맹자' 순은 시골에서 태어나고, 부숴는 건물에서 자랐고, 조가는 물고기와 소금 속에서 자랐고, 관의는 선비에서 자랐고, 손소오(孫端)는 바다에서 자랐고, 백리희(白等熙)는 성에서 자랐다. 그러므로 하늘이 사람에게 큰 책임을 맡길 때에는 먼저 마음과 뜻을 긴장시키고, 근육과 뼈를 긴장시키고, 몸과 피부를 굶기고, 몸을 쇠약하게 하고, 행동을 어지럽혀야 합니다. 마음과 관용은 그가 할 수 있는 것 이상으로 그에게 유익을 줄 것입니다.

사람은 늘 실수를 하고 변할 수 있지만, 마음속에 갇혀 있고, 걱정으로 균형을 이루고, 색깔로 표시되고, 소리로 표현됩니다. 그러면 그것들은 은유입니다. 들어가면 집에 있는 사람들을 통제할 수 없게 되고, 나가면 외국인 환자들에게 무적이 되어 나라가 영원히 멸망하게 될 것입니다.

그러면 나는 슬픔 속에서 태어나 행복하게 죽었다는 것을 알게 된다. 4. 조구이 '좌전' 논란 10년 봄, 제나라 군대가 나를 공격했다.

장군은 싸운다. Cao GUI를 참조하십시오.

그의 동포들은 “고기를 먹는 사람들은 계획을 세우는데 어떻게 할 수 있느냐”고 말했고, GUI는 “고기를 먹는 사람들은 비열하고 멀리 계획을 세우지 못한다”고 말했다.

"왜 싸우느냐"고 묻자 공작은 "음식과 의복이 충분하면 감히 전문화할 수 없고, 그렇지 않으면 사람들을 나누어야 한다"고 말했다. 작은 부탁을 흔들리지 않으면 백성이 따르지 않을 것입니다."

공작이 말했습니다. "감히 옥과 비단을 제물로 바치려면 믿음을 가져야 합니다." 공작이 말했습니다. "신앙이 있다면 완벽하지는 않지만 신들의 축복을 받을 것입니다.”

공작은 “작은 일이지만 큰 일이다. 감옥을 조사할 수는 없지만 감정을 가지고 해야 한다”고 말했다. , "충성스러운 사람이라면 싸울 수 있습니다.

싸우고 싶다면 그를 따르십시오."

장군이 그를 격려했다. GUI는 "말도 안돼"라고 말했습니다.

Qi 사람들은 북을 세 번 쳤습니다. GUI는 "괜찮아요"라고 말했다.

제나라 군대는 패배했다. 장군은 그에게 질주할 것이다.

GUI는 "그건 불가능하다"고 말했다. 길을 내려다보던 그는 시에게 올라가서 "괜찮다"고 말했다.

그리고는 그를 쫓아갔다. 제나라 군대. 그를 패배시킨 후 대중은 그 이유를 물었습니다.

그는 "싸움, 용기도 힘의 문제다. 한 번에 강해지고, 또 약해지며, 세 번 지치게 된다"고 말했다.

그 사람은 지치고 나는 넘쳐서 그 사람을 이겨낸다.

큰 나라는 예측할 수 없고, 두려워할 위험이 있다. 나는 그들의 흔적이 혼란스럽고 그들의 깃발이 헐거워진 것을 보고 그들을 쫓아냈습니다. 5. 조우기는 충고를 받아들인 제왕을 풍자한다. '전국정책' 조우기는 키가 8피트가 넘고 아름다운 외모를 갖고 있다. 궁중복을 입고 거울을 들여다보는 그는 그의 아내에게 말했다: "성 북쪽에 있는 서씨보다 더 아름다운 사람이 누구입니까?" 그의 아내는 "당신은 너무 아름답습니다. Xu 씨가 어떻게 Xu 씨만큼 훌륭할 수 있습니까? "라고 말했습니다. "성 북쪽에 있는 서공(徐孔)도 제(齊)에서 가장 아름다운 사람이다.

지씨는 자신이 없어서 첩에게 다시 물었다. "나와 서공 중에 누가 더 아름답습니까? 첩은 "서씨가 어떻게 당신만큼 잘할 수 있습니까? "라고 말했습니다. “어느 날, 외부에서 한 손님이 찾아와 나와 이야기를 나누기 위해 자리에 앉았습니다. 그는 손님에게 “나와 서씨 중 누가 더 아름답습니까?”라고 물었습니다. 손님은 "서씨는 왕만큼 아름답지 않아요! "라고 말했습니다. "내일 쑤 선생님이 오실 거예요. 보는 사람은 자기가 열등하다고 생각하고, 거울을 보면 멀리 있는 것만큼 자신이 좋지 않다고 생각해요.

잠자리에 들 때 밤에 내가 생각하여 이르되 내 아내의 아름다움도 나만의 것이요 내 첩의 아름다움도 나만의 것이니라 나인 자는 나를 두려워하고 나를 좋아하는 자는 나를 좋아하는 자니라 나에게 뭔가를 물어보세요. 그래서 그는 위왕을 만나러 조정에 가서 말했다: "나는 서씨만큼 아름답지 않다는 것을 진심으로 알고 있습니다. 내 아내는 재상이고, 내 후궁들은 나를 두려워하며, 손님들은 무엇이든 요구하고 싶어합니다." 나한테서요. 다들 제가 쑤 선생님보다 더 아름답다고 생각해요."

지금 제나라에는 수천 리가 있고 궁궐의 좌우에 성이 있고 궁궐의 신하들 모두에게 관심을 두지 않는 사람이 없습니다. 사방에는 왕에게 도움을 구하지 않는 사람이 없습니다. 이런 관점에서 볼 때, 왕의 보호는 매우 훌륭합니다! 왕은 "좋습니다."라고 말했습니다. "

그리고 나서 그는 이렇게 명령했습니다. "다른 사람의 잘못을 비판할 수 있는 장관과 관리들은 높은 보상을 받고, 다른 사람을 훈계하는 편지를 쓰는 사람은 중간 보상을 받을 것입니다. 시와 법원의 말을 듣고 보상을 받습니다. “명령이 시작될 때 목사들이 훈계하러 왔고 성문은 마치 도시 같았습니다.

몇 달이 지나고 가끔씩 왔습니다. 몇 년이 지나도 그들은 말하고 싶었지만

Yan, Zhao, Han, Wei가 모두 Qi에 왔습니다.

6. Zhuge Liang은 사업을 시작하기 전에 장관들에게 다음과 같이 말했습니다. 하지만 오늘 중도가 무너졌다. 이주는 지쳐가고, 진심의 생존이 위태로운 때다.

그러나 집에서는 경비병들이 쉬지 않고, 밖에서는 충성스러운 사람들이 자신을 잊어버린다. : 이것은 선제를 추격하는 특별한 경험이며 폐하께 보답하고 싶습니다. 선제의 유산을 기리고 그 고상한 이상 정신을 돋보이게 하기 위해 장성정을 여는 것이 합당합니다. 자신을 폄하하고 충의와 훈계의 길을 막는 것은 옳지 않다. 범죄를 저지르고 충성을 다한다면, 폐하의 공평함을 보여주기 위해 관료로부터 처벌과 보상을 받아야 합니다. 이기적이고 안팎으로 다른 법을 만드는 것은 적절하지 않습니다. , 동윤 등은 모두 선량하고 순진한 마음을 가지고 있었기 때문에 선황께서 그냥 제거하고 폐하께 맡겼습니다.

Xiang Chong 장군은 과거에 그것을 사용하려고 시도한 적이 있습니다. 진영에 관한 모든 것을 상담하고 진형을 조화롭게 만들 수 있을 것이고, 선과 악이 뜻대로 될 것입니다.

선한 신하와 가까워지고 악인을 멀리하는 것이 한나라 초기의 이유입니다. 왕조가 번영한 이유는 원선진이 그 이후로 쇠퇴해 왔기 때문이다. 선황제가 여기에 있을 때마다 그는 환과 영예의 재상을 한숨짓고 미워했다.

4. 1권 1권에 나오는 한문 독해 문제

『상중용』을 읽고 1~6번 문제에 답하세요.

진시 주민인 종용은, 5년 동안 농사를 지으셨는데, 글쓰기 도구를 전혀 몰라서 갑자기 달라고 하셨습니다.

아버지께서 근처에서 물건을 빌려서 네 줄의 시를 쓰셨다고 합니다. 그의 시는 부모를 키우고 일족을 하나로 모으겠다는 생각에 바탕을 두고 있으며, 그 시는 마을의 재능 있는 사람들에게 전해지며, 손님은 아버지에게 돈을 구걸하기도 한다. 아버지는 그로부터 이익을 얻을 것이고 중용은 오랫동안 그에게서 배우지 않을 것입니다.

중간에 삼촌 집에서 그를 봤습니다.

또 7년 뒤에 양주(楊州)에서 삼촌 집으로 돌아와서 안(燕)에게 물었다. "모두가 사라졌습니다." ” 1. 아래 문장에서 밑줄 친 단어를 설명할 수 있습니다.

① Shi Ligeng ② 사물을 언급하고 즉시 시를 쓴다 ③ 잠시 아버지를 방문함 ④ Zhongyong이 도시 사람들에게 경의를 표함 2. 다음 문장 중 하나에 잘못된 멈춤이 있는 것으로 판단할 수 있습니다 :( ) A. 근처에 있는 것을 빌려 네 줄의 시를 짓고 자신의 이름을 붙였다. B. 그의 시는 부모를 양육하고 가문을 데려오는 것에 관한 것입니다.

C. 오랫동안 들어본 이야기입니다. D. 아버지 / Li Qi Ran도 하루 동안 Zhongyong / 반지를 당겨 도시 사람들에게 경의를 표했습니다.

3. 나는 다음 문장을 현대 중국어로 번역할 수 있습니다. ① 사물을 대상으로 시를 쓰는 사람을 말하며 문학적, 과학적 측면이 인상적이다.

②아버지가 이에 관심이 있었기 때문에 종용은 도시 사람들에게 경의를 표하고 아버지를 가르치기를 거부했습니다. 4. 자신의 말로: Fang Zhongyong이 뛰어난 재능에서 '모든 사람에게 보이지 않는' 사람으로 변한 이유는 무엇입니까? 나의 이해 : 5. Fang Zhongyong의 아버지는 어떤 사람입니까? 그 사람에게 가장 하고 싶은 말은 무엇인가요? 내 눈에 팡 신부님: 제가 그에게 가장 하고 싶은 말: 참고 답변: 1. ① 소속됨, ② 완전함, ③ 손님의 예의로 서로를 대하십시오. ④ 통 "등산", 이끌기.

2. C ("오랜만에 들어봤네요" 여야 함) 3. ① 그때부터 시를 쓸 수 있는 아이템이 주어지면 바로 시를 쓸 수 있게 되었다. 시의 우아함과 논리는 모두 감상할 가치가 있다. ② 그의 아버지는 그것이 유익하다고 생각하여 매일 같은 현에 있는 사람들을 방문하기 위해 종용을 데리고 다니면서 공부를 못하게 했다. 4. 취득한 교육을 받지 않습니다.

5. 작은 이익에 욕심이 많고 근시안적인 사람; 예: 아무리 재능이 있어도 (합리적인 한) 교육을 받지 않으면 재능이 될 수 없습니다. 『뮬란시』의 구절 문제 읽기 ①동쪽 시장에서 말을 사고, 서쪽 시장에서 안장과 마구를, 남쪽 시장에서 굴레를, 북쪽 시장에서 긴 채찍을 산다.

②아침에는 시어머니에게 작별 인사를 하고 저녁에는 황하 가에 머물렀다. 시어머니가 여자를 부르는 소리는 들리지 않았다. 황하의 물소리와 물보라. ③아침에 황하를 떠나 저녁에 흑산 정상에 도착했다. 시어머니가 소녀를 부르는 소리는 들리지 않았지만, 연산산에서 기병의 지저귀는 소리가 들렸다.

④ 군대에 가기 위해 수천 리를 여행하면서 마치 날아가듯 산을 통과하게 됩니다. ⑤금빛 시계에 새로운 기운이 퍼지고, 철제 코트에 차가운 빛이 비친다.

③장군은 백 번 싸워 죽고, 강자는 10년 만에 돌아온다. 1. 점자에 대한 음성 표기를 추가합니다.

(1) Splash ( ) (2) Hu Qi ( ) (3) Yanshan ( ) 2. 다음 시에서 점으로 표시된 단어를 설명하세요. (1) 그런데 황하 물이 튀는 소리가 들렸다 (2) 수천 마일을 전쟁에 나갔다가 산에서 날아갔다 (3) Shuoqi가 Golden Watcher에게 넘어갔다. 3. 대련 ① 올바른 것 이해는 ( ) A. 동, 서, 북, 남의 순서로 하나씩 쇼핑하러 가다 B. 긴급하고 질서정연하게 정리하다 C. 가족과 뮬란이 따로 쇼핑을 하러 간다 D. 탐험 전 간절하고 긴장된 준비 4 . ① 문장은 이전 문장의 "___"을 의미하며, ②~iii 문장은 다음 "____"을 사용하여 요약할 수 있습니다.

5. 대련 ④에 대한 올바른 이해는 ( ) 입니다. A. 뮬란이 하루라도 빨리 전장에 나가고자 하는 간절함을 묘사합니다. B. 긴 여정을 묘사하고, 어려움을 두려워하지 않겠다는 그녀의 의지를 표현합니다. 다. 긴 여정을 묘사하고 그녀의 결의를 보여줌 말을 뛰어넘어 전장을 질주하는 영웅적 정신 D. 수천 개의 산과 강을 날아다니듯 건너며 뮬란의 즐거운 기분을 보여줌 6. 대련 ⑤에 대한 올바른 이해는 ( ) 가. 북쪽의 혹독한 추위, 전장을 이용 가혹한 환경을 이용하여 뮬란의 용감하고 강한 성격을 돋보이게 한다 B. 장면을 이용하여 북부 전장의 환경적 분위기를 표현한다 다. 변방 요새의 암울하고 황폐한 전장 환경을 묘사한다 라. 이중성을 활용해 전장에서 삶의 고난을 겪게 하는 환경을 쓰세요. 7. "장군백수" "전투에서 죽으면, 10년 뒤에 강한 남자가 돌아온다." 이 두 문장은 무슨 뜻인가요? 답변: 8. 뮬란의 여정과 전장에서의 삶을 쓸 때 시에서는 어떤 분위기가 만들어지나요? 이것이 뮬란의 생각과 감정을 표현하는 것과 어떤 관련이 있나요? 답: 9. 뮬란이 아버지를 위해 입대한 것은 ( ) A. 고대 북방 노동자 여성들의 애국심과 영웅주의 B. 고대 전쟁의 잔인함과 지배계급의 전쟁 정책에 대한 부정 C. 남북 평등을 향한 고대 민중의 염원 남성과 여성 D. 애국심 남성과 여성에게 특권을 부여했던 봉건 윤리에 대한 고대인의 저항과 교리의 정신. 참고 답변 1. (l) jiān (2) jì (3) yān 2. (1) 물소리 흐르는 (2) 통과 (3) 북쪽 3.B 4. 기꺼이 도시의 안마가 되고, 그때부터 그는 군대에 합류하기 위해 수천 마일을 행군했습니다, Guan Shanting Ruofei 5.C 6.A 7. 개요 전쟁 시간이 오래 걸렸고 전투는 치열하고 비극적이었습니다.

8. 여행에 대해 쓰고 황량한 분위기를 과장하여 친척을 그리워하는 뮬란의 감정을 강조합니다. 전쟁터에서의 삶에 대해 쓰고 뮬란의 영웅적인 야망을 강조하기 위해 긴장되고 긴장된 분위기를 과장합니다.

9.A.

5. 8학년 인민교육 출판사 제1권에는 수업 시간에 꼭 외워야 할 한문과 고대 시가 수록되어 있습니다. 1. 복숭아꽃 봄(도원명) 출신. 진나라 태원 무릉(無陵)이 직업이었는데, 길의 거리도 잊어버리고 냇가를 따라 걷다가 갑자기 복숭아꽃 숲을 발견했는데, 그 가운데에는 잡목이 한 그루도 없었다. 풀은 맛있고 다채롭고, 어부들은 숲이 고갈되기를 바라며 다시 나아갑니다. 산 위에는 대나무가 있고, 닭과 개들이 서로 이야기를 듣고, 사람들이 가고, 옷을 입은 남자와 여자가 ​​노란 머리를 늘어뜨리고 즐기고 있습니다. 어부를 보고 깜짝 놀라며 집으로 돌아가서 닭을 잡아먹는다고 한다. 마을에서 이 사람의 소식을 듣고 너무 짠하다. 윤씨의 조상은 진나라의 혼란에서 탈출하여 아내를 이 절박한 상황에 이르게 하고 다시는 돌아오지 못했습니다. 그래서 지금이 몇 시인지 물었더니, 그런 일이 있었는지 모르겠습니다. 위(魏)나 진(秦)을 막론하고 이 사람은 한 사람씩 말하고 들은 것을 후회하며 집으로 돌아가서 며칠 동안 머물렀다. 사람들 중 한 사람은 "외부인을 위한 길로는 충분하지 않습니다!"라고 말했고, 그들은 Zhizhi의 모든 곳에서 길을 도왔습니다. 이에 현주가 즉시 사람을 보내 그의 야망을 찾으려 했으나 길을 잃고 길을 잃었다. 저명한 선비인 남양 유자기가 이 소식을 듣고 기뻐하며 갔지만 결국 성공하지 못했다. 2. 짧은 글 두 개: 1. 산은 높지 않고, 물이 깊지 않으면 용이 있다. 이것은 초라한 집이지만, 윗층의 이끼 자국은 녹색이고, 집의 색깔은 Lian Qing입니다. 백인들은 오고 갈 때 피아노를 조율하고 금경을 읽을 수 있으며, 비단과 대나무가 엉망이 아니며 문서를 쓰는 수고가 없습니다. 2. 사랑의 꽃은 물과 땅의 꽃이라고 합니다. 진나라의 도연명은 국화만을 좋아했습니다. 가운데가 곧고 덩굴이나 가지가 없으며 정자에 조용히 심어져 있으나 가지고 놀지는 못하느니라. 은둔의 꽃 모란, 풍성하고 고상한 꽃, 꽃의 신사도... 윽! 국화의 사랑은 도 다음으로 잘 알려져 있지 않으며, 연꽃의 사랑은 누구에게나 잘 어울린다. 직경 1인치의 나무를 사용하여 나무를 만들 수 있는 서원. 궁궐의 기구, 피규어, 심지어 새, 짐승, 나무, 돌까지 모두 상형화되어 있으며 상황에 따라 자신만의 분위기를 갖고 있다. 배는 붉은 구름으로 뒤덮여 있고, 배의 길이는 약 8분, 높이는 약 2mm 정도이다. 옆면에 작은 창문이 4개, 왼쪽에 8개가 있는데, 창문을 열고 밖을 내다보면 서로 마주보는 난간이 새겨져 있고, 닫으면 오른쪽에 '산(山)'이라고 새겨져 있다. 높고 달은 작고 물이 떨어져 돌이 나온다." 왼쪽에는 "바람은 천천히 오나 물은 잔잔하다"라고 새겨져 있다. 녹색 돌로 만들어졌다. 세 사람이 있다. 배의 뱃머리에 앉았는데 중앙에 E자 관이 있고 턱수염이 있는 사람은 동포, 오른쪽은 불인, 왼쪽은 육자가 두루마리를 읽고 동포가 끝을 잡고 있다. 오른손으로 두루마리를 들고 왼손으로 노지의 등을 쓰다듬으며, 노지는 왼손으로 두루마리 끝을 잡고 오른손으로 두루마리를 손가락으로 만지작거린다. 발, Lu Zhi는 왼쪽 발을 약간 옆으로 보여주고 무릎을 각각 숨겼습니다. 롤 바닥의 주름에는 미륵과 매우 유사한 부처님 인장이 있습니다. 고개를 들고 고개를 드는 모습은 소황과는 다른 표정으로 오른쪽 무릎을 꿇고 오른팔로 배를 잡고 왼쪽 무릎을 치켜들고 왼팔에 염주를 걸고 있다. 배의 선미를 가로질러 배 한 척이 놓여 있고, 배의 왼쪽과 오른쪽에 뱃사공이 있는데, 오른쪽에 있는 사람은 등을 대고 누워 있고, 왼손은 가로대에 기대어 있습니다. , 그의 오른손은 휘파람을 불듯이 오른쪽 발가락으로 올라가고 있으며, 왼쪽은 왼손으로 난로를 잡고 있습니다. 마치 차 소리를 듣는 듯 차분한 표정으로 그것을 바라보고 있다. 배의 뒤쪽은 약간 평평하고 그 위에 글이 적혀 있다: "인서의 가을날, 왕이수. Yushan은 멀리있을 때 방금 조각했습니다." 색상은 빨간색입니다. 한 배에는 5명이 탑승하고, 창문은 8개, 캐노피 8개가 있다고 계산됩니다. 직소용, 난로용, 냄비용, 두루마리용, 묵주용으로 각각 하나씩, 쌍문과 전서는 ***서른넷이고, 표지는 호두로 1인치도 채 되지 않습니다. 실력이 정말 대단해요! ” 4. 큰 길의 여정(예의서) 큰 길의 여정은 세상이 공동선을 위한 것입니다. 그 친척들에게 입맞추지 말고 그 자식들만 낳지 아니하여 노년을 마치고 강건하여지며 젊은이는 자랄 것이요 과부와 과부와 외로운 자와 장애자와 병든 자는 그러하리라 남자에게는 몫이 있고 여자에게는 집이 있으니 물건은 땅에 버리므로 숨길 필요가 없고, 힘은 몸에서 나오지 아니하므로 숨길 필요가 없느니라. 이것이 사람들이 자신을 닫고 번영하지 못하는 이유이며, 도둑질하고 반항하지만 범죄를 저지르지 않는 이유입니다. 5. 두보의 세 시. , 1, "산을 바라보며"

》 대종복은 어때요? 자연의 종소리가 아름답고, 음양이 황혼을 끊고, 모임이 있을 때 새들이 돌아옵니다. 정상에서는 산과 작은 산이 모두 보입니다 2. "봄의 전망" 나라는 산과 강을 뚫고 나옵니다. 여기 도시의 봄 초목은 때를 느낄 때마다 눈물로 흩날립니다. 새들은 증오에 겁을 먹으며 3개월간 전쟁이 계속되고, 집에서 온 편지는 백발의 상처가 더 짧고, 머리핀에는 정욕이 가득하다. 해질 무렵, 밤에 사람들을 체포하는 관리들이 있습니다. 노인은 담을 넘어 가고, 노파는 감시하러 나갑니다. 관리들은 왜 그렇게 화가 났고, 여자는 그렇게 울고 있습니까? 전에 여자의 말을 들어보세요: 세 남자가 예청을 수비하고 있습니다. 한 남자는 편지를 가지고 도착했고, 두 번째 남자는 전투에서 죽었습니다. 살아남은 사람들은 살아남아야 하지만 죽은 사람들은 이미 오래 전에 죽었습니다. 방에는 손자 외에는 아무도 없고, 손자 어머니는 들어오고 나갈 때 치마가 끝이 없다. 아직도 아침밥 준비를 해야 하는데 밤에 오랫동안 말을 못해요. , 마치 아침에 미래로 가는데 혼자 노인에게 작별 인사를 하는 것 같아요. 6. 삼협은 삼협에서 700마일 떨어져 있으며, 삼협 양쪽에 산이 있고 산이 많아 하늘을 가리고 있습니다. 정오에는 정자가 없고 밤에는 밝은 달이 없으며, 하수향령(夏樂昌陵)은 도중에 막히거나, 급히 왕의 명령이 내려져 아침에 백제(白帝)가 보내어 장링(江陵)에 이르기도 한다. 저녁에는 1,200마일의 바람을 거슬러 달려도 아프지 않을 것입니다. 봄과 겨울에는 푸른 수영장이 맑은 하늘을 반영합니다. 계곡에는 기괴한 편백나무가 많고, 그 가운데에는 폭포가 날아다닌다. 맑은 날과 숲의 첫 서리, 쌀쌀한 숲의 시냇물은 푸르른 숲과 웅장하고 무성한 나무들을 보는 것은 큰 즐거움이다. 키가 큰 원숭이가 큰 소리로 부르는 소리가 자주 들리는데, 이는 매우 슬프고 이상하며, 그 소리는 텅 빈 계곡에 들리고 그 슬픔은 오랫동안 지속됩니다. 팔동삼협 우협은 길고 유인원은 세 번 울고 옷에 눈물을 흘린다! 봉우리는 구름에 닿고 맑은 물은 바닥에 닿습니다. 둑 양쪽의 돌담은 5가지 색상으로 되어 있으며, 새벽에는 안개가 잦아들고 있습니다. 유인원과 새들이 지저귀고, 노을이 질 무렵이고, 비늘이 춤을 추는구나. 그야말로 욕계의 선경이니라. 2. 성천사 야간유람(소시) 원풍 6년 10월 12일 밤, 옷을 벗고 잠이 들려고 하는데 달빛이 집에 들어와 즐거운 생각을 하며 길을 나섰습니다. 아무것도 없이 그들은 장화이민을 찾으러 성천사로 갔는데, 화이민은 잠을 자지 않아서 함께 안뜰을 걸었고, 아래 안뜰은 마치 물이 고인 것처럼 보였고, 물은 해조류로 뒤덮여 있었습니다. 밤에는 달도 없고 소나무와 편백나무도 없지만 우리 둘처럼 게으른 사람은 거의 없습니다. 8. 절강에서 조수를 보는 것은 세상의 멋진 광경입니다. 18일째 되는 순간, 그것은 절정에 달하고, 해문까지 가보면 은빛 같고, 가까워질수록 하늘에서 우레 같은 눈 덮인 산들이 솟아오른다. 충격적이고 격동하며 하늘과 비옥한 태양을 삼키고 매우 장엄합니다.